格列佛游记读书笔记十篇

格列佛游记读书笔记篇1

作者书名：乔纳森·斯威夫《格列佛游记》

内容简介：

格列佛于1699年开始第一次旅行，格列佛在海上遇到了一个叫利夫普特的国家，但格列佛觉得那里的人不善良，就走了，回到了家乡。可不久他又开始了新的旅程：先是到了布罗卜丁奈格、又是勒皮。他和拉格奈格，最后到了奇怪的慧S国……

格列佛游记好词：

筋疲力尽、绝无人烟、又长有密、能吃能喝、持续的、静静的、魂飞魄散、纷纷倒地、奇怪的、必死无疑、汪洋大海、济济一堂、衣服陈旧、高度发达、令人惊讶、难以置信、慷慨大方、无尽生活、策划阴谋、长而低矮、飘洋过海；

格列佛游记佳句：

1.他把我带到了一个又长而低矮的建筑前，里面有几个大而通风的房间，里面没有家具；其中他的马正舒适地站着或躺在地板上或者毯子上。

2.然后那两匹马走近我，非常感兴趣地看着我的脸和衣服；他们又互相谈话，然后第一匹马叫我跟他走。

我的感悟：

我觉得人不应该互相残杀、诈骗、战争，应该像慧S一样天真浪漫，什么事也不操心。其实这样也不好，因为我也尝试过天真、啥事儿不操心，其实这是不可能的。

格列佛游记读书笔记500字（二）

我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上；我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。

过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人 （ 我猜想 ） 跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。

格列佛游记读书笔记篇2

格列弗游记读书笔记【1】

一打开《格列弗游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻开了书。

利立普特，也就是小人国。这是一个十分发达的国家，那里的人民的生活水平不错，对人对事也很清楚、明事理。但他们的政府实在是不怎么样，国王听信小人的谗言，朝政之内拉帮结派、尔虞我诈，根据绳上舞蹈选拔官员，与邻国有连年征战。作者在这里其实并不仅仅写了利立普特的故事，更是讽刺了当时的英国政府，当时的英国朝政内也与利立普特相似，托利、辉格两政党争权夺利，英法两国战乱不休。这就是作者的高妙之处，因为当时英国内的作者看到利立普特就会联系到自己的祖国。作者的描写十分的生动，让人好像就跟着他在利立普特畅游，看见的那些可爱的小人。

布罗卜丁奈格，也就是大人国，这里的学术不发达，但却有一个英明的君主，布罗卜丁奈格的国王性格儒雅、聪明、善于思考，格列佛给他讲述的有关英国的事情他听的很认真还提出的很多值得思考的问题，有自己独特的见解与主张。他公正无私、治国有方、蔑视权利、主张和平。在格列佛的眼中，他是一个理想君王的形象。但作者在描写这里的人时，却扩大了他们身上的缺点，我觉得的这对于人类的讽刺有些过分。

勒皮他飞岛国，作为读者，我十分厌恶这里愚昧的人，这里的人只回研究数学和音乐，对于其他的学科不闻不问，十分轻视，他们的飞岛是一个固定在金刚轴上的飞行器，据说写这个，作者是为了讽刺当时的皇家学院对飞行器研究热情。这里的人研究数学纸上谈兵，不切实际，真是十分的讽刺啊。

慧胭国真是一个令人向往的地方，这里的慧胭勤劳，干净，热爱劳动，有礼貌，举止端庄，乐于助人……更别说他们的诚实与真诚不说谎，在这样的一个社会里时间久了和野胡在一起就不习惯了。

我希望我们每一个读过《格列弗游记》的人，都要向布罗卜丁奈格的国王和慧胭学习，是社会和谐。

格列弗游记读书笔记【2】

《格列佛游记》是一本有点科幻的书，而且是一中我们都没见过的场景的书。

第一卷写的是格列佛在小人国（利立普特）的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座巨人山。起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国（布莱夫斯库）入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。

第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格（大人国）。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由巨人山一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特（小人国）人，比例倒了过来，成了一比十二。在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。

第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他（飞岛）游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。

第四卷描述了格列佛在贤马国（慧骃国）的所见所闻。这是历来最为争议的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮野胡在一起度过自己的余生。

格列弗游记读书笔记【3】

暑假里，我看了《格列弗游记》一书，主人公格列弗的神奇经历，让我浮想联翩，特别是格列夫在小人国的历险，更让我想到了这么一个问题，那就是人怎样才算是强大的？

你想，格列弗在小人国里，是一个巨大无比的怪物，他吹一口气，就能让小人国的战舰在海上航行，她轻轻动一下手指头，就能把小人国的城堡摧毁，还有，他一口就能吞下几万个小人的食物，可是，他在小人国里，却始终是一个囚犯，对小人国的国王和其他官员俯首帖耳，惟命是从，是格列弗打不过小人吗？显然不是，那到底是什么原因呢？我陷入了沉思。

有一天下午，爸爸带我到公园里玩，我无意中看到了一群蚂蚁在活动，他们成群结队，吧一直是他们身体好几十倍的大蟑螂扛了起来，并拖向它们的洞里，在经过一条小水沟的时候，有很多蚂蚁奋不顾身地跳下去，用自己的身体为同伴垫脚，大队蚂蚁过后，小水沟里飘浮着很多小蚂蚁的尸体。看起来蚂蚁是那么的渺小，柔弱，但听爸爸说，蚂蚁比人类还早出现在地球上，而且经过了很多的自然灾害，但蚂蚁至今还遍布世界各地，显然是世界上生命力最强的物种之一。

这让我一下子就联想到格列弗游记中的小人，与格列弗相比，这些人不就是人类面前的蚂蚁吗？看了蚂蚁的活动，我一下子就理解了格列弗对小人们的尊重。原来，一个人强不强大，并不在乎它有多高大强壮，而在于它的精神有多饱满，意志有多坚毅，它的生命力就因此而显得特别坚强。所以，作为一个巨人，格列弗却对小人尊敬有加，而且作者在描述时，也是充满了赞叹的口吻，充分说明了他们对一种不屈精神的崇敬。

因此，我想，作为一个人，我们首先要培养一种顽强的精神，做一个意志坚定的人，才能受到别人的尊重，也才能在这世界做出一番事业。这就是我看了《格列弗游记》的一点感想。

格列弗游记读书笔记【4】

近几天，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的著作《格列佛游记》。当我翻开了《格列佛游记》时，我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国度……这些个字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到这些个就想快点往下看，想快点相识怎么会有小人国和大人国，国度又怎么会飞。带着这些个疑难我当真地读起了熬头章。

《格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作，英国著名作家乔治·奥威尔一生中读了不下六次，他说：“要是要我开一份书目，列出哪怕其它书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入此中。”在这本书中，斯威夫特的叙述事情技法和讽刺才能得到了极尽形貌的反映。

作品的主人翁里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升任船长;他受过良好教育，为故国而自豪，在生业和政治两方面彷佛都颇有见地，可是他素质上倒是一个平淡的人，而斯威夫特正是利用了主人翁的这种局限达到了最充分的讽刺效果。全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临凡人难于想象的特殊环境。

熬头卷写的是格列佛在小人国（利立普特）的遭遇，格列佛与利立普特人的巨细比例为十二比一，那里的住民身高仅6英寸，格列佛置身此中，就像一座“伟人山”。起先他被小许多人捆了起来，但厥后由于他体现和顺并答应接受某些前提，小人国国王赞成恢复他的自由。此时，该国正遭到另外一小人国（布莱夫斯库）入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大多船只掳来，迫使敌国遣使乞降。只管格列佛立了大功，但厥后因在几件工作上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓黄逃向邻国，修睦一只划子，起航回家。

第二卷描写格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片生疏的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格（大人国）。那里的住民身高有如铁塔。格列佛一到这搭，由“伟人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，本身仿佛变成了一个利立普特（小人国）人，比例倒了过来，成了一比十二。在大人国的农人面前，格列佛像鼹鼠般巨细，被农人当作玩物带回家。为了挣钱，农人竟把他带到市镇，让他耍花招，供人抚玩。厥后他被皇后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情一天比一天浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱困觉时，一只大鹰将木箱叼走。厥后木箱落入大海，被路过的船只发现，内里的格列佛得到挽救，终于又回到英国。

第三卷写的是飞岛国。这一卷比较疏松，铺得较开，写格列佛以勒皮他（飞岛）游历为中间，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。

第四卷描写了格列佛在贤马国（“慧骃国”）的所见所闻。这是向来最为争议的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的充军，满心惘然地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又不得已地与一帮“野胡”在一起度过本身的余生。

在这些个虚构的国度里可以找到其时英国社会形态的痕迹。作品集中反映了18百年前半期英国社会形态的种种抵牾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是其时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打照旧自小的一头打的争论反映了宗教战争。主人翁格列佛勤奋、英勇、机智、善良。作品想象丰富，构思奇特，勾勒出一个五色缤纷的非常奇妙世界。幻想与现实的有机同一是这部作品的最大独特的地方。首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。18百年末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于1805年头次出版了专门的幼童版本，并附有三幅彩色铜板插画。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人国和大人国的意外遇合。《格列佛游记》对英国和世界幼童文学产生过重要影响，尤其是其勾想伎俩、离奇描写在英国幼童文学史上有拓宽意义。

当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国度……这些个字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到这些个就想快点往下看，想快点相识怎么会有小人国和大人国，国度又怎么会飞。带着这些个疑难我当真地读起了熬头章。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海飞行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些非常奇妙的国度，最后终于回到了本身的国度的工作。情节曲折、奥妙，又不缺少诙谐。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时险些出神了，仿佛就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智英勇，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽奸诈阴险后从新踏上本身的领土的首要缘故原由，以是我坚决要向他学习这种精力，否则的话，若我往后遇到这种工作的话说不稳定早已与世长辞了呢！

这本书实在是太好看了，要得我读了几遍了照旧觉的没看够，它实在太有趣了，我十分喜欢《格列佛游记》的这本书。怎么样？听了我的先容你是不是有心动的呢？那就快读一读这本书吧！记住噢，它的名字叫做《格列佛游记》！

格列弗游记读书笔记【5】

翻开前言，再体看了一遍文章，我才发现，这本书与《鲁滨逊漂流记》不是同一种类型，这本书不仅仅是一本游记，也是一部讽刺小说，讽刺了十六、十七世纪时，英国人的阴暗与无知。

在书中，作者斯威夫特运用极其高深的方法——通过自己与大、小人国、慧骃国内公民的对话、通过大量描述慧骃们的行为、动作、举止，来对比出那个时代英国人的恶劣品质——贪婪、无知、贪钱、凶残、罪恶等，十分具体形象地写出了自己对于有着黑暗心灵的人的反感，作者认为那些人连“野胡”都不及。

在慧骃们中间，作者感到了慧骃们的美德，并把它们看成榜样。作者对慧骃优良的品格十分敬佩，以至于在要离开慧骃国时，作者留下了不舍的泪水。

读完这本书，我第一想到的，不是主人公面对突发事件时的勇敢与坚强值得我们学习，也不是主人公在大、小人国受到侮辱时的忍耐力值得我们学习，而是主人公在慧骃国与慧骃们的谈话吸引了我。他们谈到的“野胡”（指我们人类）的道德行为习惯上的缺点值得我们大家深思熟虑。

我倒是觉得，我们现在这个社会、这个时代的人也没有比文中的“野胡”好到哪去：同样的贪婪、同样的凶残、也同样的无耻残暴、甚至更多的杀缪。通过对比，我觉得，在这几世纪中，人类的科技是飞一般地突破，可是，人们在品德与本质上却没有大的进步。

反省现在的人类社会，小偷、杀人犯、抢劫犯等类人屡出不穷，那些人就好似“野胡”一样，人见人厌。

格列佛游记读书笔记篇3

《格列佛游记》是英国著名的讽刺小说，讲述了格列佛去到一些神奇国家的故事。那你知道格列佛游记读后感都有那些吗?下面是为大家精心整理了一些关于格列佛游记读后感800字。希望可以帮助大家。

格列佛游记读后感800字1寒假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个“大汉”，一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

在这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗?

最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。按照抽奖规则，中奖者“必须留下有效联系方式”，所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道：“别骗我，哪有这等好事?”随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，“短信中奖”、“电话中奖”等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

格列佛游记读后感800字2《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。

当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面;在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学;有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃(马)国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。

作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。这是一部充满童话色彩的讽刺小说，但书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

格列佛游记读后感800字3《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

格列佛游记读后感800字4这个暑假，我读了一本书，名叫《格列佛游记》。这本书的作者是英国十八世纪前期最优秀的讽刺专家和政治家——江夸生·斯威夫特。

这一天晚上，我看完了这本书的最后一页，似乎意犹未尽。

此时我头疼的厉害，想要炸开似的。我用力德睁开惺忪的睡眼，映入我眼帘的是一种似乎很熟悉又似乎从未见过的古建筑。我环视四周，竟发现自己一生素白的古装，躺在浸着莫名液体的水晶棺里动弹不得。天：我大脑深处的某种东西隐约的告诉我，这是楼兰。

有许多人抬着水晶棺往某个地方走去。我凝听着，楼兰古老的民族音乐浸透哀愁。潜意识告诉我，这是个葬礼，而将被埋葬的人就是我!我试着侧过头，看到了同样身着素装的许多人。那个步履蹒跚、包头大哭的老妈妈是我的“阿妈”，那个两鬓苍白、佝偻着腰的老大爷是我的“阿爸”。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我们城市，飞来的流矢剑射中了饭桌前的我，于是，一个生日宴席伴着刀光剑影变成了葬礼。

孔雀神知道我有多么不愿意离开至亲至爱的亲人们，我的泪混入了水晶棺内的液体中，我张开嘴却发不出一丝声音。我已经死了，只能葬入了沙漠的尽头。

啊，不要!我一惊，便从睡梦中醒了。原来这只是个梦呀!吓坏我了。我觉得很巧，斯威夫特经历了4次旅游，都是有许多重大发现，并且他从中都很直接讽刺、横扫了英国的社会和其他的方面。那我的这一次古楼兰游记，不仅经历了一次生离死别，还让我认识到战争的可怕。

《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上，我都喜欢。而做的这个梦只是借题发挥。

夕阳欲坠，一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。我对着苍穹，回忆着《格列佛游记》，更是回忆古楼兰!

格列佛游记读后感800字5每个孩子都很好奇，都想拥有一个神奇美妙的旅行，当然我也不例外。整天幻想着，幻想着自己一个人站在轮船的最前端，迎着朝阳，向浩瀚的大海勇敢前进，去见识那些奇特、有趣的事。因此我读了斯威夫特写的小说《格列佛游记》。他不仅给我带来了趣事，也让我看清了那个时代的英国社会。

作家斯威夫特，是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家，他出生于爱尔兰的都柏林，父母都是英国人。斯威夫特早年生活十分贫苦，因为父母过世早，他很早就寄居于伯父家中。他从小就喜爱学习历史和诗歌，岁入都柏林的三一学院学习哲学和神学，后来获得了神学博士学位。他的很多小说都把矛头指向教会，同时对当时的学术的贫乏和社会的腐败进行了无情的抨击。

《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默离奇的故事，描述酷爱航海冒险的格列佛，周游世界经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。其中让我印象最为深刻的是格列佛来到了小人国的那一段。利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上没有不缠丝线的，他们全都是奸佞献媚，贪婪无耻，丑陋的小人，难怪国人名字都带着小人二字，他们在绳子上跳舞是为了荣华富贵，因此变得丑劣不堪。当然这也不全是他们的错，社会本来就如此变态，人们又会好到那里去呢?斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能，无情的讽刺了高官侯爵的阿谀奉承丑恶的嘴脸。

格列佛游记读书笔记篇4

《格列佛游记》的作者乔纳森.斯威夫特是英国著名的小说家，是一位伟大的战士和超级讽刺大师，我想，格列夫游记的涵义还不止仅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意义。下面为大家精心整理了一些关于格列佛游记的读后感800字，请您阅读。

格列佛游记的读后感800字1这个暑假，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，17年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗?

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

格列佛游记的读后感800字2《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。

当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面;在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学;有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃(马)国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。

作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。这是一部充满童话色彩的讽刺小说，但书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

格列佛游记的读后感800字3《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

格列佛游记的读后感800字4暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中，拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……

书中的主人公格列夫是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。

我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋与聪明。格列夫为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国，格列夫又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。

第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。

在慧嘶马国中，格列夫结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。

但是，格列夫却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列夫也成为了作者嘲讽的对象。

这部小说真实地描绘出了一幅格列夫出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。

格列佛游记的读后感800字5放假期间，老师让我们读了两本书，一本是《钢铁是怎样炼成的》，另一本是《格列佛游记》，其中我对《格列佛游记》感触最深启发最大。

这部书的作者是乔纳森·斯威夫特，他是英国18世纪初期最优秀的讽刺作家和政论家，这部书充满了奇异的想象和童话色彩，讽刺十分辛锐而又深刻，讽刺的同时也隐藏着作者一种苦涩而又热切的忧世情怀。

这本书主要讲述了主人公格列夫英国医生因为海上遇难二流落到小人国、大人国、飞岛国、惠骃国在这四个国家的经历，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露、批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。格列夫游记读后感800字

书中主要的特色人物分别是格列夫、佛利姆奈浦、布罗卜丁奈格国国王、慧骃在书中格列夫和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险的人勇敢智慧、有忍耐力的游者。佛利姆奈浦则是科立浦特国王的一个宠臣对于国王他一味阿谀奉承，但对于平民，他却看不起他们，认为他们比自己低级是一个受人鄙视的人;布罗卜丁奈格国国王智慧、有统治国家的雄才，有一种天生为王的人格魅力，但由于环境所制，与世隔绝，所有不免有些封建思想。慧骃是一匹马，但在文中它却像一个人，一样具有所有的种种美德和理性。

格列佛游记读书笔记篇5

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。下面为大家精心整理了一些关于《格列佛游记》观后感，请您阅读。

《格列佛游记》观后感1寒假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个“大汉”，一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

在这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗?

最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。按照抽奖规则，中奖者“必须留下有效联系方式”，所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道：“别骗我，哪有这等好事?”随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，“短信中奖”、“电话中奖”等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

《格列佛游记》观后感2每个孩子都很好奇，都想拥有一个神奇美妙的旅行，当然我也不例外。整天幻想着，幻想着自己一个人站在轮船的最前端，迎着朝阳，向浩瀚的大海勇敢前进，去见识那些奇特、有趣的事。因此我读了斯威夫特写的小说《格列佛游记》。他不仅给我带来了趣事，也让我看清了那个时代的英国社会。

作家斯威夫特，是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家，他出生于爱尔兰的都柏林，父母都是英国人。斯威夫特早年生活十分贫苦，因为父母过世早，他很早就寄居于伯父家中。他从小就喜爱学习历史和诗歌，岁入都柏林的三一学院学习哲学和神学，后来获得了神学博士学位。他的很多小说都把矛头指向教会，同时对当时的学术的贫乏和社会的腐败进行了无情的抨击。

《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默离奇的故事，描述酷爱航海冒险的格列佛，周游世界经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。其中让我印象最为深刻的是格列佛来到了小人国的那一段。利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上没有不缠丝线的，他们全都是奸佞献媚，贪婪无耻，丑陋的小人，难怪国人名字都带着小人二字，他们在绳子上跳舞是为了荣华富贵，因此变得丑劣不堪。当然这也不全是他们的错，社会本来就如此变态，人们又会好到那里去呢?斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能，无情的讽刺了高官侯爵的阿谀奉承丑恶的嘴脸。

斯威夫特的小说《格列佛游记》与笛福的《罗宾逊漂流记》是截然不同，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里社会的种种形式的政治生活，如果说笛福通过笔下罗宾逊最终承认英国现存文明的话，那么斯威夫特笔下的格列佛却完全否定了笛福通过主人公形象所肯定的那些所谓文明的东西，从而表达了对现实社会虚伪文明的愤懑情绪。

其实，我觉得《格列佛游记》所反映的现象是值得我们去深思的!

《格列佛游记》观后感3暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中，拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界。

书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。

我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。

第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。

在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。

但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。

这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。

《格列佛游记》观后感4《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，它的主题思想是：透过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧国的种种奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。因为早在18世纪早期，秩序更迭、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等共同构成了英国生活的主旋律，所以斯威夫特就敏锐地抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭，写下了这部游记。

这本书给我留下最深刻印象的是格列佛在慧国的经历。这个国家的统治者是富有理性，公正而诚实的马，供马驱使的耶胡(指人)却是一群丑陋龌龊、贪婪淫荡、残酷好斗的畜类。耶胡好吃懒做，贪得无厌，个性喜欢在田间寻找一种发亮的石头。

为了争夺石头，它们就会搏斗起来，甚至发动大规模的战争。它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就相互搂抱、厮打，丑态百出。它们也有自己的头目，头目还有宠臣。这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的凌辱。从耶胡的种种特性来看，当时的社会罪恶者诸如贪财好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国的社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺。

《格列佛游记》不但具有深刻的思想资料，而且具有比较完美的艺术形式。斯威夫特的艺术技巧有许多地方是值得我们借鉴的，首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实，同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界，斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的，格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘色，使作品具有艺术的真实感，这种真实感具有巨大的感染力，从而使讽刺到达高度的效果。

本书中还存在一些保守思想，比如说，第一卷中谈到利立浦特的学校男女有别，贵族和平民的制度不同;第四卷中谈到慧国有的马毛色不同，智能也远逊于马主人，所以永远居于仆人的地位，不能也不会发生僭越的事。这两点都说明斯威夫特本身也有封建的尊卑等级观念。

这部小说是令人觉得值得品味的，你只要读过此游记，你的情感就会升华，因为你会为作者的神奇又丰富的想象力以及笔下的精彩描述所折服!

《格列佛游记》观后感5大家听说过小人国吗?想必很多人都知道吧!那个国度里的人也就和我们正常人的手指一样高，最高的树也不过才到我们正常人的膝盖。《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特的一部长篇小说，除了小人国，里面还有很多让我们意想不到的奇特的地方。

主人公格列佛是一名外科医生，他经历了四次出海冒险：第一次是去了小人国，那里的人只有格列佛的手指头那么大;第二次是去了大人国，格列佛只有那里的人的手指头那么大;第三次是去了日本那一带，飞岛国擅长数学和音乐;第四次也是最后一次，格列佛去了“慧骃”(马的自称)国，那里有野猢(类人猴)和有理性的慧骃。我觉得最有趣的是小人国冒险。

格列佛第一次乘船出海时船翻了，他游到了一个不知名的岛屿。醒来后发现身体被一群小人儿绑上了，那些小人儿就跟他的手指头一样大，他可以不费吹灰之力捏死数十人，不过他没那样做。原来他来到的是小人国，虽然是小人国，但也是个井然有序的国家，有国王和臣民，有政府和法律。格列佛和小人国的人们成为了好朋友，但他每天要消耗这个国家太多的食物。渐渐的，国王把山巨人(他们这么喊格列佛)当作心腹。后宫失火，山巨人醒来，在房子上撒了泡尿。火虽然灭了，但皇后却很生气。

格列佛游记读书笔记篇6

关键词：写作技巧 比较

中图分类号：I106 文献标识码： A 文章编号：1672-1578（2013）10-0019-01

英国杰出的讽刺小说，斯威夫特的《格列佛游记》（下称《游记》），写于18世纪20年代，而中国封建社会最末一部百回优秀长篇，李汝珍的《镜花缘》完成于18世纪末至19世纪初。可见两书产生的时间相去半个多世纪，也是各自按照本民族的文学传统的源流而独立创作的，但有趣的是它们却打破了时空界限，在内容主题、体裁选择、创作构思及艺术手法等方面呈现不谋而合的相似。美国《科得尔大百科全书》（1979年版，385页）就曾说：“《镜花缘》是中国式的《格列佛游记》。”

《游记》与《镜花缘》都产生在一个新旧交替复杂深刻的历史背景下。斯威夫特生活的时代正是英国1688的“光荣革命”后英国社会矛盾重重的时期：人民与统治阶级之间的矛盾；统治阶级内部的矛盾；宗主国与殖民地的矛盾。而李汝珍生活的清代乾嘉年间，正是我国最后一个封建王朝由盛转衰的转折时期。这些相似的历史条件造就了这两部作品在思想内容、批判锋芒、理想追求及艺术表现方面的一致性。

二者都通过讽刺和滑稽的形式来表达严肃崇高的思想主题，在抨击黑暗现实时都把讽刺作为揭发社会恶习弊端的重要艺术手法，不但使人发笑，而且促人深思，使人感到讽刺对象的荒谬绝伦，可鄙可恶。

1 幻想与现实的统一

幻想与现实的统一，虚构和真实的统一，造就了这两部作品虚中有实，实中有虚的风格特色，从而收到高度的讽刺艺术效果。《游记》是以主人公格列佛医生个人游记出现，表面上写的是航海生活，却并不是简单地仿作航海文学，而是执意抨击他所认为的人类最为邪恶的东西；从国家制度、党派黑幕、宗教法律、殖民政策等诸方面，批判了贵族资产阶级统治下的英国社会现实，表达了自己的理想主张。其中的大人国、小人国、马国都是作者创造出来的生动有趣、丰富多彩的世界。而根据我国神话书《山海经》铺衍而成的《镜花缘》则是假托初唐武则天时期的历史故事，叙述唐敖遨游海外的经历，展开对三十多个幻想国家的风土人情和形形的虚构人物的描写，以讽刺现实，表达社会理想。这两部作品虽然以讽刺为主要艺术手段，使作品诙谐，但又遵循真实是讽刺生命的原则，虚构情节与幻想世界都有现实社会的基础，具有真实感，讽刺中包含着深刻的社会性主题。

2 用夸张的技巧和漫画的笔法，将现实生活中习以为常的丑恶现象“放大”出来

首先是对人物形象的夸张，故意把他们缩小或放大，使他们显得特别荒诞不经，目的在于把这些人物的特征更集中凸出地刻画出来。在两部作品中都描写到了巴掌大的小人，山一样的世人以及其他形形的畸形怪状的“人物”，有时甚至是漫画式的描写，例如斯威夫特描写的“耶胡”（Yahoo），勒皮他人，李汝珍笔下的“方人”等。斯威夫特的人物外形的夸张，是按比例地夸大或缩小，即按一定的大小尺寸来整个地描摹他们的身材面貌以及周围的环境等，使小说世界与常识世界相衔接，说服读者在一定程度上接受被描述的景象的合理性和可信性；李汝珍的夸张则是以神似为主，往往突出人物中的某一部位加以夸张，如豕喙国人的一张猪嘴，聂耳国人的一双长耳等等，追求的是生动性。经他们夸张的讽刺现象都具有更强烈的典型性。

其次是对事件本身的夸张。斯威失特把小人国中分党结派，宗教纷争的起因夸张为高低鞋跟的十分之一的差别而引起的，把升官进爵的标准夸张为在离地面十二英寸的绳子上比赛跳跃。这些都是借以表现国内那些腐败丑恶的社会弊端。而李汝珍则精彩地描写了淑士国酒楼上腐儒同唐敖三人的对话，其中夸张地用了五十四个“之乎者也”，甚至连酒楼的酒保也说酸话咬文嚼字。再有对秦小春、林婉如在发榜前后“忽而大笑”，“忽而大哭”的精神失常的夸张描写，淋漓尽致地讽刺了科举制度对读书人的精神摧残和心灵迫害，使读者对不合理社会中的现象产生强烈的共鸣。

从讽刺的尖锐程度及其所产生的社会效果来看，斯威夫特超过了李汝珍。高尔基称赞他是没有“向现实讲过肯定的和崇高的‘是’的伟大作家之一。”鲁迅认为某些被人看得“很平常，以为不足介意的”材料，“假如到了斯威夫特或者果戈理的手里，我看是准可以成为出色的讽刺作品的。”

格列佛游记读书笔记篇7

2、《吹牛大王历险记》是一部融荒诞和现实于一体，集童话、笑话以及滑稽故事于一身的特殊的吹牛故事。讲述了敏豪森男爵在外游历时的一系列滑稽而荒诞的冒险故事，由于在叙述过程中加入了许多幻想、吹牛、夸张的成分，敏豪森这一名字在世界上早已成为喜欢吹牛说谎、无限夸张和狂妄自大等一类人的代名词。

3、《水孩子》是一部教育孩子自我完善的动人故事。作者以亲切而风趣的语调、优美而简洁的文笔，生动地讲述了一个扫烟囱的孩子如何在仙女的引导下，经历各种奇遇变成水孩子的美丽故事。

4、《爱丽丝漫游奇境》是一个充满了奇异幻想的故事。故事讲述的是一个叫爱丽丝的小女孩和姐姐在河边看书时睡着了，梦中她追逐一只穿着背心的兔子而掉进了兔子洞，从而来到一个奇妙的世界。作者创造出了一个美妙的奇境，把我们带进了一个荒诞离奇的世界。

格列佛游记读书笔记篇8

我漫步在书香校园中，肆无忌惮的侵夺着书中的每一个情节，心也为之跌宕起伏。静静的坐在时间肩头，看一串串离去的背影流动着，匆匆的将霞光追随，听古城上空的的时钟滴答着，渐渐的将过去敲碎，梦想着自己能够有一天像鲁滨逊那样孤独的旅行。

他们航行了好几个星期，同印度人做了一些生意，可是我一直被严严实实的禁闭在船舱里，就不知道他们走的是哪条航线了。他们一再威胁说要把我弄死，我也就认为自己只有死路一条了——《格列佛游记》

我很庆幸二位在面对如此危险时那淡然自若的样子，也许，在困难面前，也只有将死之人才能得到心灵的最纯真的慰藉吧。

《鲁滨逊漂流记》之所以有划时代的成就，首先在于它塑造了一个崭新的人物形象。和作者笛福一样，小说的主人公鲁滨逊是个永不疲倦的行动者，是当时不断扩张、不断攫取的资本主义原始积累时期的社会典型产物。他不屑守成、倾心开拓，三番五次的离开小康之家，

出海闯天下。他理智明达勤于劳动并善于劳动，他遭遇海滩流落到荒岛上以后，不坐叹命运的不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改成了井然有序、欣欣向荣的家园。他流浪家国，历经千辛万苦，终于获取了一笔可观的财富，完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程。总之，就思想而言，鲁滨逊不是一定意义上的劳动者，而是以占有为目的的资本主义拓荒人。他的荒岛经历是早期西方殖民者的开拓史的一个缩影。“落难”最终成了一首占有狂想曲，经过了占有、开发和完善等资本主义“进步”历程。正因为如此，鲁滨逊才成为现代文学史上影响最深远的原型或神话人物之一。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，也许，从生命的角度看，这是毫无意义的挣扎，但从人生的价值看，这便是无尽的财富。

《格列佛游记》讲的是1699年，外科医生格列佛随船航行南太平洋，不慎中途遇险，他死里逃生漂到了海岸上，当他又重见了天日的时候，自己竟然被细细的绳子捆住了，在他的周围全是比自己小十二倍的人。哈哈，原来是自己到了小人国。后来又先后见了大人国、能召唤鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聪明而高贵的“慧烟”……。格列佛是十八世纪英国的普通人，他热爱劳动、刚毅勇敢、心地善良。他在游历之中，洞察到社会现实的日趋堕落，得出英国社会并不文明的结论。格列佛的形象，是作者思想的体现者。作者将自己的种种美德赋予笔下的人物，格列佛不计较个人得失，而对别人关怀备至。他是个正面的理想人物，总是坦率的叙述自己的缺点和错误；他勇于帮助小人国抵抗外族入侵，但断然拒绝唯小人国国王的侵略扩张政策效劳；他面对困难，仍以风扫落叶的雄姿鼓舞着我们每一个人。

读到这里，我必须要说些什么了。也许，少年的我，在无数的诗词中，在无数的落红中，学会了享受孤独。也许，孤单是青春应该具有的颜色，这样，在安静无声的夜里可以任心飘荡。素锦数年，谁使孤岛变得生机勃勃，背上行囊，在慢慢红尘中享受冒险带来的绝美的孤独与刺激。

格列佛游记读书笔记篇9

关键词: 《镜花缘》 《格列佛游记》 海外游 中西方文化 差异

清朝谴责小说《镜花缘》普遍被认为是中国式的《格列佛游记》,二者不仅写作年代相近,而且在写作内容、形式、风格等方面存在许多相似之处。本文旨在从“海外游”这一文学角度诠释两书所反映出的中西方文化差异。

一、海外游的目的

任何作品都是它所在时代的反映,并与前代文学存在承继关系。《镜花缘》成书于清朝嘉庆年间,当时海外贸易极为活跃。文章以唐朝武则天时期为背景,借以表现清中叶的社会现实。主要人物唐敖是个读书人,晚年中举,因被参奏,革去功名,经仙人指点,搭乘妻弟林之洋的商船开始海外旅行,其目的是为了摆脱烦恼,也是为了完成神仙交予的使命。受到儒家思想的影响,中国文人对社会的使命感、责任感与生俱来,认为经世济国才能实现自己的抱负。当理想与现实的矛盾无法调和时,便以道家思想以求得心理平衡。小说中描绘的仙山小蓬莱,既是书中人物唐敖的归宿,又是作者神往的“乌托邦”,这里“山清水秀,琼台玉洞,金殿瑶池”,寄托的是作者孤寂的心。

《格列佛游记》中格列佛多是作为医生去航海的,他航海旅行既是为了获取钱财,更是渴望了解异域风情。从小人国归来,“到外国去观光的心愿再也不让我住下去了”,从大人国回来就又“像往常一样,渴望再到世界各地去观光”。几次航海,历尽苦难,多次危及生命,但他对于未知世界的热情丝毫不减。

出发动机的不同,航海目的的不同,反映出两个民族文化传统的差异。中国传统哲学受儒释道三者的影响,认为哲学的根本任务是提高人的心灵境界,提高道德修养,修身养性乃人生要务。西方哲学认为人的心灵的根本特征是具有理智,其功能在于探索、认识世界。儒家文化注重天人合一,温柔敦厚;道家的神仙境界玄妙,注重内心满足。与此相反,西方人把自然与人放在对立面,自古就有探险的传统,认知世界与征服世界是其精神的核心。

二、海外游的描写方法

《镜花缘》一书运用想象描绘了海外国家风土人情,但更多的是用外貌特点区别海外各国。林之洋、唐敖无论到何处都可以与各国人沟通,毫无阻碍。每到一个国家,作者就让老水手多九公介绍;还对各国人的形体特点加以主观推理和评说来图解自己思想的形象符号。例如在小人国,“唐敖道:‘请教九公,小弟闻得靖人,古人谓之诤人,身长八、九寸,大约就是小人国,不知国内是何风景?’多九公道:‘此地风俗极薄,人情最寡,所说之话处处与人相反,即如此物,明是甜的,他偏说苦的;明是咸的,他偏说淡的。教你无从捉摸。此是小人历来风气如此,也不足怪。’”但是不管身在何处,主人公总是旁观者。

《格列佛游记》的主人公到了海外国度首先是出乎预料,如写到大人国:“首先叫我惊奇的是草的高度,……草大约有20英尺高,我走上一条大路。……在另一块田地里又发现了一个巨人,他正大踏步地向台阶走来,他有普通教堂的塔尖那么高。根据我的推想,他一迈步就有10码远,我惊骇万分,就跑到麦田里躲了起来。”面对不一样的环境、语言,遭遇惊险,主人公却置身于这些国家中,学习其语言,适应生活习惯。格列佛是政治生活的参与者,他希望通过帮助他们展示自己的存在价值,作者用叙述介绍的方式传达出褒贬的意向。

《镜花缘》的写法表现了中国人认识事物的特点,重在内心感受的描述,即使是海外游历也是几人结伴,互相帮助,集体主义思想在此窥见一斑。西方人认识外界事物的特点,注重亲身的经历和体验,崇尚真实,探险时也是凭借个人努力解决各种问题,独立的思想在此也充分体现。前者用得是中国传统的山水写意画法,追求神似,后者用得是西洋的透视画法,讲究逼真。另外,写作观念的不同决定了小说中人称的使用,《镜花缘》使用第三人称制造了一种介绍式的氛围,心理距离远;而《格列佛游记》采用第一人称的写法,加深了身临其境的意味,主观意识强烈。

三、海外游中针砭时弊

(一)《镜花缘》

两位作者借对海外国度的描绘表现自己的政治态度和社会理想,而这与其世界观有着密切关系。李汝珍在小说中既用封建传统的眼光审视那些幻想中的国度,又以先进知识分子的良知抨击社会黑暗面。

1.提倡孝道

“百善孝为先”,孝是中国宗法制度的核心,既是人伦关系的出发点,也是一切道德的根本。小说对孝道始终抱强烈的赞美态度,如廉锦枫下海为母取参、骆红蕖杀虎为母报仇、唐小山立志寻父。书中描写了一种“不孝鸟”,借以表达对世间不孝之人恶行的憎恶,用想象的方式对人们进行劝诫。

2.劝人向善

“见善如不及,见不善如探汤”,表现了传统文化对道德的严格要求。在现实生活中作者对富贵之人、贪官污吏无可奈何,于是在小说中痛快淋漓进行揭露批判。同时,因果报应的思想也在小说中得以体现,作者在小说中劝人向善,认为做善事是成贤成圣的关键,也是人们的行为准则。

3.对其它社会问题的看法

无肠国的富人用粪便当食物供应奴仆,淑士国人满口之乎者也却贪小便宜,毛民国人生性吝啬,两面国人本质凶恶表面和善,结胸国人好吃懒做……作者通过酣畅的笔触,生动地表现了社会生活中俗风恶俗。在批判社会寄予理想时,也表现出许多民主性思想,例如对封建社会中男尊女卑现象的批评。他主张女子有受教育的权力,她们应和男子一样能参加科举考试,反对戕害人身的恶习,要求尊重妇女,并且提倡妇女和男子有一样的社会地位。小说用大量笔墨描述道德问题与各种不合理的社会现象,但是对于封建统治的要害问题揭露无力。

(二)《格列佛游记》

在《格列佛游记》中,作者对社会的批判锋芒毕露,所关注的也是政治、法律、战争等重要问题。

1.影射政治

作品第一卷写小人国。作者借小人国中的高跟党和低跟党之争映射英国两大党――辉格党和托利党,两党的区别在于鞋跟的高低,其实质都是压迫人民的工具。作者对英国整个统治集团进行否定,讽刺大臣靠钻营奉承谋取官位,而小人国的政治现实正是具体而微的英国社会。

2.反对战争

斯威夫特生活在战争频繁的时代,英国作为海上强国,连年发动战争扩张海外殖民地。小说中揭示出战争的实质就是损害双方百姓的利益,使少数人获得利益,不仅表现出他对战争的极大反感,而且在字里行间流露出对国家命运及前途的深切忧虑。

3.对其它社会问题的见解

与《镜花缘》一样,《格列佛游记》涉及的社会问题也非常广泛。它讽刺了资本主义社会法律的虚伪并通过对“耶胡”的描写,表现出作者对随着物质文明发展而产生的种种精神危机的担忧,期望唤醒人们久已麻木的心灵。它正面描写的大人国是一个法律简明、没有常备军的国家,凭着公理、仁慈、常识与理智治国。在慧驷国中,占统治地位的是理性公正、爱好和平的马,其政治机构完全处于原始状态。作者找不到更好的方法解决社会问题,也提不出切实可行的社会方案,只能依赖于原始淳朴的社会理想。

四、结语

作品是时代的产物,通过两部作品成书的时代,反映的社会文化背景、人文环境以及对社会问题的着眼点的分析,我们从中可以探寻作为世界文化长河中两条主脉――中西传统文化的合流和分水的情况。

《镜花缘》的产生年代虽较《格列佛游记》稍晚,但二者都成书于社会动荡不安、社会矛盾不断加剧、社会力量急剧变化时期,其笔下的幻想世界是当世的一面镜子。《镜花缘》不是中国最好的长篇小说,对社会丑恶现象的批评和抨击却为谴责小说提供了思想营养;《格列佛游记》也不是西方最完美的文学作品,但作者以政治家敏锐的眼光发现了尚处于上升时期的资本主义在发展中必然产生的不可解决的国家、社会、人等的一系列问题,为批判现实主义小说的繁荣奠定了基础。

参考文献:

[1]Samovar Larry A,Richard E Porter.Intercultural communication[M].Beijing:Foreign Language and Research Press,2000.

[2]顾嘉祖.语言与文化[M].上海:上海外与教育出版,1990.

[3]胡适.《镜花缘》的引论[M].台北:远东图书公司,1961.

格列佛游记读书笔记篇10

一、结合游戏激发兴趣，培养学生自觉愉快的阅读习惯

俗话说“兴趣是最好的老师”。培养学生良好的阅读习惯，应从激发兴趣开始。让学生在反复阅读中去揣摩文章的思想内容和艺术风格，引导他们阅读有益的书籍，这种规范化的长期训练，会使学生阅读从被动应付变为主动接受，由懒于读书变成愉快读书，对学生阅读习惯的养成大有裨益。我在引导学生读《草房子》时，就把读书活动和中队活动结合起来，让学生去讲故事，演故事，品文字，谈感受……让学生在游戏中读书，在读书中游戏。“阅读是一种游戏”的追求在指导学生读整本书中得到了最为充分的体现。对阅读活动的设计以激活学生内在的探究欲、表现欲为途径，针对学生年龄特点循循善诱，循序渐进，逐步培养阅读兴趣，使阅读活动成为学生真正的快乐享受。

二、运用表演，培养学生声情并茂的朗读习惯

在语文教学中，我们应鼓励学生多朗读，读出文章的气势，读出文章的喜怒哀乐，从而更深地了解文章的风格和思想意蕴。“书读百遍，其义自见”的道理正在于此。在引导学生读《草房子》这本书时，我就利用早读课时间让学生大声地朗读书中精彩的片段。初读时，要求学生咬准字音，如：呜咽、秃鹤、空隙、裤兜、仿佛、脑袋等；理清句子，特别关注长句子的停顿，如“登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶”“那些把手插在裤兜里或双臂交叉着放在胸前的老师们”“秃鹤的秃头就映出了父亲手中忽明忽暗的烟卷的亮光”……初步整体感知文章内容。研读时，要求学生边读边想画面，使学生入情入境，在心灵上与文中的人物沟通；品读时，应读出语气、语调，抓住重点的词、句，读出人物个性来，把自己的体会用语言表达出来，做到每次朗读都是读前有要求。朗读完后，及时指出他们的不足，适当点拨，以鼓励为主，并提出更高的要求，引导他们逐渐掌握朗读的规律，学会朗读的基本方法。通过自读、小组读、比赛读的形式让学生感受曹文轩笔下那纯净、自然、让人时时感动的场面，让他们跟着书中的人物一起喜、怒、哀、乐，跟着他们一路成长。学生读到动情时可以手之舞之、足之蹈之，可以和桑桑、纸月、杜小康等进行心灵的对话，走进他们的内心世界。学生读书的兴趣自然也就浓厚了。

三、以积累为目的，培养学生做读书笔记的习惯

读书应有四到：口到、眼到、心到、手到。“手到”就是要写读书笔记。俗话说：好记性不如烂笔头。人的记忆力是有限的，而读书笔记可以弥补这方面的不足。写读书笔记的过程实际上是积累知识的过程，将已接触过的知识加以梳理、归纳、分类、贮存，不仅能加深记忆和理解，而且便于日后查阅，为己所用。古今中外，凡在学问上有所建树的，大都有勤于笔记的好习惯。我们应指导学生写读书笔记，从基本的圈点、摘抄开始，逐步过渡到列提纲、加评注、写心得，从一两句到一两段，心得字数越来越多，长期坚持下去，将获益匪浅。在平时的教学中我就很注意对学生进行这方面能力的培养。我要求学生只要在课外读书就必须写读书笔记，不仅要摘抄、写感受，还要进行美化，定期进行评选。比如学生在读《草房子》那个时间段内，我就让他们做关于《草房子》的读书笔记。在笔记本上学生除了摘抄、写感受，还可以配上优美的画面，可以画油麻地小学的风景，可以是风飘柳絮，可以是芦叶摇曳，可以画上他们所喜欢的人物，可以是调皮好动的桑桑，可以是孝顺的细马，也可以是纯洁可爱的纸月。我想，在学生们忙得不亦乐乎之时，书中的人物已在孩子们的心中留存，书中优美的文字已在孩子们的脑海里积淀，积累自然而成。

四、重新整合信息，培养学生广泛阅读的习惯