春节庙会十篇

春节庙会篇1

据《北京晚报》新闻目击栏目报道：春节逛地坛，是京城不少老百姓沿袭多年的习俗。作为京城恢复最早的庙会，地坛春节文化庙会以地道民俗、传统民间特色闻名。从最初简单地为人们提供春节休闲娱乐活动场所，到今天成为北京春节标志性一景，地坛春节庙会已经形成自己独特的文化品牌，使得每届庙会都要吸引游客百万余人次。

在古坛的红墙碧瓦、苍松翠柏、坛台殿堂之间，在熙熙攘攘的人流中，在琳琅满目的商品、特色迥异的各地小吃和丰富多彩的民俗文化活动中，人们既能品味到承传百年的旧礼儿也能感受到许许多多的个性与时尚。

这些年北京城里的庙会是越来越多了，不光地坛、龙潭湖、厂甸有庙会，就连我们家附近的莲花池公园里都办起了庙会，听说北京今年举办庙会的地方有三十多处。记得在我很小的时候，我就跟着爷爷和爸爸、妈妈去逛过庙会。什么龙潭湖、白云观、琉璃厂、大观园的庙会，还有石景山游乐园的“洋庙会”我都去过。每年春节的庙会上都会有好多人，有好多有意思的活动，我喜欢庙会上热热闹闹的气氛。这不，那天去大姑家拜年，小姑又给了我几张大观园庙会的门票。爸爸说第二天就可以带我去逛庙会，我听了可高兴了。

早就知道大观园是曹雪芹在文学名著《红楼梦》里描写的贾宝玉和林黛玉住过的地方，也是电视剧《红楼梦》的拍摄地点，可是我已经不记清那里面到底是什么样子了，因为以前逛庙会的时候我只顾看那些好玩儿的东西了。这回在大观园里，我和爸爸把怡红院、潇湘馆、稻香村、大观楼等等这些《红楼梦》人物居住、生活的地方都仔仔细细看了个遍，特别是每到一个地方我都认真去看看这是谁住的地方。漫步在雕梁画栋的屋舍和回廊里面，穿行在秀丽的假山和翠竹之间，我仿佛真的走进了《红楼梦》的故事里，和那些红楼梦中人一起窃窃私语。

走进来来往往逛庙会的人群，看着那些红红绿绿的福牛吉祥物，看着那些香气四溢的各地小吃，我的思绪才又回到了现实生活中来。

庙会不仅保留了老北京特有的风俗习惯，也继承了老北京悠久的文化传统，让生活在现代社会的人们，让来自世界各地的人们，都能够欣赏到许多年前老北京的风貌，都能够领略到中华民族的祖先留给我们的丰富的物质文化遗产。希望以后的春节庙会能够越办越精彩！

春节庙会篇2

本届庙会以“欢乐春节・魅力河南・锦绣中原”为主题，不仅少林武术、豫剧等河南民俗文化表演团体专程前来，现场还有河南手工艺品展、书画作品展、精品陶瓷展，以及炸丸子、烩面、胡辣汤、炒凉粉等河南美食大排档。庙会活动旨在继承和弘扬中华民俗传统文化，展示中原文化的魅力，给台湾人民送上来自河南的祝福，让两岸民众共同度过～个欢乐祥和的春节。

此次庙会活动由中国友好和平发展基金会、中华文化联谊会、河南省人民对外友好协会主办，台湾唐龙艺术有限公司承办，河南省文学艺术联合会、河南省海外交流协会、河南省非物质文化遗产保护中心、河南省烹饪饭店行业协会协办。自2011年开始在台中举办，至今已是第五届。前四届的大陆主办省区市分别是北京、陕西、贵州、吉林，在台湾岛内引起了强烈反响。

汇集中原地区民俗文化精华

据悉，此次庙会较往届规模更加宏大，且形式多样、内容丰富、特色鲜明，汇集了独具特色的中原地区民俗文化精华。并通过庙会所有工作人员的真心相待和真情交流，让台湾乡亲感受到了来自河南的深情厚谊，也呈现给大家一场集视、听、味三觉上的享受。豫台交流合作方兴未艾，希望豫台两地越走越近、越走越亲。

河南民俗文化表演及特色活动丰富多彩。包括誉满全球的少林武术和太极拳功夫表演；还有河南豫剧、河南坠子、开封盘鼓、河南民歌、唢呐独奏、坠胡独奏和现代舞蹈等多种民俗文化传统节日表演。

河南民间传统手工艺展示，精品荟萃。包括汴绣、朱仙镇木版年画、麦秆画等11种传统手工艺，同时，由非物质文化遗产传承人现场向台湾观众展示河南民间传统手工艺品的制作过程，让观众了解河南民俗文化的多样性和独特性。

河南特色美食香飘宝岛。台湾乡亲品尝到了享有盛名的胡辣汤、郑州烩面、八宝红薯泥、炒凉粉等16种风味美食。

河南书画摄影展翰墨飘香、流光溢彩。书画展精选了40幅书画名家作品，参加展览，并安排了书法家现场给观众写春联、切磋书法技艺等互动活动；摄影展以图片的形式，向观众展示河南省30年来经济建设取得的丰硕成果。

精品瓷器展美仑美奂。精选了河南省10家钧瓷、汝瓷重点生产企业的200件经典作品参加展销。

观看品尝人数创下历届新高

记者在现场看到，不少当地民众扶老携幼，全家来看表演、品美食。因为场地有限、观众爆满，很多小朋友骑在爸爸的脖子上看得乐不可支，随着音乐拍手欢笑。当少林武僧表演武术时，场下响起阵阵惊叹和掌声，一些台湾民众高呼“赞啊！”

动的，如大型鞭陀表演、少林武术；静的，如朱仙镇木版年画等手工艺品展览、钧瓷汝瓷展览；吃的，如烩面、胡辣汤；听的，如豫剧、河南坠子……庙会各处，或喝彩或叫好或惊叹，赞美声不绝于耳。

“每年春节时候，我们要把大陆和台湾的非物质文化遗产介绍给台湾民众，以此来推动两岸之间无形文化资产的交流。”台湾方面负责本次庙会组织工作的施国隆介绍，庙会深受台中民众欢迎，未来也会持续办下去，“明年我们邀请的省份是黑龙江”。

台中市民刘小姐和老公带着3个孩子来看庙会，“我们每年都来，因为小孩子很喜欢看，我们自己也觉得蛮有意思！”她至今还保留着当年贵州艺术团体来表演时的录像。

河南省人民对外友好协会会长宋丽萍表示，河南与台湾历史相连、文化相通、血脉相亲，中原“河洛文化”是中华民族的根文化，也是台湾的“根文化”。此次河南100多人专程前来，希望让台湾同胞感受到来自中原人民的深厚情谊。

据主办方统计，自除夕开始至初四结束，短短几天前来庙会观看民俗表演、品尝美食人数高达11.6万人次，创下了历届新高。

乡音乡情使庙会情意浓浓

“这种鼓声我小时候听过。”2月20日，农历正月初二，祖籍河南的台中市民靳德英顺着震天的鼓声找寻到了熟悉的乡音。这位89岁高龄的台湾老翁耳闻的便是开封盘鼓表演。为期4天的第五届海峡两岸春节民俗庙会此间正在台中上演，开封盘鼓犹如聚人气的号角。

“进来一看全是家乡的东西，特亲切。”乡音未改的靳德英操着浓郁的河南音，兴奋地说，他一连三天都搭坐10分钟车程的巴士前来庙会，声称要尝遍庙会上的家乡全部味道。他还扳着手指讲，第一天看钧瓷吃烩面，第二天听豫剧喝胡辣汤，今天准备看太极吃炒凉粉。

靳德英还有另外一个身份，就是“台中市河南同乡会副理事长”。“这么多家乡人放弃与家人团圆的春节，给我们送来这么多好看好听好吃的，我得陪他们在这里过年。”这是他的肺腑之言。

与靳德英不同，80岁的杨老则是专程从台北市赶到庙会现场来的。他祖籍河南温县，而太极拳发源地便是温县陈家沟。这次庙会重头戏正是少林武术和太极功夫表演。

“乡亲可贵！”杨老穿行在人潮如流的庙会上，感觉见到故乡人、尝到故乡味是羊年春节最大的幸运和收获。此行杨老特意观赏了太极功夫表演和太极养生讲座。临别时，老翁买了12盒开封炒花生等河南特色小吃捎带给家人分享。他幽默地说，“这比打飞机去河南吃便宜得多”。

而另一位不同者却是年过六旬的南投县周兴华，他对本届庙会上的家乡手工艺品情有独钟。“很精美、很吉利”，他一口气在庙会买了5个烙画葫芦。始于汉代，兴盛于清朝光绪年间的烙画，是中国流传于民间两千年的稀有画种，具有鲜明的民族风格，也是本届庙会的抢手货。烙画传承人曹艳红得知周兴华祖籍济源后，特意赠送给他一个葫芦。

让曹艳红意想不到的是，不多久后，周兴华气喘吁吁地跑来送给她一盒凤梨酥。周兴华说，“向家乡人寥表心意”。随后一天，周兴华还专门购来台湾特产“太阳饼”，分派给正在制作手工艺品的河南民间艺人们，他说，这是他第三天来庙会“回礼”。

豫台艺人春节同台献艺

“各有特色，在相互交流中共进才是最紧要的……”庙会上，豫台两地民间艺人同台竞技相当吸睛。他们表示，竞技不争输赢，而是让中华传统文化在交流中共进，更好地传承下去。

豫剧，旧称河南梆子。从东海之滨到青藏高原，从宝岛台湾到鸭绿江畔，无处不有“豫剧迷”。连续上演多天的河南豫剧吸引了来自台湾各地的戏迷，豫剧名角魏俊英也早意料到。在16年前，魏俊英曾率团到台北、台南、高雄等地演出，不少台湾戏迷场场必到。此番得知她在台中表演《抬花轿》，台湾老戏迷张吉祥二度捧场，演出结束后张吉祥追到幕后找魏俊英合影，并直说“16年前，我跟您一起合过影”。

台湾文艺界人士蔡美玲称，目前，歌仔戏与京剧、豫剧在台湾戏曲舞台上呈三足鼎立局面。在本届庙会上，主办方专门安排台湾歌仔戏与河南豫剧同台表演，旨在加强两岸戏曲文化交流。

魏俊英表示，此番能够与台湾戏曲同台演出，是一次难得的学习机会，可以相互交流、取长补短。

在台湾尚和歌仔戏剧团负责人郭女士看来，受现代文化艺术发展的冲击，歌仔戏与豫剧一样受众多为老年人。上世纪90年代，台湾成立了“台湾歌仔戏学会”，旨在推动与挽救歌仔戏这一艺术。郭女士说：“我们每年都会去大陆进行交流演出。”

庙会上，还专门设置了钧瓷、汝瓷精品展。主办方专门带来禹州神厘镇十二生肖钧瓷。十二生肖钧瓷均按照北京圆明园十二生肖兽首比例烧制而成。河南禹州一钧瓷烧制艺人表示，钧瓷也曾有遭世人遗忘的尴尬，随着钧瓷生产工艺与水平快速提升，其作为国礼现身世界各地。

春节庙会篇3

潭柘寺春节庙会；北京国际雕塑公园新春文化庙会；石景山游乐园“北京洋庙会”；怀柔区琉璃庙镇百年“敛巧饭”怀柔区红螺寺庙会；海淀区凤凰岭龙泉寺春节庙会；丰台区莲花池庙会；富恒农业观光园采摘赶大集庙会；昌平区流村镇瓦窑村节庆活动。

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春节庙会篇4

大年初二，我和爸爸、妈妈一起到淹城春秋乐园游玩。 正好赶上今年常州淹城春秋乐园成为第25届夫子庙灯会的分会场，这也是夫子庙灯会首次设在南京之外的分会场。我感到十分荣幸------能够在家门口看夫子庙灯会。

我们准备好随身携带物品，九点钟正好走出家门。在路上我边走边想：庙会上有什么呢？与山东那边的庙会一样吗？不知不觉陷入了美好的回忆……突然被妈妈推了一下，这才回到现实中，哦，爸爸已经买好门票，准备领我们进去了。

进了淹城乐园，我被哗哗的水声吸引了，循声望去，“高山流水”四个大字映入眼帘，水真的是从山上流下来，击打着山下的石头，真是名副其实啊。有趣的是掩耳盗铃的铜塑，这个塑像雕得惟妙惟肖，里面的小偷看起来似乎很惊恐，左及手臂捂着两只耳朵，右手在偷铃铛。当看到滥竽充数的铜塑时，我一下子找出了充数的那个人，他的表情与众不同，目光微垂，一脸的不自信，好象生怕齐宣王发现他不会吹竽似的。

接着我们游览了诸子百家，我知道了各家的含义及代表人物。儒家、道家、法家、墨家、兵家、杂家、名家、纵横家、农家、医家、小说家……其中儒家是孔子、荀子、孟子，道家是老子，法家是韩非子，墨家是墨子，杂家是吕不韦，名家是惠施和公孙龙，纵横家是的苏秦、张仪，农家是许行。

不知不觉走在了春秋商街，看着两旁的古建筑、悬挂的古灯笼，与着春秋古装来来往往的人们走在同一条街上，我好象回到了春秋时代。忽然传来叫卖声“卖大米，卖大米，现种现卖的新鲜大米”，我回头一看，哇，一个着春秋古装的中年妇女推着一辆木制的古式独轮车，车上还放着一麻袋大米，游人被她那诙谐幽默的叫卖声逗笑了。走到街的尽头，上了桥头，发现桥两边挂满了许多祈福牌，上面写满了美好的祝愿。走着走着，我们听见一阵紧锣密鼓声，爸爸说：“这就是夫子庙会的民俗表演，走，过去看看。”

我们还没走到跟前，就看见表演者已经被游人围的水泄不通了。我出于好奇，使劲往前挤，终于看到民俗表演者穿戴着艳丽的古装服饰，敲锣打鼓，载歌载舞。他们时而变换队形，时而变换道具。丰富多彩极了，赢来游客一阵阵掌声。这边刚结束，那边又响起欢快喜庆的歌曲----《好日子》。真是让游客应接不暇。不知不觉已到中午，我们来到鳞次栉比的夫子庙小吃摊，不禁惊呆了，有油炸冰淇淋、铁板鱿鱼、盐水鸭、鸭血粉丝汤、各种点心……真是应有尽有。 四溢的香气使我垂涎欲滴，我禁不住掏出兜里的压岁钱，赶紧买个“油炸冰淇淋”，没想到钱还不好花，必须得先换成票，再拿票来买东西。跟着爸爸换完票，我们买了各种各样的小吃，一家人一饱口福。我们吃饱饭，正好赶上皮影戏开演，可是放映厅已经座无虚席，我们只好站在边上看，看了《金斧头》、《会摇尾巴地浪》、《龟鹤之战》三部皮影戏，真是受益非浅。最后，主持阿姨，请出演员现场演示给我们看，给我们讲皮影的制作，还让我们摸了摸皮影。出了放映厅，我被精美的手工艺品吸引了，有兔子花灯、各种泥塑、京剧脸谱、剪纸、还有米上刻字……最后来到一间小房子，门上写着“免费教授手工制作、剪纸”。由于我最爱做手工了，问明后，买了竹条、纸回到小房子 ，让老师教我做兔子花灯，没想到老师到下班时间了。一位叔叔帮着退掉原料，我恋恋不舍的离开了手工坊。这时天色已晚，灯会开始了，上千盏明灯在一瞬间点亮，春秋乐园立刻变成灯的海洋。看，灯塔似的“玉兔送福”花灯照亮了夜空，灯色不断变换，一闪一闪，最上面的玉兔不停地旋转着身子，在为四面八方的人们送福。下面的小兔双手捧者乌纱帽，一上一下，等乌纱帽下到最低时，妈妈给我留了一张影，笑着说：“兔子给你戴乌纱帽，明年学习还进步。”孔子灯向人们传授着“三人行，必有我师”、“厚德载物”等儒家思想。游客们完全沉浸在灯的海洋，祥和的气氛中。商街上挂满了各式灯笼，上面写者春意盎然等不同的字。在青铜大门入口处，又有一盏巨型花灯，祈福新的一年国泰民安，风调雨顺，愿人们在锦兔年财源滚滚，财运旺旺。

伴随着深夜的来临，一天的庙会结束了。不知不觉已近十点，春秋乐园要关门了，我们恋恋不舍的向花灯告别，向乐园告别。

要一想到味道绝佳的夫子庙小吃，众多民俗艺人也将云集春秋淹城，丰富多彩的民俗表演将带你感受传统春节的热闹景象，在现场，皮影戏既有欢快喜庆、热闹非凡的传统民俗表演，如留左大鼓、窜马灯、打莲湘、一网盖……也有皮影戏、传古绳结、云锦等传统手工艺表演，，妙趣横生，游客既可驻足观看，感叹于民间艺人的精湛技艺，也能参与其中，感受一下亲手制作的无限快乐。

提到，就不得不提做工精细、。今年春节，常州市民在春秋乐园就能。将随春节庙会亮相淹城，一批在南京本地享有盛誉的传统老字号将带来各自的招牌点心，另外也少不了品种繁多、各具特色的夫子庙现代流行小吃。庙会期间，穿梭吃上一口，保准让你欲罢不能。

夫子庙灯会是流传于南京地区誉满全国的特色民俗文化活动，明初以来，元宵灯会活动就逐渐享有“秦淮灯彩甲天下”之美誉。

2011年常州淹城春秋乐园成为第25届夫子庙灯会的分会场，这也是夫子庙灯会首次设在南京之外的分会场。淹城春秋乐园分会场除了引进了夫子庙彩灯，更有秦淮小吃、民俗演出、民间工艺品等，呈现给游客们一个原汁原味的精彩纷呈的中国年。

第二十五届夫子庙灯会分会场——淹城春秋乐园灯会启动仪式。届时1000多盏明灯在一瞬间点亮，点亮2011年，祝福2011年，大家在喜悦、浪漫、快乐、热闹的氛围中看精彩的民俗演出、在欢声笑语中吃正宗的秦淮小吃，和家人、朋友一起寻找最漂亮的花灯。

春节期间，五仙（福、禄、寿、禧、财）及吉祥娃娃一起与游客亲密接触，每日开园时在青铜大门入口处迎宾，向游客拜年，并送上淹城春秋乐园新年纪念小礼品，与游客合影留念。

春节期间青铜大门广场上将上演春节版的奄王祈福活动，祈福祝愿新的一年国泰民安，风调雨顺，祈福祝愿游客们在锦兔年财源滚滚，财运旺旺。

春节期间，各民俗表演者穿戴着艳丽的服饰道具，载歌载舞，每天在园内举行以“玉兔送福”为主题的民俗巡游活动，4D广场处花车绕场两圈，同时有八个玉兔玩偶簇拥在花车周围，与游客进行互动留影。

2011年“天下文枢 智慧之光“淹城城春秋乐园灯会启动仪式

春节庙会篇5

我母亲是满族镶黄旗人，祖上是跟随清军进入北京的，外祖父在晚清时官居四品，住在北新桥土儿胡同一所大宅院里。由于外祖父外祖母去世早，母亲13岁便带着7岁的弟弟由叔辈们做主包办“被出嫁了”。当时母亲年龄小也不懂得继承遗产，所以婚后生育我们姐弟7人生活非常窘迫。即便是这样，母亲每逢过春节老规矩老理儿一样也不能少。就像老舍先生《正红旗下》里写的破落满人一模一样，虽然生活拮据，为了面子每到年根底下家里也要准备好多年货，比如买些猪肉皮，加上豆腐干、胡萝卜、黄豆熬一锅肉皮冻，用胡萝卜、香菜、粉丝、剩米饭炸素丸子，炸豆泡、炸盒，蒸上几锅大馒头，当然少不了炖上一锅猪肉。把这些东西放在大笸箩里，上面盖上油布放在窗根底下。过去北京的冬天特别冷，用这种天然的冰箱存放到正月十五都不坏（油布是一种防雨材料，黄色的、质地很硬，过去老北京的雨衣雨伞都是用这种材料制成的，叫油衣、油伞）。

小时候，孩子们都盼着过年，因为过年能穿上新衣服、能放鞭炮、能吃到平时吃不到的好吃的。可我过年从来没穿过新衣服，都是哥哥们穿小了的旧衣服我再接着穿。但是每年春节都能穿上新鞋，因为鞋是母亲自己亲手做的，家里找些破“铺衬”（破旧的碎布头），刷上糨糊贴在木板上，干了以后揭下来，这就是做鞋底用的“袼褙”。把三四层“袼褙”叠加在一起剪成鞋底，因为“袼褙”很硬，要用锥子先扎个眼，再用大针串上麻绳，一针一针纳鞋底，这就是老北京人所说的“千层底”。再用灯芯绒布剪成鞋面，然后和鞋底缝在一起，一双新鞋就做成了。我从小都是穿这种母亲做的鞋，夏天穿的主要是“方口鞋”，冬天有“五眼毛窝”“骆驼鞍儿”毛窝。

老北京过春节最讲究的还有放鞭炮、逛庙会，那时的鞭炮没有现在这么多花色品种，我小的时候只有麻雷子、二踢脚、钢鞭、耗子屎和滴滴芯儿。“耗子屎”是一种泥制的小老鼠，点着后在地上转圈，只喷花但不响。“滴滴芯儿”一尺长，一分钱两三根，也是只喷花不响，其实就是鞭炮捻儿。小时候过年只能买最小的鞭炮，红色的小包30枚7分钱，还不舍得整挂放，要拆开了一个一个地放，往地上扔一个、往空中扔一个，“啪、啪”，单调清脆的炮竹声在夜空中回荡，带给我童年无限的欢乐。

春节庙会篇6

北京的地坛庙会开放时间为每年中国农历年三十到正月初七。地坛庙会始办于1985年，至今已成功举办了29届，一届胜似一届，以较高的艺术品位和鲜明的民族特色享誉中外，其胜景被誉为现代的《清明上河图》和中国的狂欢节。春节逛地坛庙会是京城老百姓沿袭多年的习俗。作为京城恢复最早的庙会，地坛春节文化庙会以地道民俗、传统民间特色闻名于京城。每届庙会都要吸引游客百万余人次。地坛庙会地址位于北京市东城区安定门外大街地坛公园。

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春节庙会篇7

追溯茅山庙会，约始于清乾隆年间，已有二百余年，今年是茅山有组织规划的第二十二届庙会，庙会虽然有些迷信色彩，但其目的是去集商贾，交流物资，供应春耕生产及人民生活所需用品，起到振兴经济，搞活市场的作用，另有文艺青年，发挥特长，化装表演，比赛娱乐，丰富群众的精神文化生活。

早晨八点，“哐哐哐”的锣声声解开了庙会的帷幕，威风凛凛的舞龙队率先登场，在空中飞舞翻腾的舞龙引得众人高声欢呼。这些舞龙队由各个乡镇组成，一般一个乡出两条龙，多则四条，舞龙由专门的船运送，到达茅山后被安置在当地的庙中，待到庙会正点，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将舞龙从庙中请出来。龙身大多用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞动时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。

舞龙穿过东岳庙，东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像前三叩头以示祈福，最终到达景德禅寺稍作歇息，等待下午一点的扫街。香客们跟随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟鼎沸，漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身的坦然和灵气。

来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演，老百姓们为了看得清楚，早早地就用条凳占上了地方，茅山号子那嘹亮的唱腔和急促的节奏穿过天空，站在老远就能听见，柔软缠绵的舞蹈，天真可爱的小朋友同台演绎，给台下的老百姓提供了一台充满欢声笑语的视觉盛宴。

下午一点，舞龙汇合，组成一条百米龙队，环绕茅山镇游行扫街。舞龙的用意，概括起来不外乎几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。龙队前面有一人敲乱棒锣，以示紧急，继由马皮清路。马皮是当地人请来的巫师，在社祭前进行扫街，以驱除妖魔和邪气，马皮带领龙队穿过大街小巷的每一户人家，众人夹道欢迎，十多面颜色异同的彩旗，迎风招展，以助阵威，家家户户，秉烛焚香，燃放烟花鞭炮，以保来年平安吉祥。

春节庙会篇8

制作惠山泥人的，主要是看管惠山附近百余座祠堂的“祠丁”，在他们看管祠堂的全年工作中，除春秋两季有祭扫、祭祀事宜外，余时较多，他们利用闲暇时间制作和出售一些泥人以补贴生活之需。

无锡惠山是中国祠堂最为密集的地方。祠堂曾是中国城乡随处可见的建筑，但像惠山这般数量之多、跨度之久、密集度之高、类型之丰富的地区实属罕见。在方圆不足0.3平方公里的惠山古镇上，集中排列118座祠堂，前后跨度达2000余年，历史可谓源远流长，构成了国内外绝无仅有的“祠堂群”景观。无锡的祠堂早在汉代，无锡先民就为“战国四公子”之一的春申君黄歇建立春申君祠，以纪念其在治理太湖、古芙蓉湖水患等方面的功劳，《汉书》和《越绝书》等对此均有明确记载。春申君祠起初建于惠山春申涧旁的春申里，唐代迁建至锡山西北麓，此后历经修葺，至今仍保存完好，成为当之无愧的惠山第一古祠。

在明代以前，惠山的祠堂虽然代有新建，但多为祭祀王侯将相或先贤神明的公祠，并未形成较大规模。因为按照(+}L记.王制》的规定，只有天子、诸侯和士大夫才能建立宗庙，而庶人不能建立宗庙，只能在家中祭祖。直到明代以后，随着宗法制度的发展，朝廷才允许庶民建立宗祠。因此，明清之后，无锡的名门望族为了炫耀家族门弟，纷纷选择在被视为风水宝地的惠山之麓建祠立庙，在整个惠山脚下汇聚了大大小小百余座风格各异的祠堂，如钱武肃王祠、顾洞阳祠、马文肃公祠、松滋王公祠等9，到了直街的两侧更是几乎一家挨着一家。明代无锡人浦长源曾以“出郭楼台三四里，游人不得见山容”，描绘惠山祠堂庙宇林立的盛况。至民国时，惠山的祠堂数量达到顶峰。无锡籍著名国学大师钱穆曾在《略论中国社会学》一文中回忆:“县人皆于(惠山)山麓建祖先祠堂，又建历代名贤祠，如唐代张巡许远祠等。每逢春秋佳节，县人登山，先祭拜祖宗祠堂，又瞻拜先贤群祠，乃赴二泉亭。”可见当时在惠山修建祠堂蔚然成风，而为数众多的祠堂也构成了惠山一道独特的景观。

那些看管祠堂的祠丁在闲时捏捏泥人并且就把泥人店开在祠堂的大门口，前面做店面，后屋则做为工艺作坊。每年春秋的农历二月、八月上丁翌日是致祭之期，此时惠山人头挤挤，磨肩接踵，各姓家属子孙，男女老幼都涌向惠山，加上春秋时节来山中祭扫坟墓的老百姓，都给惠山镇增添了不少生机，这些家族祠堂都是祈求祖宗保佑，保佑子孙平安，代代兴旺发达。在祠堂祭祀结束后，不少人家都会顺道带一些山货、泥人回家。

春节庙会篇9

  过年春节寒假作文1

  春节是我国的传统节日，除了春节是我国的传统节日，还有中秋节、端午节、清明节，重阳节，其中我最喜欢的就是春节。

  过春节，为什么又叫要过年呢?因为有个传说：有个可怕的怪物叫“年”，它在除夕晚上出来吃孩子，真是可怕。后来人们发现“年”怕的东西，是红色、光和响声。于是在除夕晚上，人们都在门前挂红布，燃着火把、敲锣打鼓桥，把“年”吓跑。所以现在人们过春节就贴春联，放鞭炮了。

  到了除夕早晨，大人就忙不过来了，要挂灯笼，贴春联。爸爸在挂灯笼，挂好这个挂那个，爷爷在贴春联，贴了这个门，就贴那个门......除夕的早晨大人都忙不过来，我则看着他们忙碌着。

  中午到了，一家人围在一起吃团圆饭，有肉、菜、米饭等好多美味佳肴，就连小狗马上都要流口水了。我大口大口地吃肉，吃菜，吃得肚子圆圆的，吃得真开心。大人们也吃得很多，有说有笑的。

  下午到了，大人在包饺子，包了很多很多。晚上大家在一起看春节联欢晚会，节目很精彩，有的唱歌，有的跳舞，有的玩杂技......

  终于到了第二天大年初一。早晨，大家一起吃饺子，吃一会儿，哥哥突然站了起来，手上拿着硬币，兴奋地说：“我吃到了钱!”大家都说他新年能发大财，我羡慕极了。又过了一会儿，姐姐也吃到了硬币，接着我也吃到了，我高兴地叫了起来，真幸运啊!

  吃完饺子又去拜年，我走几步就到了长辈家，因为我在老家的爷爷家。拜完年，爷爷奶奶就分压岁钱了，真激动啊!

  过春节真高兴，希望明年春节快点来到!

过年春节寒假作文2   

  春节来啦!在这个令人兴奋的时刻，家家户户都在门上贴好了春联，并在桌上摆放好了糖果与大糕之类的食品。

  而在今年春节，我和爸爸妈妈去了奶奶家，迎接在苏州的二妈一家，并且我终于见到了我一年才见两次的调皮捣蛋的堂弟，只要有他在的地方可热闹了。瞧，我一进去，就听见“啪”的一声，原来是堂弟吵着要帮奶奶洗碗，结果奶奶手一松，这只碗随着优美的弧线，光荣的结束了它的使命----摔碎了。二妈见了朝着堂弟叫道：“你呀，就知道帮倒忙!”只见堂弟不慌不忙地说道：“只不过打碎了一只碗而已，没听说过‘岁岁’平安吗?”奶奶和二妈以及刚来的我都“噗嗤”一声笑了起来，刚才的情景好似一点都没有发生过一样。

  堂弟最喜欢吃的就是大肥肉了，一来便缠着奶奶烧大肥肉给他吃，奶奶摸了摸他的头，疼爱的说：“好，我已经准备好了，现在就烧给你这只馋嘴猫吃。”堂弟一听可乐坏了，站在奶奶身边，一会儿帮奶奶拿这个，一会儿又帮奶奶拿那个，一会儿又围在锅旁边，眼巴巴地等待着锅里的'佳肴立刻烧好，那样子即便用望眼欲穿也并不过分。终于烧好了，堂弟以迅雷不及掩耳之势端着大肥肉就往桌子那儿跑，趁我们大家不注意时偷偷吃掉了一半，等我们发现过来时，堂弟不急不慢地说：“不是还留一半给你们呢嘛。”我们大家都怔住了，片刻都哈哈大笑起来，晚餐充满了欢声笑语。

  过年春节寒假作文3

  花，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会這北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏這一有趣的民俗。

  大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。

  参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，這里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到這里来，品味各色佳肴，定是舒服！听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢？

  吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，這里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“打靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福， 其乐无穷，我虽然没玩（感觉忒幼稚！）但這些活动却让无数的小孩子欢天喜地。

春节庙会篇10

这天，我们一家早早的起来了，吃过早饭后，便驾车到何仙姑家庙游玩，一路上，我们有说有笑，十分高兴。十五分钟后，我们便到达了何仙姑家庙。

听爸爸说，何仙姑家庙始建于唐朝，历经沧桑战乱，明代作大规模的修缮，清朝咸丰八年重修。家庙门额上“何仙姑家庙”五个隶书大字，乃咸丰戌年嘉平年黄培芳所书。门口两边镌刻行书楹联：“千年履舄遗丹井，百代衣冠拜古祠。”为史官王映斗所书。

首先，我们来到了何仙姑塑像前。何仙姑像坐镇何仙姑家庙正堂神翕之上，像高1。5米，用樟木塑雕而成，通体漆金，灿若明霞。何仙姑像端坐莲花台，手持法器——荷花，体态雍容，神态安祥，金童玉女辅以左右。

然后，我们又来到遗履仙井。遗履仙井原名叫天花井，又名何仙姑井，传说是何仙姑投井成仙的地方。井边的石鞋模型就是当年何仙姑投井遗留的绣花鞋。古井深达数丈，并不为奇，奇的是家庙周围方圆几里的井水都略带咸味，惟独这里的井水清澈甘甜。用井水沏茶，特别香醇清润，饮此水能强身健体。

最后，我们来到了瓦背屋，看到了瓦背屋脊上这棵已有一百多年的桃树，人称“仙桃”。仙桃相传是何仙姑师傅麻姑献寿的仙桃，故又称“麻姑仙桃”。它虽生长在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且从不需要施肥淋水，却依旧枝叶繁茂。

每年入春，何仙姑家庙会出现“三多”现象，一是桃花多，元月桃花盛开时节，仙桃满树桃花，花开烂漫。二是人多，仙桃本是神奇之树，加上桃花盛开，香气袭人，更吸引了一批又一批的游客前来参观。三是果多，仙桃长势喜人，结果累累。据了解，2003年，对仙桃进行义卖，最高一颗仙桃竞投价为5万元，2004年、2005年、2006年最高一颗分别投出8万元、10万元、12万元，2007年更有一颗卖出13。8万元的天价。