讲故事总结十篇
时间：2023-03-18 03:58:03
讲故事总结篇1
为提高学生对语言的感受能力、表达能力,丰富学生的课余生活，教处决定于20xx年x月x日下午举行讲故事比赛。旨在通过本次比赛进一步激发学生的阅读兴趣，加深学生对故事的理解，分享阅读成果，挖掘潜能，提升学生的综合素 养，培养良好的团结氛围。
首先我代表元城小学校委会对在此次活动中获奖的学生表示热烈的祝贺。
下面我就将本次活动做以简单的总结。此次比赛活动是经过了两个多星期的积极准备。各年级指导老师对选手的参赛故事进行了反复的筛选并进行了反复的指导。在老师的教导下和选手们的努力下，选手们的水平在决赛中有了明显进步，各位选手的故事讲的是声情并茂、有声有色，赢得现场观众和评委老师及与会观众的阵阵热烈掌声。突显了“讲故事”的特点，提高了比赛的质量。总结本次比赛，有以下几个特点：
1、教师指导认真，选手激情投入，高潮迭起。
2、故事种类丰富，有寓言故事、神话故事、成语故事等。可以看出同学们平时喜欢读书、注重积累。
2、大部分选手比赛时的面部表情非常丰富，肢体语言大方得体，声音抑扬顿挫，增强了故事的感染力。体现出了学生的多才多艺。比赛表现最为突出的是李治平、柴洋洋等9名同学。
总之在大家的共同努力下，此次比赛取得了圆满的成功。但是希望通过本次活动，科任教师不断增强学生课外阅读的兴趣，体验读书的乐趣，继续开展好我们的晨诵、午读、暮省活动。
范文二
为营造良好的“书香校园”氛围，激发小学生课外阅读的兴趣，提高学生的口语表达与演讲能力，丰富学生的校园文化生活，提升学生的综合素养，我校于20xx年x月x日下午举行了讲故事比赛。
总结本次比赛，有以下几个特点：
1、教师指导认真，选手们在比赛中表现出色，仪态端庄大方，语言表达清晰流利。
讲故事总结篇2
尊敬的领导、同志们：
首先，请允许我代表xx人民政府，向筹备和参加此次演练的消防救援总队全体消防指战员、政府专职消防员，以及我市参演相关单位的同志们，表示衷心的感谢和诚挚的慰问！此次演练对加强我市综合性应急救援队伍建设，提高防灾减灾救灾能力具有重要意义。结合此次演练，下面我讲三点意见：
第一，要提高站位，不断提升安全风险防范化解能力。全市各级各部门要提高政治站位，忠诚践行关于防灾减灾救灾工作的重要论述，不断提升安全风险防范化解能力。要以开展“安全生产月”和“安全生产万里行”活动为契机，定期组织开展综合实战演练，提高预警监测能力，完善应急预案，提高安全意识，不断磨合锻炼队伍，坚决保护人民群众生命财产安全。
第二，要加强交流，逐步完善部门联动响应机制。各部门、各有关单位要不断总结此次演练和去年抗击 “山竹” 强台风等工作经验，加强交流、完善体制机制建设，探索建立应急响应专题会商机制，逐步形成救援扁平化组织指挥和防范救援救灾一体化运作模式，大力推进应全市急救援指挥体系和应急救援专业队伍建设。
讲故事总结篇3
如果人们知道什么叫做故事,那么,就基本上不需要界定什么叫做教育故事。教育故事是日常生活中的常用词语,人们在日常生活中就能够理解什么叫做教育故事。这里面没什么神秘的含义。
在听故事的时候,人们知道什么是出色的故事,什么是比较差劲的故事。这里面还是有差别的。
讲故事可以有多种方式,并没有固定的标准。但是,一个故事是否能够打动人,总还是有一些基本的技巧。这些技巧也可以理解为讲故事的基本要素。
第一个要素是,这个故事讲述了一个或几个日常生活中的意外的、反常的或突发的事件。因为它是意外的、反常的或突法的事件,所以能够迅速引起人们的关注。人们一直生活在日常的、正常的、规规矩矩的生活中,那些意料之中的、理所当然的事件虽然也是事件,但人们对这些事件已经习以为常、麻木不仁,没心思去关注、关心、关怀这些事件。因此,提交一个或一些意外的、反常的或突发的事件,这是讲故事的第一个要素。它让故事具有“陌生化”效果。
这个故事所讲述的反常事件可以是日常生活中的真实事件,也可以是虚构的事件。教育故事当然可以是发生在日常生活中的真实事件。惟其真实,所以可信。但是,讲述真实的事件并不完全排斥讲述虚构的事件。如果是讲述虚构的事件,必须告诉或暗示读者或听众:“本故事纯属虚构”。虚构的、想象的故事是有价值的,人们也愿意欣赏。人们比较反感的是“已假乱真”并因此而“被蒙蔽”。有人拒绝虚构的教育故事,把虚构故事完全排斥在教育叙事之外,其实并无必要,也不合理。只要人们愿意欣赏童话故事、神话故事、戏剧故事、电影故事或电视剧,那么,就应该承认虚构的教育故事也是有价值的。近年来,已经有不少虚构的教育故事在教育界广泛流传,比如《跳蚤变爬蚤》的故事、《温水煮青蛙》的故事、《动物学校》的故事、《钻石就在你身边》的故事、《快乐的渔市》的故事等等。人们知道这些故事是虚构的成人童话,但中小学老师还是愿意欣赏这些故事,还是从这些故事里面获得不同的益处。
第二个要素是,这个故事所讲述的事件隐含了某种教育冲突、教育矛盾、教育困境。这些教育冲突、教育矛盾或教育困境的价值不只是使故事具有内在的情节,还有一个重要的价值是:他们隐含了教育道理。这些教育冲突、教育矛盾、教育困境是“教育道理”、“教育规律”栖居、寄生的地方。一个故事是否能够给人带来震动,除了这个故事在感情上引起人共鸣、同情之外,更重要的是让人从这些教育冲突、教育矛盾、教育困境中领会教育道理。教育故事本身不直接讲教育道理,教育故事不承担教学读者和听众的责任,但是,出色的教育故事总是悄悄地把教育道理隐藏在教育冲突和教育矛盾中。甚至可以认为,凡是发生教育冲突、教育矛盾、教育困境的地方,这个地方就隐藏了相关的教育道理。
第三个要素是:这个故事所讲述的主题显示了某个或某些人性的弱点或人性的优点。真实的人总是有自己人性上的弱点和优点。比如对性爱无休止的追求、对名利无边无际的追逐、对权力的渴望与侵占、复仇、窥探或猎奇、误解、愚昧与迷信、残忍、暴力倾向、偷窃、压抑与恐惧,等等,这是人性的弱点。比如爱、意志力、为自由而战、好奇心、宽容、赏识等等,这些是人性的优点。不同的教育故事可以讲述不同的主题,但出色的教育故事总是触动某个或某些人性的弱点或优点。正因为这个故事揭示、公布了人性的某个或某些弱点或优点,它才引起读者普遍的共鸣或同情。反过来说,某个教育故事之所以引起读者或听众的共鸣或同情,是因为这个教育故事所敞开的人性的弱点或优点在读者或听众自己身上也有不同程度的含量。每个人都有这些人性的弱点和优点,只不过弱点和优点的含量不同、比例不同。
2.记者:如何来认识中小学教师的教育故事?
中小学教师讲述自己的故事的意义首先并不在于这个故事多么精彩,而在于讲述故事已经成为教师思考自己的教育生活的一种形式。有些教师讲的故事可能具有可读性,这当然是好事;也可能没什么可读性,但这已经不重要。重要的意义在于,教师在思考、考察自己的教育生活。
每个人都会出错,有发展潜力的人善于从自己的错误中获得发展的资源。没有发展潜力的人拒绝思考自己的做事经历,拒绝从自己的错误中积累经验。
从教育研究方法的视角看,教师讲述自己的教育故事显示为教育“经验总结”(或“行动研究”)。
“经验总结”(或“行动研究”)对教师来说有多大程度的意义,教师讲述自己的教育故事就有多大的意义。
目前看来,中小学校长普遍重视教师的经验总结,很多学校已经形成制度:教师在学期结束之后被要求提交本学习的教学经验总结。按说,教师总结自己的教学经验并不困难,每个教师在长期的教学生活中总是发生了种种教学事件。教师在处理这些教学事件时显示出自己的教学理念和教学机智。但是,由于教师往往习惯于把自己的个性化的教育生活及其事件塞进概念和口号中,不太注意以教育故事的形式提交整理自己的经验总结报告,结果导致很多教师的教学经验相互趋同、相互接近。反过来,由于很多教师习惯于用相互趋同、彼此接近的教育概念、教育口号想象自己的教学行为,导致教师的教学行为逐步失去自己的自由创造。
一般而言,一个教师如果无法讲述自己的教育故事,则可能暗示:
第一,这个教师可能不太自信,对自己所做的事情可能不太认可。
第二,这个教师的教育行为可能没有自己的个性化创造,总体上与周围同伴接近,所以感觉无话可说。
第三,这个教师没有形成自己的教学观念,他习惯于用他的日常经验来处理教育问题。做事之前没什么明确的目标,做事之后也就没有什么明朗的“报告”。
教师讲述自己的教育故事的意义,也就在于让教师自信、有自己的个性化创造、形成自己的教学观念。
3.记者:您认为中小学教师在教育实践中怎样做才能创造出经典教育故事?
没有必要期望教师创造出“经典”的教育故事,但可以期待教师创造出“自己”的故事。
“创造故事”这个说法很有意义。只有当教师创造了自己的教育实践,他才可能创造出自己的教育故事。
教师创作故事与作家创作故事不同:教师用自己的教育行动创作,作家用自己的想象创作。教师虽然也可能像作家那样以自己的想象创作自己的教育故事,但更重要的是改变教师自己的教育行动。
也许反过来说更有意义:如果教师不改变自己的教育行动,教师就无话可说。很多教师之所以无法讲述自己的教育故事,主要是因为这个教师的教育生活平平淡淡、一如既往、习以为常。
这样看来,所谓教师讲述自己的教育故事,实际上是教师改变自己的教育行动。
4.记者:中小学教师如何讲述自己的教育故事?
讲故事需要考虑故事的基本要素,我在谈论什么是一个好的教育故事时,大体已经回答了这个问题。
讲故事也需要一些语言技巧,在语言技巧方面,讲述教育故事和讲述其他故事没有区别。我建议教师多阅读好的文学作品,包括小说、散文、诗歌。我尤其建议老师们多阅读名人传记。
有些人有语言的天赋,对语言比较敏感,有良好的“语感”。有良好“语感”的教师可能在讲述自己的教育故事时有一些优势。但是,“语感”是可以培育的。一个人如果多阅读小说、散文、诗歌,这个人就会逐步形成自己讲故事的风格。我建议教师在广泛阅读不同作者的作品之后,逐步缩小范围,寻找自己最喜欢的作者,让这个作者成为自己的精神同伴。我相信:一个人喜欢什么,他就像什么。如果一个教师喜欢老舍,他讲故事可能会像老舍;如果一个教师喜欢王小波,他讲故事就可能像王小波;如果一个教师喜欢余秋雨,他讲故事就可能像余秋雨。
5.记者:结合您在教育叙事方面的研究,请谈谈教育叙事的发展现状、存在的问题,并展望其发展的趋势。
讲故事总结篇4
面试官不想知道你有多“牛”，只想知道你有多“能”
一个好的故事讲述者，就是要把或平常或不寻常的事情，以别人意想不到的方式组织起来，引起别人往下听的兴趣，并让人记住它。如果HR在面试中记住了你的故事，你很有可能就因此赢得一份OFFER。“面试就是整理你大学的故事，然后挑着讲给面试官听。”一位供职于通用电气的医学院学生回忆去年找工经历，把面试总结为讲故事。在《一个外企面试官的面经》一书中，作者总结道：“其实说到底，面试不过是另一种形式的讲故事。放平心态，将属于你自己的故事讲好，就已经成功了一大半。”既然面试中讲故事如此重要，那怎样才能讲好一个故事呢？讲什么故事？求职者：把平常生活中的故事讲活今年毕业的阿丽有过这样的遭遇。有一次，一位面试官问她：“举一个你认为成功的例子。”阿丽没有参加过社团活动，也没有很多实习经验，一番搜肠刮肚之后，她把自己做家教的故事与面试官一同分享。她讲了很多小细节，把当时的情形、自己的心理变化以及神态都活灵活现地描绘出来。这个临时想到的故事，意外地帮助她进入二面。阿丽最后总结出一点：把平常生活中的故事讲好、讲活才是真本领。“故事可能很普通，但是一定要讲得精彩，要和职位有匹配度，像怎样制订策略、怎样解决问题、取得什么样的成就、学到什么东西这些都是需要我们挖掘的。其实优秀并没有一个统一的标准，每个人都可以定义你自己的优秀，所以面试前的准备，就是要把自己大学的经历好好挖掘一下，让面试官通过这些故事来感受到你的与众不同。”怎样讲好故事？职业顾问：按照“STAR+L”原则讲故事一个好的故事首先是真实的故事。广州市锐盛企业管理咨询公司刘维彬先生认为，真实是故事的首要前提。“如果是子虚乌有的事，有经验的HR往往能从细节中发现问题，并且穷追不舍。”另一位陈嘉映先生也认为，要讲自己最有感触的故事，讲最能体现自己优良品德与专业技能的故事，但都必须联系所应聘的岗位，以故事来表现人，让HR感觉你是一个值得信赖的人。年轻人在讲故事时常常以炫耀自己为目的，这就偏离了主题。阅历丰富的面试官不想知道你有多“牛”，只想知道你有多“能”。求职者要真正进入到自己的故事中，真诚投入地讲，又能超然其外，就是最好的求职故事。此外也可以按照“STAR+L”原则讲述你的故事，“L”代表学习，告诉你的面试官，你从那个案例中学到什么，假如以后还有这样的机会，你会如何处理；要着重强调自己在故事的案例中承担什么角色、做出什么贡献，不能一味地说“我们”，要凸显“我”的价值。故事有哪几类？职业规划师：讲述行业案例最常见“故事化面试已发展成几种方式。”据快乐工作网首席职业规划师陈嘉映先生介绍，最常见的方式是就相关专业或行业，讲述自己所经历的一个案例，这在传统行业比较常见。某机器设计所的严先生参加了一次面试，HR直截了当地问他：“参与过哪些专利的研究，其间发生了什么事情？”第二种方式可能给你开头和结尾、一个词和中心思想，又或者给你几个关键词让你讲故事，还可以自由发挥，讲述自己的成长、回忆重大事件、成绩与挫折等。第三种是由面试官制造一个环境、氛围，由求职者来设计这种环境下的故事。实际上，在求职者未开始工作之前，他的价值是很难体现出来的。许多求职者习惯于按传统的方式进行自我介绍，面试官每天都要面临众多求职者如同复读机一般的自我表白，这样做就很难从众人当中脱颖而出。因此，在求职面试时，与平铺直叙的语言描述相比，求职者用故事、细节、情节来描述、表现自己，代替苍白无力、让人疑窦丛生的自我表白，相对来得更有趣、更新鲜，更能吸引面试官的注意，让面试官对求职者有更直观的了解，获得其信赖，给面试官留下较深刻的印象，这样也就达到了讲故事的主要目的。为什么讲故事？HR：根据胜任能力模型采用行为事件面试法讲故事是不是求职者一厢情愿的事呢？当然不是。在面试过程中，很多面试官都会问一些案例，这些案例即是故事。一位网友评论，通过描述之前的经历来看你是否有处理类似事情的经验，由此来推断你是否能胜任之后的工作。许多名企或资深HR都会在面试中采用这个方法来考察求职者。在本报之前的校园讲座中，广州移动一位HR曾经理表示，名企一般会采用行为事件面试法，也就是说，用你过去的行为，推断你未来的做法。当问应聘者过去的经历时，常常会往下追问，以确认其是否具有一定的特质，而这个特质是根据公司的胜任能力模型来确定的。
讲故事总结篇5
作者简介： 李斯霞（1978—），广东梅州人，广东金融学院讲师，研究方向：思想政治教育、高校德育。
［摘 要］ 道德叙事是中西方历史上都存在过的优秀德育模式，它通过讲故事的方式对受众进行潜移默化的道德价值传递。在当今《思想道德修养与法律基础》的教学日益陷入枯燥说教的情况下，重新引入道德叙事这一古老传统，可以为我国社会主义核心价值观的传递提供一种优良高效的模式。
［关键词］ 道德叙事；思想道德修养与法律基础；德育模式
［中图分类号］ g641［文献标识码］ a
［文章编号］ 1671-5918（2011）05-0037-03
doi：10.3969/j.iss.1671-5918.2011.05-019［本刊网址］ http：//www.hbxb.net
中国当前的道德教育体系，过度重视道德理论的灌输与传递，而忽视了受教育者的接受习惯与兴趣爱好，这让道德教育缺乏生动性和感染力，这种填鸭说教式的德育模式对受教育者道德养成所能起到的作用十分有限。作为以培养大学生正确人生观和价值观、增强大学生法律意识和法治精神、加强大学生自我道德修养的基础课程，《思想道德修养与法律基础》的教授方式一直是该门课程的教师们积极探讨的问题之一。
一、道德叙事概述
（一）道德叙事的含义
道德叙事是教育者为提高受教育者的道德素质和思想境界，采取讲故事的手段来传递丰富、鲜活的教学内容，从而潜移默化地来达到目的的一种教学活动和方法。其题材来源十分广泛，可以是寓言、神话、童话、歌唱、英雄人物、典故，也可以是教育者的自身经历或者他人的经历。人类古代的道德教育，无论是东方的《论语》、《孟子》，还是西方的《圣经》、《荷马史诗》等，都是通过讲故事的方式来进行的。它将人类最为朴素美好的道德价值观念通过故事的形式传递下去，激发人们内心深处最基本的道德遵从欲望。
（二）道德叙事的方式
1．道德叙事的题材。道德叙事作为一种古老的德育模式，有其特定的取材方式。其所阐述故事中的形象总是生动鲜活而全面，让人能够自觉浸润在其高尚道德情操的陶冶当中，受到潜移默化的影响。道德规范的传递，也是一个平等交流而非灌输与被灌输的过程，受教育者在其中所受的影响总是通过自觉判断而非死记硬背产生的。因为教育源于生活而又高于生活，道德叙事总是从生活中取材，通过适当的加工或拔高，让受教育者感受到道德故事中的人物就是生活在自己身边的一个个鲜活的人。当然，道德叙事的题材可以有多种，并非局限于生活中的故事，也可以是寓言、神话、童话、典故等，这类题材是对生活故事的提升与适当的神化，但其所要展示的道德规范总是贴近于人们的生活的，所以总能引起受教育者的共鸣。2．生命叙事是道德叙事的重要模块。生命叙事是道德叙事方式中十分重要的模块，是道德叙事的主要应用形式之一。生命叙事就是对自己或他人的生命或生命中的某段历程进行叙说和诠释。叙事主体由于讲述的是自我或者对自我影响十分巨大的生命历程，因而在叙事当中总会倾注大量的情感，讲述的总是些值得追忆和反思的经历，并且总能够激发听者的强烈共鸣。听生命故事的人总是带有一种探轶别人生命历程的好奇心，渴望与别人分享生命历程中的种种快乐与忧伤。分享的过程也是价值判断标准产生的过程，听者通过对叙事者的讲述用善恶标准进行自觉判断，从而在善与恶之间做出自己的选择。当然，作为培育祖国下一代的德育课程，所讲述的生命故事总应该是积极向上的，就算是消极的也应该是积极故事的反衬，是能够让受教育者从中自觉做出积极的道德选择的。
3．道德叙事主题的提炼。新品格教育者认为，听道德故事只是为我们达成品格教育的目标提供了某种可能性，这种可能性的现实化转变需要一个重要的前提，即受教育者需要在建构故事主题的基础上理解故事的道德主题与寓意。因此，道德叙事在德育课程中的应用不仅是简单的讲述故事，所述内容还应该紧密围绕某一德育主题进行，让受教育者在感受道德故事的巨大感召力的同时，能遵循施教者的教育思维，达到实现道德教育的目的。主题是从故事文本中提炼
来的，是核心价值的体现。如果受教育者不能够从故事中自觉归纳出主题，则该道德叙事在某种意义上是失败的，仍需要施教者进一步提炼主题，将主题与故事情节紧密结合，在适当的情节节点将主题展示出来，引起受教育者的共鸣。
（三）道德叙事的作用
关于道德叙事的作用，詹姆斯•威尔逊认为：“道德故事以三种方式对我们产生影响：第一种是传递一种道德信息。故事传递的道德信息绝大多数都是因果论的性质，即善有善报、恶有恶报。这些故事鲜明生动让人经久不忘；第二种是激发道德情操（moral sentiment）。故事激起了我们体验他人承受的巨大不幸，或者体验他们取得胜利的喜悦，而这正是我们在日常环境中难以经历的。故事帮助我们体验他人的生活，唤起我们的热情，激发我们的道德情操；第三种扩展思想视界。故事扩大了我们的思想‘视界’，使我们可以超越时空，与人类的普遍性相协调。”
因此，道德叙事的内容大都展示着一种善恶皆有因果的论调，总是通过表现善的美好和恶的丑陋来引导受教育者自觉向善，培养善良的道德品质。其故事总是让人们在给予最基本的人性善恶判断的基础上，对更深层次的善恶做出自觉地扬弃，养成高层次的道德标准。这些故事能够激起人们内心行善积德的美好愿望，激发大家的同情心和怜悯心，唤起大家对社会道德的责任感和维护道德的使命感。道德叙事的题材总是取材于生活，有些经典的故事，经过一代代教育者的不断改编，十分贴近受教育者的接受空间，具有巨大的道德感召力，让受教育者总是感觉到与自己的生活很相似，故事中的道德模范十分令人神往或亲切，是在演绎自己的人生历程，总能让受教育者在其中找到许多相似性，引起他们的共鸣，让他们在感受故事的趣味性的同时自觉扬善弃恶，总结出一些人性的闪光点供人生慢慢消化。
二、道德叙事对《思想道德修养与法律基础》课程的意义
（一）道德叙事应用于《思想道德修养与法律基础》的可行性
道德叙事作为一种德育模式，意味着德育从呆板走向鲜活、从填鸭式灌输走向言传身教。道德叙事提供了一种具有强大感召力的道德行为样板，供受教育者在接受道德故事的趣味性的同时总结出应该遵从的道德范式，十分符合受教育者从感性认识中升华出理性认识，再从理性认识走向实践的思想认识规律。《思想道德修养与法律基础》这一课程的内容，是德育专家们根据重塑社会主义核心价值理念的基本要求，结合马克思主义基本原理和当代中国的基本现实，总结出来的理性规律。而道德叙事则是通过叙事的方式将这些条理化的理性规律演化为一个个生动活泼的道德故事，重回到受教育者喜闻乐见的感性认知上来。由此可见，道德叙事应用到《思想道德修养与法律基础》课程中，不光具有可行性，还将为该门课程的教授提供一种更为生动形象、更易为受教育者所接受的教学模式。
（二）道德叙事能够帮助《思想道德修养与法律基础》课程摆脱枯燥
当前大学的道德教育，多流于形式化，学校不重视，老师也大多抱着应付了事态度，德育课堂形式主义泛滥，走过场成为了施教者和受教者的共同心态。如此下来，老师不用心教，讲课只是一个漫无目的的知识灌输过程；学生不用心学，学习课程知识也仅为应付考试，形成恶性循环，课程的开展就必将变得枯燥无味。所以，引入道德叙事这一生动鲜活的授课模式，通过选取富有感召力的、能激起学生强烈情感共鸣的道德故事，再适当运用课程情景设置等营造课堂气氛的手段，能将整个课堂的气氛从沉闷变为活跃、从枯燥变为生动，起到激发教师授课兴趣和学生参与积极性的良好效果。（三）道德叙事是素质教育的必然要求
素质教育要求德育需面向全体学生，以学生为本，充分尊重学生的个性，提高学生的综合道德修养。因此，目前教条灌输式的德育方法仅能够为应付考试提供考生和材料，完全不能满足素质教育全面提高学生综合素质的要求。道德叙事的出现，正好填补了这一空白，它讲述的是一个个生动的道德故事，把激发学生的兴趣放在第一位，是完全以学生为主体的教学模式。道德叙事不强制要求学生从故事中总结出教师要求达到的道德传授目标，而是通过讲授善的美好和恶的丑陋来让学生自觉扬善弃恶，充分尊重了学生的自主选择权。道德叙事通过讲述一个个古今中外鲜活的
道德故事，将道德标准暗含其中，即起到了将社会主义核心价值观传递给学生的作用，又增长了学生的知识水平和见识，还提高了学生感知世界和独立思考的能力。因此，将道德叙事应用到《思想道德修养与法律基础》课程中，是素质教育的必然要求。
三、道德叙事在《思想道德修养与法律基础》课程中的应用
作为解决当代大学生的价值取向、理想信念、社会责任感、团结协作和心理健康等问题的课程，《思想道德修养与法律基础》这一课程承担了十分重大的社会使命。因此，在教材编写过于注重理论编列、知识与生活存在差距的前提下，教育工作者应该努力让该门课程的教学不流于形式、课程内容不过于乏味、课堂气氛不陷于枯燥，师生互动频繁，学生所受的潜移默化多于知识性的灌输。
（一）道德故事的选取在引入了道德叙事这一鲜活的德育模式后，《思想道德修养与法律基础》的教学应针对学生的实际心理，选取有感染力的、能够引起大学生情感共鸣的故事，如前文提到的生命叙事等。该门课程的教学，最终目的应该是达到价值观上的共享和认同。因此，道德故事表达的价值观念，是要能够为大学生所认同的价值观念，若将违反大学生基本善恶观的价值观念强加给他们，则再优良的德育模式，也无法起到价值共鸣的作用。
（二）课堂气氛的营造
与其他课程相比，“思想道德修养和法律基础”课程更需要营造一个生动活泼的教学气氛，激发大学生的参与和互动，这是因为该门课程不是一个纯粹的知识体系，它不以培养大学生具有合理的知识结构为目标，而是将主流意识形态和社会主义核心价值观蕴含其中，培养他们具有正确的价值取向、健全的人生态度课堂气氛的营造，可以采取多种方式来进行。例如可以在课前就为该次课程设置一个前提，让学生们在该前提下对所要进行的道德叙事进行讨论，陶冶学生的情感，启迪学生的智慧，唤起他们主动学习的热情。教师还可以通过表现出高度的积极情绪，来调动和感染学生的情感，“教师的教学情感对学生有着直接的感染作用，它能引起学生愉快的肯定的情绪体验，而这种积极的情绪体验又是学生进行良好的学习的情绪背景，能使学生的情感与教师的情感在教学中发生共鸣”。此外，还可以通过设置情景模拟的方式来激发学生的兴趣。
讲故事总结篇6
初中生的思维特点是以形象思维为主，他们更容易接受富有趣味性、故事性的知识。学生在听故事的过程中，非常容易被其中的情节所吸引。如果教师可以在上课过程中根据教学需要适当讲述与所学知识有密切联系的历史故事，能够提高学生的历史学习兴趣，激发学生的求知欲望。笔者认为，教师可以选择有悬念的历史故事来“激趣”，同时，要把握好故事情节和知识点之间的逻辑关系，在讲述故事的过程中，突出“疑点”和“问题”，以吸引学生的注意力，引导学生主动学习和探究。例如，教学《资产阶级革命：新体制的创立》（人教版历史教材八年级下册）中“英国资产阶级革命的开始”的内容时，笔者先讲述故事：“1649年1月30日，英国伦敦的天气特别阴冷。在白金汉宫的广场上，有一个衣着华丽的犯人被拉到了绞刑台下，这个犯人就是英国著名的国王———查理一世。他的死，翻开了英国历史重要的一页。大家想想，国王是一个国家中权力、地位最高的人，为什么他会被处死呢？处死查理一世，为什么会对英国历史发展产生重要的影响呢？”这种悬念式的故事讲述，激发了学生探究知识的兴趣，有利于学生理解英国资产阶级革命对英国历史发展的重要性，有利于本节课教学目标的实现。
二、利用历史故事突破教学重难点
在历史教材中，有一些比较抽象、枯燥的重点、难点知识，如果教师生硬地教授知识点，学生容易产生厌烦的心理。如果教师能利用历史故事来教授这些重点、难点，可以化难为易、化繁为简，使抽象的历史理论变得浅显易懂。而生动有趣的故事情节能够有效地吸引学生的注意力，消除学生听课的疲劳感，有利于提高课堂教学效率。此外，教师在讲述历史故事的时候，可以将前后知识点串联起来，这样有利于学生理顺教材知识点和知识结构。例如，教学《三国两晋南北朝：政权分立与民族汇聚》（人教版历史教材八年级上册）中“赤壁之战对三国形成的重要性”的内容时，教师可以讲述刘备三顾茅庐的故事。在讲述故事前，先介绍故事发生的时代背景：在官渡之战中，曹操打败了袁绍，统一了北方，准备南下一举统一全国。教师可重点讲述诸葛亮在茅庐中的隆中对，为学生进一步学习“三国局面形成”的知识点做好铺垫。教师还可以请学生上台扮演故事中的刘备和诸葛亮，以调动学生的学习积极性，吸引学生的注意力。这样的故事讲述，让学生理顺了官渡之战、赤壁之战、三国鼎立等知识点之间的联系，加深了学生对赤壁之战的理解。
三、利用历史故事作为课堂结尾
若历史课堂的结尾比较草率，不仅会影响整体教学效果，而且会打击学生的学习积极性。教师以历史故事作为课堂结尾，不仅有利于帮助学生加深对本课知识点的理解，也能调动学生的情绪，把下一节课的教学内容和本节课的教学内容联系起来，留下“悬念”，让学生“有盼头”，从而使学生保持进行历史学习的兴趣，为下一节课的教学做好铺垫。例如，教学《秦始皇开创大一统基业》（人教版历史教材八年级上册），结课时，教师可以将孟姜女哭长城的故事作为课堂的结尾，以小见大，使学生更深刻地理解“仁义不施”的暴政对秦朝的统治有什么致命的影响。用故事作为课堂结尾，使学生对秦朝统治的政策有了总结性的了解，同时也为下一节课学习秦末农民起义的内容做好了铺垫。这样教学，不仅延续了学生对历史学习的兴趣，对知识点的教授也起到了承上启下的作用。
四、结语
讲故事总结篇7
看图讲述《大象救兔子》是一个老教材，它讲述了兔子遇险、大象相救、老虎受罚的惊险动人的故事，动物形象栩栩如生，情节生动有趣，堪称儿童故事的经典之作。这样一个深受孩子们喜爱的老教材，在新《纲要》的指导和引领下如何新上呢？我在组织幼儿进行看图讲述的实践中发现，大班幼儿的初步自我讲述，往往更像一个个画面内容简介，缺乏生动性、丰富性和立体性。从画面简介到精彩讲述之间需要一座桥梁，我为幼儿搭起的桥梁就是标记图。我采用了对话框、云朵和放大镜这三种标记来提示幼儿进行细节观察，有了细致的观察，故事的讲述才能更加生动、丰富。
活动目标
1.能仔细观察图片中角色的表情、动作，根据图片提供的线索展开合理的想象。
2.在符号标记的提示下尝试完整讲述故事内容。
3.能大方地在集体面前表达自己的感受，并愉快地与同伴分享。
活动准备
1.三张大图，第一张：老虎躲在大树后，露出凶恶的脑袋和锋利的爪子，三只奔跑的兔子；第二张：大象在河面上架起一座桥，三只兔子分别在大象的鼻尖上、背上和尾巴上；第三张：大象用鼻子喷老虎，三只兔子拍手笑。
2.对话框、云朵和放大镜标记若干。
活动过程
一、图片导入，引发幼儿对故事情节进行合理的推测
教师：今天我给小朋友带来了一个有趣的故事，不过这个故事要请你们和我一起讲，听听谁讲得完整、讲得生动、讲得有趣。这是故事的开头，这是故事的结尾。（出示第一和第三张图）故事发生在什么地方？三只兔子在干什么？猜猜看可能发生了什么事情？
教师（揭去遮挡老虎的小图）：原来有一只凶恶的老虎在追小兔子，结果怎样？猜猜看，兔子是怎样逃离虎口的？到底是谁救了小兔子？怎样救的？（出示第二幅图）请幼儿讲述大象救小兔的事情。
教师：老虎追到河边，大象会怎样对付老虎？（幼儿猜测后，教师揭去遮挡“大象用水喷老虎”画面的小图，引导幼儿完整讲述。）
二、尝试完整讲述故事
教师：现在请你们把大象救小兔的事情讲清楚，每幅图都要讲到，看谁讲得完整。（幼儿自由讲述，教师到幼儿中间倾听，并请1名幼儿讲述。）
教师：你们觉得他把大象救小兔子的事情说清楚了吗？
教师总结：三幅图都讲到了，大象救兔子的事情讲清楚了，这个故事就讲完整了。
三、出示对话框的符号，引导幼儿再次讲述
教师（在第一幅图小兔子旁边放一个对话框）：老虎在追赶兔子的时候，兔子会喊什么？都要被老虎吃掉了，慢慢地说行不行？应该怎样说？（着急、有力、快快地说）我们来试一试、学一学，大象在听到小兔子的求救声后会说什么。（幼儿分角色练习几次）
教师（在第三幅图上的小动物旁边分别放对话框）：这时候，老虎会说什么？大象会说什么？小兔子又会说什么？
教师：现在你们再来讲讲这个故事，这一次要把小动物说的话全部讲到故事里去，试一试吧。（幼儿自由讲述，教师到幼儿中间倾听，并请1名幼儿讲述。）
教师：故事讲得好不好？好在哪里？
教师总结：原来讲故事时加入角色之间的对话，故事就会变得更加生动。
四、出示放大镜和心里想的符号，引导幼儿再次讲述
教师（在第一幅图老虎旁边出示放大镜标记）：你们刚才都讲到了这只老虎，让我们仔细看看这只凶恶的老虎，它的眼睛怎么样？嘴巴和牙齿是怎样的？老虎看到兔子，心里会怎么想呢？（出示云朵符号标记）（啊！这三只兔子真肥呀，正好让我填填肚子！）
教师（在第三幅图老虎旁边出示放大镜标记）：刚才还很得意的老虎，现在是怎样的？（吓得用爪子挡住了脸）心里又会怎么想呢？（出示云朵标记）（今天真倒霉，兔子没吃到反而被大象喷得满脸是水。）
教师：现在你们再来讲讲这个故事，这一次要把放大镜看到的地方和老虎心里想的都要讲到故事里去，看谁讲得生动，你们试试看。（幼儿自由讲述，教师到幼儿中间倾听，并请1名幼儿讲述。）
教师：他讲得好吗？哪里好？
教师总结：原来讲故事时，把小动物的样子、对话和心里想的都编到故事里去，故事就会讲得很精彩。
五、给故事取名字
教师：这么精彩的故事还没有名字呢，谁来取个名字？
附故事： 大象救兔子
一天傍晚，小白、小灰和小黑三只兔子在树林里高高兴兴地玩着。突然，从树林里窜出一只凶猛的老虎，张着大嘴巴，露出尖尖的牙齿，伸出锋利的爪子，向小兔子猛扑过来。三只小兔子吓得转身就逃，它们撒开四条腿，飞快地向前跑去，穿过密密的树林，跑到河边，看见大象正在河里洗澡，连忙高声叫喊：“大象伯伯，快救救我们，老虎要吃我们啦！”大象连忙伸出长鼻子，翘起尾巴，好像在河面上架起一座桥，说：“快，快从我身上过河去！”老虎追到河边，看见小兔子都过了河，气得直吼。大象用长鼻子吸住了水，用力朝老虎喷去，老虎被喷得睁不开眼睛，只好夹着尾巴逃跑了。
活动反思
第一、第二环节：我采用的是分解观察和预期结果的方法，帮助幼儿理清故事的主要情节。制造悬念是激发幼儿好奇心的策略之一，因此，在教学活动中三幅图没有同时出示，目的是给幼儿制造悬念，为幼儿大胆猜测小兔子是怎样脱离虎口的提供推理和表达的机会。而且，在出示第一幅和第三幅图时，采用了遮挡图片部分内容的手段来引导幼儿猜测故事情节。这个环节讲述的重点就是：把大象怎样救兔子这件事讲清楚。
第三环节：我出示了对话框符号，采用了角色移位、师幼互动等方法帮助幼儿掌握角色之间的对话，理解着急、高兴、害怕的语气语调，为幼儿生动讲述提供支持。这个环节的讲述重点是：丰富角色之间的对话，使故事更加丰满、生动。
第四环节：我出示放大镜和心里想的符号，通过教师提问和放大镜的暗示，引导幼儿细致观察画面的内容，分析角色的表情，运用描述性语言描述角色的外形，从而推断角色内心的想法，读懂画面所要表达的信息。这样由表及里、由粗到细的观察引导，为幼儿生动讲述提供了有效支撑，化解了讲述的难点。
讲故事总结篇8
我们根据幼儿爱听故事、善于模仿的特点，借着区少年宫开展“故事大王”评选活动的指示精神，我园积极为幼儿创设一个想讲、敢讲、喜欢讲、有机会讲并能得到积极应答的环境，从而提高孩子的语言表达能力和大胆表现自我的欲望。
二、参加对象
全园145名幼儿根据自身情况自愿报名。
三、活动时间安排
2011年12月1日全员动员，12月4日幼儿在各班教师处报名，12月8日各班自行组织比赛，12月9日各班推选选手参加幼儿园比赛，12月18日推选1人参加区少年宫评比。
四、具体项目安排
1.班级比赛安排
参加人数不限，教师利用日常教学活动和游戏活动时间组织开展。
各班获奖人数为：小班10人，中一班10人，中二班10人，大班12人，一、二、三等奖的比例为3:3:4。
2.幼儿园比赛安排
参加幼儿园比赛的各班人数为每班3人，共12人，从12人中推选1参加区故事大王比赛。
3.活动地点：中二班活动室
4.评议人员
园长、语言教研组全体教师和部分幼儿代表
5.活动具体流程
（1）幼儿入场并按指定的位置入坐。
（2）主持人上台介绍评委及比比赛规则。
（3）按抽签顺序请幼儿上台讲故事。
（4）请园长为获奖选手颁发奖状和奖品。
五、参赛要求
1．参赛故事内容健康，积极向上，生动有趣。
2．讲述故事声音洪亮、吐字清楚，有条理，语言生动，感染力强，富有童趣。
3．参赛选手自然大方，天真活泼，讲述时间为3分钟。
一、促进了教师素质的提升
1.提高了教师的组织与指导能力
从开始各班幼儿的发动报名到最终评比活动的结束，各班语言组教师和配班教师经过了组织幼儿报名、和家长一起为幼儿精选故事、指导幼儿讲述技巧和讲述后进行分析和反思这样几个环节，大大提高了她们独自组织班级活动的能力。同时，对于故事讲述方面的指导也有了大幅度提高。
2.提升了教师的反思能力
故事讲述结束后，各班老师主动积极地通过家园联系栏向家长汇报了本次故事比赛参与的人员和获奖情况，告诉家长通过本次活动孩子获得的进步和发展。老师们公布了本次比赛的成绩，意在让家长看到自己孩子和其他幼儿的不足，明确下一步努力的方向和今后指导的策略。同时，各位老师分别就本次故事讲述比赛的情况进行了深入浅出的书面总结，以便让老师总结经验，寻找下一步努力的方向，提高了教师的反思能力。
二、提高了幼儿的综合能力
1.激发起幼儿参与讲述活动的兴趣
在教师的积极发动下，各班幼儿积极地报名参与讲述，全园共有96名幼儿报名讲述故事，占全园出勤幼儿的80%，其中，大班幼儿32名幼儿参与，占全班出勤幼儿的88%。这充分说明教师发动工作做得好，营造出一种积极参与活动的氛围，充分调动起幼儿参与活动的积极性和对讲述活动的兴趣。兴趣是最好的老师，在兴趣的指引下，孩子们才能讲述好。
2.锻炼了幼儿的综合表现能力
通过讲述故事比赛，幼儿提高的不仅是语言表达能力，还有他们非常欠缺的舞台意识、良好的记忆力、对故事的理解能力和通过多种手段积极表现的能力。通过本次故事讲述和比赛活动，孩子们胆量提高了、口齿更清楚了、表现手法更丰富了。没有参与讲述的幼儿从参赛选手的表现中获得学习经验，从不同层面促进了幼儿综合素质的提高。
三、密切了家园之间的联系
孩子们对故事讲述的热情与练习不仅在幼儿园里释放，还有更多的幼儿需要在家庭中请爸爸妈妈当观众进行练习。在这一过程中，家长对孩子的指导就开始与教师的指导产生一些摩擦和碰撞、意见与分歧，正是这些摩擦与碰撞才促成了教师与家长的互动交流。教师们的先进理念得以与家长交流，从而使家长更加了解幼儿园的办园思路和育儿理念。于是，更多的家长为了更好地教育好自己的孩子，开始重视与教师之间的互动与交流。达到了密切了家园联系、形成有效教育合力的目的。
讲故事总结篇9
一、根据需要，灵活选材
首先要注意选取那些有利于幼儿身心健康的故事。其次还要注意适合幼儿年龄心理特点。再次要注意配合政治、时事、纪念日、教学日等内容，有时也利用当日发生的事情，进行选材讲故事。鉴于此，近来观察孩子的兴趣点，我选择了名著《三国演义》的故事书，运用以上的方法讲述，孩子们很喜欢，对三十六计也略有所闻了。为了纠正孩子们做事随意、不认真倾听的习惯，我重点把诸葛亮这个人物进行了夸张讲述，每次都强调“为什么诸葛亮能成为一个人人尊敬、钦佩的人”，原因在于“他善于观察和思考，做事认真”。大部分的孩子有了改进的意识，并且希望自己成为“小诸葛”。
二、对故事进行分析加工
（一）名称加工。有些故事中人名、地名太多，孩子听起来容易搞乱，也记不住。在讲述时，可以把不必要的人名、地名去掉或变换一下，如讲到哥弟三人的时候，就用老大、老二、老三，这样一听就清楚。与此同时，还要注意丰富发展儿童的词汇，可以将口语和书面语两者有机结合。前面出现书面语，后边接着对它解释，将解释贯穿在故事讲述中，让小朋友体会，从中学到新词汇。我在讲《三国演义》的时候，特别注意解释得儿童化，让孩子能理解。
（二）形象化加工。利用形象化加工，可以把一些平铺的叙述改编成人物的活动和对话。例如，故事里说：小花狗看到小青蛙，叫他一块儿出去，小青蛙不肯上岸，要到泥里去睡觉。不如改成：小花一看见小青蛙就喊：“小青蛙，小青蛙！”小青蛙把头从水里伸出来：“什么事呀？”“小青蛙，这么冷的天，别在水里游泳了，上来跟我一块儿玩去吧！”小青蛙一听，呱呱呱地笑起来：“小花狗，我不是游泳，我要到泥里睡觉，明年春天再见吧！”
三、 讲求方法和技巧
（一）用声音塑造形象。根据故事中不同人物的思想感情，个性特征和环境变化，应选择恰当的语音、语速、语调、口气等角色语言和动作来刻画人物形象。如：表现孙悟空说话时，可以用爽快、干脆的语调，声音尖一点，节奏快一点。让幼儿一听，噢，这就是机智勇敢的孙悟空。表现猪八戒时，可用慢一点的节奏，厚一点的声音，表现他憨实的性格。
（二）巧用停顿。故事中，短句可以一口气说下去，遇到长句或者几个句子，中间就要适当的间歇。故事中的停顿，主要是根据故事内容的需要而决定的。为了突出某个词意或某种感情，需要作一个停顿。
（三）借助态势语。有时为了更好地讲出故事的效果，需要借助一定的态势语。这种无声语言，可以增强故事的感染作用。态势语包括面部表情，手势和身势等等。
四、要掌握好故事的难易程度
要根据幼儿的实际认知水平、年龄大小、兴趣爱好、选择与之吻合的具有知识性、趣味性、教育性的故事来讲。孩子在二三岁时，往往对动物特别感兴趣，因为他们认识了许多动物，就可给孩子选择讲一些动物童话方面的故事，可以选择内容简短、情节简单的，如龟兔赛跑;再到内容稍多、情节稍复杂的，如“鸭妈妈找蛋”。到孩子三四岁时，则可讲些动物童话故事，内容就更长了，情节也更复杂了，如“谁给猫儿系铃铛”。通过这些故事，使孩子逐渐懂得了做事不能骄傲，也不能马虎。男孩和女孩对故事的兴趣也不同，对男孩，可多讲些威武雄壮的英雄故事，对女孩，可多讲些人情味浓的抒情性故事。
五、要把握好讲故事的时间
给幼儿讲故事，坚持每天一次。二三岁时，每次一般不超过10分钟;四五岁时，一般也不要超过15分钟。因为幼儿每天玩的内容不能很单一，也不能一个内容持续时间太长，否则孩子就没兴趣了，注意力也不集中了。故事讲完后，可让孩子自己仔细想想，并试着讲讲，当孩子讲不出时，可帮助孩子一道回忆，不要轻易说孩子笨：“怎么马上就忘记了？”也不要这样威胁孩子：“你不讲给大家听，以后就不讲给你听了”。
六、要力求做到绘声绘色
在讲故事前，先要做些准备，自己要选讲的故事，自己一定要先熟悉内容和情节，同时确定演示手段。这样，讲起来质量才高，效果才好。给幼儿讲故事，不仅要把人物、情节讲清楚，还要语言生动，表情逼真，绘声绘色，声情并茂，进入角色，故事才富有游戏性。只有这样，才能引起孩子的兴趣，增强故事对孩子的感染力，才能激发孩子的感知、联想，加强记忆。
七、要有意识的重复和强调
给幼儿讲故事切忌一气呵成。讲故事好像交谈一样，是一个互相交流及分享的过程，讲者及听者需要留意互相的反应，何时停顿、发问、总结均十分重要，像录音机般不停地讲下去的做法是十分呆板的。幼儿学会讲一个故事，要经过聆听、理解、记忆、复述四个阶段。幼儿重复听讲同一个故事，能在重复启动的故事形象中感到愉快，增加兴趣，并检验自己的记忆和实现自己的期望。因此，幼儿对他喜欢的故事百听不厌，直到耳熟能详为止。就一个故事而言，讲到关键处，要有意重复、强调，或者故意改变语言腔调，让孩子引起注意。
讲故事总结篇10
摘要谭恩美的《喜福会》和《接骨师之女》因其感人至深的移民母女关系主题、丰富的中国文化内涵和新颖独特的叙事结构，而赢得了读者和评论界的一致好评。本文主要分析了谭恩美这两部作品中所包含的中国章回体小说的叙事结构和西方故事的环结构，进而探讨了这种中西结合的叙事结构为作品带来的效果。
关键词：《喜福会》 《接骨师之女》 叙事结构 章回体结构 故事环结构
中图分类号：I106文献标识码：A
谭恩美的代表作《喜福会》（以下简称《喜》）于1989年正式出版后，大受好评，并成为一部国际畅销书。而发表于2001年的《接骨师之女》（以下简称《接》）则是谭恩美自传性最强、表现华裔移民母女关系最为深入和感人的巨作。《纽约时报》书评人南茜・维拉德曾盛赞《接》的结构，并将此书比喻成精雕细刻的象牙球，即一层镂空里面还有一层，如此层层不穷，构造非常精巧。本文之所以把这两部作品放在一起加以研究，不仅因为它们都是讲述华裔移民故事的小说，更重要的是它们的叙事结构也有着共同之处：两部小说都采用了中国章回体小说的结构，小说都分为几部分；每一部分都有引言，在章回体小说中叫做楔子或入话；每部分都有自己的讲述者；《喜》每部分都有标题，而《接》的第二部分被分成7个带有标题的部分。如果仔细分析这两部作品的叙事结构，我们就会发现，谭恩美作为一个美籍华裔作家并没有一味地继承中国的写作传统，而是把中国的章回体结构和西方故事的环结构巧妙地结合在一起。因此，她的作品不仅在华裔作家中独树一帜，而且还进入了美国社会的主流文化之中。
一 两部作品中体现的中国文学的章回体结构
章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。讲史一般都很长，艺人在表演时必须分为若干次才能讲完。每讲一次，就等于后来章回体小说中的一回。一回叙述一个较为完整的故事段落，具有相对的独立性，但又承上启下。
《喜》的叙事受到中国传统的章回体小说的影响，故事以传记的形式记录了四位中国母亲为什么远涉重洋移民美国以及她们在美国的种种艰难；同时描述了四位美国女儿如何反对母亲们中国式的教育以及她们急于融入美国主流文化时的迷茫。谭恩美巧妙地按照打麻将的轮流坐庄编排了全书的16个小故事，结构类似中国文学传统的章回体结构。传统的章回体小说中没有一个绝对中心的人物，每一章都会凸显某一个人物，就像打麻将一样，每个人轮流出牌、轮流坐庄，《喜》的叙事结构足以说明谭恩美继承了中国文学的优秀传统。全书中的每个故事都有自己的主要人物，中国麻将里打麻将的四个人分别代表东、西、南、北风，而在小说里，“林阿姨是东风，我是北风，最后出牌，映阿姨是南风，安阿姨是西风”，出牌顺序则为琳达、映映、安梅、晶美，这一顺序对应了第二部分四个女儿的叙事顺序。在母亲与女儿们轮流讲述的故事中，读者逐渐了解了两代人之间的文化差异和冲突。这种叙事结构脉络清晰，在许多中国明清章回体小说中是屡见不鲜的。
2001年，谭恩美出版了她的第四部小说《接骨师之女》。小说仍然以旧中国和现代美国的社会生活为背景，描写了中国母亲和美国女儿两代人之间的隔阂、痛苦和谅解，再现了华人移民家庭的真实生活。不同的是，《喜》是四个家庭四对母女的故事；而《接》向读者讲述的是一个家族的故事――外祖母、母亲和女儿三代人。和《喜》一样，《接》由主人公分别出场讲述自己的故事。全书分为三个部分：第一部分由露丝讲述，第二部分由露丝的母亲茹灵讲述，第三部分仍然由露丝讲述。每一部分都是一个独立完整的故事。主人公露丝与她的美国男友及年迈的中国母亲茹灵住在旧金山。母亲茹灵患上了老年痴呆症，记忆力急剧衰退，因此露丝的焦虑与日俱增。而茹灵深感自己年迈，急于把自己的身世告诉女儿，于是在日记中记录了旧中国的那段动荡不安的岁月。这段讲述使露丝了解了外婆的悲惨遭遇以及茹灵的姐妹如何在乱世纷争中幸存下来，又如何先后抛弃过去的种种伤痛，最终来到美国的坎坷经历。露丝在读了母亲的日记之后，了解了母亲过去的苦难生活，接受了母亲古怪的性格，母女关系也随之缓和。
此外，两部小说每部分开头都有引言，相当于章回体小说中的入话或楔子，而入话或楔子部分的内容一般可以当作是故事正文的前言或引子来看待。
《喜》的每一部分都借用了中国传统小说的“楔子”技巧，即通过寓言式的小故事画龙点睛地突出了故事主题。比如第一部分“千里鸿毛一片心”开篇的小故事暗示了母亲在旧中国所遭受的屈辱和苦难，传达了她们对新生活的憧憬、融入主流社会的渴望，寄予在女儿身上的梦想以及梦想破灭后所感受的失落。这一故事不仅统领了这一部分母亲们的四个故事，同时还预示了全书的内容。谭恩美对“楔子”技巧的成功运用不仅使各个部分的四个独立故事在主题上彼此相连、融为一体，更使文中的四个部分层层推进，形成了母女关系由冲突对抗到理解融合的清晰的叙事脉络。《接》第二部分的引言“口袋里有两样宝贝……”表达了茹灵对自己的母亲宝姨的愧疚之情。两件宝贝――龙骨和照片，统领了作者将要在这部分展开的内容：龙骨的故事贯穿于宝姨悲惨的一生；年轻女子的照片引领读者了解了茹灵的神秘身世。
二 两部作品中包含的西方文学的故事环结构
谭恩美在创作中不仅继承了中国传统章回体小说的写作套路，也选择了西方文学中的一种基本体裁――故事环结构。她通过借用并改造这种西方传统的文学体裁，直接介入了所谓的主流文学的领域，赢得了主流文化读者的认可。
弗里斯特・L・英格拉姆为故事环下的定义是：
“故事环是由相互关联的一系列故事构成，它必须兼顾各个故事的独立性和整本书的整体性，最后达到两者间的平衡。”
据此，作家在进行故事环的创作时都必须注意两点：第一，作为构件的各个故事必须保持自己的个性与独立性；第二，各个故事之间必须通过一种或几种关系相互关联，共同构成一个更大的整体。
谭恩美在1985年读过路易斯・厄德里克（Louise Erdrich）的《爱药》，是这部作品改变了她的生活。《爱药》是由许多个短篇小说组成的，是故事环结构的典型作品。谭恩美的第一个故事《喜福会》与后来的小说曾在1989年发表在《Ladies’Home Journal》上。1987年出版社G.P.Putnam以5万元美金收购了她在《F M Magazine》发表过的短篇小说。第二年，她的长篇处女作《喜福会》就成了各大出版商的竞争对象。因为这部作品深受《爱药》故事环结构的影响，第一批书评称其为小说。但谭恩美却说：“实际上这本书是故事集，而不是小说……这些故事由一个主题―感情或社群连接起来。”错误的归属让她开始思考叙事的结构问题。在创作《接》时，谭恩美通过大故事套小故事的手法，慢慢地把外祖母宝姨、母亲茹灵和女儿露丝这三代人不同寻常的经历展现在读者面前。小时候的露丝与母亲关系紧张，但却不经意地在母亲茹灵面前扮演起通“灵”的角色，而所通之“灵”正是宝姨。宝姨为什么是母亲心中的“灵”，为什么母亲多年以来不能释怀？谭恩美就是利用故事环结构即通过一个个小故事一环一环地展现给读者一幅幅历史画卷。
独立的故事可以以这种方式组合在一起，各个故事因为主题相同产生共鸣，故事环的紧密连接的个体和主题的一致通过结构的并置、对照、递增发挥了重要作用。标题作为全书的第一张名片，往往能使读者对全书形成一个总的印象，而这一点对于故事环尤为重要。如何为故事环选择一个合适的标题，使它既能统领全书，又颇具深度，是创作者应首先考虑的问题。在《喜》中，全书中的16个小故事貌似自成一体、相对独立，但主题的一致性使得各个故事相互关联，总题目可以担当连接各个故事的重任。“喜福会”是全书最重要的象征，它联系着母女两代、过去与现在、东方与西方，由它作为标题极具深度广度。像《喜》由题目把许多故事串联起来一样，在《接》中，接骨师之女――宝姨就是贯穿整部作品的最重要的人物。《接》的序言是茹灵日记的一部分，故事开始就提起宝姨，此后这个神秘的女人在小说的第一部分由露丝讲述的故事中再次出现，茹灵认为露丝能用沙盘写字与死去多年的宝姨对话；接着第二部分茹灵的日记讲述了宝姨家族古老而神秘的过去；第三部分露丝了解了母亲和外祖母宝姨苦难的身世，母女和解。总之，没有宝姨，母亲和女儿两代人的故事便会黯然失色，无法展现更多的时间和空间，这部作品也就失去了意义。
研究这两部作品的故事环结构，不能忽视作品中各个独立故事的动态发展，故事是动态的、平行的，各个故事的发展方向、人物之间的对比、节奏和主旋律的变化都是相互关联的。比如：《喜》中吴素云的女儿吴晶美，自小与母亲的关系十分僵化。为了与母亲抗争，她故意让自己的分数没有达到A级，没当上班长，没考上斯坦福大学。同样，谭恩美把类似的故事也安排在其他三对母女身上。另一位母亲琳达的女儿薇弗莱是个象棋天才：9岁时就拿到部级冠军。琳达引以为荣，到处夸奖，这让薇弗莱感到非常尴尬，认为母亲是在拿自己出风头。在描写女儿们小时候不服从母亲们的教育时，作者凸现了故事环的各个故事平行发展的结构和人物之间的对比。在女儿们婚姻问题上以及她们到而立之年与母亲达成和解的这些阶段，谭恩美都采用了同样的手段，各个独立故事的发展方向都是一致的。
故事环结构的故事平行发展这一特点在《接》中也清晰可见。一家跨越时空的三代人中有两对母女：外祖母宝姨和她的女儿茹灵，茹灵和她的女儿露丝。首先，茹灵作为女儿时不认同宝姨，把她的好意弃之不顾，当宝姨反对茹灵嫁给自己的仇人张家时，茹灵根本不听她的劝说，认为一个保姆没权利管自己的事情。谭恩美描写完前一辈母女的冲突，继而在后一辈母女中也描写了茹灵作为母亲与女儿的格格不入，茹灵总是希望女儿按照中国的传统文化习惯生活，而露丝则与母亲对抗到底，一定要独立自由。其次，在讲述两位母亲宝姨和茹灵的身份丢失时，作者也做了平行发展的安排。茹灵的母亲在丈夫死后，婆家把她作为她亲生女儿的保姆收留了她，没人知道她的真实身份，只知道叫她“宝保姆”。可想而知她在婆家的境遇多么悲惨。而茹灵移民美国后隐藏了第一段婚姻，以新的身份开始生活。原有身份的丧失、家庭的不幸，使得她性情孤僻、与女儿关系紧张。
《喜福会》和《接骨师之女》这两部小说以华裔母女的冲突为切入点，将华裔女性在旧中国的乱世生活和在美国的焦虑彷徨呈现给读者。小说引人入胜的内容依靠的并不是单一线索的平铺直叙，而是作者大胆创新地将中国传统的叙事结构和西方传统的叙事结构相结合，以独具特色的叙事结构赢得了读者的好评，颠覆了族裔文化和主流文化之间的对立，推动了两种文化的融合。
注：本文系2010年河北省社会科学基金项目，编号：HB10QWX070。
参考文献：
[1] [美]谭恩美，张坤译：《接骨师的女儿》，上海译文出版社，2006年版。
[2] [美]谭恩美，程乃珊等译：《喜福会》，上海译文出版社，2006年版。
[3] Ingram,Forrest L.Representative Short Story Cycles of the Twentieth Century: Studies in a Literary Genre [M].The Hague:Mouton,1971.
[4] The contemporary American short-story cycle:the ethnic resonance of genre, James Nagel.Louisiana State University Press 2001.
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