婚礼广告语十篇

婚礼广告语篇1

承办：信息时报社 南方电视台

协办：地产商、汽车商、珠宝商、旅行社等

珠江花月夜——XX广州首届水上大型集体婚礼策划方案 第一页

前言

广州，一个充满魅力的现代都市，成就了无数青年的梦想；

广州，一个充满动感的活力之都，锻造了无数的精英与强者；

广州，渗透了无数青年的柔情与热血，因而根深叶茂，欣欣向荣。

无数来自五湖四海在此击浪的男女精英，因为一个缘字相聚相知于此，相爱相守于此。

XX年岁末、XX年新年前夜这一特别时刻，由共青团广州市委、广州市民政局主办，广州日报集团信息时报社、南方电视合承办的珠江花月夜——XX广州首届水上大型集体婚礼将如礼花绚烂广州的天空。

用浪漫、温情感动这座城市，广州首届水上大型集体婚礼必将成为现代都市婚礼的标杆！

婚礼特色

史无前例，同城相庆：广州迄今为止首次水上大型集体婚礼，从白云到碧水，畅游珠江丽景，聚焦全城目光；

模范夫妻，标杆幸福：“模范夫妻”付笛声、任静惊喜相伴，让幸福与新人们终生同行；

激情白昼，魅力广州：隆重的宣誓仪式加上特别的城市巡礼，让旋舞的婚纱骄傲地穿行闹市，用众人羡慕的目光为新人们祝福；

浪漫月夜，碧海情天：烟花、明月在如水的夜色里交织，欢歌、笑语在浪漫的珠江上飘扬，梦想之都广州因这个夜晚而倍加绚丽。

珠江花月夜——XX广州首届水上大型集体婚礼策划方案 第二页

报名及组织

1、 举办时间：XX年12月31日

2、 报名截止时间：XX年12月20日

3、参加人员：领取结婚证书准备举行婚礼的新人，结婚纪念夫妇（户口、地域不限）

4、参加人数：限60对，报满为止

5、参加费用：

新人：3000元人民币/对（费用含全部活动、婚宴）

亲友：280元/人（费用含婚典、婚宴、婚庆晚会及礼品）

6、新人回报：a、价值1500元的铂金项链或戒指一个；

b、价值3999元的婚纱照；

c、价值300元的婚典纪念画册；

d、当天免费提供新郎新娘礼服各一套，化妆、发型等全套设计服务，全程摄影、录相，每对新人获赠婚礼vcd一个；

e、“模范夫妻”付笛声、任静的祝福合影照一张；

f、每位亲友可获得50元的礼品一份。

7、活动组织单位：

主办单位：共青团广州市委 广州市民政局

承办单位：信息时报社 南方电视台

协办单位：

珠江花月夜——XX广州首届水上大型集体婚礼策划方案 第三页

婚礼旅程

集体婚礼旅程：

1、心心相印（10：～11：00）

在广州市著名的标志物天河体育中心举行“天长地久”宣誓仪式：

a、新人交换结婚定情礼物；

b、共饮交杯红酒；

c、在特制（印有每对新人的心型照片）的婚礼纪念巨幅上，牵着伴侣的手，签下各自的名字及爱情誓言（心心相印）。

2、情缘广州（11：00～13：00）

新人们乘坐特别的轿车（每对新人一辆，每辆车上，贴有新人的合影和爱情誓言），绕行广州的闹市区，让无数的目光为新人们祝福，然后往白云山祈福、许愿。

路线：天河体育中心——北京路——上下九——西关——白云山

3、普天同庆（13：30～15：30）

在预定的酒店，举行简短集体婚礼的中式仪式，新人们在司仪的引导下，身穿大褂和旗袍，女方盖头巾，步入会场。

a、由团市委领导作主婚人，主持婚礼；

b、信息时报、南方电视台、广州市民政局领导讲话；

c、主婚人作祝酒辞；

d、新郎、新娘代表答谢，敬酒；

e、就餐。

4、心语心愿（16：00～17：00）

下午，乘车前往珠江帝景放飞心愿鸽。

珠江花月夜——XX广州首届水上大型集体婚礼策划方案 第四页

5、一路有你（17：00～18：00）

乘游轮沿珠江漫游，在二沙岛等景点自由合影。

6、情暖珠江（18：00～22：00）

晚上，全体新人乘坐珠江夜游的信息时报号游轮，在夜风轻拂的珠江，举行庄严的西式婚礼仪式，奏响婚礼交响曲。

a、自助酒会（18：00～19：30）

b、在婚礼进行曲的背景音乐中，新郎们在手持圣经的外国神父的主持下，面对珠江，亲吻新娘，并将代表自己承担的责任的心形神秘盒交与新娘；（19：30～20：00）

c、新人及亲友观赏特别婚庆晚会（南方电视台现场拍摄）；（20：15～21：45）

任静、付笛生合唱《知心爱人》；

新人对唱；

《情暖珠江》剧组人员现场表演及合影；

大型歌舞等

d、燃放烟花，让美丽的珠江夜景祝福新人百年好合；（21：45～22：00）

e、婚礼结束

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招商方案

根据整个活动流程，本次集体婚礼的招商计划如下：

一、总冠名（1名）

行业：房地产、珠宝、婚纱、服装、化妆品、烟草等。

赞助费用：50万元

回报：1、在所有活动宣传资料及礼品上（含婚礼纪念画册、婚礼全程vc

等），全部以“×××·广州首届珠江花月夜集体婚礼”冠名宣传；

2.、在新闻会上和影视宣传上以“特别鸣谢”的字样进行宣传；

3、在天河体育中心、信息时报号游轮婚礼现场的巨幅展板上以“特别鸣谢”的字样进行宣传；

4、在集体婚礼现场，以“×××·广州首届珠江花月夜集体婚礼”宣传；

5、在信息时报和南方电视台前期活动宣传广告中以“冠名赞助”进行宣传；

6、信息时报赠送5个版彩色广告（可分期投放）；

7、南方电视台赠送价值10万元的广告；

8、在南方电视台播出的“珠江花月夜婚庆晚会”新闻宣传中以“冠名赞助”提名；

9、信息时报在12月31日独家策划的“珠江花月夜婚庆特刊”中给予专版报道；（详见特刊方案）。

二、指定独家赞助（6名）

行业：房地产、酒店、礼品、珠宝、婚纱、酒类各一名。

珠江花月夜——XX广州首届水上大型集体婚礼策划方案 第六页

赞助费用：15万元（可以用等价产品、服务代替）

回报：

1、在所有活动宣传资料及礼品上（含婚礼纪念画册、婚礼全程vcd等），全部以“指定赞助”冠名宣传，如“指定场地赞助”；

2.、在新闻会上和影视宣传上以“特别鸣谢”的字样进行宣传；3、在天河体育中心、信息时报号游轮婚礼现场的巨幅展板上以“特

别鸣谢”的字样进行宣传；

4、信息时报赠送3个版彩色广告（可分期投放）；

5、信息时报在12月31日独家策划的“珠江花月夜婚庆特刊”中给予1/2版新闻报道；（详见特刊方案）。

三、普通赞助（名额不限）

行业：房地产、酒店、食品、礼品、珠宝、婚纱、床上用品、服装、烟草、摄影、礼仪、广告等。

赞助费用：5万元（可用实物代替）

回报：1、在所有活动宣传资料上及礼品（含婚礼纪念画册、婚礼全程vcd等），全部以“赞助单位”冠名宣传；

2.、在新闻会上和影视宣传上以“鸣谢”的字样进行宣传；

3、在天河体育中心、信息时报号游轮婚礼现场的巨幅展板上以“鸣谢”的字样进行宣传；

4、信息时报赠送1版彩色广告；

婚礼广告语篇2

不和谐的婚礼。

“祝早生贵子，和和美美，白头偕老。”婚礼中，我想的说的最多的话就是这些了。婚礼本是纯洁的象征，幸福的代表，可却被这些虚情假意的话闹得十分不和谐。看起来这像是祝福，实际上只是应付的客气话。真实在婚礼中已经无处可以寻求。

“精彩”的娱乐节目？

娱乐节目一直是大家的最爱，选手的机智，嘉宾的幽默，主持人的风趣一直为人们津津乐道。然而你可知道，这些节目十分虚假？想必大家只顾陶醉于节目的精彩之中，却并没注意到，一场比赛中，“请大家热烈鼓掌！”这类的话，主持人起码说了十几遍，而观众听了这话，也只是应付了事地鼓鼓掌。节目应该靠内容赢得喝彩，几句虚假的话语“骗”得观众鼓掌便是真的吗？真实在节目中灰飞烟灭。

假广告，假疗效。

平时我们生活中接触的最多的大概就是广告了。而很多人总是被广告的宣传搞得晕头晕脑，骗得团团转。一些名人更是为广告作代言人，嗬，名人出马，广告定是真的。非也，广告是假，疗效更是假得一塌糊涂。比如说在一段时间里闹得沸沸扬扬的“五虎消癌汤”，广告上说得天花乱坠，声称能攻克癌症。许多天真的人便被语言骗了，纷纷购买。为了更扩大产品销路，更是打出了这样一个广告：一位老汉身患癌症，利用“五虎消癌汤”治好了绝症，竟于2个月前登上长城！此广告一出，更多人成其俘虏，然而，经有些人名察暗访，此老汉已于3个月前病逝。媒体随即披露，“五虎消癌汤”彻底破产。

婚礼广告语篇3

[关键词] 俄罗斯:婚嫁:

婚嫁习俗:俄罗斯的传统婚俗是比较纷繁复杂的传统礼仪.需要经过说媒、相亲、订婚、婚礼等几个必要的步骤。

(1)说媒

俄罗斯的传统婚俗像中国的婚俗一样也是由说媒开始的 传统的说媒可以请专职的媒人来做,当然.也可以是男方的亲属去担任.甚至是自己父亲或教父教母。按照传统,说媒要选“吉日”.一般选在单日.13号除外,因为俄罗斯人非常不喜欢13这个数字.认为13这个数字不吉利 一般.媒人受到男方委托通常在晚上到女方家去求亲.为的是避开外人 媒人到女方家时.在敲门前.要用手或臂膀轻轻地碰下门框,然后再进屋.进屋后要先对着圣像画十字再开口。若女方双亲同意媒人提得这桩亲事就要同媒人~ 同绕着桌子三圈.再对圣像画十字.然后就能谈相亲的日期.?般被安排在七天之内举行f2)相亲传统相亲大多都是男方相女方 媒人要在相亲这天.把小伙子及其父母领到姑娘家.与姑娘及其双亲见面 男方见到女方后.小伙子及其父母要穿过大堂,在门廊里进行商议 女方母亲会端来杯蜜糖水给小伙子,如果小伙子接过后一饮而尽.说明相中姑娘;倘若他仅用嘴唇碰一下杯子就把杯子退回去,则没中意。若是相亲成功.双方要寒暄一番,并绕着桌子走3圈,然后双方会坐下来喝茶及商定彩礼适宜。彩礼主要包括家具、衣物、首饰、生活用品等 俄式炉子是富贵的象征,在相亲过程中.还有“看炉子”的习俗f3)订婚对于订婚,俄罗斯人是非常看重得 因地区不同订婚仪式还稍有差别 城市里,在法律上确定双方关系并决定结婚日期之前,男女双方要到结婚登记处办理订婚手续。登记后女方家里会举行晚会 餐桌上要摆置一束含苞待放的玫瑰.用以象征未来的生活美满幸福.冒着热气的俄式茶炊也要摆在桌上,来预示未来生活充满活力希望。酒宴的菜肴.由未婚妻烹制,来表现自己有操持家务的能力。在农村,庆贺仪式会在女方家门口进行 “面包和盐”会由男方父母向女方的父母奉上。女方父母要吻一下双手接过的面包,以表示诚心和感谢。接着,新娘走上台阶宣布自己已经订婚并向大家鞠躬行礼 按照传统习俗.订婚后的姑娘一般不再参加劳动 她开始缝制嫁妆以等待婚礼之日的来临(4)嫁妆俄罗斯很多地区仍然保留着送嫁妆的习俗 嫁妆一般由媒人或女方的姨母送.由五辆敞篷马车组成嫁妆队伍。第一辆车放圣像和茶炊.一个男孩端着由彩带装饰托盘,托盘里有糖果和茶叶。第二辆车,坐着女方教母.端着镀金的银盐碟:第三辆马车则装着男方的彩礼。第四辆车上装的一般是家具和毛毯;第五辆车搭乘着媒人及女方亲人等。男方的母亲或者已婚的姐姐来迎接车队 由媒人和女方的姨妈负责铺结婚新床.她们要在毛毯下放一个用来预祝新婚夫妇早日生儿育女的煮熟的彩蛋或木制的彩蛋(5)告别出嫁前夕.姑娘要举行告别少女时代的仪式.即新娘在家里举行告别晚会。新娘要请来自己的女友.跟她们唱有关结婚的民歌,一起沐浴并与家神告别。新娘为了告别少女时代.会将头上的彩带分别送给少女。

(6)婚礼

俄罗斯的婚嫁习俗中,最有特色、最热闹的场面莫过于婚礼。按照举行仪式.婚礼可分为传统和新式两种。

大多数传统婚礼都在教堂举行.古典又隆重.有数不清的礼仪贯穿始终。结婚当天,新娘要与女友们一起沐浴。女友们一边给新娘梳洗打扮一带花环、编辫子.一边唱告别的歌曲.等候新郎来迎接新娘和亲l02戚好友,新郎本人则要在伴郎、好友、媒人和婚礼主持人的陪同下去迎接新娘 按照传统、新郎夏天会乘i匹马的大车来迎亲.冬天则乘三匹马的雪橇。要用彩带、鲜花、花环装饰车身.从车身到车辕还要系上车铃铛 新郎的男友们一路上弹着吉他.拉着手风琴,在欢乐愉悦的乐曲声下.迎亲车队载歌载舞。向新娘家出发 在迎亲路上.新娘家会在预定路线上设鼍一些小障碍等。每遇到一处障碍.车上的伴郎就要用葡萄酒或各种各样的小礼物来为这些小障碍“买单”.以买通行路 到达新娘家门外时.赎买道路的热闹场面会再次出现 作为一种民间的风俗习惯.新郎进人后,还有赎买新郎座位的活动 在双方的父母向新人献上祝福之后.就要去教堂举行正式婚礼仪式 在迎亲车队去教堂举行婚礼前.新娘及其家人、亲戚朋友要按照传统习惯嚎啕大哭,象征着姑娘从此离开娘家.表现亲人对其恋恋不舍的心情 这是婚礼的转折点 因为传统习俗规定.姑娘只能在离开娘家去教堂举行婚礼时才能哭泣.此后不能再有悲痛哭泣的声音.而只能有欢声笑语 家庭富裕的新郎新娘如果在春秋举行婚礼还要踏着鲜花步入教堂。新郎挽着新娘来到教堂经台前时.神甫开始诵读祷告文.唱教堂赞美歌.并喝三杯淡葡萄酒向新婚夫妇表示祝福.然后把婚冠带到他们的头上。最后,新郎新娘相互交换结婚戒指后.婚典宣告结束 从教堂出来后.新郎和新娘同乘一辆车回新郎家 此时.新郎的父母在家门前迎接等侯从教堂回来的新婚夫妇.手里捧着“面包和盐”并为他们献上祝福。照例,新人们要吻双亲三次以示敬意.然后举行婚宴 传统的婚宴.要摆成“Ⅱ”字形进行.正中间坐着新婚夫妇,若新娘有长兄.首先就由他为新郎新娘祝酒 此时新娘头上披着一块方巾.大多不参加大家的娱乐活动.而宾客们则会在宴席间一次又一次的高喊“苦啊!’’“苦啊!”这是来宾要求新郎新娘亲吻的专用语.新郎新娘在宾客们的喊叫声中频频接吻。对于过去来说.姑娘结婚是痛苦生活的开始.而现在喊“苦啊”是反语相祝,希望新人婚后生活得幸福甜蜜 端上各种甜食或饼干时,来宾们就会起身跳舞.舞会通常在子夜结束.甚至是通宵达旦俄罗斯人现代的婚礼已发生了巨大的变化.废除了不少繁琐的陈规陋俗.增加了不少新的礼仪内容 在结婚那一天新婚夫妇都要买上一大束鲜花.穿上新婚礼服.乘坐小轿车。

在莫斯科和其他城市,每逢节假El都能看见结婚彩车 在很多农村.彩车旁边往往还有摩托车队护送举行婚礼时.女伴娘们身穿拖地长裙颜色十分艳丽.紧紧跟在身穿白色礼服、手持鲜花的新娘后面。莫斯科的现代婚礼多在“结婚宫”,已经很少去教堂举行 婚礼仪式开始后,在主持人的引导下,新郎新娘手挽手走在前面。随后的是双方父母、证婚人、伴郎伴娘和来宾等。他们沿着铺有红地毯的阶梯缓缓进入结婚宫大厅.举行隆重的登记仪式。仪式的内容包括:回答主持人问题,表白自愿结婚的心愿,在结婚证书上签字,主持人正式宣布男女双方结为夫妻等 然后新郎新娘要相互交换戒指,接过结婚证书和贺信.绕场一圈.接受大家的祝贺,并与来宾相互拥抱亲吻 随后新婚夫妇在傧相的陪同下.双双来到胜利广场或麻雀山(原列宁山).饱览莫斯科秀丽的风景。有的还去烈士墓,献上他们新婚后的第一束鲜花 按照习惯.结婚当天晚上还要举行庆祝晚会。

虽然传统的婚嫁礼仪与现在的婚嫁习俗大有不同,但是传统的婚嫁习俗以其最古老的方式,传承着非物质文化遗产,使人类文明沿袭的链条得以加固,是一笔不可遗失的宝贵财富。

婚礼广告语篇4

智利国家统计局和国家青年协会前些时候公布的一项调查显示：15岁～29岁的智利年轻人当中，至少有1/3在负债生活！智利国家青年协会表示，这意味着国家大部分金融工具都对年轻人敞开了大门，他们可以自由选择使用银行信用卡等金融工具。该机构同时对一些年轻人的不明智负债感到担忧，智利国家青年协会负责人说：“金融市场对年轻人是完全开放的，但希望他们能理智、有责任心地负债。”针对不少年轻人寅吃卯粮的这种情况，智利政府和青年组织采取多种方式向年轻人灌输量入为出、量力而行、勤俭节约的生活理念，以帮助他们树立正确的消费观。

观念引导：总统带头勤俭节约

总统乘坐二手专机。尽管前几年国际市场铜价暴涨，使身为世界主要产铜国的智利赚得盆满钵满，但总统巴切莱特却依然保持着一贯的节俭作风，她眼下准备运用政府资金购买一架相对便宜的二手飞机以备自己出行之需。在她看来，花上1.5亿～3亿美元购买一架崭新的飞机实在是太不值了：“对于我们这样一个国家来说，花如此多的钱买1架飞机却只是供1人独享，这的确是显得过于大手大脚了。”其实巴切莱特的节俭做派只不过是延续了智利历任总统在这方面的传统风格而已，该国大部分总统即使上任后也会继续住在自己家中，巴切莱特同样如此。而她的前任拉戈斯有时甚至会乘坐地铁上班。

总统部长拒绝加薪。总统巴切莱特曾在2008年11月21日公开表示：自己和内阁成员不准备接受给公职人员加的10%薪水，呼吁政府官员在经济危机背景下勤俭节约共渡难关。此前，智利公共部门大批雇员11月17日开始罢工，要求增加工资以应对通货膨胀。经过谈判，政府决定给公职人员加薪10%。罢工随后结束。政府的加薪决定得到议会批准，包括总统、内阁部长、法官和军人等在内的全国64万公职人员得以加薪10%。对此，巴切莱特21日提出了自己的意见：“总统和内阁部长接受加薪，似乎有些不恰当。我已经要求政府节俭开支，这必须在加薪时有所反映。”她说将力争使自己和各内阁部长排除在加薪范围之外：“我们这些相对处于特权位置的人理应带头勒紧裤带。”巴切莱特年薪大约为12.4万美元。

经济引导：政企源头抽刀断水

政府多管齐下――失业年轻人衣食无忧。国际金融危机造成智利失业率飙升，而刚步入社会、没有工作经验的年轻人则是首当其冲的群体。为促进年轻人就业，智利政府2008年出台了“就业补贴计划”，由国家财政出资1.02亿美元，采取承担年轻人部分工资和向用人单位提供补贴的方式，鼓励企业聘用18～24岁的年轻人。智利国家培训与就业委员会2009年还推出了“200徒计划”，向雇用25岁以下年轻人的企业提供工资补贴――企业每雇用一名没有工作经验的年轻人，政府将为企业提供资金，用于部分支付这名年轻人的工资。此外，政府还不定期地向企业提供岗位培训资金。这些措施的实施都是为了保证年轻人有一定的稳定收入，能略有节余地生活。

企业提高门槛――新增信用卡数量减少。智利《信使报》2013年12月17日报道，根据智利银行和金融机构监管局公布的数据，智利目前有效信用卡数量为648万张。2013年前9个月新增信用卡数量仅为10.7万张，增幅为2009年以来最低。受最高利率上限下调等新法规的影响，高风险人群发卡数量大幅减少，零售业发卡降幅达70%。鉴于信用卡诈骗案件中，普遍存在一人多卡、以卡养卡等现象，信用卡泛滥，多头授信，为透支消费、非法套现提供了方便，是导致恶意透支型信用卡诈骗、非法套现犯罪高发多发的重要原因之一。防范信用卡犯罪的重点就是要避免和减少信用卡恶意透支，而导致恶意透支的源头主要在于信用卡发放门槛过低、业务不规范。因此，规范银行信用卡业务，提高信用卡发放门槛，是防范信用卡诈骗犯罪和年轻人负债生活的根本之策。

风俗引导：民间婚礼移风易俗

2014年12月底，意甲正处于冬歇期，尤文图斯中场球星比达尔则利用短暂的圣诞假期，回到智利和妻子玛丽亚-特雷莎举行了盛大的宗教婚礼。这次婚礼非常隆重，500余名嘉宾应邀出席。据智利媒体透露，本次婚礼一共花费了80万美元（约65.5万欧元）。比达尔奢侈的婚礼受到媒体和民众的抨击。

智利政府和青年组织一直致力于婚礼的移风易俗，以减轻年轻人的经济负担。早在2007年3月13日，在智利著名的孔查和托罗葡萄酒庄园，一场传统的智利民俗婚礼正热闹举行。婚礼的主角是一对来自中国上海的青年夫妇，他们在异国他乡喜结良缘――2007年初，智利外交部出口促进司在上海举办“国家形象”推介活动，与当地电视台合作推出了一项名为“美丽嫁期”的竞赛，获胜者会应智利政府之邀，飞往地球另一端体验充满异国风情的浪漫婚礼。经过一番激烈角逐，沈杰和张蕙成为最终的幸运儿。在智利外交部出口促进司官员加里多的陪同下，新娘张蕙身穿精美的智利传统礼服，乘坐马车来到婚礼现场。两位新人用刚刚学会的西班牙语共同发誓相亲相爱、永不分离。按照智利的民间婚礼习俗，来宾们纷纷向这对新婚夫妇抛洒米粒，祝愿他们多子多福。新人则投掷荷包，祝福现场被击中的单身女性很快找到自己的意中人

生活引导：餐桌管住大吃大喝

婚礼广告语篇5

时尚潮流中的隐婚

许多娱乐圈的明星爱玩“隐婚”。这些人经常高调调情、低凋隐婚，雾里看花、吊人胃口，搞得一些粉丝茶不思、饭不进，让一帮狗仔队见风就是雨地爆料。

看了电影《隐婚男女》，职场中的确有如剧中张静宜和崔民国这样的“隐婚男女”，为了种种原因过着下班是夫妻、上班如陌路的双面生活，并整日里用“升职尚未成功，爱人仍需潜伏”来自勉。

刚上把“隐婚族”称为一种后现代的生活方式，总结这种人的特征是：“接电话时神神秘秘，语气又相当暖昧；自称是快乐的单身贵族，却避谈感情婚娴；无名指上没有婚戒，但出现白色印子；平时与异性关系热络，私下却不会保持联络；热衷社交应酬，但假日时就不见人影二”仔细观察一下你身边，这样的人“有木有”？

这样被“隐”起来的婚姻还叫婚娴吗？从法律上来说，婚姻是男女双方以共同生活为目的而缔结的，是具有公示夫妻身份的两性结合。“公示性”是婚娴的一项重要法律属性 “公示性”要求婚姻双方不但要具有夫妻生活的内在内容，还要有公众所承认的夫妻身份的外部形式二婚娴主体正是通过生活中的成双成对、比翼双飞、同居一室、夫唱妇随的行为，来公示双方的婚姻关系。

婚姻的“公示性”自古便受到重视，《汉书·礼乐志》记载：“婚姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多：”所以，不论贫寒百姓、达官贵人，缔结婚姻不可缺少一定的仪式。“六礼备，谓之聘，六礼不备，谓之奔。”只有订婚与成婚礼完备，双方才有夫妻名分。婚姻仪式程序性电极强，要经过“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六礼特别是亲迎的场面，八抬大轿、仪仗开道、花轿迎亲、狮舞引门，除了有“摆排场”的成分之外，还有一项功能就是为了增加婚姻的“公示性”。

目前，婚娴公示制度仍然被许多国家的法律所确认。如《德国民法典》规定：“只有通过结婚当事人双方在民事身份官员面前表示愿意相互缔结婚姻，始为缔结婚娴”我国台湾地区“民法”规定结婚要有公开之仪式及二人以上见证人。有些国家的见证人甚至还要署名来“证婚”，如《日本民法典》规定婚姻登记须二人以上成年证人署名的书面或口头申请。美国民事婚姻的婚礼和英国教会婚娴的婚礼，也都要求至少有两名见证人在场公开举行。《意大利民法典》甚至规定在举行婚礼以前，先南户籍官员负责进行结婚预告。双方的情况将在居住地市政厅门口张贴至少8天。

婚姻公示的作用

实际上，婚娴公示排斥第三者介入、避免婚姻关系变异的功能同前仍然在发挥着作用，只不过公示方式更具现代性而已。如已婚人士要在无名指上戴结婚戒指，就是为了公示“本人已婚，暧昧勿扰”。《隐婚男女》中的崔民国为了谋求未婚人士才能担任的高级职位，隐瞒了这种公示，受到上司的无意暧昧挑逗、妻子的无端怀疑妒忌，结果不但伤害了对其有好感的上司，也在猜疑中与张静宜离了婚。当然，当前社会婚姻公示的意义已经被充分扩充，如婚姻公示可以确定当事人的社会和法律地位，使其对外可代表另一方或婚姻共同体进行社会活动。

《隐婚男女》结尾桥段：崔民国与张静宜在巨大的香水广告下再次相遇，相视一笑。香水广告上“结婚吧，这是爱情唯一的解药”的广告词为他们破镜重网做了剧情外的注脚。然而，在爱情与婚姻自主化甚至自由化的今天，恋爱与婚姻的关系正在发生着微妙的变化，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”成为一种时尚：恋爱不一定以婚姻为目的，婚姻也不必然以恋爱为基础。

婚姻观念的多元造成了婚姻生活的多元化，有人独来独往，有人只恋不婚，有人隐婚不宣，有人婚内分居……正如网上流行的一句话：“没结婚的如结了婚的一样同居着，而结了婚的如没结婚的一样分居着。”这种多元化的生活状态让婚姻家庭中许多东西变得不确定，包括生活的方式、两性关系、社会交往等，都处于一种多元的状态中。如果说《隐婚男女》中崔民国的隐婚只是生活逼仄的原因，那么，当前的“隐婚族”则多是对传统婚姻生活叛逃的结果。

婚礼广告语篇6

细分市场、细分品牌、细分渠道、寻找差异化，深度分销成为各企业求发展的新方向。每个节气的细分，传统风俗都成为细分品牌的元素，比如中秋团圆文化、过年团年文化、婚庆、红色革命文化等等都成为各厂家拓展市场、深度分销的钥匙。

三味酒业就是在这样的情况下进行了细分品牌、细分市场、寻找产品差异化的细致工作。

在2002年8月由著名白酒企划专家“何足奇”先生全程策划————

《中秋团圆，三味明月——“三味明月”酒的概念营销》，把细分中秋市场、细分品牌发挥到极致，获得了巨大的成功。2003年4月公司决定根据细分市场的需要，针对“婚庆”这个有着巨大容量的市场推出一款新酒，把市场在次细分并参与市场竞争。细分婚庆市场已经不是什么新鲜事物了，但我们觉得婚庆市场的潜力没有被厂家们充分的挖掘出来，也就是说我们还有机会，但我们的机会在哪？我们的产品又该如何突出重围？

带着这些问题，我走访了全国市场，那时候正是非典闹得人心惶惶的时期，非典搅黄了阳光五月的婚庆市场，凭着对市场的敏感，我认为却给金秋十月预留了“爆棚”的可能性。9、10、11三个月都将出现持续的婚礼高峰。这就是个机会啊！但也同时告诉我，产品设计、规划和上市的时间也只有三四个月。在对市场进行调查后我们项目小组发现了突破口，这个突破口给我们带来了源源不断的持续性思维，让产品设计和规划一气呵成。 品牌突破口

突破口一：

品牌命名同质化——目前市场上，大部分婚庆酒的命名都在XX喜酒、XXX缘中打圈圈，决不越池一步 。少部分的有心创新，但没有恒心发展，导致昙花一现后无踪影。

突破口二：

产品包装同质化——笔者走访过全国许多市场，发现各“婚庆”酒包装几乎都是大红底子，然后就是个大大黄颜色的“喜喜”字，在加厂家名称，其它就没了。岂不知，中国传统文化“喜事”有“白喜”“红喜”之分。

“白喜”——指家中有人故世，中国人的传统也是喜事，并也要宴请来拜忌故世之人。

“红喜”——指家中有小孩出世，要办喜酒；家中有人结婚要办喜酒；家中有人考上大学要办喜酒；家中有人升官要办喜酒等等；

突破口三：

品牌情感同质化——多数婚庆产品诉求的情感较肤浅，只是站在“红双喜”“好日子”“缘”“福气”诉求观点上庆贺新郎、新娘成婚之日；

品牌深度细分炼造——“三味花烛”

在分析突破口后，我们惊喜发现众厂家还没有把中国婚姻文化挖掘到更深的层次，还有把品牌深入细分的空间。空间在哪里？我们认为用“花烛”来代替“双喜”“缘”“福”“好日子”文化，用非常直接简练的语言告诉消费者这就是和婚姻有直接关联的产品。

“三味花烛”——品牌名称就这样出来了。

选择“花烛“命名的四大理由与联想：

理由与联想一：

“花烛”——在这个有着五千年悠悠历史的中国代表着男女两情相悦的升华，结婚的含义。它代表着温馨、幸福、美满、快乐、寄托情感、成长；

理由与联想二：

“洞房花烛夜——春宵一刻值千金”——指的是大婚之夜行周公之礼，也是指男女新婚；

理由与联想三：

“花烛=新婚”——意味着自己从“男孩（女孩）”过渡到真正的“男人（女人）”。中国有句俗语“结过婚的女人才算女人，生过小孩的女人才能叫真正的女人”；

理由与联想四：

“花烛就是结婚”——一个人一辈子只有一次结婚的事情，因为只有一次所以就格外重视，因为重视所以要告之天下人，宴请亲朋好友、左临又舍，张灯节彩，热闹非凡。宴请的来宾越多就说明这家人有人缘，场面越热闹就说明会更幸福； 品牌形象塑造——让好产品自己说话

我们认为，白酒品牌有三重天：从基本的功能型到中层的时尚型，最高境界是品牌精神行销。这是我们的品牌价值核心策略。如何让一个刚刚诞生的细分品牌具备这样的气质呢？我们通过形象规划、品质塑造、价值定位、广告诉求和情感战略来体现三味花烛的品牌精神和高档气质。

品牌形象：

外包装颜色：主色调（暖色调）——红色；辅助色：黄色、烫金；

选择理由：

红色——象征：热情、奔放、上进、进取、喜庆；

黄色（烫金）——象征：富贵、浪漫、尊重；

外包装图案：

（1）包装口与底部印制龙凤图腾（黄色）；

（2）暗纹底为蝴蝶；

（3）中间为烫金品牌名称；

选择理由：

（1）古曰：龙凤呈祥；代表爱情是吉祥的、如意的；

（2）运用蝴蝶图案是把“梁伯与祝英台”化蝶的经典爱情故事诠释到包装上；

内包装颜色：瓶贴——底色：红色；辅助色：黄色；

内包装图案：瓶贴——与外包装形象一致；瓶形：凸印双龙，与品牌文化密切联结；

吊牌图案：正面——温馨画面，主色调暖色；反面——暖色背景搭配一组用新郎向来宾感谢的语词内容；

吊牌文字内容：

标题——深深祝福……

内容：一直以来，各位好友亲朋的关怀和呵护，使我们在成长及生活的途中倍感温暖，今天我们共结连理的大好日子，除了再次感谢您的光临之外，也衷心祝愿大家合家幸福、万事如意！

品质塑造：酿酒专家精心调制，储存三年的原浆酒，浓香醇厚，突出回味甜美的风格，蕴涵三味花烛的的精神寄托。

品牌定位：中档价位高档气质；

品牌性格：温柔、贤淑、大方；

广告诉求：“三味花烛——美满幸福” 新人的美满、幸福是三味花烛的愿望和祝福！

品牌价值：婚庆专用酒；一生就享受这么一回，就喝这么一次；

品牌情感战略：相亲，相爱，相知，相聚，互相祝福；

这些策略的组合运用在消费者心中形成强烈的共鸣，并将品牌投影在消费者的心目中，成为消费者在结婚的时候，首先想到的，就是——三味花烛！ 营销策略

上市推广时间：七~八月份；

营销渠道：充分发挥合作伙伴的优势，实施深度分销，保证产品迅速占领市场。

·传统渠道--批发、商超、餐饮；

·特殊渠道--民政局、婚庆公司、婚纱影楼、团购；

营销道具：年历、海报、产品宣传DM单、圆型，心型气球、喜字贴、来宾签到薄、 请柬、贺卡；

价格：

出厂价：12.6元/瓶　 75.6元/件

经销价：28元/瓶　168元/件　 婚庆优惠价：26.8元/瓶　 160.8元/件

（注：经销商需必须提出部分利润作为推广促销的费用，从中控制不合理利润出现）

传统渠道运做方式

·批发

——乡镇及市区著名的喜糖分销点或经营部。采用将喜糖与白酒搭售折扣的方式，让消费者在享受优惠与方便（喜糖喜酒一次购全）的同时，不经意间挤走了竞争品牌，抢得市场先机。

道具：海报、产品宣传DM单、喜字贴

·已开发的酒楼、商超等常规终端

——协助酒店进行婚宴布置，深得消费群及酒店老板、服务生的好感，也为三味花烛赢得甚佳的口碑。

道具：气球、彩带、喜字贴、来宾签到薄、鲜花等物资

消费者奖励方式：

1、买5件送1件——送心型气球、喜字贴、来宾签到薄、请柬；

2、买10件送2件——送心型气球、喜字贴、来宾签到薄、请柬、价值200的婚礼摄影；

3、买15件送3件——送心型气球、喜字贴、来宾签到薄、请柬、价值280的婚礼摄影和点歌祝福；

特殊渠道运做方式

·民政局--各市、县、镇民政局结婚登记处，政府机关原则上不允许进行商业宣传，但可以通过赠送样酒与年历等小礼物公关，争取工作人员对隐性宣传品发放的配合。如：每对新人成功注册后，可获赠写有祝福话语和产品信息的喜贴式的贺卡与一套布置新房的大红“喜”字，使其对本公司的三味花烛品牌留下先入为主的好印象。而登记处悬挂的我公司精美年历，办公桌上的台历也无意间起着品牌的提示作用。

道具：年历、喜字贴、贺卡、其它公关小礼物

·婚纱影楼、婚庆公司--可采用双向合作，联合促销的方式介入，并说服影楼留出专门一角供本公司三味花烛进行陈列布置，发放喜贴及促销信息，努力营造喜庆专用酒的气氛。方法选择上，可将“三味花烛+某某婚纱摄影”捆绑促销，同时赠送婚庆配套服务等，给目标消费者实在的利益承诺。

道具：产品宣传DM单、喜字贴、贺卡、来宾签到薄

渠道奖励及合作方式

A：民政局（婚姻登记处）

1、合作方式——采用双向合作，联合促销方式。公司提供年历、海报、产品宣传DM单、进行悬挂张贴；民政局则利用我公司提供的环境氛围，向登记者明示或暗示产品优惠政策；

2、介绍人奖励——每成功介绍一对新人购买三味花烛，均有奖励。

奖励方式如下：

1、 凡购买5件——每件奖励5元；

2、 凡购买10件——每件奖励8元；

3、 凡购买15件——每件奖励10元；

B：婚纱影楼、婚庆公司

1、 合作方式——说服婚纱影楼、婚庆公司为三味花烛在其场地进行产品陈列布置，传播产品信息及促销信息，努力打造成婚庆专用酒；

2、 促销方式——开展“三味花烛+某某婚纱影楼婚纱摄影”活动，凡购买到一定数量三味花烛，将得到某某婚纱影楼的婚纱摄影优惠券200元或该影楼提供的婚礼摄像；

媒体整合推广

· 报纸媒体、软性广告

· 目标：向目标消费者深入介绍产品、企业及品牌内涵，建立消费者信任感。

· 要求：针对性、可看性、合理性、杜绝吹捧与失实报道。

· 过街横幅

· 目标：直面传达品牌信息，提升品牌形象。

· 要求：主要干道、简单直接、喜庆

· 其它传播方式（根据不同区域市场制定不同方案）

促销活动方案（经销商与厂家共同组织实施）

促销活动一：

活动内容：经销商经销“三味花烛”单品销量达500件后，三味酒业将在滦南组织一支乐队为当地举办婚宴的酒店在婚里上进行现场演奏，或提供婚礼主持人，为消费者营造浪漫的气氛，助兴；

促销活动二：

· 活动主题：买酒抽奖送旅游

“四川峨嵋蜜月温馨之旅--三味酒业真情见证”

· 活动时间：2003年10月份

· 活动目的：因新婚夫妇多有蜜旅行计划，在结婚高峰推出“买酒抽奖送旅游”活动，即扩大了三味品牌在婚宴市场中的份额，又加强了品牌传播。

· 活动流程：信息传播买酒送酒券填表格开奖公证处公证通知中奖者媒体公告旅游归来中奖者谈感受并在媒体以软文形式；

促销活动方案三（事件营销）

· 机会：市政府、妇联、婚庆公司将举办一次集体婚礼，邀请当地XX对新人参加，并向社会征求赞助商。

婚礼广告语篇7

关键词：中国民俗 广告创意 传播

在当前世界经济一体化和文化趋同化大潮的冲击下，表现人文底蕴和地域特色民俗文化的广告犹如给广告界吹来的一股清风，在带给人们震撼的同时，也使人耳目一新。广告创意的风格和题材都离不开其深厚的文化根源和社会背景。

民俗与广告传播的关系

民俗与广告传播的联姻可以说是由来已久，并将长相厮守。

民俗与广告传播的联姻。在国外，作为学术术语的“民俗”是在英国首先出现的，它是由英国民俗学会创始人之一、考古学家汤姆斯（W.J.Thoms）用“Folk”和“Lore”两个词合成的，其本意是指“民众的知识”或“民间的智慧”，作为学科名称可以译为“关于民众知识的科学”。民俗文化是一种沟通民众物质生活和精神生活，反映民间社区的和集体的人群意愿，并主要通过人作为载体进行世代相习和传承的生生不息的文化现象。①

综观古今中外广告发展史，都能发现民俗文化在广告中的身影。广告创意的表现形式和表现主题都反映出民俗文化的深刻影响。我国宋代的广告把原始的吆喝叫卖声与歌谣、快板、词曲相结合。如卖糖的商贩靠吹管箫乐器来招徕顾客。卖梅花酒的，吹奏《梅花引》叫卖。

近些年，国内外的广告人有意识或无意识地在广告作品中借助民俗文化来传递商品、服务的信息或企业理念。在这类广告创意中也不乏优秀之作，有些是反映本国民俗文化的，如反映美国西部牛仔文化的万宝路香烟；还有反映他国民俗文化的，如日本丰田汽车广告语“车到山前必有路，有路必有丰田车”，并且在画面中出现孙悟空的形象，用中国文化中熟悉的语言和形象来打动中国消费者的心。

广告传播要遵循民俗文化。广告传播之所以要遵循民俗文化，是因为广告活动是以民俗文化来确定广告目标市场的基准之一。只有充分尊重社会大众中不同民族、种族的传统特点，充分利用不同大众喜闻乐见的文化形式、艺术形式来传播广告信息，这样，才可以让本国市场的受众或目标市场国的受众喜爱和接收广告信息。

“广告创作者一方面从礼仪风俗文化中获取素材、灵感，催化出惊人的创意，另一方面利用风俗文化所具有的魅力、号召力来征服大众。如上所述，同一民族、同一地区的人们长期在一种环境中生活，具有共同的生活内容、生活方式，这样就形成了具有鲜明民族特色、区域特色的风俗文化。风俗文化一经形成，就具有相对的稳定性、传承性，规范甚至制约着人们的物质生活和精神生活，影响着人们的性格气质、思想感情，影响着人们对客观事物的审美观照、功利评价。”②

广告创意中的中国民俗

参考《中国民俗》③，把民俗划分为以下六种类型，由此我们进一步探究广告创意中的中国民俗：

广告创意中的岁时节日民俗。岁时节日民俗是由岁时民俗与节日民俗两部分组成。岁时民俗指的是一年中伴随着季节和时序的变化而相继出现的一些风俗。节日民俗是指人们约定在某些具体日期进行某种活动和仪式的民俗。可口可乐创作了多则反映春节民俗的广告创意，比较有代表性的是可口可乐的“贺岁”篇：一个身着红色小肚兜、头顶一撮头发的小阿福在一派红彤彤的欢乐景象中，为大家表演中国民俗剪纸，并祝来年喜庆吉祥。中国移动通信贺岁剪纸篇系列广告通过剪纸这一形式，利用年年有余、天降财神、左右门神等在中国人心中极具吉祥意味的形象，以及中国人在春节走亲访友的习俗，结合现代商品特征，既充满喜庆气氛，又增强了广告的感染力。这类广告创意迎合了中国传统民俗，渲染传统节日的喜庆气氛，以唤起观众对于传统民俗的认同，将传统节日民俗与所宣传产品联系起来，使产品带上了浓厚的象征意味，增强了受众的消费欲望。

广告创意中的人生礼仪民俗。人生礼仪民俗指的是在人的一生中的不同年龄阶段所举行的与之相应的仪式和礼节，主要由诞生礼、成年礼、婚礼、寿礼和葬礼等民俗仪式组成。奥斯曼生眉笔的“摇篮篇”表现了眉毛乌黑浓密、形如弯月的新疆维吾尔族母亲为摇篮中新出生的女儿用乌斯玛草生眉的世代相传的民俗，从而传达出含有该成分的产品神奇的生眉特点（新疆维吾尔族历来有举行摇床礼为孩子祁福的民俗）。立邦漆的“哈萨克婚礼篇”是表现地域民俗文化的佳作，教室里年轻的女教师演奏手风琴乐曲，新疆少数民族小朋友欢快地歌唱。村民有秩序地传递漆桶，用立邦漆在墙面绘制的红白相间的哈萨克民间传统图案。接着是一幅幅色彩亮丽的画面：红色的屋顶、蓝色的椽子、橘色的烟囱、蓝色的窗子……马队载来了美丽的新娘，载歌载舞的婚礼场面，尤其是女方德高望重的老年妇女向新郎身上撒“喜食”（哈萨克语称“沙修”，即糖果、奶疙瘩等食物）把广告推向了高潮。受众在领略鲜明地域特色的婚俗文化的同时也接受了创造多彩生活的品牌精神。

广告创意中的物质生产民俗和消费民俗。物质生产民俗主要包括农业生产民俗、渔业生产民俗、畜牧业生产民俗、林业生产民俗、手工业生产民俗、商业生产民俗以及工业生产民俗等。消费民俗是由于人类的基本日常生活需要，满足人类起码的生存条件而产生的一系列民俗事象。消费民俗主要包括饮食民俗、服饰民俗和居住民俗。如，伊利“黄金牧场”版广告中身着蒙古族服饰的小男孩从蒙古包中跑出来给挤奶的奶奶送木桶。伊力特白酒广告中新疆牧民在广阔的大草原骑马放牧的场景。广告创意集中体现了物质生产民俗和消费民俗。

广告创意中的社会组织民俗。社会组织民俗是指传统社会中所形成的各种较为稳定的人类共同体。如家庭、家族、亲族、村落和行会、帮会、秘密结社等民间组织。中国历来是崇尚礼仪的文明之邦，广告中也经常表现社交礼节（待客）。在我国的广告创意中有许多表现一家人其乐融融地欢聚一堂的情景，特别是日常消费品的广告创意，如食用油、水饺等商品较多采用这类创意。这与我国历来推崇的“和”文化是相吻合的。

广告创意中的信仰祭祀民俗。民间信仰，指的是长期的历史发展中民众自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式等民俗事象。按照民间信仰的内容和方式，可以划分为信仰对象民俗、信仰媒介民俗和信仰方式民俗三类。例如，我国优秀的廉政公益广告“门神篇”，在铿锵的戏曲声中门神出场，接着传来话外音“浩然正气，廉洁奉公”，左右门神挥舞着鞭锏高呼“手莫伸，伸手必被抓”。最后，屏幕上出现对联“共守清廉，以正驱邪”。此广告以人们喜闻乐见的民间信仰民俗元素门神在人们心目中的威严形象来提醒和震慑贪污受贿的腐败分子。（门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥，是最受人们欢迎的保护神之一。）

广告创意中的游艺竞技民俗。游艺竞技民俗是一种以消遣和调节身心健康为主要目的的民俗活动。从其内容和性质上分，游艺竞技民俗包括游戏民俗、竞技民俗、杂艺民俗三类。例如，在立邦漆广告“高空王子阿地力篇”中，高空王子阿地力身着色彩鲜艳的维吾尔族传统民族服饰在没有安全保护措施的情况下表演惊险的达瓦孜，脚下就是万丈深渊，惊险刺激的新疆传统杂艺民俗和品牌给受众留下了深刻印象。（“达瓦孜”是维吾尔语“高空走绳”，是维吾尔族人民喜爱的传统体育活动。）

在广告创意中运用民俗的作用

借助民俗文化的新奇性提高广告的注目率。民俗是一个国家民族精神的主要组成部分，是民族文化的重要基石。民俗文化是在数千年的历史发展过程中逐渐形成的。多民族、多自然生态、多文化形态的民族民俗特点，具有鲜明的个性和地域文化特征。对当今现代社会的许多人来说是比较陌生的，但同时这种新奇性也让人们有极强的好奇心。

多年沉积的民俗文化，增强了受众对广告的记忆效果。远离都市现代人的民俗文化有着鲜明的个性和深厚的底蕴。从广告心理学的角度分析，越是司空见惯的广告表现，越不能形成很好的记忆效果；反之，越是新奇独特的广告表现，越能让广告受众形成良好的记忆效果。

在传播商品信息的同时让受众了解民俗。尽管借助民俗文化来表现广告创意的主要目的不是为了传播民俗文化，但是，在这个广告过程中也间接起到了传播民俗文化的作用。许多受众通过观看具有民俗文化特色的广告，在接受商品观念的同时，也领略了民俗文化的魅力。当然，对于现代人而言，挖掘民俗瑰宝，传承民俗文化也是摆在我们面前的一个迫切任务。

如何在广告创意中运用民俗

深入挖掘民俗文化与广告创意的关联性。在广告传播过程中若要借助民俗文化提高传播效果，首先，就必须对民俗文化有深入的理解。其次，产品或服务的广告定位应和民俗文化有着密切的关联性。立邦漆草原篇与哈萨克婚礼篇正是凸显了内蒙古牧民与新疆哈萨克牧民服饰、居所色彩丰富的特点，以及地方民俗文化所体现的鲜明个性，这恰好与立邦漆处处放光彩的广告语传达出的核心理念是完全吻合的。

在传播过程中正确理解手段与目的的关系。广告传播的本质目的是要追求销售目标或建立企业知名度，不是传播民俗文化，民俗文化在广告中的表现是广告传播的一个手段而不是目的。在广告传播过程中要正确理解二者的关系，要有技巧地借民俗文化传递广告信息，实现广告传播的效果。

成功运用要建立在把握民族心理、理解民俗文化的前提下。不同国家和地域的民俗文化都存在着很大差异，表现在、饮食禁忌和生活习惯等诸多方面，在我国就有“百里不同风，千里不同俗”的谚语。并不是所有借助民俗文化来表现的广告创意都取得了较好的传播效果，这类广告中也不乏失败的案例，之所以出现这种情况，多是基于对民族心理的忽视和民族文化理解上的偏差。这些广告的失败，正是由于没有准确把握民族心理、理解民俗文化，在广告传播过程中，引起了歧义，使受众产生了误会，甚至是反感情绪，极大地影响了广告效果。

结语

广告创意中借民俗文化来表现创意的优秀作品多为以下情形：广告创意在体现商品产地优势时，可利用代表地域文化的民俗符号；借助民俗文化的元素来展现商品的特殊工艺、悠久历史等特征；消费对象具有独特的地域文化和民族特征，如我国的少数民族聚居区；单纯借助民俗文化的新奇性来吸引受众关注品牌。

广告要遵循民俗文化的规律，充分尊重社会大众中不同民族、种族的传统特点，利用不同大众所喜闻乐见的文化形式、艺术形式来传播广告信息。广告创意在借助民俗文化来表现商品特性时，必须巧妙地构建两者的关系，要表现得自然、妥帖，要以突出商品定位为目的，才能获取良好的传播效果。（本文为新疆大学校院联合项目，项目名称：新疆民俗与广告传播效果研究）

注 释：

①仲富兰：《中国民俗文化导论》，杭州：浙江人民出版社，1998年版。

②肖建春、傅小平、陈卓、吕晖、王萍：《现代广告语传统文化》，成都：四川大学出版社，2002年版。

③叶涛：《中国民俗》，北京：中国社会出版社，2006年版。

婚礼广告语篇8

恋爱送手机 朝鲜年轻人的择偶标准其实很普通：长相好看、职业稳定最为重要，若对方是朝鲜劳动党党员，会加分不少。

记者在平壤街头观察发现，虽然在公共场合接吻的情侣少见，但在大同江畔主体思想塔旁的草坪及长椅上，还是能见到不少年轻男女共撑一把伞、甜蜜地依偎在一起。约会时，男生会更主动，他们变换各种花样，邀请女生一起打球、野餐、去游乐场玩、到江边散步等。

朝鲜男生恋爱时会花心思准备礼物，常见的有鲜花、巧克力、洋娃娃等，条件好的也会送手机、金戒指或者项链。

在平壤，手机普及率很高，不少年轻人都开始用触屏式智能手机，其操作系统与安卓类似，价格在100～200美元。手机没有Wi-Fi，自带朝鲜语词典、英语词典、领导人著作典籍等应用，还可以到指定的信息技术会社花几千朝币下载教育类或游戏类App。如果男生送一部手机作为定情信物，女生会非常开心。

在朝鲜，若一个普通女性携带手机，就可能被认为是名花有主了。这是因为，由于手机价格昂贵，一般的单身女性没有能力购买。

房子无需操心 恋爱谈了一段时间后，如果双方感情稳定，就会在父母的催促下进入谈婚论嫁的环节。

朝鲜的男青年大多在30岁左右结婚，女性约在27、28岁。在结婚前一个月，还会有一个订婚仪式。订婚当天，男方家长带点啤酒来到女方家里，两家人在一起吃顿饭，喝点酒聊聊天。男女双方还要互赠制作西服和朝鲜民族服装的布料。不过，这并不代表朝鲜人的订婚礼就不用“破费”了。有时，有实力的家庭还会互送美元做礼金，条件较好的给十张面额100美元的钞票，条件稍差一些的，给三四张。

结婚前，双方父母会自己做被褥、枕头等，新郎新娘互相会给对方购买多套衣服，还得为对方准备婚礼当天从头到脚要穿的所有衣物，内衣、袜子、鞋等。男方还需要给女方买首饰。

在朝鲜，房子无需自己操心。新婚夫妇双方都可以向国家申请分配免费住房，谁申请成功了就住在谁家。若暂时没有分配到，就先和男方父母一起住，分到房子后再搬出来。

固定广场拍照 婚礼当天，新娘必须穿传统朝鲜服装，即赤古里裙。新郎一般穿西装、打领带，婚礼的伴郎和伴娘必须是已婚者。

那天，化妆师会先给新娘化妆、做头发，之后新郎把新娘接出来，一起去万寿台广场的金日成、铜像前献花、合影――这是平壤市民结婚时一项不可缺少的活动。

拍完照后，新人就直奔餐厅，宴请亲朋好友。酒宴开始前，新郎新娘要互换戒指和手表，随后会有人拿筷子扎块年糕让新人吃掉，寓意今后两人要共同生活。

婚礼广告语篇9

1月5日，南京的买女士一夜未眠，脑子里全是儿子委屈掉泪的样子。事情原委是，买女士9岁的儿子在南京某小学上三年级。晚上回家，儿子委屈地告诉她，学校有领导来视察，体育老师嫌他跑得不快，不让他去操场上课，语文老师见他单独在教室又怕影响不好，便让他到教师办公室站了一节课。“胖就不能参加体育课吗？胖就给学校丢脸吗？儿子不是在围棋比赛中拿过奖，给学校争过荣誉么？9岁的孩子，稚嫩的心灵能承受得了么？”思前想后，第二天，买女士还是选择去学校找老师理论。（1月7日《现代快报》）

【点评】教育不应该放弃一个孩子，对于存在某些方面缺点（缺陷）的孩子，尤其应该给予一视同仁的关爱。那种为了感官上的“整齐美观”而区别对待孩子的做法，虽然学校（其实是某些学校领导）暂时面上有光，但却伤害了孩子的自尊心和自信心，学校也最终会失去社会、家长的信任。

不纠结于98分与100分的

差别才是现代教育的方向

“考得98至100分的，反思的字数不限，低于98分的，反思要写一百字以上。”佛山市禅城区绿景小学一位一年级孩子的家长，在网上晒出自己接到的学校语文老师发来的这样一条短信，随即引起网友热议。对此，校方表示确有此事。（1月9日《广州日报》）

【点评】已故著名数学家陈省身先生曾给中国科技大学的少年班题词：“不要考100分。”以此警醒受应试教育束缚的学生，陈先生忧虑学生跳不出应试思维的怪圈，从而失去创新能力和质疑能力。所以，是到摈弃那种“唯分数论优劣”的时候了，不纠结于98分与100分的差别，让孩子全面发展，才是现代教育的方向。

“检举他人”的考题不应该出现

各高校的期末考试正在紧锣密鼓地进行，网络上疯传这样一条微博，内容是山东大学某学院期末考试最后一道题：“（18分）选出你认为上课最积极的3名同学和翘课最多的3名同学。视与主流答案相符程度给分，完全不相符得0分。”出题的教师表示，这道题考核的是企业绩效管理中的同事相互评价，通过这种理想的绩效评估，被评估者不仅可以从自己、上司、部属、同事甚至顾客处获得多种角度的反馈，也可从这些不同的反馈清楚地知道自己的不足、长处与发展需求，使以后的职业发展更为顺畅。（1月19日 中国之声《央广新闻》）

【点评】哪怕是企业管理类专业的考题，也不应该这样“裸”要求学生去检举他人。在社会生活中，打小报告等做法都是令人厌恶的，作为管理类专业的教育，尤其应该倡导良性、和谐的人际关系，以这样的方式出题，或许老师达到了考查学生的目的，但却有可能使同学之间产生矛盾，所以无论从哪些方面来看，这样的考题都不应该出现。

幼儿园“集体婚礼”要做好引导

1月11日下午，郑州一家幼儿园举行了一场隆重的“集体婚礼”。会议室里响彻着《婚礼进行曲》，小“新郎”牵着小“新娘”的手，依次走上台。老师和家长代表担任主婚人，按照大人结婚的程序，新郎和新娘都要接受询问、宣誓。小“新郎”们单膝跪地，给小“新娘”戴上结婚戒指。然后在众人的祝福声中，紧紧拥抱，表达爱意，更亲密的，还当众吻了一个。当日有100多个孩子“结婚”，全部是“自由恋爱”。（1月14日《郑州晚报》）

【点评】首先要指出，该事件并不像某些评论指责的那样恶劣，幼儿园举办“集体婚礼”，不过是一场放大版的“过家家”，没有必要上升到“催熟孩子”“摧毁童真”的地步。但家长和老师还是应该做好引导，在“婚礼”过程中，大人应该注重引导孩子认识关爱、责任、家庭等意识，如果仅仅为了模拟成人婚礼的场面，让孩子看到的只是物质表面的浮华，那这样的“集体婚礼”还是不合适在幼儿园中举办。

校园监控用于课堂

是本末倒置的做法

婚礼广告语篇10

课余时间，她在一个跨国贸易公司做兼职翻译。公司28岁的部门经理布利特是一个热情的美国小伙子，对吴娟展开了热烈的追求。

吴娟的父母是苏州吴桥一家马戏团的演员，自小受父母的影响，她非常喜欢动物，并且懂得一些动物驯养的知识。布利特得知这一情况后，展开了迂回的爱情攻势，对吴娟说：“我家的动物园有很多动物，欢迎你参观。”喜欢动物的吴娟愉快地接受了邀请。

布利特家的私人动物园叫“快乐动物世界”，占地30公顷，树木郁郁葱葱，饲养的有斑马、猴子、狗熊等动物，供游人参观。5年前布利特的父亲去世，母亲马莉丝独自经营动物园。两年前，有人在动物园附近建了一个大型游乐场，开辟了很多娱乐项目。动物园受到了冲击，生意每况愈下。马莉丝想了很多办法，仍然回天无力。

吴娟建议马莉丝开辟一些新项目，吸引游客。等吴娟离开后，马莉丝对布利特抱怨说：“开辟新项目？新项目在哪儿，她说得多么轻巧！”马莉丝是澳大利亚移民，性格比较狭隘，对华人素有偏见。布利特说：“妈妈，吴娟是一个优秀的女孩。从小对动物就有研究，她一定会想出好办法的。”布特利“偏袒”吴娟，马莉丝看出了端倪，嘟哝道：“我可不希望你找一个华人媳妇。”接着，她又赌气似的说：“当然，我以前说的话仍然算数。”为了盘活动物园，马莉丝曾对外许下诺言――谁能够找到赢利的新项目，就给他40%的股份，合同期为3年。

布利特心头一亮：自己要把吴娟的心“拴”在动物园。这样，既可以改变妈妈的偏见，又能够为爱情创造条件。

7月底，吴娟应邀参加一个朋友的婚礼。这对美国新人的婚礼在一条湍急的河流边举行。这个新奇的婚礼创意触发了吴娟的灵感――美国人喜欢标新立异，有在热气球上举行婚礼的，有在海底举行婚礼的，有在高速行驶的汽车上举行婚礼的……美国人只有想不到的办法，没有不敢举行的婚礼！如果训练动物做婚礼嘉宾，在马莉丝的动物园开办一个别出心裁的“动物婚礼”项目，迎合美国人猎奇刺激的口味，一定能够招揽到很多生意。

吴娟觉得自己的想法切实可行。布利特高兴地说：“动物婚礼，多么新奇有趣！我想，大家都会喜欢它！你一定能够成功！”马莉丝也觉得这是一个好办法。

吴娟决定把中国婚礼的传统模式运用在动物婚礼中，中国传统婚礼深厚古朴的文化内涵，加上那些可爱的小动物风趣生动的表演，将会使婚礼亦庄亦谐、风趣盎然。

根据吴娟的建议，马莉丝投资17万美金，在动物园新建了与婚礼有关的场景设施，增添了相应的道具，如彩门、花桥、殿堂、洞房等。根据动物的特长，吴娟给动物进行了角色定位：漂亮可爱的企鹅当伴郎伴娘，口齿伶俐的鹦鹉当司仪，憨态可掬的黑熊抬花轿，聪明活泼的金丝猴吹唢呐，美丽优雅的孔雀翩翩起舞……

每天上完课后，吴娟在布利特的陪同下赶往动物园。在每个特定的场景（道具）前，对相应的动物进行紧张的“角色训练”。吴娟首先训练自己最熟悉的鹦鹉。吴娟给鹦鹉制定的“功课”是简短易记的八句话：婚礼开始，播放音乐，新婚祝福，交换礼物，喝交杯酒，合拜天地，进入洞房，新婚快乐。由于她有训练经验，一个月鹦鹉就“金口大开”，学会了说这几句话。那些婚礼仪仗队的成员――乖巧听话的大鸵鸟，在吴娟的训练下，也很快进入了角色。

在训练动物的过程中，吴娟和布利特渐渐建立了感情。训练时，布利特总是“粘”在她身边“请求”工作：“亲爱的，我现在该做什么？”有一次训练间歇，布利特拥抱着吴娟，正想亲吻她，一只调皮的鹦鹉突然模仿说：“亲爱的，我现在该做什么？”吴娟“生气”地一把推开布利特，怒道：“以后不准你乱说话！”布利特做了一个鬼脸。

在吴娟的精心调教下，到了2003年3月，这些动物掌握了动作要领。动物园光明的前景，使马莉丝高兴得合不拢嘴，也改变了对吴娟的偏见。

根据美国的消费水平，吴娟把举办动物婚礼的价格定为5000美元，参观动物婚礼的门票是350美元，新人双方的嘉宾不收门票。

快乐动物世界举办动物婚礼的消息传开后，有几对准新人想在这里举办新奇有趣的动物婚礼，但都不敢第一个尝试。

2004年6月下旬的一天，布利特神秘兮兮地说：“我想到了一个好办法……”吴娟连忙问是什么好办法，布利特红着脸急切地说：“亲爱的，我们两人在这里举办动物婚礼，自己给自己做广告，一定能够取得人们的信任。”吴娟满脸羞涩，矜持地说：“谁答应嫁给你了呀！”

布利特狡黠一笑：“亲爱的，我妈妈早就同意了呢！”美国人大多非常自立，很少见父母干涉子女的婚姻。可马莉丝却是一个例外。吴娟说出了心里的困惑，布利特轻声说：“爸爸去世后，妈妈的心情一直很不好，我是处处让着她。”他又补充道：“你别忘了，她是澳大利亚人，她的思维永远也不能完全美国化。”接着布利特神秘地说：“亲爱的，我已经给你招揽到了第一个客户，是我妈妈！”马莉丝和新结识的男友准备最近结婚。7月2日是马莉丝47岁生日。布利特想为吴娟的事业出一份力，也想送给妈妈一份特别的生日礼物――为妈妈在生日这天举办动物婚礼。马莉丝愉快地接受了。

为了取得轰动效应，吴娟在当地的电视、报纸上一连做了几天广告。广告语非常诱人：“中国媳妇给洋公婆当伴娘，快乐动物世界举办新奇刺激的动物婚礼。”

7月2日上午8点，迎亲车队开到动物园的彩门前。这时，鹦鹉司仪大声宣布：“婚礼开始！”接着，鹦鹉又发出了第二道指令：“播放音乐。”随着《婚礼进行曲》响起，10多只金丝猴一齐吹响了唢呐。身着节日盛装的吴娟带领两个伴娘――头戴红色蝴蝶结的两只企鹅来到洋公婆的身边。在布利特的指挥下，4只头戴圆形礼帽的黑熊抬来一顶大花轿，待新婚夫妇走进花轿，黑熊抬起花轿迈着方步向前进。企鹅则分别站在花轿两边的踏板上。围观的游客忍俊不禁，拍手喝彩。闻讯前来采访的记者和动物园的摄影师在一旁拍个不停。