欢欢喜喜过大年作文十篇

欢欢喜喜过大年作文篇1

为什么叫做“过年”呢？相传古时候，有一个叫“年”的怪物，每到冬春交接的晚上出来吃人。它的血盆大口像钟一样又大又深，一口气能吃掉很多人。人们害怕得东躲。有一天，一位神仙来到人间，告诉人们：“年最害怕红色的东西和噼哩啪啦的响声，在冬春交替的晚上，每一家都要贴红纸，放爆竹，就可以把怪物赶走了。”按照神仙的办法，人们果然把“年”赶跑了。第二天，大家穿上新衣服，高高兴兴地到邻居和朋友家串门，并互相道喜，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。后来，“过年”这个习俗一直延续到今天，越传越广，逐渐成为中华民族最隆重的节日。

每到过年就是我们小朋友最快乐的日子，妈妈和奶奶准备了丰盛的年夜饭。爸爸买回来各种各样的礼花和爆竹。吃完香喷喷的年夜饭，就到了我们最开心的时间了。小朋友们都穿上漂亮的新衣服，拿起礼花跑出家门，直奔院子，开始了一场有趣的“放烟花大赛”。眩目的烟花在黑夜里竞相绽开，空中成了五彩缤纷的大世界，噼哩啪啦的爆竹声仿佛要把每个祝福送到千家万户。接下来，贴年画、吃饺子、收压岁钱……孩子们高兴得手舞足蹈，心里都在想：“要是天天过年该多好啊！”

我喜欢过年，喜欢过年的时候喜气洋洋、张灯结彩的热闹场面，更喜欢看到每个人幸福的笑脸。真希望春节早点儿到来！

老师点评：全文介绍了年的来历以及自己家过年的热闹情景，语言流畅，娓娓道来，让老师也不由得回忆起自己和家人过年的情景，文章年味儿十足！

指导老师：董婷

欢欢喜喜过大年作文篇2

我们高高兴兴的玩了一上午，好容易等来了晚上，我和李想，姐姐不约而同的跑出家门，来到了小区的院子里。我和李想一见，立刻来了一个热烈的拥抱，可是，姐姐一见，却在旁边大吐舌头，惹得我俩怒目圆睁。经过了这戏剧性的场面之后，大家伙们都兴高采烈地玩了起来。

或许一些人等不及了，还没到九点钟就开始放礼花，响声震耳欲聋。我们才不管呢，拿着手花在小区里乱舞，一个接一个，成了小区里一道靓丽的风景。我们大家蹦呀、跳呀，玩得可开心了。李想还做了一件大坏事，那就是拿着手花吓唬我，我怕惹火烧身，急忙连连后退。可还是被石头一绊，全身弄得脏兮兮的，真是气死我了，她们却还笑翻了天，真是可恶！后来，我和李想捡来两根空礼花棒，变着戏法玩起来。李想突发奇想，向我提了一个建议：“我俩来‘开战’，用礼花棒作武器，但不能伤人……。”李想一说完，我俩便开始了“世纪之战”，我一棒打过去，李想一挡，我的棒子变成了双截棍。李想趁我不注意，灵机一动，从我后面打了我一下，然后跑到我前面，趁我往后面看时，又打了我一下，我立刻回击，打到了李想的头，我俩玩得兴起，忽视了姐姐，她气得跑上楼去。

我和李想费了九牛二虎之力也没把她拉下来，真够重量级的。我想：“如果她再长肥一点，应该有够资格去参加胖妞选美赛了。”终于，在我俩的软磨硬泡下，姐姐答应和我们一起下去，结果走到半路又一溜烟没影儿了。

欢欢喜喜过大年作文篇3

大年初四：我们来到了我哥哥家。瞧，他戴着一副眼镜，穿着一身白衣裳，一副文质彬彬的样子。这才是帝王将相，才子佳人呀。他们还拿出了酿制了十余年的酒给我爸妈喝，看见我爸妈甜滋滋的样子，我的口水不禁流了出来……

大年初五：我们来到了大舅公家。大舅公的孙子汪旭铖可有趣了。他今年才三岁大，一张小脸蛋比苹果还红。别看他这么大了，还要别人喂饭，于是我就当起了他的“保姆”。只见我拿着一个勺子，给他一口又一口地喂着饭，他也挺给我面子的，每当我把饭菜送到他嘴前，他就立马张开他气吞山河的“血盆大口”，一口吃下去，逗得我们捧腹大笑。

大年初六：今天，姐姐把我们请到了酒店吃饭。你看，这酒店金碧辉煌，豪华气派，饭菜形态各异，营养丰富，吃了让人口齿留香，还有这里的服务员态度端正，我们就在这里度过了一个中午。

欢欢喜喜过大年作文篇4

时间过得真快！弹指一挥间，新的一年就已经叩开了时间之门。春节来了！春节是我们最重要的最热闹的民族传统节日。在喜气洋洋的节日氛围中，我们迎来了春节联欢晚会的到来。

春节联欢晚会还未开始，我就早早地将节目锁定在CCTV电视台。8点钟终于到了，我所期待的春节联欢晚会也揭开了它那神秘的棉纱。数不清的节目令我目不暇接，连平日里电视都懒得看的爸爸也不得不拍案叫绝。

我最喜欢的节目就要数刘谦的魔术了！只见他在观众手上放了三枚硬币并让观众把手放在玻璃下方。万事俱备，只欠东风了。开始表演了，我把眼睛睁大，不放过刘谦一丝一毫的动作。“真神了！”我不禁大叫起来，刘谦的手正从玻璃之中慢慢的穿进去，将三枚硬币慢慢地拿上来。圣达打趣地说；“要是我能拜刘谦为师，学个一招半式来那该多好！”

欢欢喜喜过大年作文篇5

 

关键词:巴赫金 狂欢化 超越

喜剧影片是一种颇难界定的电影类型，在电影评论界也是众说纷坛，莫衷一是。最近，前苏联文艺理论家巴赫金的“狂欢化”理论就像刚刚发掘出来的古董，被理论家所珍爱与赏析。使用“狂欢化”理论来分析喜剧影片，也许能得到一些有益的启迪。

    喜剧电影脱胎于戏剧中的喜剧，而古希腊的喜剧起源到祭祀酒神的即兴表演，发展略晚于悲剧，可分为旧喜剧、中期喜剧和新喜剧三个时期。公元前487一前404年是旧喜剧时期，多是政治讽刺剧和社会讽刺剧，讽刺的对象是社会名人，特别是当权人物。公元前404一前338年是中期喜剧时期，以讨论神学、哲学、文学和社会间题为主。公元前338一前120年是新喜剧时期，大都是世态喜剧，主要描写日常生活、爱情故事和家庭关系。

    到了中世纪，为了表现对官方宗教的令人苦恼的严肃性的反抗，人们通过一年一度的狂欢节，使得郁积的情感得以宣泄。喜剧便是狂欢节上的一种主要的表演形式。巴赫金认为;“狂欢节不需要虔诚和严肃的调子，也不需要命令和允许，它只需要发出一个开始玩乐和戏耍的简单的信号。狂欢节使意识摆脱了官方世界观的支配，使人们可以用新的方式观世界;它没有恐俱，没有虔诚，它是以彻底批判的但又不是虚无主义的态度展示世界的，这种态度是积极的，因为它展示了世界无限丰富的物质基础，展示了生成和更替，展示了新生事物的不可制服和无往不胜，展示了人民大众的永生。狂欢不仅是一种深层的生命体验，而且还是一种观察世界、表现世界的方式。“民间狂欢节上关于死与生、黑暗与光明、冬与夏等等之类的‘争辩’，充满了除旧布新的情神，具有轻松愉快的相对性，即不让思想停滞、不让思想陷入片面的严肃之中，呆板和单调之中。也可以说，中世纪的狂欢节是对宗教思想的一种反抗，预示着新世纪的曙光。

    中国似乎没有西方式的狂欢节，中国的喜剧起源于徘优的表演。远自公元前五、六世纪，宫廷中便蓄养培训了一批徘优，供帝王将相玩弄。这些徘优能歌善舞，口才出众，有些甚至相当聪明，然而地位低下，与宫中犬马没有什么区别。自汉魏以来的参军戏、角抵戏、歌舞戏到宋杂剧、金院本，都有不少充满喜剧色彩的作品。武汉帝时，东方朔作为滑稽家，经常给皇帝讲些谐谑的故事，引得王公大巨哈哈大笑。不可否认，中国古代喜剧也具有某种西方狂欢节的特点，“决定着普通的即非狂欢生活的规矩和秩序的那些法令、禁止和限制，在狂欢节一段时间里被取消了，首先取消的就是等级制，以及与它有关的各种形态的畏惧、崇敬、仰慕，礼貌等等，亦即由于人们不平等的社会地位等(包括年龄差异)听造成的一切现象，尽管这种乌托邦是短暂的时刻，却是人们期盼的生活。个体以其旺盛的生命力强行拆解社会政治的束缚，从而体验到生命的欢乐与自由，这就是入类生存的喜剧体验。

    喜剧电影与汪欢节确有千丝万缕的联系。但对于有些喜剧影片，如卓别林的谐剧、王朔的侃剧、陈佩斯的闹剧，影视研究者的定位显得有些勉强。这些作品难以用传统的文艺学、美学理论来加以鉴定，而引进大众狂欢化理论、从大众文化角度来进行探寻，恐怕有助于对此类影视作品进行较为深入的分析。

    狂欢化理论首先由前苏联文艺理论家巴赫金提出，它既是对16世纪法国医生拉伯雷创作的《巨入传》所进行的具体分析，也是一种意识形态批评。

    狂欢化理论来自于西方的狂欢节。在狂欢节上，入们排斥封闭和关门主义，否定禁令和绝对理性，抛弃说教和禁忌，把日常的典章制度和清规戒律完全抛开。狂欢节摆脱等级制度，呈现出平等，民主和自由。狂欢节是一种开放的哲学和没有界限的意识形态，是一种文化享乐主义，满足了人类的多方面需求，甚至是一种纵欲主义。

    根据汪欢节的这些特征，巴赫金建立了狂欢化理论。在狂欢化理论中，文明与戏i},荣誉与失落、歌颂与诅咒，严肃与纵欲，都是“正反同体”和“互为嘲讽”的、卓别林、王朔、陈佩斯的电影作品，正好符合巴赫金的理论规范、卓别林饰演的流浪汉夏洛克，头戴黑色的礼帽，身穿过小的西服，脚蹬过大的皮鞋，举止滑稽可笑，却为入善良，主持正义。据专家考证，这个形象脱胎于狂欢节中不可缺少的角色—小丑，但在小丑的身上增加了道德评判，以谑演庄，揭示出喜剧深层的悲剧，使观众“含泪微笑”。巴赫金说:狂欢化消除了任何的封闭性，消除了相互间的轻蔑，把遥远的东西拉近，使分离的东西聚合、观看卓别林的喜剧，便能得到这么一种感受，使观众暂时忘记了影院外严酷的社会现实，在影院内与大家一起经历一次心灵的狂欢。

对于王朔的影视作品，近年来争论较大。贬之者认为它是“痞子作品”，有违传统的道德规范，否定荣誉与崇高，嘲笑真挚的爱情，褒之者却认为它有‘微言大意，是想建立一种更高层次的道德评判标准。其实，王朔的作品，如顽主、一半是海水，一半是火焰大撒把等，既没有高深的思想，也没有邪恶的企图，只是一种游戏，文艺失去崇高、失去中心之后的自理补偿。观众愿意观看此类作品，只不过想投入狂欢之中。东方缺少幽默，但人类都向往幽默。

    影视观众是文化工业的主要消费者，文化工业产品只有通过影视观众才能真正进入社会。影视观众是大众文化发生社会影响的主要对象。现代社会意识形态的控制力和稳定性在很大程度上反映在影视观众对大众文化产品的接受方式、条件和效果上。喜剧作品可说是观众的一种恰当的宣泄对象，满足了人们汪欢化需要。喜剧影片中的怪诞是狂欢节情神在艺术中的体现，表现出诙谐性，自由性，未完成性，反规范性等特点，符合大众追求平等的心理。

欢欢喜喜过大年作文篇6

喜剧电影脱胎于戏剧中的喜剧,而古希腊的喜剧起源到祭祀酒神的即兴表演,发展略晚于悲剧,可分为旧喜剧、中期喜剧和新喜剧三个时期。公元前487一前404年是旧喜剧时期,多是政治讽刺剧和社会讽刺剧,讽刺的对象是社会名人,特别是当权人物。公元前404一前338年是中期喜剧时期,以讨论神学、哲学、文学和社会间题为主。公元前338一前120年是新喜剧时期,大都是世态喜剧,主要描写日常生活、爱情故事和家庭关系。

到了中世纪,为了表现对官方宗教的令人苦恼的严肃性的反抗,人们通过一年一度的狂欢节,使得郁积的情感得以宣泄。喜剧便是狂欢节上的一种主要的表演形式。巴赫金认为;“狂欢节不需要虔诚和严肃的调子,也不需要命令和允许,它只需要发出一个开始玩乐和戏耍的简单的信号。狂欢节使意识摆脱了官方世界观的支配,使人们可以用新的方式观世界;它没有恐俱,没有虔诚,它是以彻底批判的但又不是虚无主义的态度展示世界的,这种态度是积极的,因为它展示了世界无限丰富的物质基础,展示了生成和更替,展示了新生事物的不可制服和无往不胜,展示了人民大众的永生。狂欢不仅是一种深层的生命体验,而且还是一种观察世界、表现世界的方式。“民间狂欢节上关于死与生、黑暗与光明、冬与夏等等之类的‘争辩’,充满了除旧布新的情神好,具有轻松愉快的相对性,即不让思想停滞、不让思想陷入片面的严肃之中,呆板和单调之中。也可以说,中世纪的狂欢节是对宗教思想的一种反抗,预示着新世纪的曙光。

中国似乎没有西方式的狂欢节,中国的喜剧起源于徘优的表演。远自公元前五、六世纪,宫廷中便蓄养培训了一批徘优,供帝王将相玩弄。这些徘优能歌善舞,口才出众,有些甚至相当聪明,然而地位低下,与宫中犬马没有什么区别。自汉魏以来的参军戏、角抵戏、歌舞戏到宋杂剧、金院本,都有不少充满喜剧色彩的作品。武汉帝时,东方朔作为滑稽家,经常给皇帝讲些谐谑的故事,引得王公大巨哈哈大笑。不可否认,中国古代喜剧也具有某种西方狂欢节的特点,“决定着普通的即非狂欢生活的规矩和秩序的那些法令、禁止和限制,在狂欢节一段时间里被取消了,首先取消的就是等级制,以及与它有关的各种形态的畏惧、崇敬、仰慕,礼貌等等,亦即由于人们不平等的社会地位等(包括年龄差异)听造成的一切现象,尽管这种乌托邦是短暂的时刻,却是人们期盼的生活。个体以其旺盛的生命力强行拆解社会政治的束缚,从而体验到生命的欢乐与自由,这就是入类生存的喜剧体验。

喜剧电影与汪欢节确有千丝万缕的联系。但对于有些喜剧影片,如卓别林的谐剧、王朔的侃剧、陈佩斯的闹剧,影视研究者的定位显得有些勉强。这些作品难以用传统的文艺学、美学理论来加以鉴定,而引进大众狂欢化理论、从大众文化角度来进行探寻,恐怕有助于对此类影视作品进行较为深入的分析。

狂欢化理论首先由前苏联文艺理论家巴赫金提出,它既是对16世纪法国医生拉伯雷创作的《巨入传》所进行的具体分析,也是一种意识形态批评。

欢欢喜喜过大年作文篇7

姓名：王美婷

属相：龙

血型：B

星座：处女座

喜欢的小说家：马尔克斯，博尔赫斯，卡尔维诺，苏童，迟子建，郑渊洁，刘慈欣

喜欢的诗人：卡瓦菲斯，米沃什，顾城，北岛，杨炼，穆旦，戈麦

喜欢的导演：吕克・贝松，金基德，姜文，大卫・芬奇，赞米基斯，费尔南多・梅尔雷斯

喜欢的演员：布拉德・发特，汤姆・汉克斯，让・雷诺，夏雨，茱丽叶特・比诺什

喜欢的音乐：欧美流行，K&B，民谣，new age

喜欢的歌手：黄雅莉，周杰伦，许巍

喜欢的乐队，组合：爱乐团，Westlife，Groove Coverage

喜欢的动物：狼，鲸

喜欢的季节：夏

喜欢的运动：游泳(但不会)，羽毛球，篮球(还是不会)

喜欢的颜色：蓝，黑，橙

喜欢的食物：水果，冰淇淋，巧克力。面包

喜欢的蔬菜：豆腐算不算?

喜欢的饰品：手表算不算?

喜欢的饮料：咖啡，橙汁

喜欢的地方：没有人的地方

喜欢的城市：所有没去过的

喜欢的娱乐：睡觉，看电影

喜欢的网站：BT之家，百度，腾讯，辽阳信息港

喜欢的刊物：科幻世界，看电影，南风窗

喜欢的职业：无业

喜欢自己身体的哪个部分：戴眼镜以前的眼睛

最害怕的：让别人失望，伤害别人，恐怖片和鬼故事

最痛恨自己的缺点：缺乏自制力

最痛恨别人的缺点：虚伪

最看重朋友的特点：有自己的想法

最希望拥有哪种能力：时空穿梭

最羡慕的人：认为自己是天才的人

最羡慕的职业：宇航员，画家，设计师，海盗，战争前线的军人，可以睡到自然醒的

自己最大的缺点：懒惰，犹豫，不理智

现在最想要的东西：天文望远镜。数码照相机，跟我一般大的娃娃

现在最想去的地方：

如果时间能倒流，希望回到哪一天：我出生那一天

小时候的梦想：太多了，我曾列过一个单子，有八十多个

希望5年后的今天在哪里，做什么：在法国，学电影，拍电影

侯婧：你喜欢穿什么样的衣服?给人的第一感觉呢?

王美婷：中性的，宽松的，颜色单调的。第一感觉，都以为我是男孩，都说我秀气，安静，沉稳。

侯婧：你认为生活中什么对你来说是最重要的。什么又是可以被忽略的。

王美婷：最重要的：永不停息的追求，向上的意志。可忽略的：物质的享乐。

侯婧：你欣赏的男生和女生分别是哪种类型的。

王美婷：在精神层面的要求都一样：有气质，自制，坦诚直率，积极，有主见，有追求，热爱读书和思考，有创造力。

侯婧：会经常做梦么?

王美婷：会，基本只要睡着就会做梦。

侯婧：什么事会让你快乐?

王美婷：实现自己的目标。

麦坚：平时阅读和思考的喜好和习惯。

王美婷：喜欢阅读有独特之处(无论是内容，写法，思想)的作品。对当下现实不感兴趣，喜欢思考未知，思考存在。也就是说，喜欢思考人类，人性，而不是人们。

麦坚：你认为自己作品中独特的地方是什么?

王美婷：个性中蕴藏共性，真实下暴露荒诞。

麦坚：平时的作文难吗?与自己的写作冲突吗?对应试作文与自由写作的关系如何看?

欢欢喜喜过大年作文篇8

我是个感情很丰富的人。我的性格特别活泼、开朗、细心。于是喜欢所有的运动。而且从小时候开始学了很多运动。我在韩国的时候，是学校足球队的成员。有一天参加了市级比赛，我们终于得了冠军，那时候非常高兴。当时的感情不知道怎么说出来。还有喜欢照相。平时我走路的时候照自然的现象，或平时人们的行动。看看这种照片，感到很奇怪的感觉，因为每个人都不一样，看出来的表现也不同。也喜欢看电影，看着看电影里的演员，我觉得非常吃惊。因为演员也是一个人，演出和自己不一样的人。我有机会的话，我一定要多学一点表演，想要当演员。我希望改变我的性格文静一点。

我喜欢学习语文和作文，于是我从小的习惯就是读书。看完书以后想一想作者要说什么，想告诉什么，然后有一些让我感到深刻印象的句子抄在自己的学案上。我经常读书的时候感觉很轻松，很舒服。所以我喜欢语文和写作文。

洪成辰

我的父亲非常喜欢运动而且重视锻炼身体。所以我七岁时九开始学剑道。我曾经讨厌剑道，因为对七岁又性格内向的我来说要大声喊，激烈的碰撞，让我害怕、发抖。可它居然使我的性格变得活泼积极。

我是敏感多疑，感情丰富，寡言少语，不太喜欢出风头的男孩。我喜欢听音乐，喜欢看书。我经常一边听音乐一边想事情。这样有助于开拓思维，还有机会发现自己的错误并改正，此外，音乐使人感情丰富。因此有助于写作。我上小学的时候获得不少写作奖。

我比较善于语言系列的科目，但在数学方面是个外行，所以现在我学文科。我喜欢读书也喜欢奖作者所说的内容和我的观点作比较。这些有助于思考方式的转换形成自我。从小我读过不少历史书所以对历史方面也有点知识。总的来说，我喜欢思考。在韩国上学的几年中我获得了不少奖，都是语言，写作方面的。我曾经获得过“全国小学生最优秀奖”“论述大赛优秀奖”等。

黄宝霞

我是一个热情、善良、听话的女孩。我喜欢读书、做菜、上网。读书让我们的知识更多；上网让我们了解外面的世界，给我们很多的消息。我来中国之前，我什么都不能一个人干，不能自己解决问题，但是来中国以后呢，我变自立了。中国教我很多东西，让我明白很多道理，我希望我可以再提高我的生活品质，作为很懂事的孩子，继续努力到最后，做一个很成功的人。我喜欢给弟弟和妹妹做菜。因为我觉得给他做菜也可以表达我对他们的关心。

我在学校里是一个不太爱说话的人，但是我很喜欢帮助别人。我在背课文当中是比较快的，所以我选了文科。但是这个也得看我的心情。如果没有心情背，那背的过程也比较慢。我在学校得过进步奖。我希望每一天都能进步，继续坚持到最后，我会成功的。

我曾经参加过合唱队，但从来都没有独唱过。从小学开始每一次活动，我都会参加合唱，合唱给我带来快乐的心情，跟朋友们一起唱歌很有意思。初中的时候参加比赛还那个二等奖呢。虽然现在高三了，很少参加活动，但是下次如果有活动，我一定会积极参加的。

金多恩

我上高三以后才知道学习的乐趣，特别对语文和历史很感兴趣。最近我学了两种语文课，一个是人民大学为主的，另外一个是汉语水平班的语文课。我最喜欢人大为主的语文，因为上完这种语文课以后，感觉学到了很多，也可以应用在日常生活中。

我是一个温柔、开朗、爱笑的人。我喜欢读书、听音乐和运动。运动、听音乐和读书是我的日常生活中最重要的几件事情。生气的时候一边听音乐一边运动，既可以冷静下来。所以每天晚自习结束以后，我都要锻炼身体。运动会出很多汗，运动后洗澡可以消除一天的疲劳。其实我还是个有点懒惰、有点散漫，注意力集中也不好。所以我希望能成为一个又沉稳、大方、从容的人。

金建昊

我是一个善良、安静、内向的学生。因为内向，不容易交朋友，不敢先跟别人说话。我喜欢足球、篮球等大部分的运动，期别喜欢的是足球。在韩国上初中的时候就是校队的。足球常常带来很多的快乐。看足球比赛不知不觉中过了很长时间。踢足球的时候会满面笑容。上网看新闻的时候，最先看的是足球方面的。反正只要让我做跟足球有关系的，我就会非常高兴。我想改变内向的性格，变得开朗一些，我知道这个很难，但至少要努力。

上小学的时候学过长笛。开始我很不想学习。因为长笛学起来很难而且我不喜欢音乐。但过了一段时间，我的心理也变了，很喜欢学长笛。所以每天可以练习好几个小时，我的水平不断地得到了提高，也进入到中级的水平。如果上大学以后，有机会我还想好好练练长笛。

金振

体育方面都很一般，打篮球、踢足球、乒乓球的水平都差不多，但是足球比较好，因为踢得时间很长，现在我是高三，所以应该压力大，所以踢足球的时候一直跑，因为这样可以缓解学习的压力。

学习方面，我的学习没那么好，但我却喜欢数学，以前我的数学成绩非常好，但是越学越难，还有那时候想当游戏设计师，家人反对得非常强烈，于是玩一年就来北京后学了文科。文科也很难，却越来越醉心于文科的历史课，因此现在我觉得最好的科目是历史课。

我的性格非常好，因为做什么事情之前都先想这么说应该没让别人伤心吧。还有我不自私，也很善良。我喜欢踢足球，虽然现在已经冬天了，但我还去运动场踢足球。我喜欢足球的理由是足球一个人不能玩，一定是人和人一起玩的。我的爱好是玩电脑游戏，从前在韩国玩的一个游戏叫突袭，听说中国人也有很多人玩，尽管在中国，有时间的话也会玩。我认为我不太冷静，经常冲动地决断，所以我希望变成有点自私的人，爱自己的人，最重要的是冷静地思考问题，而且还要变成果断地处理问题的人。

李东炫

我是个开朗、善良、爱笑得学生。我这个人特别喜欢跟老师们和同学们开玩笑。虽然我喜欢开玩笑，但是在老师们的面前讲礼貌。我认为学生对老师讲礼貌就是最基本得。我还喜欢听音乐。我从小到现在一直喜欢听音乐。小得时候觉得听音乐会变得非常愉快。现在，听音乐成了我得一种习惯。在学习方面感觉到压力得时候，我就听音乐解决压力。我觉得我得性格已经有了很大的变化。以前是个特别小气的孩子，但现在变大方了。可是还有一点小气的部分，我知道人的性格是可以改变的，我以后慢慢改变我的性格，这样进入社会后肯定有好处。我还觉得当班长或一些干部也有一定的好处。我上小学的时候做过班长，初中的时候做过副班长，还得过给予班长和副班长的奖。

我自己认为我是个比较聪明得孩子，可是不是那么出色。我第一次来中国的时候，一句汉语都不能说，经过了我的努力，现在已经达到了一定得阶段，生活和学习上没有什么问题。我对学习汉语非常感兴趣。我现在的汉语、语文成绩比别的课高一点。

我在体育方面特长并不多，可是我喜欢的运动有两种，就是羽毛球和高尔夫。我在韩国经常跟班主任老师一起打羽毛球。这时对羽毛球有了兴趣，还有我从小跟着父亲打高尔夫，我爸爸教了我两年，我现在打得还不错。我知道所有的运动都有好处，我真想参加关于羽毛球和高尔夫的活动，还想挑战别的运动项目。

李度俊

我是个开朗、活泼、热情、温柔的男孩儿。我喜欢听古典音乐，因为听古典音乐的时候，很轻松、很舒服、也可以解决烦恼的事情，所以我经常听古典音乐。我还喜欢收集邮票，我从小开始收集邮票，爸爸也喜欢收集邮票，所以我们俩一起收集一些国内或国外的邮票，我每次看增多一个一个的邮票时，非常满意也非常兴奋。我还喜欢一个人爬山。因为爬山可以增强体力，可以 新鲜的空气。虽然爬山的时候很累，但是看一些秀丽的风景，可以听到鸟的歌声，也可以闻到不知名的花草来安慰我。最后我站在山顶上看见眼下的秀丽饿风景可以消除我的所有的压力。我希望在成熟一点。我想成为一个诚实的人。

我的爱好是书法和写词。有空我经常练书法。我写的字没有那么漂亮，但是写字的时候心情很舒服，所以我经常练书法。还有喜欢写词，写完后跟朋友们一起唱我写的词，那时我感到非常兴奋。

我的体育特长是跑步和打篮球。首先我很会跑步，以前我在韩国读书的时候，参加过两次市级组织的跑步比赛。那场比赛当中，我两次都获得了三等奖，还参加过学校组织的运动会，那时我得了冠军。还参加过篮球比赛，我们队得了二等奖。

李泰升

我是一个心地善良的男孩。我性格是外向，活泼，所以很容易和朋友相处，关系很融洽，并且来到了中国以后认识了很多国外朋友。我喜欢球类的运动，篮球、足球、乒乓球、网球都是我的最爱，其中我最喜欢的是足球，因为足球能提高集体合作能力。

我的妈妈是一位钢琴老师，有时候也可以称她为钢琴家，我为妈妈骄傲。小时候我学弹钢琴，当时我很喜欢弹钢琴，也很认真地练习，可后来上初中以后我就不学了，因为当时我认为学习是最重要的。对于钢琴我虽然半途而废了，可是我仍然很喜欢钢琴。

吕升知

我在学习方面很热情，很有毅力。我第一次来中国时，一点也不会汉语，我垂头丧气过，但我马上变得坚强起来，开始尝试读汉语书。开始我需要一个一个地查不认识的单词，感觉很累，可是我不放弃，结果，我的汉语提高飞快。我曾经在北京市外籍学生作文比赛中获得了两次奖项。

我是个很热情的、乐观的人。我喜欢和别人交流、照相，特别是风景照片。我第一次来中国的时候，一点儿也不会汉语，因此我很难根别人打交道，感到沮丧。但我恢复自信，开始尝试根中国人说话。虽然他们不太懂，但我不放弃，更热情地，诚恳地对待他们。过了一段时间，我的汉语提高得很多并有了很多中国朋友。

我喜欢体育活动，特别是跑步和中国武术。我曾经跟中国同学一起学过中国武术。从基础开始，慢慢学习，感到很有意思，学完后我和同学们在很过老师和学生面前表演，展示了我们整个学期积累的成果。我在体育课上坚持跑800米，虽然很累，但跑完后的感觉很痛快，那个很有魅力的成就感让我继续跑下去。

朴相勇

我的体育兴趣就是踢足球。从小我几乎每天都踢足球。入高中以后，我仍然喜欢踢足球。学校的体育老师看到我以后，跟我说：“你踢得不错，你参加学校的足球队吧。”那年的足球比赛，我被选为足球队员，并且在比赛中获得了银牌。

艺术方面没什么收获，但是学过笛子、钢琴、小提琴、单簧管等乐器，其中长笛学了两年半左右，从那家了学校的演奏会。我发现，我有很大的才能，只要坚持努力，还会对这些方面产生兴趣。

我是一个温柔、善良、外向的男孩，所以跟别的同学容易交往。还有很多同学，尤其是有真正的朋友。我虚心听同学们的意见和他们的秘密。所以同学们跟我想说自己的意见。我喜欢听音乐、读书和杂志，踢足球、打篮球等等。听音乐让我们心情舒畅；读书让我感性，丰富知识；足球能消除压力，还能结识更多的朋友，我们之间的关系更加密切。

申裕彬

我是个寡言、少语的人。有时候也想让别人了解自己，告诉别人我关心的事情。我的爱好是读书、听音乐和看电影。如果有我喜欢的新专辑或者是期待的电影上映了，我就会推荐给别人，因为我想跟别人一起分享我的乐趣。我希望改变我的性格，悲观的想法变乐观，内向的性格变开朗的性格，尤其希望我能具有幽默感

我喜欢听音乐和写文章。开开电脑就会查找新的专辑，然后欣赏这些歌曲，再做些评价。但是写评价的过程当中，我觉得我的表达能力不是很好。于是我练习写文章，为了写好文章，我读了很多书，积累了很多好词好句、好段，我的写作水平有了很大的提高，获得了很多奖项。

原来我最喜欢的功课是历史。历史是很奥妙的学科，因为每个人的过去都将会成为历史。我来到中国以后，我不会汉语，所以成绩不太好，历史课听不懂，慢慢失去了兴趣。反而数学课没有语言障碍，能听懂部分内容，学习成绩也不错，所以开始对数学产生了兴趣。

宋性宪 我在韩国学习的时候，别的科目不太好，但是数学的成绩还可以的。所以考试完看班级里成绩总是我的名字在前边的。可是我来中国很忽视数学学习，只学hsk考试的内容。但是我自己觉得文科不太好，hsk6级也是花了很长时间拿到的，但现在努力的补充文科知识。

我的体育特长有两个。一个是踢足球，和朋友可以玩3-4个小时。如果比赛的话，最少一个进球的。体力也比别人强的多，那是我健身了两年，身体很坚固。用手玩的都对我很容易。还有一个是骑自行车，刚才也说我喜欢冒险，在路上骑自行车4个小时都没有问题，在山上骑也没问题。

我是个非常开朗，很有意思的一个男子汉。我的性格比别人更外向，所以刚刚见到也容易会亲近的。所以朋友也比较多，认识的哥哥也很多的。我有很多的爱好如：听音乐，踢足球。我最喜欢的是冒险，所以在周末的时候我一个人出去找饭店和别人不知道的地方。就拿十几块钱和骑自行车更有意思！我还喜欢爬山，因为在我的城市空气不好，但爬到山顶上空气很新鲜，风景也很好。爬时候累的感觉就没有了。哈哈哈……我有一个问题，因为我很开朗，所以带来散漫的气氛，因此我决心今后要慢慢改一改。

王才姬

我本来在韩国是一个性格非常活泼、开朗的一个女孩。课时来到中国后就变得很安静。经过三年留学后我的性格又变得和以前一样活泼、开朗。我喜欢听音乐，心情不好时听的话心理消沉的情绪能缓解；无聊的时候，可以过得愉快一点。读书呢，让我有丰富的想象力，并且带来一些智慧。看电影或电视剧告诉我另一个不同的世界，可以体会到别人的生活，如果看中国的电影的话可以提高我的听力和掌握成语的水平。

我曾经在韩国得过作文奖。关于六二五事件的创造的、科学的等等。在海淀的学校里得过北京市文曲星英语竞赛的奖。在潞河中学里得过多元文化节的奖、优秀干部奖等。我在学习上是比较努力的。可是我觉得我是个很懒的女孩。以前懒得没好好写作业，懒得去背什么的。到现在这样的缺点改了很多。现在有的时候也很懒惰。可是我每次这样时，我会想我未来的样子和妈妈在公司工作的场面，那一刻就想到我不能这样。每一节课很认真的听课，困的时候也能坚持下去。现在的我的成绩还不太满意，可是我以后的日子要坚持、努力，还有进步。希望以后还能保持善良的性格，并要变成让别人肯定的人。

我以前不喜欢体育。可是插班后，我对体育课的想法改了很多。我是听武术课的。每天要绕大操场跑两圈，每一次上的时候我坚持不下来，只能跑一圈，可是感觉还很累。我想以后不再跑了。课时我们班的同学都劝我去跑，而且给我很大的鼓励。我渐渐地能跑完两圈，以后感觉好爽快呀！还觉得运动对我的身体很有帮助。因此，从这学期开始没得过感冒，所以，以后还要坚持跑，坚持运动。

我曾经参加过北京市的多元文化节，当时我参加跳舞了。我不太会跳，所以每次有空的时候我都去认真地去练习。在比赛的那一刻，我非常不好意思，把准备的东西忘掉了，觉得很对不起他们。不过，我们还是取得了二等奖的好成绩。上大学以后有机会还要参加各类活动，锻炼自己、提高自己、展示自己。

蔡如倩

我小时候学了几年弹钢琴，我也参加了合唱队，但从来没比赛过。初中时我跳班了，所以学习时间太紧张了，不参加合唱队了。我爸爸是一家平面设计，所以我关于电脑的几个关于设计平面的程式有一点基础。我以为还想学关于电脑的基础和使用

我认为我擅长英语，因为我从小时候父母一直让我读英文的书，而我终于也更喜欢读英文的书了。我周围的人都说我有写作的才能。学四年级的时候，我在某个杂志举行的一场写作比赛中获得第一名，初中时开始在每年教堂出版的杂志撰写几篇文章或短片故事，高中时在两场写作比赛中都获得一等奖。

我在体育方面最喜欢羽毛球，我小时候还玩棒球，但现在已经不做了，我跟朋友们聚在一起的时候一般会玩羽毛球，我以为这是因为我周围的人都喜欢玩羽毛球，所以我也跟着他们喜欢上这种运动。我觉得这项运动又好玩又有助于我们保持身体的健康。

我是一个善良、乐观、开朗、有想象力的女孩。我喜欢集邮和收集外国货币，对摄影有兴趣，也喜欢随便写写文章。但是我还是特别喜欢读书。我的求知欲和好奇心很强，所以我认为我的这些爱好有助于开阔我们的眼界，博大我们的知识。除了这些以外，我也很喜欢旅游，我认为这样做能增进我们对世界的不同地方的了解。但是我并没有那么多机会去旅游，所以我希望将来我会得到更多的机会去不同的地方旅行，也希望将来能把我的改好发挥出来。

曹赫

我是个热情，活泼、善良温柔得男孩，性格是外向的，所以跟同学们很容易交流，我喜欢听音乐，玩游戏，喜欢打篮球，踢足球，听音乐是我受到很多压力，哪么直接听音乐，玩游戏是一种娱乐活动，打篮球和踢足球是我最喜欢的体育运动，我觉得我打篮球打得还可以，体育运动是对身体有很多好处。首先增加体力，不容易得病，还有身体很健康，所以我经常去运动。以后我要继续努努力力的做运动，然后继续展示我的生活上得进步或学习方面得进步，所以每天都要努力。

欢欢喜喜过大年作文篇9

我最喜欢的节日演讲稿一春节是个很喜庆的节日，老人孩子还有年富力强的我们都很欢乐，因为送走了充实温馨的一年，又迎来了充满希望的新时光，对每个人来说，都是一个新的开始，我喜欢着这种期盼，也充满了重新出发的热情，我想这也是我喜欢春节这个节日的原因。

新的开始，意味着可以放弃掉一切烦闷和忧愁，给自己选择一段阳光明媚的旅程;意味着能找到脑海中描绘的人或者意境，开启一份美丽的相遇;意味着可以随心所欲的游走在山水和美食间，给自己全新而美好的体验，这都是我希望的，所以，我喜欢这个开始的起点--春节。

春风夜放花千树，春节过后，一切将会更加生机盎然，开心的迎接春节，充满憧憬的向春天张开双臂，去收获满满的希望和美好吧!

谢谢!

我最喜欢的节日演讲稿二我们国家的传统节日可多了，有团团圆圆的中秋节，有热热闹闹的端午节，有祭祀亲人的清明节……但我最喜欢的要数喜气洋洋的春节了，在这个长长的节日里，人们除旧迎新、走亲访友，谈天说地，其乐融融。

每年春节，我们一家都要到乡下的爷爷奶奶家度过。在除夕来临前，爷爷奶奶早早的就把家里的各个角落都打扫得干干净净了，准备迎接新年的到来。爸爸妈妈也买了各种年货，从除夕的白天开始就准备晚上的年夜饭。我也拿出了一份神秘礼物，那就是一副我自己写的春联：一路顺风吉星到，万事如意福临门，横批：鼠年大吉。我迅速地摘下去年的春联，清理干净后，再小心翼翼地贴上了我的得意之作，顿时家里又增添了几分过春节的气氛。爷爷看着不住地点头，夸奖我说：“不错啊，比去年进步很多呀!”

除夕之夜，一盘盘可口美味的菜肴端上餐桌，我们全家围在一起吃年夜饭，这天不管有多忙，家人都要团聚在一起吃饭，象征着团团圆圆。吃完年夜饭，奶奶又忙活起来，准备年初一的早餐——酒酿汤圆，那可是我的最爱呢!而妈妈开始收拾碗筷、清理垃圾，因为大年初一是不能扫地倒垃圾的，因为那象征着财富。今年，我决定和家人一起守岁，我们一边看精彩的电视节目，一边嗑瓜子说笑话。很快，在噼噼啪啪的鞭炮声中，赶走了恶兽“年”，迎来了农历鼠年。

大年初一，晴空万里，真是个难得的好天气!今天是相互拜年，问候的日子，我吃完汤圆，就向长辈们拜年，祝他们身体健康，万事如意。长辈们也会给我压岁钱，祝愿我快乐成长，学习进步。

欢声辞旧岁，笑语迎新年，我最喜欢过春节了，因为她象征着新的希望，新的开始，充满着积极向上的能量。

我最喜欢的节日演讲稿三我最喜欢的节日,说道这里,我想我一定会想起一个节日来,它对于我来说,是意义重大的,是

我一生中无法忘怀的节日,它没有国庆节的伟大,没有劳动节的三天,没有圣诞节的老人,也没有

什么庆祝,可能大家猜不到,我想大家肯定猜不到,告诉大家,我最喜欢的节日是母亲节.

祝我们的母亲节日快乐.

我最喜欢的节日演讲稿四这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊!

我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

欢欢喜喜过大年作文篇10

论文摘要:本文借鉴巴赫金的“狂欢化”理论，兵体分析喜别电影的生成过程，观众的观彩心态，提出真正优秀的喜别屯影应该超越狂欢化理论规范。

喜剧影片是一种颇难界定的电影类型，在电影评论界也是众说纷坛，莫衷一是。最近，前苏联文艺理论家巴赫金的“狂欢化”理论就像刚刚发掘出来的古董，被理论家所珍爱与赏析。使用“狂欢化”理论来分析喜剧影片，也许能得到一些有益的启迪。

喜剧电影脱胎于戏剧中的喜剧，而古希腊的喜剧起源到祭祀酒神的即兴表演，发展略晚于悲剧，可分为旧喜剧、中期喜剧和新喜剧三个时期。公元前487一前404年是旧喜剧时期，多是政治讽刺剧和社会讽刺剧，讽刺的对象是社会名人，特别是当权人物。公元前404一前338年是中期喜剧时期，以讨论神学、哲学、文学和社会间题为主。公元前338一前120年是新喜剧时期，大都是世态喜剧，主要描写日常生活、爱情故事和家庭关系。

到了中世纪，为了表现对官方宗教的令人苦恼的严肃性的反抗，人们通过一年一度的狂欢节，使得郁积的情感得以宣泄。喜剧便是狂欢节上的一种主要的表演形式。巴赫金认为;“狂欢节不需要虔诚和严肃的调子，也不需要命令和允许，它只需要发出一个开始玩乐和戏耍的简单的信号。狂欢节使意识摆脱了官方世界观的支配，使人们可以用新的方式观世界;它没有恐俱，没有虔诚，它是以彻底批判的但又不是虚无主义的态度展示世界的，这种态度是积极的，因为它展示了世界无限丰富的物质基础，展示了生成和更替，展示了新生事物的不可制服和无往不胜，展示了人民大众的永生。狂欢不仅是一种深层的生命体验，而且还是一种观察世界、表现世界的方式。“民间狂欢节上关于死与生、黑暗与光明、冬与夏等等之类的‘争辩’，充满了除旧布新的情神，具有轻松愉快的相对性，即不让思想停滞、不让思想陷入片面的严肃之中，呆板和单调之中。也可以说，中世纪的狂欢节是对宗教思想的一种反抗，预示着新世纪的曙光。

中国似乎没有西方式的狂欢节，中国的喜剧起源于徘优的表演。远自公元前五、六世纪，宫廷中便蓄养培训了一批徘优，供帝王将相玩弄。这些徘优能歌善舞，口才出众，有些甚至相当聪明，然而地位低下，与宫中犬马没有什么区别。自汉魏以来的参军戏、角抵戏、歌舞戏到宋杂剧、金院本，都有不少充满喜剧色彩的作品。武汉帝时，东方朔作为滑稽家，经常给皇帝讲些谐谑的故事，引得王公大巨哈哈大笑。不可否认，中国古代喜剧也具有某种西方狂欢节的特点，“决定着普通的即非狂欢生活的规矩和秩序的那些法令、禁止和限制，在狂欢节一段时间里被取消了，首先取消的就是等级制，以及与它有关的各种形态的畏惧、崇敬、仰慕，礼貌等等，亦即由于人们不平等的社会地位等(包括年龄差异)听造成的一切现象，尽管这种乌托邦是短暂的时刻，却是人们期盼的生活。个体以其旺盛的生命力强行拆解社会政治的束缚，从而体验到生命的欢乐与自由，这就是入类生存的喜剧体验。

喜剧电影与汪欢节确有千丝万缕的联系。但对于有些喜剧影片，如卓别林的谐剧、王朔的侃剧、陈佩斯的闹剧，影视研究者的定位显得有些勉强。这些作品难以用传统的文艺学、美学理论来加以鉴定，而引进大众狂欢化理论、从大众文化角度来进行探寻，恐怕有助于对此类影视作品进行较为深入的分析。

狂欢化理论首先由前苏联文艺理论家巴赫金提出，它既是对16世纪法国医生拉伯雷创作的《巨入传》所进行的具体分析，也是一种意识形态批评。

狂欢化理论来自于西方的狂欢节。在狂欢节上，入们排斥封闭和关门主义，否定禁令和绝对理性，抛弃说教和禁忌，把日常的典章制度和清规戒律完全抛开。狂欢节摆脱等级制度，呈现出平等，民主和自由。狂欢节是一种开放的哲学和没有界限的意识形态，是一种文化享乐主义，满足了人类的多方面需求，甚至是一种纵欲主义。

根据汪欢节的这些特征，巴赫金建立了狂欢化理论。在狂欢化理论中，文明与戏i}，荣誉与失落、歌颂与诅咒，严肃与纵欲，都是“正反同体”和“互为嘲讽”的、卓别林、王朔、陈佩斯的电影作品，正好符合巴赫金的理论规范、卓别林饰演的流浪汉夏洛克，头戴黑色的礼帽，身穿过小的西服，脚蹬过大的皮鞋，举止滑稽可笑，却为入善良，主持正义。据专家考证，这个形象脱胎于狂欢节中不可缺少的角色—小丑，但在小丑的身上增加了道德评判，以谑演庄，揭示出喜剧深层的悲剧，使观众“含泪微笑”。巴赫金说:狂欢化消除了任何的封闭性，消除了相互间的轻蔑，把遥远的东西拉近，使分离的东西聚合、观看卓别林的喜剧，便能得到这么一种感受，使观众暂时忘记了影院外严酷的社会现实，在影院内与大家一起经历一次心灵的狂欢。

对于王朔的影视作品，近年来争论较大。贬之者认为它是“痞子作品”，有违传统的道德规范，否定荣誉与崇高，嘲笑真挚的爱情，褒之者却认为它有‘微言大意，是想建立一种更高层次的道德评判标准。其实，王朔的作品，如顽主、一半是海水，一半是火焰大撒把等，既没有高深的思想，也没有邪恶的企图，只是一种游戏，文艺失去崇高、失去中心之后的自理补偿。观众愿意观看此类作品，只不过想投入狂欢之中。东方缺少幽默，但人类都向往幽默。

影视观众是文化工业的主要消费者，文化工业产品只有通过影视观众才能真正进入社会。影视观众是大众文化发生社会影响的主要对象。现代社会意识形态的控制力和稳定性在很大程度上反映在影视观众对大众文化产品的接受方式、条件和效果上。喜剧作品可说是观众的一种恰当的宣泄对象，满足了人们汪欢化需要。喜剧影片中的怪诞是狂欢节情神在艺术中的体现，表现出诙谐性，自由性，未完成性，反规范性等特点，符合大众追求平等的心理。

喜剧影片与“玩”难分彼此。“玩”是什么?即是“戏”也。英语中“Plan"便具有”卜戏”和“玩”的双重含义。在喜剧电影中，“，玩”成为消解刻板模式、突出创造主体和沟通作者与观众的重要机制。“玩”需要一种气质，需要一种对人生世事的洞达心境。