写事的作文范文

导语：如何才能写好一篇写事的作文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、我早晨吃完早饭，出去玩，先找刘哲玩，我们玩的cf，玩的很开心，我每次当生化的时候都会感染人。

3、我们玩了一会，把电脑关了，出去玩。玩的是三个字，我们玩的很开心。我们玩的时候，还有人不小心摔倒了，我把李明旺扶了起来，当他给我说谢谢的时候我感到非常高兴。

4、一次，我上我爷爷家，当时正是秋天，我体验了农村生活，原来农村干活那么辛苦，真是不容易。

5、记得我五岁那年，刚刚学会骑自行车，为了向小伙伴们炫耀，经常骑着它在小区里“招摇过市”。这天，天高气爽，我特别想骑自行车。于是，把它拎了出去，叫上爸爸、妈妈和奶奶，让他们看看我的“真本领”。由于奶奶十分心疼我，想让我骑得慢一点，就笑着跟我开了个小玩笑“哈哈，路上小心点，别骑得太快，摔疼了，我们可不负责哦。

6、记得又一次，我和王兴龙，游泳，我们游完，就跑回家，我到明天直接感冒了，老师告诉我随便游泳不好，如果那个小河深怎么办呀！这个启示让我终身受益。

7、有一次，我们班和一班拔河比赛，我们班输了，我们班不团结一致，第一局的时候，我们赢得时候，我们非常骄傲，我们第二局的时候，输了，我们你说我我说你，的，我们到第三局又输了，更加争吵了。

篇2

关键词：观察；积累；方法

小学生的作文一般是根据题意要求，围绕中心把自己平时积累的材料加以选择，组织构思，以一定的写作方式，用恰当的语言文字表达出来。写文章要想做到言之有物、言之有理、言之有情，首先要训练学生的综合积累。作文教学要培养学生不断积累写作材料，积累写作方法。

一、生活积累

要想把学生生活材料积累下来，首先要指导学生学会观察生活，然后再通过自己的思考，将观察到的事物进行梳理、积累。一个正常人百分之九十的知识来源于观察，由此教给学生观察方法是很重要的事情。在教学中，我根据学生的需要，将贴近学生生活的观察方法教给学生。学生可以根据教给的观察方法，做生活的有心人，将在学校、家庭、社会的丰富多彩具有典型意义的场面、事件或人物捕捉出来，及时记录下来，这样既丰富了学生的生活又为写作积累了大量的材料。

二、语言积累

积累是写好作文的基础，学生有了积累才能更好地写作。

首先，利用好课本，教材里的文章都是来自名人名家，教师要引导学生利用好教材，深入学习、理解教材，知道作者是怎样表达感情的，是怎样组织语言的。学习后，进行仿写，仿语言，仿叙述方法，这样加强了记忆。在写作时可以将学到的、看到的进行筛选，然后利用。时间长了，积累多了，方法活了，就会写了。如：学过《窃读记》后，要求孩子们按着窃读记的描写方法去写自己读书的故事，学生按着自己的看法结合学到的知识去写，写出的文章生动感人。

其次，要大量阅读，“汝果欲学诗，功夫在诗外 。”老师要引导学生多读课外书，在课外阅读中进行大量积累。古往今来国内外文人墨客无一不得益于丰富的人生阅历以及读万卷书的饱学积累。多读书，仔细品味阅读中的好词佳句、优美片段，记在本上、记在心里，这样坚持点点滴滴的积累。写作时，遇到相同或相近的场景事物就可以借用，还可以与自己的语言融合利用，学生的语言就会有灵气，有质的飞跃。

如，我在教学中，要讲写景的作文。教学前布置学生读景物的文章、自己积累的好词佳句。学生通过大量的阅读与积累，在上课的时候，学生交流踊跃，描写生动有趣。学生脑子里有了库存，更能结合自己的观察，写出自己眼中独到的景物。

三、写作方法积累

学生在生活实践中有所观察、有所积累、有所感受，解决了写什么的问题。但是怎样把要表达的内容写得生动准确，有一定的条理。这个时候，老师就要引导学生学习表达方法，学习怎样才能更好地将自己眼中的人、事、景及感受表达出来。

课标要求：作文教学要与阅读教学密切配合，在阅读教学中，学生学习作者，分析事物遣词造句、连句成段、连段成篇的方法。因而写作方法的指导很重要，教学时引导学生学习表达方法，写人物时，如何抓住人物的外貌、语言、动作、心理描写清楚。写事情时，怎样把事情的过程描写得细致等等。

如：学习《窃读记》时，引导学生学习作者通过细致入微的动作描写和心理描写来表达感情的方法，体会作者用词的准确性。学习《走遍天下书为侣》时，教给学生学习作者要表达读书之乐，爱书之情，表达的独特，学习用假设、设问、反问、列举等修辞方法，尤其是运用那些灵动鲜活的比喻来表达。

篇3

关键词: 作文教学 仿写训练 模式构建

教学中的模仿是通过借鉴别人提供的模式、样板、范文而进行模仿,从而形成一定的品质、技能和行为习惯的过程。作文教学中的仿写主要表现在阅读、理解、提示、消化、迁移到脑海系统中建立起文章模式的心理影像,并把这些心理影像组合成新的文章程式的过程。仿写教学遵循由低级到高级、由浅入深、由部分到整体、由形似到传神、由零碎到系统的过程。仿写一般由提供范文―阅读范文―映射迁移范文―建立范文程式―模拟范文作文等五个阶段。恰当地安排仿写训练的序列,可以收到立竿见影的效果。基于教学经验和认识,我设计了词语的仿写训练、句子的仿写训练、段的仿写训练及篇的仿写训练系列,构建了仿写在作文教学中的模式。

一、词语的仿写训练

词语的仿写重在对应关系的感性迁移,在一定程度上熟识写作过程中的词性、词义等的对应的关系。所谓对应关系,就是词语之间表现出来的时间、空间、逻辑关系,或是在修辞、结构、指向上的一致性。此种训练主要是使学生感悟句子的各种对应关系和结构关系,并在训练中迁移,形成稳定的心理结构。词语训练是句子训练的序曲,为其提供可以快捷联接的心理程式。这种心理程式,一方面成为知识的稳定系统,另一方面为句子的仿写提供反应的可靠范式。如对初一学生可进行下列训练。

(1)早晨对朝阳正如黄昏对?摇 ?摇?摇?摇?摇。

(2)上对下正如高对?摇?摇?摇?摇 ?摇。

(3)《三国演义》对罗贯中正如《红楼梦》对?摇 ?摇?摇?摇?摇。

(4)失败对痛苦正如成功对?摇 ?摇?摇?摇?摇。

二、句子的仿写训练

句子是文章的基本材料,因此句子的训练也就成为写作的最基础的训练。句子数量众多,句式复杂,所以句子的训练就显得异常重要。基于我的经验,句子的仿写可以分为修辞、结构、关联词、逻辑、风格、语气、内容的仿写训练。我对各类仿写都进行自由式和提示式对比训练。教学实践表明,不同类别的仿写,提示的作用及相关性也很大。因此,针对不同类别的仿写采用不同的方法是十分必要的。

1.语言结构的仿写训练

我在作文训练课上出示“阴霾弥漫的冬天是毫无生气的季节”(原初中语文第二册《莺》)一句,分别叫学生以“春天”、“夏天”、“秋天”为对象仿写一个句子。先在一个班进行自由式的仿写,约在三分钟后,有60%左右的学生举手,检查发现完成情况良好。例如,有的仿写成“百花齐放的春天是生机勃勃的季节”、“烈日炎炎的夏天是令人气闷的季节”、“大雪奋飞的冬天是富有诗情画意的季节”。而在另外一个班里进行恰当的提示后仿写:要注意不同季节的特征;结构要有相似性。经过这些提示后,在规定的时间内完成仿写的学生有85%左右,与前面训练,特别是同一句型的多角度训练,效果更为显著。相差不是太明显,完成质量也差不多。因此,仿写句子时,结构方面比较容易迁移到心理系统中,提示的作用不积极,应通过多训练来提高仿写的预期效果。

2.语气修辞的仿写训练

学生对一般的修辞手法了解得比较多,特别是对几种常见的修辞手法,仿写过程几乎没有什么难度,只有在进行形式复杂的修辞仿写时,才会增加仿写的难度。如仿写“人生如一本书,应该多一点精彩的细节,少一些乏味的字眼”。学生运用比喻手法进行仿写是不成问题的,课堂检查也显示90%以上的学生可以自如运用,但是对后半部分的仿写则略微逊色。主要是没有注意到例句中“多”与“少”的对应关系和范畴的统一性。有的这样仿写:“人生如一首歌,应该多一些音符,少一些噪音。”“音符”与“噪音”不在同一范畴内,出现仿写的偏差。我及时提示学生:句子的后两分句中,存在对应关系,“多”与“少”是同一范畴内容才可以比较。经过我的提示,情况有明显的好转,如有的这样写:“人生如自然界的风和雨,应该多给人民带来福音,少给人民带来灾难。”“人生如记忆中的口袋,应该多贮存一些幸福的时光,少一些痛苦的分秒。”由此可见,修辞手法在仿写中也不是难点,逻辑关系都容易被学生忽视,从而产生仿写的偏差。基于这样的情况,仿写训练应该特别注意逻辑关系的启导,进行必要的强化训练。提高学生的逻辑仿写与对应能力是仿写的难点,应多管齐下,突破难点。主要是要在仿写的同时进行事物分类、相互关系辨别,强化这种思维程式。

3.逻辑关系的仿写训练

逻辑关系的仿写是指所要仿写的句子中,句子内容与句眼有某种固定的对应关系,要求学生在仿写中建立类似联系的过程。能否完成此类的仿写的关键在于学生掌握逻辑关系的程序和对所要仿写事物的了解程度。假如学生对所仿写的事物有较全面的了解,则建立起这种联系的难度就不大,否则就难以完成。如下列练习:“读《三国演义》,我们可以领略到诸葛亮舌战群雄的儒将风采;读《钢铁是怎样炼成的》,我们可以领略到人生的真谛和生命的意义。”对熟悉课文或课外读物的学生来说,这样的仿写简直是易如反掌,而对于那些少见识窄的学生来说,几乎不可能完成。完成好的,马上可以做出来,如:“读《红楼梦》,我们可以领略一代情痴的情态;读《假如给我三天光明》,我们可以领略生活的意义和价值。”完成得好的学生占40%左右,还约有30%要经过提示才能仿写出来,如指导学生列举主要的名著和人物思想与作品思想等。还有15%左右由于缺少知识的积累,只能生搬硬套。所以在仿写训练中,教师一方面要注意技巧的提示和迁移,另一方面还应注意引导课内外的相关知识的积累。

三、段的仿写训练

段的仿写训练是篇章训练的重点,也是难点。段的特征无论在内容还是在结构上,都与篇章有诸多相类似的地方,因此,段的训练搞好了,篇章的训练也就不成问题了。基于以上的认识,我进行段的训练重在结构、修辞、风格、内容上下工夫,进行综合的训练,集中突破,从而达到综合的提高。

1.文段结构方面的仿写训练

文段结构的迁移是仿写的重点,一旦文段的结构程式获得正面的迁移,对于学生的独立作文无疑是决定性的基础。文章结构犹如房子之结构,担负整个房子重量,兼及美观,是影响整体素质的要素。文章的结构实际担负着全文的重量,包括内容、语言、风格、修辞、意境,均在其中,是文章之形,也是文章之表,还是文章的第一要素。因此,我十分重视文段结构方面的训练,在训练中多角度、多形式、多层次度提示指导。如在教学中提供下列文段,以供学生仿写。

①善待自己的人,必定在行为上约束自己,在思想上放飞自己。②放纵行为,破坏秩序,必然受到生活的惩罚。③君不见杨永明置法规于不顾,肆意妄为,骗取体彩大奖,结果把自己送上了审判台,其教训发人深思。④只有按照法律和道德准则来约束个人行为,才能与人共享平安和谐,坦然自在地生活。⑤在思想上放飞自己,以满腔的热情开阔眼界,挖掘潜能,启迪智慧,品味美好,升华平凡,岂不快哉?

结构方面的模仿主要针对原作结构形式的直接迁移。这种迁移一般建立在阅读和感性理解的基础上。由于没有进行转换、变形、充实而略显简单。基于形态结构的直观性,有必要把文段结构用图解法标示出来。这样进行训练的效果更好。如对上述文段进行如下标示:①中心句,概括全文;②介句,连接中心句与例句,使语句更为紧密舒畅。③举例论证。④评论例句。⑤照应中心句,议论与抒情。经过上述的提示,学生对文段结构和风格的把握比较透彻,写起来也比较顺畅。

下面是一位学生的课堂作品。

热爱学习的人总是热爱生活的。人们常说“身体是革命的本钱”,同理生活是学习的本钱。没有生活就没有学习。在紧张的学习之余,仍不忘参加体育运动,喜爱劳动和游泳;克林顿总统在忙碌一天后,还要抽出一定的时间与家人团聚,享受家庭的温馨,以恢复体力和增强信心。学习上,我们提倡废寝忘食,但在生活上也要注意劳逸结合。学习和生活是和谐的一对孪生弟兄,只有热爱生活的人,学习才可以持续地进行和提高。

实践表明,在进行文段的仿写时,年级与提示之间的交互作用达到非常显著的水平①。也就是说,如果在阅读时、参考文章时提示学生注意文章结构,较之不提示更容易产生迁移。这种迁移对于初学者来说尤其明显,对于掌握写作技巧有积极的促进作用;而对于写作水平较高的学生来说,仿写的意义较为弱化,提示与不提示没有显示正相关关系。因此,仿写主要针对作文水平较差的学生,或是写作风格比较单一的学生。

2.文段文意的仿写训练

文段内容上的仿写训练,是指导学生摄取范文之“形”与“神”而融于自己的文章之中,成为自己的较为稳定的心理程式②。要求在训练中引导学生去认真领会范文是如何提炼材料、确立意旨,其内容与形式又是如何统一起来的;引导学生把范文与自己的写作实际作比较分析,研究其间的异同,强化某个方面,以求融会贯通。

如提供范文《宋濂冒雪访师》给学生仿写。

明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学,不仅学识渊博,而且写得一手好文章,被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书,遇到不明白的地方总要刨根问底。这次,宋濂为了搞清楚一个问题,冒雪行走数十里,去请教已经不收学生的梦吉老师,但老师并不在家。宋濂并不气馁,而是在几天后再次拜访老师,但老师并没有接见他。因为天冷,宋濂和同伴都被冻得够呛,宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候,掉入了雪坑中,幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候,老师被他的诚心所感动,耐心解答了宋濂的问题。后来,宋濂为了求得更多的学问,不畏艰辛困苦,拜访了很多老师,最终成为了闻名遐迩的散文家!

要求学生在阅读此文的基础上,写出一个有关读书的文段;要在形似方面有提高,更要求在神似方面有明显的表现。由于有前面的各项相关的训练,学生对于这种训练没有感觉出太高的难度,只是在选材上碰到了一些困难,主要是对材料缺乏了解。确定了材料与文章结构后,学生文思开阔,语言活跃,情景能有机地相融合。

下面是学生的仿写作品:

王勃能写出“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”和“海内存知己,天涯若比邻”的佳句;王维能写出“大漠孤烟直,长河落日圆”与“明月松间照,清泉石上流”的绝唱;杜甫能写出“万里悲秋常作客,百年多病独登台”与“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”的肺腑之言,无不是他们小时候的勤奋苦读,博览群书,才有他们后来的下笔如有神,才有那脍炙人口、流芳百世的名句诗篇。

由此观之,仿写在循序渐进中获得了形神兼备的效果,也使仿写具有了现实的教学意义。在内容的仿写阶段,文章的题材、立意角度、文章意境、文章风格、语言特色等,都已经成为仿写里活的灵魂。这种仿写,由形似而达形似至形美,神似而神传;形神相融,难以区分,互相作用,形成化有形于无形之中,意神于传神之中。因此,仿写是更广泛的迁移③。

3.语言风格的仿写

我在教学中给出下篇文段:

必定懂得如何充实自我,笑对生活。庸人用物质享受麻木自我,智者用精神追求支撑生活。在花花绿绿的大千世界里,在忙忙碌碌的日常生活中,在追名逐利的凡俗夫子旁,智者全然不见自己生活的清贫,全然不见自己遇到的挫折,而是以一颗积极进取的心,一头扎进工作和学习中,充实着自己的每一天。他们的人生,在追求中升华,在乐观中显彩。这,才是善待自己、实现生命价值的最好方式。

本段语言清新明丽,口语化,句子之间的过渡非常自然,长句与短句结合使用。因此,在仿写过程中应该注意这些风格特征,以便更好地迁移这种风格。

下面是学生的仿写作品。

善待他人,也是善待生命。在生活中,我们要善待身边每一个人。我们也时刻离不开他人,不是你需要帮助他人,就是他需要你的帮助,也只有这样,互相团结,才有力量,才能建设更美好的生活。但有一些丧心病狂的人,就偏爱邈视他人生命,把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。在辽宁省有一个正在上高一的男孩,由于在网吧上网时无意中冲撞了一个青年,说了一句粗话,结果被那两个人以及他俩叫来的打手们殴打致死。就因为一句粗话,就要付出一个鲜活的生命,这实在是太可怕了。这群禽兽一样的人,根本不懂得什么叫友好,什么叫善待生命。他们给别人制造痛苦,也给自己带来了法律的严惩。他们这样做的结果不是害人害己吗?善待他人,实际上也是善待自己。

从这个学生的作品可以看出,他的模仿不但在形似方面突出,而且在神似方面特别突出。由形到神,并不是一个非常明显的转化过程,而是不断进行内化的过程。学生自觉地把形的模仿当成第一要素,这也无妨;形的模仿有了基础后,再进行内容和风格的变动与组合,就上升到神的模仿。此时已经有了不同于原作的模式,因为其中已经有了更多的创新的元素,是属于自己的文章了。

四、篇章的仿写

由于段的仿写已经接近于篇章的水平,因此,篇章的仿写是在段的基础上的一个整合和细化的过程。段是文章的局部,是文章的结构单位。段的水平在很大程度上决定了文章的整体水平,但它又不是决定性的,运用不同的组合方法和手段,运用一定的文章的运思和结构技巧整合出来的文章的质量还是相差很大的。重视篇中的结构布局、详略主次、表现手法与修辞手法的配合运用,必能取得文采的飞跃和质量的提高。

篇章的仿写主要体现在构思与结构、运思行文、表现手法与修辞手法的综合运用等。而在这些要素中,迁移文章的构思与结构方式方法是重中之重。所以我着重进行文章的构思与结构方式方法、运思行文的模仿训练。

1.结构的模仿

结构是文章的外在表现形式,是文章的第一要素。文章的结构是极其重要的,所以每次作文都力求在结构上有所突破。结构不是在行文过程中才确定的,而是在构思阶段就已经根据审题立意和选材进行谋篇布局所确定的。所谓构思,是指作者在充分把握了客观材料(写作素材)之后,到用文字符号外化之前,从思想内容和表现形式两个方面来孕育文章或作品的一系列定向的、创造性的思维活动过程。由此我们得知,构思的前提是确定了命题文本和写作素材之后,但又在行文之前的写作思维活动。实际上构思是指根据命题文本和写作素材进行作文立意、裁剪素材、构拟结构的过程。如果对构思进行书面描述的话,它就可以表现为作文提纲。作文提纲一旦确定,作文形式也就基本确定,行文过程中材料的运用和主旨的表现也就基本确定。

学生有材料却无从下手的情形经常出现,究其根本的原因,就是学生没有在行文之前很好地进行构思,没有找到行文的切入点,没有理清行文的条理,没有确定行文的重难点。而有的学生却能够文思敏捷、文笔流畅,其实他早在动笔前就已经形成了比较完整而周密的构思,文思敏捷文笔流畅也就不足为怪了。古人谓“袖手于前,始能疾书于后”就是这个道理。因此,应该摒弃过去那种对构思的错误看法,认为构思会浪费本来就不足的写作时间,会进一步束缚行文时的即兴发挥,更难以写出好的文章来,而应该引导学生十分重视构思的训练。

为了不使作文构思训练流于形式,我一般要求学生用写作提纲的形式表现出来,落实到书面上,以便检查。同时规定构思提纲的五要素:题目文本、中心大意、段落层次、内容要点、引言要点。规定仿写“提纲”的“提纲五要素”,便于学生形成构思和确定构思提纲,缩短构思的时间,提高构思提纲的效率。在作文训练中,积极纠正其不良的写作习惯,养成行文前必构思构拟提纲的良好习惯(有时不一定写出来),从而为全文的写作奠定最重要的行文基础。

2.文意的仿写

所谓文意的仿写是相对于文章的结构与构思而言的,是指对范文内容和行文风格、选材等方面进行模仿。主要体现在神似方面,从总体入手进行模仿。这种模仿是形成学生作文能力的关键,具有决定性的作用。因此,仿写中应该十分重视对文章文意的仿写。文意的仿写训练中,应该把仿写的技能分解成可以操作和容易入手的项目来进行训练。

传统意义上的作文能力一般由表象能力、构思能力、材料转化、言语能力等方面共同组成④。行文能力应该属于构思能力和言语能力的范畴。由于传统上对写作言语能力,如表现技巧、修辞手法、抒情手法等。我认为,行文过程中最为关键的是材料转化的能力,这是文章成败的决定性因素。因此,我重在训练学生模仿转化作文材料的技巧和能力。材料的转化能力增强了,学生对文章的内容表达就找到了突破口,再通过修辞手法、表现手法、抒情手法上的配合,学生从范文迁移的不仅仅是某种文章结构和风格,而是总体的迁移。这种总体的迁移伴随内容的突破会逐渐形成个体的独立作文技能,也就在某种程度上达到了仿写的阶段性目标――通过模仿形成自己的作文能力,并为创新作文打下坚实的基础。

注释:

①③刘淼.作文心理学.广东高等教育出版社,2001.5:110.

②何炳华.中学作文教学三题.广东教育学院学报,1986.

4:73.

④张隆华.语文教学研究.重庆出版社,1987.8:250-252.

参考文献:

[1]莫豪荣.作文教学中的仿写与创新[J].陕西教育,2005,(06).

[2]刘慧婷.作文教学“四坚持”[J].内蒙古教育,2004,(11).

篇4

一眨眼几年过去了，现在回想起小时候的种种趣事，让人觉得挺幼稚可笑的。种冰激凌、教小鸡游泳、孵鸡蛋……这些引人发笑的事情，我都亲自实践过。尤其是在我6岁那年给猫剪胡子的事，更让我记忆犹新。

那天，我骑着小自行车在家里四处乱窜，当我骑到卧室里时，看见爸爸背着我，不知在弄些什么。我凑上去瞧了瞧，却看见他拿着把“牙刷”在刷脸。我以为爸爸在干坏事，便学着警察的口气，大喝一声：“不许动，我是警察。”见爸爸不作声，我又厉声道：“你有权保持沉默，但你……”还没等我说完台词，爸爸便不耐烦地说：“大人做事，小孩别捣乱！一边玩去！”见爸爸这样凶我，我便委屈地要妈妈替我伸冤。妈妈对我说：“爸爸在刮胡子，因为胡子长了扎人，所以要把它刮掉。”听了妈妈的话，一个想法不禁在我脑中冒了出来。

下午，我趁爸妈不在家，就把在外面睡懒觉的小花猫抱回了家。我坐在板凳上，双腿夹着猫，又从后面拿了把剪刀，一本正经地对小猫说：“小猫咪啊，你真懒，胡子都长这么长了，也不剪。今天，就让我这个好心人发发慈悲，给你剪剪吧！”不知是小猫听懂了我的话还是见了我手里的剪刀害怕，它一个劲地往后缩，拼命挣扎了起来。我岂肯善罢甘休，一把按住它，开始给它剪胡子了。

我抓住猫咪的头，用锋利的剪刀小心翼翼地帮它一根根地剪。小猫咪用无辜的眼神看着我，身子瑟瑟发抖，好像在向我求饶。我安慰它说：“小猫咪，别怕，我给你剪胡子，一会儿你就会更干净、更漂亮了！”我手持剪刀，在猫咪嘴边左一剪刀，右一剪刀，一根根胡须跳着优美的舞姿落了下来。不一会儿，我以万夫不当之勇剪完了猫咪的所有胡子。我捧着猫咪的脸，看了又看，心中暗暗自豪：“瞧，这下多干净呀！”

篇5

关键词：当代文学史；靠近历史；左翼文学

中图分类号：I209 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）14-0012-01

一、“史”的研究和文学史写作

（一）历史的真实性与叙事性

面对当代文学的困境，洪子诚针对当代文学史的写作和研究问题探讨了不同立场和方法的可能性。就文学史的写作而言，他坚持信仰历史的非虚构性是我们安身立命的根基，而且十分关注“历史的真实性”这一问题。

但是，文学史又是一种“叙述”，而所有的叙述有一种隐蔽的目的在引导。在文学史研究中，总会发生一部分“事实”被不断发掘，另一部分被不断掩埋的情形。可见，文学史写作的“叙事性”为文学研究的“真实性”提出了难题。同样，历史记忆的“重构”性质对史料可靠性的动摇也为“真实性”设置了障碍。

对于历史，人们往往认为那些有时间和情感距离的“记忆”才是其真实的构成。洪子诚在这样的压抑下，看到了当代人研究当代历史不可取代的价值：当代人的亲身参与的“记忆”以及他个人和同时代人的情感、心理反应，不是后来人通过想象和猜测所能把握的；而我们需要解决的问题就是如何将这些可能成为固执和褊狭的屏障转化为洞见的优势。

（二）“靠近历史”的方法

80年代以来，中国的当代文学写作中“启蒙主义”的视角由于过分信任一种普遍性的理论和法则的力量，而忽视了对象的具体性、个别性。进入90年代，为避免这种将对象和叙述方法“本质化”“实体化”的倾向，洪子诚对当代文学史的研究采取了一种“靠近历史”的方法，即努力把问题、作家作品等放回到“历史情境”之中观察，来看某一部作品、某一种体裁、某一类题材、某一个概念，与历史相关联的形态特征，以及这种特征的演化情况，并关注这种形态产生和演化的环境与条件。这种“历史主义”的“内部研究”的方法通过这种深入对象内部的“清理”来达到否定它的目的。

对于当代文学史的研究，作者指出我们应当把“文学史叙述”包含在研究范围内。这样，我们便不得不考虑当代文学研究的特殊性，即历史事实与历史的叙述这两者在这一时期密不可分，因为这种叙述参与了历史的构成，本身就是研究对象的内在构成部分。可以说在当代，“历史”是一边发生，一边被记录下来的，这为探求过去文学史中“那些被作为事实陈述的事情是如何成为事实”提供了更多的可能性。

二、当代文学的生成：从左翼文学到当代文学的演化

洪子诚将文学现象、作家作品放置于“历史情境”中进行考察，对当代文学的分期、概念等问题进行了反思。他认为，当代文学的许多概念和叙述都是在40年代后期就开始确立，而这种确立也正是为着“当代文学”的生成。

40年代后期实际上只有左翼文学有力量去“规范”、控制文学界。50年代之后，左翼文学成为最主要甚至是唯一的文学存在。在四五十年代，左翼文学通过推动文学实现“转折”，来确立他的绝对支配地位。通过把阶级斗争的方式引入文学领域来推动文学的一体化和整体性，不容许“多元”的情况存在。他们对当时文学界进行了类型划分，也就是一个不断对自己进行“剥离”的过程。作者认为左翼文学界的这一文学规范工作，也就是“当代文学”的发生过程，并由此构造了当代文学的基本特征。

“所谓50-70年代的‘当代文学’，其实就是中国的‘左翼文学’（广义上的使用），或者说中国的‘革命文学’的一种‘当代形态’。”四十年代文学的一体化，很大程度上左右了50-70年代文学的整体格局，同时这一时期的文学又有其特殊性，是一种相对独立的文学形态。作者十分重视和“”初期中国文艺界所进行的“革命文学”“大众文艺”的实验，认为这是一种有目的的美学实验，自觉开展的“先锋”性的文艺运动。然而，具有“先锋”特质的左翼文学，确立了在文坛的支配统治地位之后，通过不断对自身的“体制化”“规范化”，把自己逼近了死胡同，最终在“自我驯化”的过程中，革命性和批判性也消失殆尽，走向了自我毁灭。作者将左翼文学的这一演化过程看作是一种普遍的现象，是一切“先锋”的命运。

洪子诚通过横向比较和纵向梳理的方式，清晰地向我们讲述了当代文学的生成过程，即从左翼文学到当代文学的演化。新时期以来，由于“一体化”和“体制化”的倾向，左翼文学一直处于被批判和否定的地位。他将左翼文学放回当时的“历史情境”当中，从新的角度看到了左翼文学在当代的先锋性质从纵向历史发展的视角去考察左翼文学在当代的演化，采取“内部研究”的方法来辩证的解读左翼文学，为我们研究当代文学提供了值得借鉴的方法和思考的问题。

篇6

这位老师再给我们上第一堂课语文时，就留给了我深刻的印象。

那时，我还对语文不感兴趣，语文总是考不好，悬在85-90分左右，父母很是着急。直到老师来了……老师来了，她让我们读课文，我无意中被同桌抓住手，并举了起来。心想：完了，完了！这可怎么办啊！着急之下，我只好吞吞吐吐的读完了第二自然段。当时，自己读得并不好，但是，老师却说：“你读的很好，多努力啊！”这一句话，突然让我感觉到，这老师真好……

下课了，老师叫我去办公室。到了办公室，老师对我说：“一看你的语文成绩并不怎么样，但是，好学生是可以培养的。老师相信，在你的努力下，你会成才！”从那以后，老师就没少夸我，因为她说我比以前进步了（语文已达到了95分以上），她很高兴。也是因为我看见老师高兴我才高兴。

篇7

每年暑假，我都要跟着爸爸去普陀山拜菩萨。之前我已经去过两次了，今年我真的不想再去了，爸爸说，为了表示虔诚，拜菩萨是一定要拜满三年的。无奈，我只好忍受着酷暑，带着虔诚的心，跟爸爸出发了。经过两个多小时的车程，我们来到了舟山的朱家尖码头，之后乘船来到普陀山。

一上岛，你就能看到许许多多的观世音菩萨的照片。因为，传说这里是观世音菩萨的住处，所以它成了佛教圣地，全国各地慕名而来的游客络绎不绝。来了这么多次，每次必去的景点就是“南海观音像”了。他是一个金色的高高站立的观音佛像，关于这个佛像还有一个神奇的故事。这一天，是观音菩萨佛像“开光”的日子，众僧和菩萨的信徒们站在佛像前做法事，天空乌云密布，阴沉沉的，好像要下雨的样子。到了真正开光的时辰，老方丈大喊一声：“开！”只见，天空中开了一个大洞，射出一道金光，正好照在了观音菩萨像的头上。我一听这故事，觉得实在是太神奇了，莫非这世上真的有观世音菩萨？于是，我静静地站在南海观音像前祈祷：菩萨保佑，保佑我和我的亲人健康、平安，保佑我学习进步！

回到家，我把祈祷的事儿和妈妈汇报了一下，妈妈说：“学习不能光靠菩萨保佑，主要还是要靠自己努力呀！”

妈妈，你又开始担心我不思进取了呀！

篇8

在寂静的山岗上

在黄昏的沟壑里

我听见了那来自远方的喊声

是母亲吗

是故乡村口的那棵大树吗

如果是

请把我化作一只风筝

让我在你那边的天空里流浪

桥下匆匆的流水

等我吧

等我把思念折成船儿

随你奔回我那可爱的故乡吧

从此以后

我再不用摸索去春天的路

再不用在爬上房顶，看你在岁月里

瘦了的模样

2．

天亮了，青灯熄了

我成了北回的燕子

衔着我多年煎熬苦了的心

终于朝着你的方向来了

母亲，我回来了

家乡我回来了

多年累积的泪水啊

奔放了

让我依畏在这里

篇9

——题记

我看见白马奔腾，扬起的风尘迷了一片天；我看见狂风袭过，卷起的浪花咆哮整片海；我看见人们疾跑而过，一路奔跑一路掉落……

这是个加速度的时代。农民为了多买多卖，不愿等侯两天的阳光；为了追求速度，将城市变为一个大停车场；为了方便，不断有新的通讯工具创造出来。人类跑的越来越快越来越快，然而这一路丢掉了什么？

劣质的老蕨菜只因少了两日的阳光，即受到长期的封杀；超负荷的车辆造成了交通拥挤与严重的污染；冰冷的工具拉开了现代人心与心的距离……

回首，我听见遥远的时空传来沧桑的低吟：“我们走的太快，心会跟不上我们的步伐，停下来，等待心的回归。”

一味的奔跑，同时也是不断的失去。当身体的急行脱离良心的束缚，毫无顾忌，世间的罪恶也随之增加。这一路，我们得到了金钱、权利和所谓的成功，失去的将是道德准则，与心的坦然。

三毛说：“暂时的停歇，是生命更加充实。”

心的丰盈，需我们不断的视之，省之。而时代的前进趋向，则决定于我们人类的重心趋向。若我们能自省吾身，放慢脚步，做到无愧于心，时代才在真正的加速度。

然而，停歇不意味着停滞不前。

余秋雨说：“如今的世界处处以便利为原则，这种便利原则却处处与伟大原则相背，然而我们却无法因伟大而舍弃便利。”

如何将便利与伟大和谐相融即是新时代课题。所谓伟大，我认为将任何一件小事做到不违本心就是平凡人的伟大。而将便利与伟大相融，即是追求速度的同时不忘以人为本的原则。

篇10

中学课文大多出自名家之手,文质兼美,是学生写作的很好范例。如从《藤野先生》中可以学习细节描写,从《一件小事》中学习写人记事的方法等。这些经典篇章,不但可以让他们获得知识,也可以让他们学会作文的技法,积累写作的素材。

下面结合一些优秀的中考作文片断,分析如何巧用课文内容作作文素材,让作文出彩。

1.对古代诗词中的名句、典故等明引入文。

课本中有大量的古诗词,一般都是要求背诵的。在古代诗词的浩瀚星空中,熠熠闪光的是古诗词中的名句,这些名句不但寓意丰富,而且语句华美。把古诗词中的名句有机地镶嵌在作文中,作文将溢满文采,极富诗意。比如,“慈母手中线,游子身上衣”可以作为歌颂母爱作文的题记;“不畏浮云遮望眼”可以作为“挫折”类话题作文的题目。当众多考生面对“遭遇挫折和放大痛苦”这个话题抓耳挠腮之时,有一考生很快就从课文中找到了灵感,在试卷上写下了这样的精彩文段:

“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛”。然而面对挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗豁达的胸襟,哪能有他吟诵“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途的挫折后,他沉寂了、沉沦了吗?没有。“长安市上酒家眠”,一醉而后,他拂袖而去,遍访名山,终于成就了那光耀千古的浪漫诗风

而以古诗文名句做文章的起承转合,或在作文中作深化主旨、抒情议论之用,更是不胜枚举。

2.让课文中的事物、景物等暗入作文。

语文是那无声的冷月,是那静谧的荷塘,是那秦皇岛外滔天白浪中的打渔船,是那青天里的一行白鹭,是那沉舟侧畔的万点白帆,是那山重水复后的柳暗花明。

这是学生作文中的一个片断,本段文字借助联想和想象,将课本中的宋词、朱自清的《荷塘月色》、的诗词、杜甫诗歌等文意和文句片段巧妙地融入到自己的作文中来,浑然一体,自然典雅。作者并不是对课文的直接引用,而是经过艺术的处理,将原文或原诗浓缩成一个词或短语,镶嵌在自己的的文字中,使文章意蕴深远,又不深奥难解。

3.将课文内容翻新,重新翻写。

客不在多,有“长”则名;菜不在新,有鳖则灵。斯是陋室,惟吾嗝馨。不辨叶子绿,但觉红花青。谈笑尽靓女,哪有翁与“丁”?可以丧原则,丢“金经”。无“请示”之乱耳,无“指示”之劳形。实是醉鬼窟,自诩醉翁亭。厚颜曰:“何罪之有?”

这则作文片断,采取了将课文内容翻新的手法,利用《陋室铭》的体式,结合现实情景,“仿写”了一则新时代的《醉室铭》,对社会上的一些丑陋现象进行了辛辣的讽刺,妙趣横生。