手势礼仪范文

导语：如何才能写好一篇手势礼仪，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

一是注意区域性差异

不同国家、不同地区、不同民族，由于文化习俗的不同，手势的含意也有很多差别，甚至同一手势表达的涵义也不相同。所以，只有了解手势表达的含义，才不至于无事生非。

掌心向下的招手动作，中国表示招呼别人过来，美国是叫狗过来。

翘起大拇指，一般都表示顺利或夸奖别人。但也有很多例外，在美国和欧洲部分地区，表示要搭车，在德国表示数字“1”，在日本表示“5”，在澳大利亚就表示骂人“他妈的”。与别人谈话时将拇指翘起来反向指向第三者，即以拇指指腹的反面指向除交谈对象外的另一人，是对第三者的嘲讽。

OK手势。拇指、食指相接成环形，其余三指伸直，掌心向外。OK手势源于美国，在美国表示“同意”、“顺利”、“很好”的意思；而法国表示“零”或“毫无价值”；在日本是表示“钱”；在泰国它表示“没问题”，在巴西是表示粗俗下流。

V形手势。这种手势是二战时的英国首相丘吉尔首先使用的，是表示“胜利”。如果掌心向内，就变成骂人的手势了。

举手致意。它也叫挥手致意。用来向他人表示问候、致敬、感谢。当你看见熟悉的人，又无暇分身的时候，就举手致意，可以立即消除对方的被冷落感。要掌心向外，面对对方，指尖朝向上方。千万不要忘记伸开手掌。

与人握手。在见面之初、告别之际、慰问他人、表示感激、略表歉意等时候，往往要握手。一是要注意先后顺序。握手时，双方伸出手来的标准的先后顺序应为“尊者在先”。即地位高者先伸手，地位低者后伸手。如果是服务人员通常不要主动伸手和服务对象相握。握手时，一般握上3到5秒钟就行了。应该用右手和人相握。

双手抱头。很多人喜欢用单手或双手抱在脑后，这一体态的本意，也是放松。在别人面前特别是给人服务的时候这么做的话，就给人一种目中无人的感觉。

篇2

第一条为全面提升本市商业零售企业员工的整体素质和服务水平，塑造文明礼貌的职业形象，培养爱岗敬业的职业道德，提高规范服务的职业技能，根据国家和本市的有关规定及标准，制定本规范。

第二条本规范适用于本市行政区域内直接面向终端消费者提供商品及相应服务的商业零售企业员工（以下简称：员工）。

本规范所称员工行为礼仪规范，是指商业零售企业员工在岗服务全过程中应遵守的基本行为要求，其内容包括仪容仪表、服务礼仪、服务行为、服务用语等方面。

第三条员工的基本行为礼仪应遵循平等、尊重、宽容的原则。

第四条商业零售企业应加强对员工行为礼仪规范的培训，引导员工自觉遵守本规范。

第二章仪容仪表

第五条员工仪容仪表规范的基本要求是：精神饱满，服饰整洁，仪表得体，端庄自然。

第六条企业应结合自身实际，根据不同岗位（部门）的特点统一着装。员工应穿着整洁，佩戴统一胸卡（证）标志上岗。胸卡（证）应注明员工的姓名、单位名称、所在部门及工号等，便于识别。鼓励有条件的企业，为具备外语、手语接待服务技能的员工，统一佩戴相应明示的胸卡（证）。

第七条员工应保持面部洁净，进行适当的外貌修饰。女员工应遵循庄重、简洁、适度的淡妆原则。

第八条员工发型、发式要与外表、岗位，以及工作环境等相适应。企业应根据实际情况制定员工仪容仪表的具体要求。

第九条员工佩戴饰物应按照企业、岗位等方面的规范要求，符合身份、适度为佳。从事食品销售、食品加工等岗位工作的员工，要佩戴专用合格的工作帽、口罩、手套，不得佩戴任何饰物，并符合《散装食品卫生管理规范》的规定。

第三章服务礼仪

第十条员工服务礼仪规范的基本要求是：尊重顾客，真诚守信，热情服务，文明经商。

第十一条 无论顾客是否购买商品，员工均应热情、周到服务。服务时仪态要自然、端庄。站立、坐姿、蹲姿、行走等要举止得体。接待顾客时，应微笑相迎，热忱相待，礼貌相送。

第十二条为顾客导购时，员工应走在顾客的左或右前方，行走速度应适合顾客的步速，配合相应的手势，将顾客引至应到达的位置，提供相应的服务。

第十三条员工在解答顾客询问时，应面对顾客，有问必答，和蔼亲切。不得心不在焉、含糊其辞或边回答边做与顾客询问无关的事情。

第十四条顾客浏览或挑选商品时，员工要目视顾客予以关注，与顾客保持适当距离，不干扰顾客浏览或挑选商品。眼神应自然、温和，严禁用轻蔑或审视的目光扫视顾客。

第十五条顾客乘电梯时，有乘梯服务的员工应提醒顾客有序乘坐，不要拥挤，避免发生意外事故。

第十六条员工应尽量为军人和外宾，以及老、弱、病、残、孕等特殊顾客提供服务便利。

第四章服务行为

第十七条员工服务行为规范的基本要求是：积极主动，态度和蔼，周到细致，举止文明。

第十八条员工要了解卖场的购物环境和商品布局，掌握服务方法和技能，了解顾客的需求，有针对性地为顾客服务。

第十九条员工要熟知所经营商品，在介绍商品时，要掌握时机，采用适当方式，实事求是地介绍商品的品种、产地、价格、性能、特点、质量保证、售后服务等要素，应做到不诱购、不劝购、不生拉硬拽、不强买强卖。

第二十条员工在展示商品时，要采取适当方式展现商品的性能、特点、外观等。递拿商品时，要安全接放，不扔不摔，贵重、易碎商品要主动提示顾客。

第二十一条根据顾客的需要，员工在协助顾客挑选、试穿和试测商品时，要为顾客当好参谋，不得有厌烦情绪。遇顾客较多时，要注意先后次序，忙而不乱，礼貌待客。

第二十二条员工在收款时要迅速、准确，要当面点清，唱收唱付。递送商品、收找零款时不得摔扔。

第二十三条顾客购物付款后，应将商品进行包扎、包装，便于顾客携带，同时提醒顾客带好购买的商品和个人物品，以免丢失、遗忘。

第二十四条顾客退货、换货、投诉时，员工应以礼相待，认真倾听，详细询问，妥善处理。做到不推诿、不冷淡、不刁难。

第二十五条当补货、整理商品，以及盘点、结帐或交接班等情况时，遇有顾客购物（询问）时，员工应暂停手里工作，先接待顾客。当营业时间结束后，要接待好正在购物或结款的顾客，不得催促。

第二十六条员工要注重提高处理突发事件的应变能力，掌握安全保卫常识和处置方法。发生突发事件时，要遵循“顾客安全第一”的理念，保持冷静，有序地组织顾客安全脱离危险区域。

第五章服务用语

第二十七条员工服务用语规范的基本要求是：文明、礼貌、亲切、准确、精练。

第二十八条员工应正确使用问候语、赞赏语、祝贺语、答谢语、征询语、应答语、道歉语、告别语等服务类用语。灵活运用“您好、欢迎光临、请问您需要什么、请稍候、请拿好您的物品、对不起、请走好、谢谢、再见”等常用服务用语。

第二十九条服务用语要把握主动性、尊重性、准确性、适度性的原则。语言要亲切，语气要诚恳，语调要柔和，用语要恰当，要使用普通话。不得使用讥讽、嘲笑、挖苦、催促、埋怨等语言。

第三十条鼓励员工掌握和运用外语、手语及地方方言与有特殊需求的顾客群体进行交流的基本技能，为其提供语言无障碍购物服务。

第六章附则

第三十一条商业零售企业要对员工进行经常性的行为礼仪教育，充分利用企业内部刊物、广播、宣传栏、讲座和观摩等形式，宣传交流行为礼仪工作的经验和成果。

第三十二条市和区、县商务主管部门应引导商业零售企业认真贯彻落实本规范。商业零售企业要把本规范作为服务管理的重要内容，建立服务质量管理机构和内部约束机制、惩戒机制。

第三十三条 充分发挥社会公众、新闻媒体和行业协会的监督作用。支持鼓励有关行业协会推广实施本规范，并组织开展员工行为礼仪观摩、交流等活动。

第三十四本规范是商业零售企业员工行为礼仪的基本规范，鼓励商业零售企业结合实际，制定高于本规范的具体要求。

篇3

真实地表达情绪

这可能有点儿出人意料，太简单了吧？事实上，不消耗精力去掩饰，就是很好的保存了意志力。我们常说的为人要真诚，在心理层面也是最“省力”的为人处世原则。因此，也不难推导出，为什么真诚的人通常更为乐观、豁达，有更多的正能量。因为保存了意志力，便有更多的能量去应对各类事情。

有这样一个实验：让人们看一个关于核废物对野生动物影响的纪录片，片中一些场面非常悲惨。参加实验的第一组被试者被要求压抑感情，做到面无表情；第二组则需要放大情绪反应，表情夸张；第三组只要表情自然就好。观影之后，所有人都进行耐力测验——握手部练力球。对比看电影前的耐力成绩，第一、第二组很快就放弃了；而第三组与观影前没有变化。

可见，不管是压抑情绪，还是放大情绪反应，都会因为控制情绪而消耗意志力。因此，管理者千万别迫使员工“装”是极其重要的。尽量给员工营造一个宽松的、可以真实表达看法和情绪的团队氛围，尊重每个人的个性。像诉苦会、出气室、EAP（员工帮助计划）、运动健身活动等，本质上都是从疏导员工情绪出发的。

—次只做一件事

意志力在疲于应对来自各方面的压力时，自然造成情绪波动。员工通常会抱怨时间紧、任务重、目标高，真是如此吗？问题正出在缺乏计划性，以致不能专注地做好每一件事。

管理者常用的办法是，让员工列任务清单。可为什么清单很难实现？有调查显示，人们通常会轻易地列出15个目标。而这些目标中，有的还可能相互冲突。当你看着时间一天天过去，而清单上完成的任务却少得可怜，很可能更容易放弃。要想实现自我控制，第一步就是设置清晰的目标，你可以列一个清单，但一定要少于三个。其实，只要下一个决心并坚持下去，那就已经足具挑战性了。至少，你可以列一个不做清单，不用有那么多事情再让你分心，“做减法”总会让你的生活和工作更简单。

同时，在设置目标时，还要小心一个“陷阱”：就是人们总是过高地估计自己在达到一个目标上所花费的时间、金钱和精力。研究得出，大学生认为34天可以完成的论文，实际上56天才完成。如此大的水分，如果不通过强迫设置优先次序，很严格地执行，又怎能保证目标达成？此时，管理者甚至需要帮助员工对其工作进行轻重缓急的排序，以防个人的认知与组织的需求发生冲突。这样，也更有利于员工专注地完成最重要且最紧急的事。

但计划以天为计算单位就一定好吗？有调查显示，周计划和月计划都要比日计划实施效果更好。因为日计划一旦没有达成，就会让人很沮丧，而较长又不会太长的计划，会让人有修订和调整的机会，从而保存意志力，同时效率更高。

意志力可以吃出来

你是否有过这样的经历：一个会议已经开了半天，此时已过午餐时间，而领导再鼓励大家“一鼓作气”地讨论出一个结果。而结果，可能通常只是个折中的方案。

人在饥饿和疲劳状态下，意志力会很薄弱，判断、权衡的能力就会下降。为了保存能量，人很可能会选一个自认为最重要的维度，比如，“拿出最快能实施的方案”和“给我最省钱的办法”等。但这真正是管理者想要的结果吗？

有机能实验为证：让两组人看视频。第一组，要忽略在屏幕下方闪过的文字；另一组，不做要求。随后立刻做血糖测试，忽略文字组葡萄糖水平与测试之前比，明显下降了很多，而放松组则保持不变。

可见，如此小的自我控制练习，都让大脑消耗了大量的葡萄糖，更别说要作出决策了。如果不想要一个凑合的方案，就让大家吃饱饭再说吧！

让行为变成习惯

拖延，通常被管理者视为最不好根治的恶习。数据显示，95%的人表示自己会拖延，其中一半以上为习惯性拖延者，每天有1/4的工作时间（两小时）被浪费掉。“拖延”几乎成了意志力的最大敌人。因为意志力强的人，花在抵制欲望上的时间更少。这是因为他们较少受外界诱惑和干扰。

只要你坚决不拖延，当这个行为自动化为习惯后，你会发现这完全不会耗费意志力，并且是压力更少，收获却更多。而意志力只有用在突发事件上，以及用于破除坏习惯、形成好习惯上，才能发挥其最大的效能。

那么，该如何让员工更自律？就是要塑造如宗教般神圣的信仰——价值观。为什么宗教信徒更长寿？他们不能沾染酗酒、抽烟这些恶习，还要遵循团队规范，像定期礼拜、冥想等，这使他们更为自律。同时，在不同目标或价值观发生冲突时，宗教会给信徒提供更清晰的优先次序。而且，宗教有行为监控的效果，便形成了一种无形的约束力。

管理者也一样，通过文化渗透来塑造这样一套完整的价值观——设置明确、清晰、简单的规则。比如，不能在办公场所发生对骂、打架事件，一经出现一律辞退；不能参与赌博和吸毒等。就像人们已经牢记开车不能喝酒这一原则一样，要完全戒除，任何时候都没有例外。

用好监控的力量

自律性是在规则和监控下促使人形成的自发，而自律的行为会使人更少耗费意志力。在美国有这样一个集会组织，会员要轮流讲述自己的故事，以及表达一些期许或承诺，但听众并不做回应、不提出建议。这样无趣的活动，居然吸引了许多人踊跃参加。

原因在于，这个讲故事的举动在强迫人说出自己的想法，接受他人的监控，因为社会支持是一种特殊的力量。还有一个有趣的发现，在伴侣面前表决心，会更有可能坚守决心、更有效。正如，即使你没有特意地减肥和节约开支，只是简单地每天称体重、记账，便能保持体重和节省。

管理者可以拷贝这些办法，在组织内搞类似“讲出自己的故事”的活动，让员工每天记下自己完成的工作，不定期抽查，都一定会对绩效提升起到巨大的作用。外界的监控、哪怕只是自我监控，都能大大提高效率，从而形成习惯。

当然，每当获得一定的成绩时，不仅管理者要及时地给予员工奖励、赞美，还要鼓励员工进行自我奖励。而意志力会在这些磨炼、考验、收获中，给人更大的能量。

做最简单的改变

最后，用一些小的练习，锻炼自己的意志力吧。

篇4

握手礼仪常识

1、握手一定要用右手;

2、为表示尊重对方，不要戴着手套和他人握手;

3、握手要注意场合和分寸;

4、男女之间的握手，一般情况下，应让女方伸手后再握手;

5、同外宾握手，应该照顾到对方的风俗习惯，同时又要热情、友好、大方、不卑不亢;

6、握手和握手的用力，要因人而异。初次见面，彼此不大熟悉的人握手，不宜用力。如双方是熟人，又较知己，又是偶尔相见，可适当用力或延长相握时间，不管生熟与否，不宜用力过大。

握手的时间和力度：

男士之间或女士之间行握手礼时，只要遵从一般规范即可，握手时间及握手的力度都比较随便。但是男士与女士之间握手，或者与长者、贵宾握手，则要遵从特定礼仪规范。

握手的力量、姿势与时间的长短往往能够表现握手人对对方的不同礼节与态度，我们应该根据不同的场合以及对方的年龄、性格、地位等因素正确使用。握手的时间要恰当，长短要因人而异。握手时间控制的一般原则可根据双方的熟悉程度灵活掌握。初次见面握手时间不宜过长，以三秒钟为宜。切忌握住异性的手久久不松开，与同性握手的时间也不宜过长，以免对方欲罢不能。

握手时的力度要适当，可握得稍紧些，以示热情，但不可太用力。男士握女士的手应轻一些，不宜握满全手，只握其手指部位即可。如果下级或晚辈与你的手紧紧相握，作为上级和长辈一般也应报以相同的力度，这容易使晚辈或下级对自己产生强烈的信任感，也可以使你的威望、感召力在晚辈或下级之中得到提高。与老人、贵宾、上级握手，不仅是为了表示问候，还有尊敬之意。

握手时除了注视对方和面带微笑外，还应注意应由老人、贵宾、上级先伸手，如果你过于主动就显得不礼貌。

握手时身体稍往前倾，不能挺胸昂头。当老者伸手时，应急步趋前，用双手握住对方的手，招呼“欢迎您”、“见到您很高兴”等热情洋溢的话语。

两对男女相遇，应先是女士与女士先握手，再由女士分别与男士握手，最后再是男士与男士握手。

握手的忌讳：

1.忌用左手。握手时须用右手，尤其在和外国人握手时，慎用左手与之相握，如果是右手有手疾或太脏，需用左手代替右手时，应先声明原因并致歉。

2.忌戴手套。与人握手时，不可戴着手套。

3.忌不专心。施握手礼时应专心致志，面带微笑看着对方，切忌左顾右盼、心不在焉。

篇5

张开眼睛

我就想你

我把天上的流云

当成是你

/

黑夜

闭上眼睛

我就想你

夜夜祈盼

你出现在我的梦里

/

上网时

我想你

想你在网的那一边

也在思念着我

正如我思念着你

/

看书时

我想你

想你的时候

你像文字

跳进我的眼里

/

写诗时

我想你

你就是我心中的一首诗

篇6

1983年，李仕贵教授进入四川农业大学学习，1990年硕士毕业于作物遗传育种专业，毕业后留校任教并开始从事水稻遗传育种研究。1995年，在四川农业大学周开达院士和中国科学院遗传所朱立煌研究员的指导下，攻读作物遗传育种专业水稻分子生物学及其在育种中的应用研究方向博士，1998年获农学博士学位；其学位论文获2000年“全国百篇优秀博士学位论文”。

博士毕业后，李仕贵教授毅然放弃了出国做研究的机会，继续留在四川农大任教，之所以选择在农大从事教育和科研工作，他认为这是责任所在。他用实际行动证明了自己会将师辈付出毕生心血的科研成果，传承和发扬下去的决心。并表示，人生短暂，一个新水稻品种从研发到推广，需要十年乃至更长的时间，如果不抓紧，人生又有几个十年可以浪费?于是，四川农大少了一位留洋学者，却多了一位兢兢业业的科研工作者。

专注科研奠定理论基础

1995年，李仕贵教授开始攻读由周开达院士和朱立煌研究员联合指导的博士。为了弥补传统水稻育种方法的周期长、效率低等不足，他毅然选择了“水稻分子生物学及其在育种中的应用”作为自己的研究方向。3年来，他如饥似渴地汲取着分子生物学的前沿知识，刻苦钻研，利用中科院遗传发育所的先进实验条件，完成了题为《水稻几个重要性状的遗传分析和分子标记定位》的博士毕业论文，该论文被评选为2000年度“全国百篇优秀博士学位论文”。

在论文原创性的发现基础上，李仕贵教授对水稻种质资源的挖掘和利用研究有了重大进展，近些年来，通过开发新的分子标记，发现了控制水稻抗病和杂种优势等一系列具有重要育种价值的新基因，如抗稻瘟病基因Pi-d1、Pi-d2和Pi-f；与稻米品质相关小粒优质基因Ik-4；与生育期相关的迟熟隐性基因lf-3(t)和早熟高千粒重基因OsELF3；与杂种优势利用相关的温敏显性核不育基因(TMS)、无花粉型核不育基因ABCGl5和隐性核不育基因SC-ms-2等，提高了育种效率，为分子标记辅助选择育种方法提供了材料基础和技术支持。

新理论的建立离不开开拓性的思维。为了解析水稻杂种优势的分子机理，李仕贵教授对稻米品质、抗病、抗逆、高光合效率等农艺性状进行了分析和定位，系统研究了不同生态环境对水稻农艺性状的影响，并转育了一批优质、高千粒重、大穗和高结实率的水稻群体，为水稻产量、品质、抗性相关基因克隆和功能解析及杂种优势的分子机理研究奠定了物质基础。作为第一完成人，主持的题为“水稻分子遗传图谱的构建、重要基因的分子标记定位及应用研究”的研究成果获2004年度四川省科技进步一等奖。

执着进取开拓特色研究

科研的成功不仅需要勤劳不辍的决心，更需要扎实的理论基础和正确的科研方向。重穗型杂交稻育种理论是周开达院士等老一辈水稻育种家针对西南稻区“寡日、高湿、小温差”生态条件提出的创造性理论，李仕贵教授带领的课题组以此为基础，提出了以提高杂交稻亲本千粒重和单穗重为重点，选育重穗型杂交稻骨干亲本，组配重穗型杂交稻的育种技术路线。

而在育种方法的改进上，李仕贵教授课题组探索并运用了一套行之有效的育种策略：选择亲缘关系远、性状差异大的国外优良品种及中间材料作育种亲本，通过渐渗杂交来增加恢复系的遗传多样性，将常规的育种手段和分子标记相结合，成功育成了重穗型杂交稻骨干恢复系蜀恢527和抗白叶枯病蜀恢527。2009年1月在北京召开的“全国植物分子育种会”上，与会专家均认为该成果是我国分子育种的重要进展之一，被国家“973”项目“主要农作物骨干亲本遗传构成和利用效应的基础研究”列为重要研究材料。

近年来，李仕贵将现代生物技术和传统育种方法有机结合，进行多性状同步选择，来提高选择效率。利用快速检测、分子标记辅助选择、转基因等现代生物技术，使杂交育种、系统选育等传统育种手段不断升级，并使两者有机结合。建立了高效的多优良基因聚合的育种新体系，使新品种的快速定向培育更加精准，育种效率不断提高，成功培育出一系列新的重穗型杂交稻亲本。

理论来源于实践，又用于指导实践。李仕贵教授理论方面的钻研，为其更进一步的科学实践奠定了基础。

创新科研开创新纪元

创造财富，造福于民，是科研的重要目的。

李仕贵教授通过上述创新的育种方法成功育成了重穗型杂交稻骨干恢复系蜀恢527，组配出经国家或省级审定的三系和两系杂交稻组合37个，其中18个国家审定，5个被农业部遴选为超级稻，13个国标优质米，5个被评为四川“稻香杯”优质米。蜀恢527也是新恢复系选育的优良亲本和遗传研究的重要材料，被全国30余家科研单位和企业引用，已衍生育成新恢复系38个，组配出40余个杂交稻新组合通过国家或省级审定。蜀恢527是继明恢63以来我国杂交稻恢复系育种上的重大突破。

蜀恢527系列组合的研制成功及推广应用，对提高杂交稻产量和品质，保障粮食安全，提高农民收入作出了巨大贡献。据不完全统计，至2010年，蜀恢527系列组合累计推广2亿多亩，新增稻谷87亿多公斤，新增产值1 30多亿元，国外推广800多万亩，创收外汇近千万美元，赢得巨大社会经济效益，为持续保持我国杂交水稻的世界领先水平和杂交稻走向世界提供了物质基础和理论支撑。它也为李教授带来了众多荣誉：先后在2008年和2009年，分别获四川省科技进步一等奖和国家科技进步二等奖。

然而，在奖励面前，李仕贵教授并未“居功自傲”，而是试图“得陇望蜀”。近年来，针对蜀恢527抗倒性的不足、难以适应机械作业的难题，李教授通过完善“重穗型杂交稻育种理论”，借鉴玉米轮回育种成功经验，以隐性单基因控制的无花粉核不育材料ABCG15为基础，结合系谱选择和抗稻瘟病等相关基因的分子标记辅助选择技术，建立了分子轮回育种方法，育成了新一代重穗抗倒型优质抗病恢复系蜀恢498和不育系川农1A等，组配出新一代川农优498等重穗抗倒型杂交稻组合，正在大面积推广应用。

教书育人桃李满天下

陶行知先生有言：学高为师，身正为范。李仕贵教授在四川农大深受周开达院士、黎汉云研究员、林文君教授、任正隆教授等人的影响和教育，所以他深刻理解教师对于学生的作用。李仕贵

教授也以自己的实际行动来教育学生。

培养学生踏实的作风。每逢暑假，正是水稻的生长期，刚刚结束教学任务的李仕贵便赶往稻田，埋首其中。他曾说：“结实饱满的水稻，总是低下高贵的头，稗子的脑袋则在风中飘荡。人就要像水稻一样实诚，每一步都走得踏实。”这种踏实的学术作风，为学生树立了良好形象。在学生眼里，李教授没有架子：“在炎热的天气里，挽起裤脚，跟学生一起育种，即使身上被晒脱皮也不在乎!”

李教授认为，兴趣很重要，可以激发人的潜力。他把对水稻育种的热爱作为自己不断前进的动力。因此，他很注重培养学生的兴趣，多给学生做实验、交流的机会。在搞好研究的同时，李教授很喜欢给学生上课，将自己研究的前沿东西融入到课堂，达到教学相长的目的。他经常是周末从温江赶回雅安给本部的同学上课，每次两天持续的讲课，由此患上了慢性咽炎。

在指导学生做研究方面，要求学生严谨认真又不失开拓精神。他要求课题组坚持每两周开一次例会，一起探讨研究、学习心得。但又不会过多干涉学生的实验，课题安排好后，给予学生足够的信任，并尽可能为学生的自由发挥提供平台。部分学生先后在国家留学基金资助下，到耶鲁大学、加州大学伯克利分校和美国农业部水稻中心的等著名实验室从事相关研究，并在《PlantCell》、《Plant Journal》等国际知名刊物上发表系列高水平研究论文。迄今，李仕贵教授已培养博士和硕士研究生60余名，为我国农业科学研究和推广应用培养了一批高级专业人才。

荣誉等身，低调谦逊

何梁何利基金奖被称为业界的“中国的诺贝尔奖”，是目前国内规模最大、影响最广和最具权威的社会力量所设奖项，在中国开辟了重奖杰出科技人员的先河。2010年，李仕贵教授获得何梁何利基金科学与技术创新奖。他是四川农业大学继周开达、颜济之后，第三位获得这一殊荣的教授。

何梁何利基金奖只是李仕贵教授众多奖项中的一项，奖项证明了曾经的汗水和付出。他曾经获得“百篇优秀博士论文”，入选首批教育部新世纪优秀人才支持计划、列入新世纪百千万人才工程国家级人选、荣获国家杰出青年基金，全国先进工作者、被遴选为全国粮食生产突出贡献农业科技人员和四川省科技杰出贡献奖……看着这些令人眼花缭乱的奖项，很难想象这是一位年仅46岁的大学教授所取得的成就。但是李教授觉得，“荣誉代表过去，能为农民兄弟把好水稻优良品种这道关，这是才是现在最大的愿望。”

篇7

在欧洲，人们往往认为从这些国家（即德国、瑞典、瑞士）来的人，再加上加拿大、澳大利亚、美国、英格兰和法国的人是极为守时的。有一句流传在那些有经验的美国游客当中的老话：当你在欧洲坐飞机时，通常只要通过观察每个旅客的行为，你就可以判断出哪些旅客是德国人、瑞典人或瑞士人了：当飞机起飞时，只要是从这些国家来的人他们总会看一看手表；而同样，当飞机降落时，他们也会重复相同的动作。

在拉丁美洲，如果你被邀请七点钟到某人的家里喝鸡尾酒的话，你就不应该在七点时到，因为如果你七点到的话，很可能邀请你做客的主人正在冲澡呢。事实上，即使你八点到，也不会令人感到惊讶。更何况，这可能还会被认为略微早了些。我们对此最好的解释正如一位拉丁美洲的生意人所说的：“你们为什么要生活在精确计量的时间里呢？”

同样，在泰国或印度尼西亚等国家里，准时就不一定是一种美德。在世界上任何一个大的主要城市如东京、香港、新加坡、伦敦或纽约，要是因为天气和交通原因迟到是可以原谅的。

世界各地有关准时的指南

*对“准时”极为看重的国家：所有的北欧国家（斯堪的纳维亚诸国、德国、瑞士、比利时等）

*对“准时”采取赞赏和期待态度的国家：加拿大、澳大利亚、英国、法国和美国。

*对“准时”态度比较缓和的国家：欧洲南部（西班牙、意大利、希腊等国家）还有绝大多数地中海国家。

篇8

小孩的小手指的一节。大人的小手指一节不止1cm，基本上2-3cm。

大约两片指甲的厚度是1毫米。大约手指较细的人的一指宽度是1厘米。手指较粗的一指可能有1.5厘米到2厘米，如果手指并拢测量，测得的数据较大。例如：四指并拢的宽度大约为8厘米。五指并拢的宽度大约是1分米。人的两臂伸开的距离大约与身高相等，因此，一米六七左右身高的人，从一个手指的指尖到另一侧肩部的距离大约是1米左右。以上数据都是对大部分人而言，但每个人身高、手大小等都不一样，所以这些数据只能大约测量。

（来源：文章屋网 ）

篇9

这间乡村的教室里，这群可爱的孩子身上到底发生了什么故事，催发了他们的生命拔节呢？

故事应该从2009年讲起。

1997年，我从沁阳师范毕业，开始走上乡村教育的讲台。一支粉笔，一块黑板，一群单纯质朴的乡村孩子，组成了我十几年教育生活的全部。那时的我，是个典型的文学青年，勤奋而清高。白天教书，晚上写些小资的文字，生活简单而自足。常常带着乡村的一群孩子到田间地头去挖野菜抓蚱蜢，探寻自然的秘密，常常忘记了回家，忘记了吃饭。那段简单的生活，是生命里一段美好的教育生活。两年之后，我仿佛熟悉了应试的方法，在一日日得心应手之后，麻木地面对教室，无视生命的存在。

2009年，因工作调动，我来到了育才学校，首次聆听张硕果老师带领的新教育团队人讲述的故事，我被震撼到了，看到了教育生活的另一面――美好。遇见新教育，我将自己打碎，重新整理自己，开始捏塑自己的每一天。

二十年如一日，我守望着这间乡村的教室。我深深地明白了扎根教室的意义。我的生命因为这份相遇而变得美好起来。

从这间教室里，我看到了教育生活的本真美好，我开始构想如何让这群与我相遇的孩子，因我而幸福成长；能够让每一个孩子在这间教室里体验到成长的快乐和生命的尊严。

一、创造性地研发课程，用课程润泽“小梅花”的生命

1.构建主题文化，用文化引领儿童的成长

教室里每年级都有鲜明的主题文化：一年级“‘小梅花’生活趣多多” ―― 艺术生活之旅，二年级“‘小梅花’生活乐呵呵” ―― 科学探索之旅，三年级“‘小梅花’舞动四季” ―― 生命叙事之旅，四年级“踏上幸福的列车” ―― 幸福阅读之旅，五年级“书写生命的传奇” ―― 幸福写作之旅，六年级“向世界证明自己的卓越” ―― 生命拔节之旅。我在主题文化的引领下构建儿童课程，用课程构建我们的日常生活，整合我们的语文教材，用新教育的晨诵、午读、暮省的教育生活方式不间断地书写班级的成长故事。

一年级“‘小梅花’生活趣多多”是我们的艺术生活之旅，我们将艺术整合在生活中。晨诵《秋风吹》时，我们就到庭院里捡拾树叶做“树叶贴画”；晨诵《豆儿圆》时，我们就用各种各样的豆子做“豆子贴画”；晨诵《多彩的春天》时，我们就做“多彩春之歌撕纸画”和“布贴画”。教室的整面墙壁上都是我们的作品，尽管非常稚嫩，但已经蓬勃地彰显了“小梅花”鲜活的生命力！我们吟诵着《亲爱的三月，请进》《明天要远足》，一起来到沁河大堤上植树；我们站在桃园中盛开的桃花下齐诵《大林寺桃花》《题都城南庄》，桃花的芬芳，桃花的娇艳随着我们的吟诵，慢慢地在我们的心头氤氲开来……共读《一年级趣多多》第一章时，我们用橡皮泥自己捏了“棒棒糖”，寓意我们的生活更甜蜜，我们的“小梅花”会更棒！共读第七章时，我们也试试颜料的魔力，一起做“手指画”和“瓶子彩绘”。“小梅花”们看着自己给瓶子穿上了漂亮的衣服，自己的手指会开花，兴奋到了极点。共读第十章的时候，我们一起做了“水果拼盘”，就连小黄瓜都在我们的手中绽放了不同的生命魅力。共读第十一章时，我们在教室里种下了“自己的心愿树”，看着它和“小梅花”一起成长。

主题文化使“小梅花”自主拔节的生长成为可能。“小梅花”在主题的引领下开心快乐地度过自己的每一天。

“小梅花”的主题文化中必不可少的还有“梅文化”。

从“小梅花”走进学校，成为小学生的那一刻起，我们就在努力地诠释“梅文化”，深度做梅文化，把做一株梅的美好、深刻、意韵，用生活的方式传递给孩子们，使之从心灵深处愿意成为“梅”。

在学校“梅”文化启动仪式上，我们用手指轻点梅花，在心中种植一株“梅”。

童喜喜老师来到“小梅花”教室的那一重要时刻，我们一起轻点梅花，把作家的希望和期许种在心里，“经历岁月，绽放生命”，成了“小梅花”放在心里的目标

朝向。

同时，我们不断地结合生活事件，把“梅”文化巧妙地融入。

利用课余时间，我们自己手绘梅花，做出独属于我们的文化衫。

利用社团时间，我们邀请王尧的妈妈，教“小梅花”们做魔法气球，在盛大的诵读比赛中，我们用魔法气球做出了一棵魔力无限梅花树，我们吟诵着《梅花》诗词，把梅花的美好和意蕴用自己的方式传递给了大家。

利用美术课的时间，我们用墨吹梅，几滴墨汁，手指轻点，瞬间的变化，成就了梅艺术的美，这种美牢牢地定格在每一个“小梅花”的灵魂里。

“做梅花相框”“做纸盘梅

花”“做干支梅花”“用指甲油做梅

花”……艺术之美，成人之美。艺术的熏染，让梅这种生命镜像，浸润“小梅花”的生命，让很多的“小梅花”完成了蜕变。从幼儿的随意，懒散，不独立，不自主，慢慢开始有所改变。

2.从本土文化入手，研发课

程，用课程润泽儿童的生命

有了明确的课程意识之后，我开始从这间教室自身出发，不放过任何一个构建课程的因素，积极整合，巧妙融合，研发课程。

我们是一群扎根在黄河之滨的乡村人，本土文化，本地资源，是研发课程的最佳入手点。“小梅花”班的“黄河泥埙课程”就是这样诞生的。

黄河文化课程是一个跨度很大的课程，所以要选择很巧妙的课程入口，黄河泥埙课程就是这个大课程背景下的课程开发的

篇10

1手机的工作原理

手机即是发射装置，又是接收装置.

发射过程：声音经话筒音频模拟电信号功率放大CPU数字信号调制、功放天线发射电磁波.

接收过程：电磁波天线（藕合、滤波）GSM/PCS滤波中频解调CPU音频功放话筒输出声音.

手机的体积很小，发射功率不大，天线也很简单，灵敏度不高，因此一部手机与另一部手机的电磁波传递，要靠很多较大的固定电台“基站”来完成，移动通讯的“基站”建在高大建筑物的顶部.

2光学方面

（1）手机的彩屏与液晶电视的屏幕相同，都应用了与“光的三原色”有关的知识.

（2）触摸屏原理：触摸屏分红外线式、电容式、电阻技术式等多种，以红外线式为例：显示屏内层涂有“光点距架框”，“光点距架框”四边排列了红外线发射管和红外线接收管，在屏幕表面形成了一个红外线网，手触摸屏幕时，手指档住了经过该点的横竖两条红外线，CPU据此计算出触点位置，发出相应指令，其实质是利用“光能够传递信息”的原理.

（3）当手机光屏向着太阳光时，会看不清屏幕上的信息，这是太阳光在光屏表面发生了镜面反射.

（4）手机的照相功能，应用了凸透镜成像原理：当物距（u）大于二倍焦距（f）时，物体经凸透镜成一个，倒立的、缩小的实像.

3力学方面

手机后壳或手机套，往往有网纹或绒布纹，是为了增大摩擦力，防止手机滑落；开机、音量等按钮，按下后靠弹性材料的弹力复位.

4电学方面

（1）手机充电时，电能转化为化学能，拨打手机时，电能转化为光、声等其他形式的能量.

（2）手机是利用电磁波（数字信号）来传递信息的.

5相关习题与实验

（1）某型号手机锂离子充电电池，标有3.7 V、 2300 mAh的字样，这样的一块电池，充满电能储存多少kwh的电能？电池上的条形码是模拟信号还是数字信号？

（2）手机打电话时，发射电磁波的频率（f）是800 MHz ，求该电磁波的波长（λ）？（C=3×108 m/s）