八荣八耻参考文本7篇

第一篇树立三观

所谓“三观”就是全面、协调、可持续的发展观；办实事、务实效、求实绩的政绩观；权为民所用、情为民所系、利为民所谋的群众观。上述发展观、政绩观、群众观，是我们党对建设中国特色社会主义基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的丰富，是我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的深化，显示了我们党解放思想、实事求是、与时俱进的理论勇气，体现了我们党高屋建瓴、统揽全局、开拓未来的执政能力。这“观”具有深刻的思想内涵和很强的现实针对性，同时又相互联系，相互渗透，源于全面建设小康社会的伟大实践，必将有力指导全面建设小康社会的伟大实践。

一、关于树立科学的发展观范

发展是硬道理，是党执政兴国的第一要务。这是改革开放多年来特别是届中全会以来我们得出的一条基本经验。不同的发展阶段面临不同的发展课题。随着改革开放和现代化建设的不断深入，发展的深层次矛盾和问题日益凸显：突如其来的非典疫情，反映出我国的经济社会发展不够全面；城乡二元经济结构，使“三农”问题更加突出；区域发展的不平衡，使地区差距有扩大趋势；经济的快速增长，对资源、环境的压力日益加大。这些问题使我们更加深刻地认识到，实现全面建设小康社会奋斗目标，不断把中国特色社会主义事业推向前进，必须树立和落实科学的发展观，统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。

发展必须坚持以经济建设为中心，解放和发展生产力。建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，必须加快经济发展。不发展不行，发展慢了也不行。经济增长是发展的基础，没有经济的数量增长，没有物质财富的积累，就谈不上发展。但增长并不简单地等同于发展，如果单纯追求扩大数量，单纯追求速度，而不重视质量效益，忽视政治文明、精神文明建设，忽视社会各项事业的全面进步和人的全面发展，这样的发展是片面的，难以实现全面的小康。

发展是一个系统工程，必须协调推进。党和国家把“三农”作为发展的重中之重，大力实施西部大开发战略，振兴东北等老工业基地，积极推进“走出去”战略，立足点就是促进城乡、区域、对内对外的协调发展。没有农民的小康，就没有全国的小康；没有西部以及落后地区的现代化，就没有全国的现代化。

发展不仅应尊重经济规律，还应尊重社会规律和自然规律。我国是一个人口众多，资源相对不足的大国，随着向工业文明的迈进，人口、生态、环境、资源等矛盾日益突出，成为制约发展的瓶颈。把控制人口、保护生态和环境、节约资源放到更加重要的位置，使人口增长与社会生产力相适应，使经济建设与生态、环境、资源相协调，我们才能实现发展的良性循环。绝不能“一地致富，八方遭殃”，绝不能“吃祖宗饭，砸子孙碗”。发展，就应该在自然界涵养能力和更新能力允许的范围内，实现经济社会的持续健康发展和人与自然相和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路。

二、关于树立正确的政绩观

政绩观与发展观紧密相关。科学的发展观引导着正确的政绩观，正确的政绩观实践着科学的发展观。在发展观上出现盲区，往往会在政绩观上陷入误区；缺乏正确的政绩观，往往会在实践中偏离科学的发展观。

“为官一任，造福一方”。对领导干部来说，为一方经济社会发展，为一方百姓造福，应该有政绩，也必须追求政绩。在现代化建设中，广大共产党人奋发有为，身先士卒，兢兢业业，开拓进取，创造出辉煌的业绩，得到党的信任和群众的拥护。但不应否认，少数干部不正确的政绩观，也给党和人民的事业造成了损失，甚至是重大损失。

树立正确的政绩观，核心是解决这样几个问题：什么是政绩？怎样树政绩？为谁树政绩？共产党人的政绩，说到底是实现最广大人民的根本利益。当代共产党人的政绩，就是做得人心、暖人心、稳人心的好事实事，就是解决群众最关心、最迫切需要解决的问题，就是全面建设小康社会，促进人的全面发展。

树政绩的根本途径是将人民群众的眼前利益和长远利益结合起来，尊重客观规律，提高领导水平，脚踏实地工作，俯首为民办事。那种盲目攀比，追求高指标，铺摊子，上项目，留下一堆胡子工程的做法；那种“一个艄公一道河”，“新官上任三把火”，热衷标新立异，贪大求奢，好高骛远，今天一个大规划，明天一个大思路，朝令夕改，使人无所适从的做法；那种只求本届有政绩，不给下届留财富，花光用光，急功近利，追求短期效益的做法，不是造福，而是添乱；不是政绩，而是包袱。

树政绩的根本目的是为人民谋利益。有的干部说话办事不怕群众不满意，就怕领导不注意；不怕群众不高兴，就怕领导不开心。这是搞花架子、形式主义的形象工程、面子工程等屡禁不止的根源。还有一些干部，只抓那些容易出成果的“显绩”，不啃“硬骨头”；只做保险事，不探新路子；只关注局部利益，不顾及全局得失。他们树“政绩”的目的，是给自己留名，给自己立碑，为自己邀官。这样的干部，不仅不能办事，也是靠不住的；这样的政绩，不仅对国家、对社会、对百姓毫无益处，最终也会毁了自己。

“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”。人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，这是衡量政绩的最终标准，也是我们衡量干部的最终标准。

三、关于树立牢固的群众观

加快发展，创造政绩，都是为了人民群众，也要依靠人民群众。“群众利益无小事”，“凡是涉及群众的切身利益和实际困难的事，再小也要竭尽全力去办”，“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，这些朴实无华的话语，蕴含着丰富而深刻的哲理，不仅在人民群众中广泛流传，而且为广大干部自觉实践，成为当前中国社会生活的一大亮点。在抗击非典斗争中，哪里有艰险，哪里就有共产党员的身影；在改革发展稳定的各项工作中，哪里有困难，哪里就有共产党员的奉献。平时看得出来，关键时刻站得出来。从中央到地方，各级领导干部坚持从群众最关心、最迫切需要解决的实际问题入手，诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，赢得了广大人民群众的衷心拥护，人民群众的力量更加紧密地凝聚在全面建设小康社会的伟大事业中。

权为谁用？情为谁系？利为谁谋？这是判断一个执政党进步还是落后的根本标志，是衡量一个共产党员党性强弱的根本标尺。共产党人的权只能为民所用。党的权力来自人民，一切权力属于人民，各级领导干部手中的权力是人民赋予的。做到权为民所用，就必须正确看待和运用手中的权力，始终以党和人民的事业为重，为人民掌好权、用好权，用人民赋予的权力服务于人民、造福于人民，绝不以权谋私。共产党人的情只能为民所系。党肩负人民的期望，人民哺育了我们党。做到情为民所系，就必须坚持与人民群众心连心，始终把人民群众的安危冷暖挂在心上，倾听群众呼声，关心群众疾苦，切实帮助群众解决实际困难，绝不脱离群众。共产党人的利只能为民所谋。党代表人民的利益，党没有任何私利。做到利为民所谋，就必须时刻把群众利益放在首位，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为全部工作的出发点和落脚点，坚持一切为了群众、一切依靠群众，立志为人民做实事、做好事，绝不与民争利。

权为民所用、情为民所系、利为民所谋，道出了人民群众的心声，体现了我们党同人民群众之间的血肉联系，反映了共产党人的根本宗旨，阐明了我们党一贯坚持的人民群众是历史主人的唯物主义历史观、群众观。

树立和落实科学发展观、正确政绩观、正确群众观，关键是靠启动注重自觉改造主观世界这个“总开关”，真正做到寓改造主观世界于改造客观世界之中，用改造主观世界的成效来推进客观世界的改造。

树立和落实科学发展观、正确政绩观、科学人才观、正确群众观，使发展泽被当代、荫及子孙，使政绩辉煌实在、造福百姓，使群众获得实惠、全面发展。这是时代的热切呼唤，是人民的殷切期盼，是每一个共产党人肩负的重任，也是对我们党的现实考验。

第二篇宁愿贫困不当鞋匠是荣辱观错位

为了帮助贫困大学生自立自强，大学生李修鞋连锁店老总愿意免费教你一技之长，让你体验创业做老板的滋味。大学生可以到店里打工，也可以自己开店做老板！”昨日上午，曾经是贫困大学生、如今是连锁店老总的李本人在郑州轻工业学院校园里现身说法，希望为贫困生“打气加油”。出人意料的是，询问者多，报名者无。没有一个贫困生愿做“修鞋匠”。

显而易见，贫困生认为自己是天之骄子、知识分子、金枝玉叶、高级白领，用“劳心者知人，劳力者治于人”的观点衡量，他们属于“管理者”才名正言顺；而修鞋匠整天拿着臭鞋缝缝补补，很邋遢，脏累差，“看着没有面子”等。而没有认识到修鞋匠也是凭劳动吃饭的正当职业，身份虽然不够高贵，同样蕴含着不可或缺的社会价值和精神尊重。———轻易抛弃了到手的“渔”，实在可惜。

近年来，社会对贫困生救助力度越来越大：举行捐助仪式、签订捐助合同、公示贫困生名单等，对此，刺耳声音就出来了，说捐助没有照顾到贫困生的“自尊需要”和“面子”，应该含蓄一点，委婉一点，不要让他们难堪等，那时笔者也反感这种“捐助大鸣大放”，认为不够人性化，现在看来，那是一种偏见，没有认识到贫困大学生的“自卑陷阱”已经深到了难以自拔。贫困属于历史，当你接受了社会捐助，就意味着你已经和历史有了一个决裂，在决裂中涅出自尊，更生出自强不息和奋发努力。别人的救助只是暂时的，要想让自己摆脱贫困，真正的救助是自己的“心灵解困”和“富强工程”。别人的暂时救助就是“富民工程”的贷款，别人的关心理解是“富民工程”的技术支持，“富强工程”主体更要自己。这让我想到了“八荣八耻”：中的“以服务人民为荣、以辛勤劳动为荣、以艰苦奋斗为荣”，大学生就是真的当了修鞋匠，用兢兢业业、辛勤劳动服务于人民，在艰苦奋斗中获得人格提升和升华。就算得到了暂时委屈和羞辱，这种“交换”也是值得的。因为他们最终得到了用任何金钱都不能买到的精神强大和自强不息。拥有了这种立身之本，还有什么贫困不能跨越呢？相反的，如果“明明可为，而不愿为”，不仅是一种人格退缩、得过且过、舍不开面子的小家子气，更是一种精神好逸恶劳和对“骄奢崇拜”的经济短视，而这些显然属于“八荣八耻”中的耻辱行列。这种价值观的扭曲是应该纠正的。环境对于人们而言都是客观公平的，贫困是一种挫折，更是机遇和挑战，机会和尝试。可绝大多数学生都愿“养在深闺人未知”，不想作为，拒绝尝试。这才是最可怕的，而如果大胆作为，放开顾虑，同样能够创造非凡。比如“感动中国人物洪战辉”，还有这位修鞋连锁店老总李，不就是明证吗？扔掉拐杖、抛弃面子、超越世俗、撇开自卑，这是当今大学生尤其是贫困生们不能忽略的荣辱底线

第三篇树社会主义荣辱观创健康文明收费所

收费所创建年月份，主要负责通行费征收和32公里高速路养护管理工作。全所共有职工31人，党员6人，团员13人，平均年龄在28岁，是个朝气蓬勃的年轻集体。该所连续3年超额完成目标管理任务，完成费收任务3553.3万元，费收增长率列全线之首，每年增长20%。经过该所全体员工的辛勤努力，各项工作取得了丰硕的成果2003年以来，所连续两年被公司评为“养护管理先进单位”；机务管理也连续两年被省高管局评为先进单位，并获得省高管局先进单位；市文明单位、平安小区、“青年文明号”；省直级“青年文明号一条路”；厅级安全小区；省2005年度省级文明单位等多项荣誉称号。

一、开展优质文明服务，树立良好窗口形象。

1、抓形象教育。所把形象视为企业的生命，通过开展“百日优质文明服务”活动、青年文明号创建活动和开展形象工程建设，着力塑造干净整洁、服务文明的收费岗亭形象；畅、洁、绿、美的高速公路形象；勤政廉政、务实高效的机关形象。通过开展“优秀班组、文明标兵、优秀营房、十佳服务明星、优秀收费员”评比活动等岗位练兵和劳动竞赛活动，极大地激发了全所职工特别是一线职工的工作热情和积极性，提高了整体服务水平。

2、抓窗口建设。没有规矩，不成方圆，所从规范职工思想入手，把各方面工作细化，先后制定了《青年文明号思想规范》、《青年文明号活动方案》、《星级费收员考评细则》、《优秀班组、优秀费收员评比条件》、《千分制考核办法》。针对自身工作特点，征费室对工作技能、操作等程序进行了规范，用以规范职工的言行举止，并以此来体现单位的精神风貌。所费收量不大，容易麻痹，但费收员始终坚持以微笑迎送南来北往的车主。对每一位司机道以真切的问候，无论是酷暑的夏日，还是严寒的冬天，面对轰轰的噪声和浓重废气，每一位收费员都以良好的精神状态，象和熙的春风，为过往的客人洗去疲惫和风尘。一位北方司机说，从你们身上我看到了江西人民的善良和文明。

3、抓服务意识。所建立了“三公开两监督一服务”制度，公开收费标准，公开服务牌号，公开举报电话，加强内部监督和外部监督，实行文明服务。年月日，一辆装甘蔗的货车，要求按绿通原则减少通行费，当时该车不在减免范围之内，当班费收员解释了五分钟，车上一位妇女丢下她认为该交的钱后，就去推杆。费收员陈文劝阻，她不但不听，还将这个1米8的小伙子咬的伤痕累累，可是陈文始终奉行“打不还手，骂不还口”的服务宗旨，义无返顾的坚持文明服务。

二、伸出热情援助双手，架起友谊沟通桥梁。

所为了积极响应公司年月日会议精神，更好的为司乘人员服务，及时为司乘人员排忧解难，使路成为司乘人员心中的安全路、放心路，给司乘人员一个安全舒适的行车环境。我所重新对综合援助小组进行分工布置，实行专人负责，准备做若干温馨提示牌；重新购置了药箱，添置了各种常备药品及防暑降温药品；购买了千斤顶、扳手、油箱等一系列路救物品，并郑重承诺，不分昼夜，不论刮风下雨，十到十五分钟赶到现场，为司乘人员排忧解难。综合援助组长由所长亲自担任，并制定了综合援助组相关规章制度。

三、加强职业道德教育，全面提高员工素质。

1、开展道德理论学习。该所坚持通过多种渠道和途径进行灌输教育，努力提高职工的职业技能和道德品质。除坚持每周二、五集中学习，每月26日集体讨论外，所里尽力为职工的文化、业务学习创造条件，鼓励大家积极参加函授、专业学习，经常性开展电脑、文明礼仪等知识讲座，成立了健美操、文学、排球小组等。过去，无论是岗亭的电脑、还是办公设施，坏了，总要到外面请人，如今打印机、复印机等有点小故障有人会修了，在所，形成了“我学习我光荣”的良好氛围。

2、广泛开展文化建设。三年来，该所已逐步建立了以“三室一厅”（图书阅览室、健身活动室、学习会议室和多功能舞厅）为代表的文化园地，“三杆两场”（单杠、双杠、扒杠、篮球场和羽毛球场）为代表的体育场地，和“养一种”（养猪、养狗、养鱼、养鸡和种菜）为代表的生活基地，并利用这些硬件设施广泛开展宣传教育活动。借助文学艺术、文化娱乐、体育、读书活动等特殊手段，把职工道德教育贯穿于直观、生动的、具有强感染力的活动之中，使职工在丰富多彩的生活中，受到美的陶冶和潜移默化的教育。

3、突出抓好典型教育。收费班长X爱岗敬业，勤劳朴实，乐于奉献，曾获得局“十佳服务明星”，局优秀团员等五项荣誉称号。该所积极引导职工远学习任长霞等英模人物，近学X等先进工作者。

4、建设良好花园环境。刚开通的时候，这里只有钢筋水泥结构的房子，如今，在这里，有花园式的所院：小桥环绕的流水，转动的水车，栩栩如生的假山，春绿、夏荷、秋实、冬雪的季美景；在这里有优质的服务，称颂的口碑；在这里有热情的双手，无私的奉献；在这里有规范的管理，良好的职业道德教育；在这里有一片片真挚的情义，一颗颗善良的心。始终奉行以“环境留住人”的五人思路。

5、树立社会荣辱观，关怀救助弱势群体。

胡总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，在全党全社会引起强烈反响。所用实际行动在全所掀起学习“八荣八耻”的新高潮。

所长期以来一直资助两名贫困学生范、程，近期，通过广泛学习社会主义荣辱观后，又在全所积极开展“每日节约一角钱”活动，用于购买学习用品8500元。定期组织职工参加义务献血，为海啸捐款捐款3560元，为地震灾区捐款捐物6520元，经常走访慰问乡敬老院，为老人送去彩电890元，慰问品9562元，给老人带去暮年的幸福。所积极响应上级团委的号召，成立了“高管青年与您同行”志愿活动小组，对乡敬老院进行了走访慰问。青年志愿者送来了春天的温暖。青年团员为老人送来了油、米、水果等的慰问品，为老人打扫院子，并给老人介绍了社会经济发展情况。说到这，老人带领我们参观了他们自种的油菜地，看着那片金灿灿的油菜地，老人由衷的感谢社会和人民的关心，感谢党对农民的优惠政策。

在工作实际中我们深切体会到，创建全国职工职业道德建设百佳班组是创建和谐平安社会的重要组成部分，我们将在上级部门的领导下，以“三个代表”重要思想为指导，全面树立社会主义荣辱观，努力推进全所各项工作健康持续发展，为社会主义精神文明建设的繁荣做出积极贡献。

第四篇将愚昧埋葬让科学闪光

汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以科学为规范的道德价值取向，必然闪耀着社会主义道德的时代光芒，也必然成为广大人民群众反对愚昧的行动纲领和正确导航。

科学技术是第一生产力，科学思想是重要的精神力量。民族要自立，国家要富强，就必须用“崇尚科学、反对愚昧”的精神来净化我们的思想，从而大力提高全民族的科学文化素养。毫无疑问，崇尚科学、反对愚昧，就是我们应有的品质；“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，就是我们思想道德修养的基本方向，就是我们每个公务员都应牢固树立的荣辱观与行动总纲。

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，是工人阶级政党的政治信仰/对党员道德修养的/必然要求。正所谓：有道则阳，无道则暗。有理则顺，无理则逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌。牢固树立并坚持这个科学的世界观，就会撩开历史凝重的暴风雨，留下铜鼓和太阳；收集颤动的音响，谱写令人振奋/铿锵激昂的时代乐章！

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，是加强党的执政能力建设和先进性建设的必然要求。新时期的共产党人，应该是用先进世界观、价值观、人生观，以及先进科学文化知识武装起来的先进分子。愚昧无知，就是一种对于自然力量和社会力量的畏惧与屈服。科学则为我们认识已知世界提供着越来越多的知识和手段，同时也在揭示着越来越广阔深邃的未知世界。

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，是完成党所肩负的历史使命的必然要求。当今世界，科学知识更新的速度越来越快，科学知识转化为生产力的频率也越来越高，这就要求广大党员干部必须努力去掌握各种种科学文化知识，特别是我们工商行政管理干部更要以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，进一步规范工作行为，提高工作效能，努力营造良好的服务环境、法治环境、行政环境、诚信环境、市场环境和舆论环境，全面推行“八项制度”，从每个人做起，努力站在科学发展的前沿，全面地贯彻落实科学发展观，实现跨越式发展，创造物质财富和精神财富，改善人民生活，增强综合国力，全面建设小康社会，为我们的祖国奋斗不惜，为我们的职责一生无悔！

不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而愚昧无知，则使灵魂起皱。愚昧只能拖后历史的脚步，阻挡前进的力量，而科学才是使历史前进的真正动力，所以让我们从我做起，从现在开始以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，用科学将愚昧埋葬，让科学永远闪着不灭的光芒！

第五篇社会主义荣辱观的时代特征

人之为人，首在于“知耻明辱”。知耻为人，不知羞耻，则如禽兽；明辱为高尚之人，不辨荣辱，必然落入平庸。明是非，辨善恶，知荣辱，不但是人之为人的基础，而且是人之为高尚之人的前提。“荣”与“辱”的界限并非抽象的，而是一定社会、一定时代的产物。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观体现了社会主义的价值

导向，具有鲜明的时代特征。

一、社会主义荣辱观既继承传统又富有时代性

恩格斯指出：“每个社会集团都有它自己的荣辱观。”这就是说，荣辱观不是超历史、超阶级、超时代的，每个民族和社会都会形成自己所特有的价值观和荣辱观。中华民族把知耻明羞作为人生修养的第一要事。孟子说：“无羞恶之心，非人也。”荣辱非小事，而是涉及做人的最低底线。“不知荣辱乃不能成人”。一个人的荣辱不单单属于个人，也与家族利益息息相关。《礼记·祭义》把“居处不庄，事君不忠，莅官不敬，朋友不信，战阵无勇”，都看作是“灾及于亲”、有辱于父母、有辱于家门的不善之举。各行各业都应该具有自己的荣辱观念。为政者，当“行己有耻，使于方，不辱君命”；为艺者，当“德馨双修”；为商者，当“取予有道”；为学者，当“一物不知，深以为耻”。荣辱不但是“成人”的准则，而且是“立国”之“纲纪”。管子说：“礼义廉耻，国之维，维不张，国乃灭亡。”这就是说，“礼义廉耻”乃道德的大支柱。一个民族、一个国家，只有确立自己的道德原则才能安定有序、繁荣发展。胡同志提出的社会主义荣辱观，继承和发扬了中华民族的传统美德，“八荣”是中华民族历来提倡的美德；“八耻”则历来为中华民族所贬抑。社会主义荣辱观不仅植根于中华民族的优良传统，植根于党领导人民的革命实践，而且是时代精神的鲜明表达。社会主义荣辱观充分反映和体现了时代特征、时代品质、时代精神，既是中华民族传统美德的当代弘扬，又是社会主义的价值追求，具有坚实的现实基础和强大的生命力。

二、社会主义荣辱观体现了广泛性与先进性的统一

作为人皆有之的荣誉心，指示着人的行为应该追求什么；作为人皆有之的耻辱感，则从反面规定了人的行为不应当追求什么。荣誉心和耻辱感作为生活的评价准则和情感体验是普遍的、广泛的。这种广泛性不仅是现代文明的需要，也是任何时代任何经济条件下的需要，只是二者涉及的范围领域、内容侧重不同而已。在现实社会中，全面落实科学发展观和构建和谐社会需要一定的价值观念、道德规范和文化条件的支持。而社会主义荣辱观正是提供了这种支持的重要基础。我国的社会主义道德建设历来强调坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。这种先进性的核心是为人民服务。在我国，为人民服务是目的与手段的统一，是权利与义务的统一。服务人民不应只是少数先进者的道德选择，而应是广大社会成员共同的道德取向。社会主义荣辱观的先进性不仅表现为全社会成员认可、接纳、践行为人民服务的道德，还表现在共产党员和党员领导干部要身体力行共产主义道德。今天，广大党员干部不仅要遵守道德的一般要求，还要树立社会主义荣辱观，做到权为民用，利为民谋，情为民系。

三、社会主义荣辱观既有普遍性又有鲜明的导向性

社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国社会道德风尚呈现出积极健康向上的良好态势，但也存在基本的道德规范未被遵从的现象。这就要求大力倡导社会主义荣辱观，以此作为每个人做人的准则，在全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。社会主义荣辱观不仅具有普遍性，还具有鲜明的导向性。“八荣八耻”进一步概括了新时期思想道德建设的基本内涵和主要任务，旗帜鲜明地提出了提倡什么、反对什么，集中体现了社会主义的世界观、人生观和价值观。“八荣八耻”作为社会主义价值取向，对社会主义经济、政治、文化、社会建设具有重要的导向作用。它所倡导的道德规范与和谐社会的目标相一致，必将为构建和谐社会提供强大的精神动力。

第六篇八荣八耻荣辱观

日前，我街道团委组织召开学习贯彻“八荣八耻”荣辱观，加强团员队伍建设座谈会。会上每个团员都积极发表自己对学习和理解社会主义荣辱观的看法。

胡总书记在讲座会上提出了要坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的讲话，在全社会都引起了强烈的共鸣。其内容立意高远，内涵深刻，为党的先进性建设注入了新内容，为建设和谐社会首善之区指明了新方向。我要认真学习、深刻领会胡总书记关于“八荣八耻”重要讲话精神的重大意义。

随着改革开放的不断深入、市场经济的不断完善、经济的不断发展和人民生活水平的不断提高，我们的社会风气在不断好转，社会环境在不断改善。党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设，成绩十分明显，但是总体上说，我们的公共文明还处于“初级阶段”，不尽如人意的情况还随处可见。由于金钱至上、拜金主义的泛滥，社会风气并没有随着生活的富裕而变得更好，反而出现了许多严重的问题。许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失，没有了负罪感、内疚感、忏悔意识，对任何羞辱的事情也无所谓，什么也敢干，不讲公德也不讲私德，什么不要脸的事都干得出来。在许多时候，甚至是公共场合，爱憎不明，善恶不辨，是非不分、正不压邪的现象所在多有；与此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣；而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却“不好意思”起来。如此种种，以至于使得许多人痛心疾首地怀念上个世纪50-60年代虽然贫穷但是比较好的社会风气。

胡总书记提出的“八荣八耻”文字不多，切中时弊，简明扼要，通俗易懂，但内容十分丰富，是高度概括、高度精炼的一本社会主义道德观、荣辱观教科书。他讲得很详细，从热爱祖国到遵纪守法，从服务人民到团结互助，从诚实守信到艰苦奋斗，从崇尚科学到辛勤劳动，既有对社会公德的要求，也有对个人私德的提倡，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求，既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳，既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求，是新时期每个公民的荣辱标准、道德准则，也是每个公民的行为准则。

作为当代青年，我们应该坚持、弘扬中华民族的优良传统和我党的优良作风，要坚决反对和鞭挞一切社会丑恶现象，树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，努力使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，为顺利实现“十一五”规划的宏伟目标提供强大的精神动力。

第七篇以“八荣八耻”为镜

清晨，每当我驱车沿着新修的通衢大道驶向太阳升起的地方；傍晚，每当我陪同恋人徜徉于水波荡漾的运河岸边，我的心头总是涌动一片激情，感到一阵欢畅。

因为，这都是勤劳的市政工作者奉献给城市的杰作。而我，正是他们中普通的一员。

记得小时候，曾因跌倒在坑洼不平、狭窄局促的街道而抹过眼泪，曾因面对污水横流、臭气熏天的老运河而捂上鼻子，幻想自己能象童话中的仙女，一舒广袖，这一切立即就变了样。

仿佛冥冥中有什么命中注定，长大以后，我居然真就实现了当年的愿望，用自己的双手，改变着城市的模样。不过，我可不是什么仙女，而是依靠集体的力量。

我工作的市政工程处是一个求真、求实、求严，团结战斗的集体。半个世纪以来，从原始的工具到先进的设备，从低矮的作坊到现代化的厂房，她从小到大，由弱到强。一条条道路，一座座桥梁记载下她在运河两岸拼搏奉献的辉煌历史，一面面锦旗，一座座奖杯，凝聚了她精心装扮任城的无尚荣光。

然而，市政行业并非真空，那些“八耻”中列举的如“好逸恶劳”、“损人利己”、“见利忘义”、“违法乱纪”、“骄奢淫逸”等丑恶现象时有发生，有的甚至不以为耻，反以为荣。这种荣辱观的颠倒，给市政行业形象造成了严重伤害，给国家财产造成了严重损失，给社会风气造成了严重污染。

纵观当下社会百姓关注的热点难点，无不与道德的缺失有着千丝万缕的联系。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观的缺失，是非、善恶、美丑不分，他们冲击社会道德体系，损害社会风气，严重影响了经济社会的健康发展，最终，必然导致社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也就强盛不起来。

所有的这一切，都在提醒着我们在经济快速发展的今天，荣辱观受到了挑战，怎样维护强化人们的荣辱观，顺应时代要求。这是我们面临的一个新的历史使命。在这样的历史背景下，以胡同志为总书记的中共中央及时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，用新的语句，赋予了中华传统荣辱观以时代的新意。

它就象一场及时的细雨，涤荡了人们浮躁的灵魂，就象一声猛然炸响的春雷，劈开了混沌的浮尘，就象一阵和煦的清风，吹散了我们心头的迷茫，更象一盏耀眼的明灯，照亮了我们心中的那片净土。它，警示我们应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，它，是我们每个公民的道德规范，是我们每个市政人应该具有的价值取向和行为准则，它，敦促各级领导干部带头学习、树立和力行社会主义荣辱观，做到常修为官之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，以人格的魅力、道德的力量凝聚员工、带领员工，使人人明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，从而使社会主义荣辱观在市政蔚然成风。

无论是在日常的市政建设还是在特殊的抗灾抢险过程中，我都深深感到市政行业肩负着重大的社会责任，作为市政职工，我们把“做好本职工作，真心服务人民”的工作目标和“努力超越、追求卓越”的创业精神落实到工作实践中。

在近年路灯建设中，我们本着“执政为民、服务发展”原则，突出小街巷路灯建设，针对城区背街小巷照明设施亟待改善的现状，提出：“路修到哪里，路灯就建到哪里”、“早接晨读学生进校，晚送夜班职工回家”、“把灯亮到家门口”等口号，连年投入大量人力、物力、财力，对城区背街小巷的路灯进行建设更新，着力解决大街小巷有路无灯和有灯照度差的问题，让市民晚上出行更方便更安全。我们年共投资177万元新建10条小街巷共247盏路灯，年共投资225万元新建26条小街巷共321盏路灯，今年又投入资金499万元用于小街巷路灯改造，在72条小街巷新建了518盏路灯，通过几年的努力，点亮了城区人民的小康生活。当夜幕降临，市区各街道及社区小巷一改以往的昏暗，变得亮堂起来，孩子们在路灯下打羽毛球，奔跑嬉戏，迟归的人们再也不用摸黑走路，甚至小偷也少光顾了，正如一位居民代表所说：“路灯是群众心中的‘警察’，有它的光明，阴暗角落的不安全因素减少了，人民心里也就踏实了，我们的生活更丰富多彩了，它不仅照亮了大街小巷，更加照亮了我们的心，感谢市政职工给我们带来了光明，给城市带来了光彩”。

市政处机械公司负责全处各项工程机械使用任务。在近百台机械中，有10余台是压路机，在压路工的生活中，与之常伴的是震耳的轰呜声和常人难以忍耐的煎熬，如果能用龟兔赛跑来形容的话，那不防把自行车比喻成兔子，而驾驶压路机则实在是太慢了。压路机班接到施工任务后，往往从早晨6点就开始出发，然而直到下午1点多才会到达施工地点，施工结束后，当他们返回单位时，往往已经是深夜了。然而这些还不算什么，压路机班施工，最好的季节是夏季，压路机是实铁打造的，高温下，操作间里如同火炉般灼热，为了保护自己，从头到脚，工人们必须包裹严实，在高温天气里，即使光着膀子在外面，都有可能中暑，更何况他们，其实中暑对于他们来说已经是家常遍饭，施工时在他们身上唯一不可缺少的就是防暑药，就是在这样的工作条件下，压路机班没有一个人退缩过，压路机经过的地方是一条条坦途，而锈迹斑斑的碾子上却无处不沉浸着他们的汗水，他们以自己的敬业和斐然的成绩赢得了市民的尊敬。

“江山代有贤人出”。在市政行业的大熔炉里，从开拓进取的领导班子到精益求精的设计专家，多少市政人为城市面貌的变化挥洒着热力和汗水，从南征北战的项目经理到风姿勃发的才俊英华，多少市政人为企业的兴盛奉献着青春和才华。看吧，一道道平直宽阔的主干道，搭建起城市靓丽的风景线，一条条畅通的小街巷，编织成便捷顺畅的交通网，一座座宏伟的桥梁连接着政府与人民，一盏盏路灯辉映着我们的美好生活。就象是凝固的音乐，凝练的诗篇，庄重的雕塑，绚丽的画卷定格成世纪初最精彩的片段。这是我们市政人为家乡父老送上的一份份礼物，这是我们年轻人为祖国母亲献上的一颗颗忠心。

“八荣八耻”，就象是我们的一面明镜，对照着我们该怎样做人，如何做事。无私的奉献，永恒的服务，把真心献给人民，把热情献给事业，让“爱民”之水源源不断地涌入人民群众的心田，就让我们在普通中感受着快乐，在平凡中永远抒写对党和人民的忠诚。

“好风凭借力，送我上青云”，虽然我们从事的是平凡的职业，但“八荣八耻”犹如喷薄而出的一轮红日，指引着无数市政工作者在平凡的岗位上毅然前行！