琉璃塔艺术设计及古今意义

摘要：大报恩寺琉璃塔位于南京市秦淮区，是世界建筑史上的古迹，是中世纪七大奇迹之一，被当时的西方国家认为是代表中国的标志性建筑。本文通过对大报恩寺琉璃塔的设计的多维度分析，得出琉璃塔的古今意义：宗教意义、文化意义、审美观赏意义和作为艺术品的公共性意义。

关键词：大报恩寺琉璃塔；造型特点；色彩特点；古今意义

对外来看大报恩寺琉璃塔被称为中世纪七大奇迹之一，这源于其建造的特殊材质——琉璃，对内来看，原址为建初寺，是当时江南佛教文化的中心，基于这两方面，本文对琉璃塔进行解析，了解琉璃塔的艺术设计及其古今意义。

一、大报恩寺琉璃塔

大报恩寺的唱工极其根究，完全按照皇家宫殿的标准来建，位于大殿后面的琉璃塔是其核心建筑，高78.2米，九层八面，周身全长百米更甚者数十里的长江也能看见。

二、大报恩寺琉璃塔设计

1.大报恩寺琉璃塔“琉璃”材质分析。首选从材质本身、用途、传说、佛教和文化多个角度对琉璃材质进行分析，具体结果如下。第一，从琉璃本身上来看，因为琉璃的颜色多样，昔人也称它为“五色石”。在古代由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看为比玉器还要珍奇。琉璃被称为中国五大名器之首，同时也是释教的七宝之一。古法琉璃材料特殊，其制工也相当复杂，火里来、水里去，主要依靠纯手工。由于各环节的把握相当困难，再加上时机把握之难可以说是一半靠技能一半凭运限，成功率只有七成的把握，而且古法琉璃不可收回，一旦出现一点点瑕疵，数十天、几十道工序，多少人的努力就立刻付之东流。对于琉璃来说一只模具只能烧制一件作品，大型的极其复杂的作品甚至需要多次开模、烧制才能完成。低成品把握，使作品更为难得可珍。第二，从琉璃的用处来看，琉璃是中国传统建筑中的重要装饰物件，通常用于殿堂、古刹、陵园等重要建筑上，同时也是装饰艺术的一种带色陶器。只有拥有四品阶以上的官宦才配拥有天子恩赐的药玉。第三，从琉璃的传说来看，传说中其式最初的财神的聚宝盆，所以琉璃被认为是聚财气、福气的财神信物，比人们常用的黄水晶更加直接有效；另有传说西施泪别范蠡时的悲凉，凄怨，泪水滴落于胸前的信物“蠡”上，这铸剑时的坚毅之物，也为之感动。“流蠡”之称，由此而来。第四，从释教的意义上来看，琉璃首先琉璃是佛教“七宝”之一，为消病躲辟和驱散邪物的灵宝。摆放或佩戴琉璃可得三种恩缘福报即“祛病”、“牢固”、“灵感”。对比佛教的其它六宝，琉璃应该是一种天然宝石，且极有可能是碧玺。第五，从琉璃文化意义上来看，中国琉璃是传统文化与现代艺术的结合，其光彩夺目，熠熠生辉，是东方古典的雅致、细致、婉转体现，是思想与艺术的畅通领悟。琉璃具有祥和之美。基于上述对琉璃的材质本身、用途、传说、释教和文化多维度的分析，结合当时历史朝代背景，可知，大报恩寺选择琉璃材质的主要原因如下。第一，大报恩寺是在建初寺原址上进行的重建，而建初寺最早由东吴孙权建立的第一座寺庙，是江南塔寺之始，因此建造是极为考究的。第二，根据琉璃在释教的意义来看，琉璃首先琉璃是释教“七宝”之一，为消病驱邪之灵宝。摆放或佩戴琉璃可得三种机缘福报即“消病”、“牢固”、“灵感”。因此选材选琉璃是最为合适不过的。第三，根据建初寺原址的影响，地位，和当时江南佛教文化作为当时中国佛教文化的中心，大肆建设，耗尽心力，独特设计及选材。第五，从统治阶级的角度来看，大报恩寺是明成祖朱棣为怀念其父朱元璋和马皇后而建，本身具有宗族怀念的概念，其做工完全按照皇宫的标准来建，施工极其考究，规模大，而对于这种极其珍贵的材质选区在情理之中。即彰显朝代实力，又彰显对其所纪念人物的重要性。第六，根据琉璃的特点来看，由于颜色多样，昔人也称它为“五色石”。在152盏的照射下，在夜晚可以呈现出绚丽的色彩，在白天阳光的照射下，琉璃也可以透露出独特的霞光，符合其昼夜通明，各个观赏点都可观到的独特设计理念。2.琉璃塔造型特点。大报恩寺琉璃塔除了通体琉璃的特点外，其建筑形制也是一大特点。琉璃塔的“三绝”就全面地概括了琉璃宝塔的造型的雄奇之处。第一绝是巨构殊形，屹立云日。有明确的记录琉璃塔是当时传统最高的建筑之一每层房檐下皆吊挂铜质风铃百余只，轻风悄悄拂过，响亮的铃声便可声闻数里，绵延不绝。第二绝是通身琉璃，独步今古。除了塔顶有一根“管心木”之外整个建筑当中“不施寸木”尤其是琉璃塔内所用的各种琉璃构筑零件几乎形状、尺寸、颜色和图文样式都各不相同，因而烧制和绘图极难。第三绝是长夜深沉，佛灯永明。琉璃塔自建成之日，146盏灯彻夜不息。无论是月落星稀的傍晚，还是风雨相交的夜晚；无论是中山脚下的万林从中，还是江河之上的舟舸之中，人们都可以看到琉璃塔上着用不扑灭的灯火。

三、琉璃塔的古今意义

琉璃塔由于其琉璃材质，所处的大的地理环境金陵古都，所处的小的地理环境是大报恩寺的核心建筑，其特殊的标志性建筑“天下第一塔”，其历史地位是世界建筑历史上的瑰宝，位列中世纪世界七大古迹。琉璃塔的存在无论是对古还是今都有其特殊的意义。一马当先的即是宗教方面的意义，大报恩寺中国南方创建的第一座梵剎，中国的释教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺；由于传经宣教的需要僧人们雕版印刷了“南藏”的大部头佛经六百三十七函五千余卷珍藏于寺内；琉璃塔下方是地宫，地宫侍奉着佛教宗界的世界唯一一颗“佛顶真骨”、“感应舍利”、“诸圣舍利”。直观可看到的是其建筑价值，高耸云端，通身琉璃，每块琉璃都是独一无二的，146盏灯彻夜不息灯火通明，152只铜制风铃声声摇曳，使人享受一场视听盛宴。如今的琉璃塔虽已进行现代重整翻修，失去了当时的盛况，但作为现今技术下的产物，适应了当今时展。其次，传统文化意义。在宗教意义上加杂现今人们的思想，即侍奉的感应舍利意义在于心诚感应得来，本质就是感恩教育，引导人们怀有一颗感恩之心。作为地标性建筑来说，是南京游必打卡点之一，吸引更多人熟知琉璃塔，充分发挥其地标性意义。第三，审美观赏意义。琉璃塔作为艺术品可供人攀登，俯瞰整个大报恩寺的胜景，享受一览众山小的开阔胸怀，大大增加了琉璃塔与人们的互动性。在琉璃塔的周围还有千年地宫，天王殿，观音殿，放生池，法堂等具有宗教意味的建筑群落。第四，作为现代艺术品的公共性意义。对于唯一仅存的琉璃拱门我们大可进行仔细观赏，通身琉璃释教象征意义的图形样式，拱门上所刻的“六拏具”，是藏传佛教中的法相化妆，体验琉璃这种材质带来的视觉美的享受，在脑海中构想出但是琉璃塔通体琉璃，灯火不决，风铃声声入耳的盛况，琉璃塔式建筑世界古迹有“中国之大骨董，永乐之大窑器”之誉，被列为“天下第一塔”，中世纪七大古迹的美名，其建筑该是怎样巧夺天下，独步今古。

四、结语

悠悠天地，琉璃塔独步古今。琉璃材质工工艺巧夺天工，琉璃塔耸入云端，百余盏灯昼夜通明，百余只铜制风铃余音袅袅不绝于耳。特殊的建筑形制，独特的建筑构想使其一跃拥有“天下第一塔”，“中国之大骨董，永乐之大窑器”和中世纪七大古迹的美名。曾经的辉煌继续高歌，在现代意义上，琉璃塔作为地标性公共艺术建筑，将继续发挥着现今的宗教意义，文化意义，审美观赏意义，现代公共艺术的公共性意义。

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作者:茹善虹 狄文和 单位:南京林业大学艺术设计学院