情满四合院与傻人故事的形象传播

摘要：电视剧《情满四合院》讲述二十世纪六十年代到九十年代北京四合院的人文风俗、生活百态与社会变迁的故事。塑造傻柱从普通厨师到四合院核心人物的身份转变，该剧既有人物形象的映照对比，也有核心价值的社会导向，更有人生命运的因果结局，这些问题在作品里得到深刻反映与共情振动，最终构成一部现实题材的优秀电视剧。

关键词：《情满四合院》;“傻人”故事;形象传播

由刘家成导演、何冰与郝蕾主演的电视剧《情满四合院》，在2017年荣获上海第24届“白玉兰奖”，在2018年荣获第28届中国电视“金鹰奖”，在2020年荣获第32届中国电视剧“飞天奖”的“优秀电视剧”，主演何冰荣获“优秀男演员奖”。作为一部包揽中国三大电视剧奖的作品，探究它的故事叙述、形象塑造、文化价值与共情振动具有重要意义。该剧讲述二十世纪六十年代到九十年代北京四合院的人文风俗、社会百态与生活变迁的现实故事。剧作主人翁何雨柱身为钢铁厂食堂的主厨师，为人仗义不善于算计，口无遮拦又敢作敢当，在三位“大爷”的帮衬感染下，在许大茂与李副厂长的博弈较量中，在秦淮茹与娄晓娥的感情磨合里，傻柱实现了从一名普通厨师到结婚创业，再从饭店主厨师转变为四合院的核心人物，成为四合院空间老幼喜爱的男人形象，他的身份转变正是社会改革的进步过程。在改革开放的春风下，傻柱决心离开钢厂饭堂出来创业开办餐馆，在院里任劳任怨、忙里忙外，最终把四合院办成“幸福家园”的养老院，和所有邻居幸福和睦地生活在一起，这是悲喜交加与泪别交融的故事情节，这是磨合抽泣与大团圆收尾的逻辑演绎，这是人生命运与社会养老的现实问题。该剧既有人物形象的映照对比，也有改革开放的价值导向，更有人生命运的因果结局，这些问题在作品里得到深刻反映，最终构成一部现实题材的优秀电视剧。

一、“傻人”故事的现实叙述

电视剧的故事叙述首先是期间的人事斗争。动乱的大环境与轰隆的工厂生产，四合院里也呈现讲政治成分的浓厚氛围，院里三位大爷的处事方式也深受政治至上的环境束缚。一大爷主张正义公道，一生未有子嗣，与老伴恩爱生活，关照着寡妇秦淮茹家的困难生活，但文化与能力不足，说服方式的权威性不够。二大爷喜欢权势，但自身作风不正与家风粗暴，喜欢吃喝与贪小便宜，几个儿子都不喜欢二大爷，最终从厂革委会副主任下台，三个儿子验证“父母不慈、儿女不孝”的古训。三大爷是名老师，处理院里问题过于文绉绉，对付那些调皮捣蛋的事情能力不足，加上私心过重，因此在院里难得公道人心。电视剧的主题曲是《最长的情话》：“人生如水岁月如茶，越泡越醉香，越久越绵长，越喝越难忘。傻人不傻，真心不假。同个屋檐下，不问你我他，不知不觉有一个冬夏。平淡故事中，吵吵闹闹声，生活难免磕磕碰碰。相扶相伴着，笑和泪翻涌，心会痛是因为情浓。起起落落中，得失看太重，不如活得从从容容，有你的地方就是家。哭和笑都真实表达，简单无须复杂。陪伴是最长的情话，我用一生去倾听它，让我用爱回答。”电视剧《情满四合院》的主题歌曲既代表当代艺术精神传播，也是“词作家们走着格林布拉特的‘即兴运作’路线，即用不同的歌词文本的叙事身份，完成着‘自我塑形’。”[1]电视剧的故事叙述从转入新时期，傻柱出来与人合伙开餐馆。由于傻柱的精湛手艺，川菜馆的生意红火，但二大爷儿子使用小心眼，通过提高傻柱徒弟的工资，逼走了傻柱。餐馆没有傻柱掌主厨，菜品质量下降与生意惨淡，最终又高价请回傻柱重新掌厨。正当傻柱与秦淮茹开心过生活时，前妻娄晓娥突然带着儿子来到四合院，傻柱看到自己的帅气儿子，瞬间忘记一切，抛开四合院的烦心琐事，忘记与秦淮茹的夫妻身份，作为男人太需要儿子来证明身份，尤其是在许大茂面前的显摆嘚瑟，让他再次找回男人的自信尊严。傻柱深爱儿子，但又惧怕娄晓娥，这个女人既形象貌美也知书达理，不仅身份高贵还见识开阔。傻柱在与前妻交流过程中，突然感觉到二人不在同等层次，这种身份差距让傻柱感到仰望敬畏，他一边深爱儿子，一边与娄晓娥保持距离。当傻柱沉醉在拥有儿子与娄晓娥的相聚欢乐中，妻子秦淮茹遭遇巨大危机，她面临一个比自己文化更高、资本更强、带来儿子的女人，她既没给傻柱子嗣也没经济实力，对方的形象打扮与谈吐见识都胜过自己，她所能做的就是躲闪退让与保持距离，以退为进是她的高明招法与处世策略，因为傻柱在她身边能找到男人威风与生活感觉。当傻柱在两个女人的纠结选择后，他选择回到秦淮茹身边，在她身边感到自然舒坦，在娄晓娥身边他感觉不到男人的身份地位，他再次从困境中走出来，宁可在守护四合院的生活空间，也不去香港做大老板，宁可选择在四合院赡养老人的爱心行为，更积极把四合院打造成幸福安乐的养老院，选择男人有力担当起的社会责任。

二、“傻人”形象的塑造对比

优秀电视剧《情满四合院》的成功秘诀是塑造了丰富多彩的人物形象，他们不是白富美与高富帅，也不是刷明星流量，而是有优点有缺陷的京城四合院人，他们相聚一起的喜怒哀乐与吵架拌嘴是社会大众的缩影反映。首先是男性形象的映照对比。电视剧中以傻柱为代表的傻人形象，不管是在饭堂做厨师，还是出来创业做老板，始终坚守热心仗义与敢爱敢恨的形象特征。在他身上，表面上看是“傻样”形象，但有做人做事的底线原则，有正义感与担当精神，也有呈现四合院的“多管闲事”现象。电视剧在尾声出现傻柱父亲，因为何雨柱当年把馒头卖出去后收到很多假钱，所以被父亲称为“傻柱”，左右邻居也习惯叫他“傻柱”。另一方面，以许大茂为代表的精明形象，一辈子工于心计与自私整人，在院内以负面形象存在。许大茂作为一名工厂电影放映员，在下乡时算计得到土特产与小恩惠，在夫妻情感上算计对方家庭身份与生育能力，在做革委会副主任时算计自己的权力掌控与地位升迁，在做商人时算计自己的利益最大化与打法律擦边球，不能吃苦吃亏，不肯干累活脏活，最终既没得到院里老人的喜爱好感，也没有得到青少年的尊重拥护，而这本质上是人性特征的扭曲行为，做人做事的失败根子。通过对傻柱与许大茂的形象对比，电视剧让观众感受到人物形象塑造与性格启发，不论是青少年还是中老年，做人做事追求真善美与抵制假恶丑，这就是耕耘收获与享受幸福的人生过程。其次是女性形象的塑造对比。电视剧的女主角是寡妇秦淮茹与娄晓娥，二者都成为过傻柱的女人，她们的形象塑造是自身做人与社会演变的结果。娄晓娥最先是许大茂的妻子，但因为家庭身份与不能生育原因，最终与许大茂离婚。在这痛苦的关键阶段，娄晓娥重新认识邻居傻柱，正当她深爱傻柱之时，她的家庭却因为时代环境被迫离开大陆躲避香港。在改革开放后重新回到北京，她还给傻柱带来一个儿子何晓，这给无后的傻柱造成巨大惊喜，儿子何晓成为傻柱与娄晓娥之间的亲情纽带，秦淮茹在与娄晓娥争夺傻柱的过程中发现，自己虽然形象好、资本强、有文化，但并不能得到傻柱的真爱情感，因为她让傻柱感受到压力与观念差距，她试图理解傻柱，努力让自己与母亲一起融入四合院。在娄晓娥身上看到知书达理的形象气质，也有香港商人的精明管理，还有自我进步的改造反思，闪现出女性的形象美、气质美、成熟美。再次是老幼形象的映照对比。院里孤身一人的聋老太太，她喜爱傻柱与教育傻柱，特别喜欢傻柱的炒菜手艺，每当三位大爷、许大茂对傻柱不公时，总会站出来批评他们，坚决支持傻柱与娄晓娥走到一起。院里一大爷体现出正义形象，二大爷随风而变，三大爷守护自己的利益得失。在这四合院的青少年中，既有棒梗的早熟懂事，也有槐花小当两姐妹的纯洁可爱，还有二大爷家里三个儿子的好吃懒做，还有三大爷儿子的不成器。四合院的中老年人与青少年，他们的性格特征也是社会的映照反射，让观众能感受到他们在时期的艰难处境与道德坚守，在改革开放中的形象塑造与价值追求。他们的性格特征都不完美，不修饰不隐晦的身上缺陷，没有高大上的美化装扮，而是贴近生活、贴近现实、贴近群众的普通人，他们的悲欢离合与恩怨情仇，也是社会发展的时代缩影。

三、“傻人”文化的价值引导

首先是社会导向的文化价值。在电视剧45集的开头，四合院迎来欢天喜地的春节，三大爷给二爷书写的春联为“说你二你就二三下五除二辞旧迎新，说不二你不二四下五去一新年有喜。”横批是“儿子有望。”三大爷给傻柱父亲书写的春联为“傻爷傻爸傻儿钱花他人进门见傻，为人为他为我公信永在出门遇喜。”横批是“谁说我傻谁更傻。”新时代的优秀电视，努力把大众文化与主流价值进行有机融合，正如学者胡智锋说：“大众文化中的代表性人物为了实现自身价值，主动靠拢主流文化；而主流文化的宣传诉求，也需借助这些草根样式和人物来渗透至大众文化。”[2]其次是社会风气的引导问题。一部优秀的电视剧，不仅是故事精巧与人物形象多彩，更重要是用艺术反映社会与引导社会。电视剧《情满四合院》反映在动乱中的人性扭曲，但也有傻柱这类人物的光辉形象。在改革开放中，许大茂唯利是图，还坑老人，但傻柱坚守赡养老人，坚持把四合院变成“幸福温馨”的养老院。在市场经济社会中，我们既要勤劳合法赚钱，也要关爱老人，还要教育好青少年，形成良好社会的精神风貌，这也是新时代倡导践行的核心价值观。电视剧《情满四合院》能够荣获中国电视三大奖，核心在于客观传播从上世纪六十年代到九十年代的社会变迁，不管时代风云变幻，做人做事的诚信本分与底线原则不能越界，尊老爱幼与坚守正义的民族精神不能迷失，敢于担当与忠厚实诚的优良家风不能丢弃，向上向善与因果报应的价值引导不能歪曲。

四、“傻人”命运的情感共振

电视剧《情满四合院》中突出傻柱、许大茂、秦淮茹等几个人的命运结局，这是从故事情节与现实逻辑中去演绎发展。在电视剧第六集，傻柱来到大领导家炒川菜，正播放一首柴可夫斯基的《命运交响曲》，大领导给傻柱讲解“命运”二字的深刻含义，小到个人的命运归属，大到国家的命运走向，从听曲中领悟艺术作品的精神传播启示，这本质上是在传播“善有善报恶有恶报”的命运结局。这部作品反映了在沙皇专制统治下，以柴可夫斯基为代表的俄国知识分子，当时彷徨不安想要和命运作斗争的心境，他在札记中写道：“这一作品是从完全听从命运，到对命运产生怀疑，最后决心通过斗争克服悲惨的命运，从而表现了肯定生活的思想。”电视剧在呈现期间的人物命运基调上有斗争、有压抑、有曲折、有希望，所以才借用老领导的感悟力与穿透力来看待社会变革，他很多话不适合给别人说，只能给傻柱这样的工人述说表露情感，不断指引傻柱类型工人的价值观念，积极传导给傻柱正能量与新希望，强调做人的真诚与做事的踏实，还有情感流露的自然坦诚。优秀的电视剧佳作，必须做到故事共情、人物同感、制作精美与观念创新，这样才能打动观众去欣赏体验，因为“所有的人际融入、生产与消费的互动、社会的时尚运动等等，都共同依赖于交互主体间的审美共振。”[3]电视剧另一方面也在传播“算计人”的因果报应结局。剧作的另外一个男主角许大茂，作为工厂的一名电影放映员，他喜欢贪便宜，出去放映要拿农民的土特产回家，后来因为与娄晓娥无后以及家庭成分关系走向离婚。许大茂耍花招娶秦京茹为妻也没有生育子女，在改革开放后与秦京茹离婚复婚再离婚。他父亲也精于算计，最终在得知老房子抵押事件后被活活气死，留下许大茂老母亲一人躺在医院忏悔，直到傻柱去看望她才知道出钱购买房子的真相。在电视剧的最后，全院一起开批评许大茂的声讨会，每个人都在陈述许大茂的罪过，也是发自内心的话语共振，传递出正义与邪恶的博弈较量，传递善恶有报的朴实信念，传播正义终将战胜邪恶的社会法则。前妻娄晓娥对许大茂说：“作为男人要敢于担当，在商场上不孝顺的人不会有人愿意合伙做生意。”一大爷说：“傻柱的路越走越宽，因为他心地善良。而大茂自私自利，心里只想着自己。”三大爷说：“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人，但许大茂一生都不懂做痴汉的意义。”许大茂最后泪流满面地跪在老母亲面前恳求原谅，他最终成为傻柱的一名炒菜徒弟，努力改造命运的新男人，四合院拍下了一张幸福团圆的美丽照片。学者隋岩说：“传播具有共通情感基础和价值基础的符号才能找到与目标受众的交集，满足受众的偏好设置。”[4]在社会主义新时代，电视剧《情满四合院》形象传播诚信奉献的时代精神，呼唤敢于担当的人物出场，融合尊老爱幼的民族文化，我们期待创作更多这类型的优质电视剧，这是艺术家的历史使命与责任担当。

作者:刘义军 单位:浙江越秀外国语学院网络传播学院