以身作则范文10篇

时间:2023-04-03 04:29:44

以身作则范文篇1

一、为人师表

李岚清副总理最近指出:“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象,有的甚至影响学生一辈子。因此,教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则,自觉率先垂范,真正为人师表。”教师凡是要求学生做到地;自己要率先做到;要求学生不能做的,自己坚决不能做;要求学生不迟到,预备铃一响,教师就提前到教室门口等待等等,看似区区小事,实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无声的教育,它爆发的内驱力不可估量。因此,为人师表是当好人民教师最基本的要求。

二、身教重于言教

学校是社会主义精神文明建设的重要阵地,一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关,一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。应该承认,目前,敬业乐教、无私奉献于教坛的教师是绝大多数,他们在工作台繁重,生活清贫的情况下以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生,的确令人可敬可贺,然而,由于各种主客观原因的存在,也有少数教师在改革开放特定环境中表失师德和人格,在学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极,纪律涣散;有的弄虚作假,活名钓誉;有的成性,作风下劣;有的吃喝玩乐,贪图享受;有的计得患失,事必讲报酬。如此种种,都玷污了人民教师的光荣称号,有悖于社会主义精神文明的基本要求。因此,提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。

三、敬业精神

具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心,为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟,即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。为了学生的一切,一切为了学生,以学生满意不满意,学生快乐不快乐,启发没启发学生的创造性思维,培养了他们的实践能力作为教育教学工作台的出发点和归宿点,尽管农村学校教育经费拮据,敬业者仍能以积极因素的心态饱满的热情搞好自己的本职工作台。

以身作则范文篇2

在这次活动中,我们学习了《宪法》、《教育法》、《义务教育法》、《职业教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《治安管理处罚法》、《道路交通安全法》、《消防法》、《环境保护法》、《中小学幼儿园安全管理办法》等法律法规等。通过学习,使学校教师进一步提高了自己的法律意识,增强了师生的法治观念和法律素质。我在学习中也收益非浅、感触颇多,下面就个人学习所得谈几点体会:

一、教师要爱国守法,我们教师是教育过程中的主导力量,更应学法、知法、守法、用法,不断提高自己的综合素质,不断增强依法执教的意识,并把学法、知法、守法、用法的意识贯彻到自己的实际生活与教育教学工作中。

二、教书育人,为人师表,终身学习是师德师风建设的重点内容。古人对教师的职责概括为:传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面,而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。

教师职业最大的特点是培养塑造下一代,因此在教育教学过程中教师教师应重视自身的道德形象,重视教师职业的特质修养和个性魅力,要严格要求自己,做到以德服人,以身立教,在平凡的工作中要安贫乐教,甘于奉献,为学生树立起楷模的形象。

以身作则范文篇3

作为智力服务行业,当面对客户时候,我们首先应该想到三个问题:为什么做培训咨询?培训咨询带来的价值是什么?培训和咨询对企业的影响是什么?当步入培训咨询行业中,那么我们就必须深入分析和解答这三个问题,并在与客户实际交流与沟通、实践、体悟中,实践出真知。作为培训师和咨询师往往对于企业来说是扮演旁观者的角色,因此很多的咨询师和培训师一出校门就投入这个行业,缺少了在企业当中的历练,成为了一个纯粹的旁观者。德鲁克先生自谦自己为旁观者,但是德鲁克先生在通用、ibm等大型企业保持紧密联系,虽然是旁观者但是却一直没有旁观。

因此,对于培训组织来讲,每一个成员都应该学会用管理的语言沟通,要清晰地了解和认知你的客户,包括战略、企业文化、人力资源等方面的全面了解。只有在此基础上,才能够看到客户的优点和缺点,并能够分析出客户的需求,从而满足客户的需求。

企业为什么做培训咨询?

作为培训和咨询组织机构,首先思考如何定位,这是非常关键的问题。因为位置决定了态度,态度决定了结果。很多咨询和培训组织往往一厢情愿地扮演“医生”和“老师”的角色,把自己放在居高临下的位置,在他们的眼中企业是身患重病的病人和幼稚的学生,这是很可怕的观点,也是最致命的失误。因为,从“医患”角度出发,会让客户产生距离感和隔膜,从“师生”的角度也并不让人信服,会让企业觉得不过尔尔,从而在咨询培训项目的实施过程中,鸡同鸭讲,没有达成有效地沟通,更不利于达成双赢的合作。

作为企业管理者对自身存在的问题是有一定的认知和感触——“员工对企业的认知度差”、“员工专业化技能差”、“员工职业化水平低”、“企业管理者的领导力不够”等现象都是企业存在的通病。其实作为一个组织,不管是成熟还是不成熟的,都会存在这样或者那样的问题,完美的组织是不存在的。在与客户沟通时,一定要认识到这并不是客户存在问题,其实咨询和培训组织也有这样的问题。我们应该给自己定位的位置既不能过低也不能过高,如果定位低的姿态,则会让客户感觉就是一个掮客和市侩,只是在兜售而不是传授,进而质疑培训咨询的能力不够专业,客户抱着一种“施舍”的心态进行沟通,或者只是借着外人的嘴表达出自己想说而又不方便的说的话,因此管理者对提供的培训咨询的解决方案并不信服,往往是钱弄到手,却丢了人格和尊严,在中国很多的培训和咨询组织都陷入这样的尴尬境地,仅仅是为了生存而已。而有的时候培训咨询组织的过高姿态,往往将其神化,则会让客户产生厌烦心理。而高姿态下提供的培训咨询解决方案往往是大众化的,没有针对性,太过概念化,给人“一种药包治百病”的感受,同样缺乏说服力。

因此,咨询培训组织在与客户的沟通中,自身定位应该是战略伙伴的关系,是一种跨界合作的关系,你中有我,我中有你,当与客户建立平行沟通的关系,使得客户认知到培训咨询组织所具备的专业性服务,针对企业整体战略目标与未来发展规划提供培训咨询,以支持企业走可持续性发展道路。

培训咨询行业日益发展、壮大,在这个新兴行业不断向前迈进的同时,各个培训机构的鱼龙混杂。作为一个优秀的培训咨询组织应该本着兼容博纳的open心态,学习西方优秀的管理思想和理念、工具、方法学,结合当下中国国情,融会贯通、去伪存真、优化创新,探索出一条中国式管理的新路。

培训咨询组织的管理者也应该清醒地意识到:我们不是最大的培训咨询机构,我们不是最好的,但是我们一定是最适合的。我们是最具实践力和纠错力的组织。我们愿与企业共同分享管理经验,在不断的沟通与合作中,基于企业的战略愿景与未来发展,共同实现可持续发展。

培训咨询给企业带来的价值是什么?

给企业带来的价值也就是咨询培训组织自身的价值与贡献。管理大师德鲁克《卓越成效管理者》中管理者应该是卓有成效的,而卓有成效是需要以贡献来衡量的,管理者对企业的贡献在于三个方面:直接成果、树立新价值观及对这些新价值观的重新确认、培养企业未来发展所需要的人才。作为咨询培训组织,我们是旁观者,更加透彻地审视企业的发展与规划。因此,我们也要为企业带来成果与价值。

从狭义理解,培训咨询为企业带来的直接成果无非指给企业带来的解决方案、评估结果、课程体系等,但这种表面、概念化的成果难出新意,却给企业厌烦的感觉。最近在与几家企业高管沟通过程中,他们表达出了这样的疑惑:培训现场很激动,回来想想仍然很感动,但是在工作中却一动不动。其实这样的培训是成功学模式的通病,往往展示给人是最美好的一面,而这一切都是生活在一个几乎很难存在的真空环境,在参加了几次这样的培训之后,笔者也不禁感慨中国的培训不是在帮助人成功,而是在误人子弟。企业最希望看到的直接成果是通过一次培训达到改变人的意识和行为的效果,但这种成果几乎是不能达到的,因此作为培训咨询师应该懂得自己不是救世主,你并不能改变组织和人。

作为管理与咨询顾问组织,我们应该秉承“和而不同”的理念,应该尊重他人的价值观和选择,而不能先入为主,以自我的价值观衡量他人及事情的对与错。做培训咨询更不能以自我的价值观去度量企业的培训咨询的需求,而应站在一个倾听者的角度,真正了解企业的培训需求,然后引导和创造企业的需求并满足其需求。

培训咨询分为不同阶段,每个阶段改善一个问题。培训咨询组织所提供的直接价值不是改变,而是通过培训咨询介入到管理中,将其存在的问题进行梳理与归纳,帮助企业达到自身的管理水平的修炼。没有任何一次培训咨询能够解决所有问题,这是绝对不是托辞,而是本着做培训咨询的良心的话。做任何一件事情和事业,都是一个漫长的过程,而在这个过程中需要不断优化、改善、提升,因此需要我们有一种锲而不舍的精神,我们彼此都应该坚持再坚持,走可持续发展的道路。

培训咨询组织所追求的是一种合作,而不是片面的利益。帮助企业解决员工同企业间的目标偏差,基于双方的认知、沟通、理解上,协助企业完成每个阶段性目标,进而达成企业的最终战略目标。

培训对企业有什么样的影响?

培训和咨询是一个完整的体系和系统,绝对不能将两者分割开来。而目前在中国确实很奇怪的事情,培训公司不做咨询,咨询公司不愿意做培训,这样貌似很清晰、科学的分工,却反映出这样市场的不成熟和不理智。因为培训需要咨询来引导,而咨询需要培训来改善,两者之间是相辅相成的关系。

因此,我们应该创新培训咨询的服务理念,我们应该有针对性开发和创新咨询培训的经营模式,推出咨询式培训和培训式咨询。什么是咨询式培训?咨询式培训是通过梳理企业所存在的问题,按照企业所处的不同阶段,推荐不同侧重的培训咨询给予支持。那么什么又是培训式咨询?培训式咨询是将企业的发展目标细分成不同的阶段,针对每个阶段存在的问题给予及时的帮助,由给予转变为共同学习,双方相互学习、相互进步。咨询培训在影响企业的同时,也使得我们自身受到了影响,并能够从中得到成长,积累经验,与企业相互支撑,共同创造价值。无论两种服务是怎么样的模式、方法学、解决方案,其实都是奔着发现问题、解决问题的初衷,只有这样才能够更贴近你的客户,更了解他们,否则陌生人对于陌生人的影响是很难通过正常的途径来解决的。如果想解决的话,那么就会通过另一种方式——造神运动,很多组织和机构往往把自己的培训师、咨询师神化了,让那些所谓的大师和专家几乎成了不食人间烟火的神仙,因此神和人的对话基本就是对牛弹琴,这绝对不是企业的悲哀,而是培训咨询界得悲哀。

一次培训咨询带来的影响往往是有限的,坚决反对那些大而全的解决方案,就像春晚一样,本来是一次中国人年夜里精神晚餐,主题就是团聚、快乐,但是当塞进了很多东西之后就变得不伦不类了,招来一片骂声也是理所当然。因此培训咨询组织千万不能把自己塑造成无所不能的,应该聚焦于自己最具优势的方面。其实,目前培训和咨询市场的不成熟就是往往在推包装之后的课程,这个课程是针对很多的需求,因此也就很难去真正解决问题了。

对于企业来讲是提高其员工的素质,促进其实现其发展目标。对我们自身而言是能够在第一时间了解培训咨询市场需求,以市场需求为风向标,形成高效的经营管理模式;具体到培训咨询产品上,研发独特的解决方案体系;形成优质服务品牌,提升服务意识与不断做好流程改善。进而发展成为企业中、高层管理者的左膀右臂,同时将培训咨询的成果转化为企业管理者和员工的绩效,从而使咨询培训组织与企业形成合作伙伴的关系,确定共同发展的战略关系。

以身作则范文篇4

在这次活动中,我们学习了《宪法》、《教育法》、《义务教育法》、《职业教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《治安管理处罚法》、《道路交通安全法》、《消防法》、《环境保护法》、《中小学幼儿园安全管理办法》等法律法规等。通过学习,使学校教师进一步提高了自己的法律意识,增强了师生的法治观念和法律素质。我在学习中也收益非浅、感触颇多,下面就个人学习所得谈几点体会:

一、教师要爱国守法,我们教师是教育过程中的主导力量,更应学法、知法、守法、用法,不断提高自己的综合素质,不断增强依法执教的意识,并把学法、知法、守法、用法的意识贯彻到自己的实际生活与教育教学工作中。

二、教书育人,为人师表,终身学习是师德师风建设的重点内容。古人对教师的职责概括为:传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面,而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。

教师职业最大的特点是培养塑造下一代,因此在教育教学过程中教师教师应重视自身的道德形象,重视教师职业的特质修养和个性魅力,要严格要求自己,做到以德服人,以身立教,在平凡的工作中要安贫乐教,甘于奉献,为学生树立起楷模的形象。

以身作则范文篇5

实际上,总书记的“八荣八耻”荣辱观,既是对中华民族传统道德的精辟概括,同时又赋予其鲜明的时代特征,乃传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”,高屋建瓴,在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。是辩证唯物主义世界观、价值观和人生观的生动体现,也是匡正当前从政道德、社会道德、社会风气的重要指导原则。在社会主义精神文明建设进程中,具有里程碑式的重要意义。

通俗地说,荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。因而,一个人乃至一个社会的荣辱观,不可避免地受其传统文化、社会习俗和现实环境的影响,所以在不同的时代、不同的社会,不同的民族、国家或地区,其荣辱文化会略有差异。但人类的普适性价值却又是一如贯之的。

古人云:“无羞恶之心,非人也。”所以,明是非、知荣辱、辩美丑,乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”可见,个体的荣辱、耻感,不只是人性的标志,还关乎民族和国家。因此,小至个人,大至整个民族、国家和社会,树立正确的荣辱观,都显十分重要。

错误的荣辱观,使人堕落沉沦,败坏道德和社会风气;相反,正确原创网站:的荣辱观,不但导人向善,而且对社会道德具良好的导向作用,醇化社会风气。

揆之现实,我们就会发现,“八荣八耻”的荣辱观,正好切中时弊。

当今社会,从政缺德,人性沉沦,道德滑坡,虚假丑恶,不知廉耻,甚至以丑为美等社会现象,可谓见怪不怪。表面上看,这是社会转型,旧的价值观崩溃而新的价值观尚未确立时期难以避免的现象之一,但究其根本,还是人的荣辱观念日渐模糊、淡薄乃至丧失的结果。因为,如果荣辱不分,则必然混淆是非、不辩美丑、善恶,导致道德失范,人心不古。“人无羞耻,百罪可为”是也。可以说,眼下上至一些领导干部的从政缺德、腐化堕落,下至一些黎民百姓的公德淡薄、道德沦丧,都与其错误的荣辱观念有莫大关系。因此,总书记在全国两会期间,发表关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,切中时弊、恰逢其时也。难怪“八荣八耻”论述甫出,立即引起各界的强烈反响和共鸣了。其现实针对性及其重要意义也因而凸显。

以身作则范文篇6

实际上,总书记的“八荣八耻”荣辱观,既是对中华民族传统道德的精辟概括,同时又赋予其鲜明的时代特征,乃传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”,高屋建瓴,在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。是辩证唯物主义世界观、价值观和人生观的生动体现,也是匡正当前从政道德、社会道德、社会风气的重要指导原则。在社会主义精神文明建设进程中,具有里程碑式的重要意义。

通俗地说,荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。因而,一个人乃至一个社会的荣辱观,不可避免地受其传统文化、社会习俗和现实环境的影响,所以在不同的时代、不同的社会,不同的民族、国家或地区,其荣辱文化会略有差异。但人类的普适性价值却又是一如贯之的。

古人云:“无羞恶之心,非人也。”所以,明是非、知荣辱、辩美丑,乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”可见,个体的荣辱、耻感,不只是人性的标志,还关乎民族和国家。因此,小至个人,大至整个民族、国家和社会,树立正确的荣辱观,都显十分重要。

错误的荣辱观,使人堕落沉沦,败坏道德和社会风气;相反,正确的荣辱观,不但导人向善,而且对社会道德具良好的导向作用,醇化社会风气。

揆之现实,我们就会发现,“八荣八耻”的荣辱观,正好切中时弊。

当今社会,从政缺德,人性沉沦,道德滑坡,虚假丑恶,不知廉耻,甚至以丑为美等社会现象,可谓见怪不怪。表面上看,这是社会转型,旧的价值观崩溃而新的价值观尚未确立时期难以避免的现象之一,但究其根本,还是人的荣辱观念日渐模糊、淡薄乃至丧失的结果。因为,如果荣辱不分,则必然混淆是非、不辩美丑、善恶,导致道德失范,人心不古。“人无羞耻,百罪可为”是也。可以说,眼下上至一些领导干部的从政缺德、腐化堕落,下至一些黎民百姓的公德淡薄、道德沦丧,都与其错误的荣辱观念有莫大关系。因此,总书记在全国两会期间,发表关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,切中时弊、恰逢其时也。难怪“八荣八耻”论述甫出,立即引起各界的强烈反响和共鸣了。其现实针对性及其重要意义也因而凸显。

以身作则范文篇7

湖北山区的胡安梅老师,她在父亲病逝后,继承父亲的遗愿,义无返顾地当上了民办教师。她一家住在四面透风的土房中,没有条件改善生活。她虽然家境贫寒,但她毫无保留地把自己极少的工资捐献出来,为学生交学费、买书本。长期以来,她有无数机会走出大山,到大城市里去挣钱,但是她舍不得孩子们,她不想让山里娃世世代代都是文盲!孩子辍学,她就跑遍大山的每一道山梁,每一个角落,苦口婆心地劝说家长让孩子们上课,用一片赤诚之心换来家长的理解和支持,默默地用自己的青春和汗水辛勤地浇灌着下一代。

当全国各地的达三万多元的捐款寄来后,胡安梅没有只想到自己脱贫,而是毅然把这笔钱全部捐献给乡教育站,设立“胡安梅教育基金”,以奖励那些扎根山村教育的老师们。

全国优秀师德标兵、辽宁丹东凤城东方红小学校长包全杰,从教几十年如一日,尽职尽责,呕心沥血,锐意进取,勇于创新,积极进行教育教学改革,大力推进素质教育,取得了显著的成果;他艰苦奋斗、励精图治,坚持不懈地改善办学条件,把一所普通小学建设成享誉八方的示范学校;他生活简朴、廉洁从教、克己奉公,言传身教地培养出了一支思想好、业务精、素质高的教师队伍。把自己毕生的精力无私地奉献给了党和人民的教育事业,包全杰同志的崇高品格和师德不仅受到学生和教师的敬仰,而且得到了广大人民群众的高度赞誉。

“穷且益坚,不坠青云之志。”像胡安梅,包全杰等这些诚实质朴的人民教师,表现出了高尚的品德和顽强的意志,无私奉献,默默无闻,把自己一生的心血和力量献给教育事业,他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。

孔子云:“其身正,毋令则行,其身不正,虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人,教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师,榜样的力量是无穷的,其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越,追求高标准,这是构建我们未来民族道德素质的基础。

以身作则范文篇8

一是健全工作全面督查交流制度。建立《区领导干部工作实报制》,将区、镇两级领导每天工作开展情况报区委办公室,经归纳汇总后,每日编制领导活动简报,每月编制领导活动月分析简报,以全面了解领导干部的工作动态,加强领导之间的工作沟通和协调。同时,每月一次在常委会上交流布置工作。建立《重要工作、重点项目督查制度》,采取催报督查、联系督查、巡视督查、重点抽查等方式,对区委、区政府重大决策、重要工作部署的贯彻落实情况和重占项目建设推进情况进行督查,督查结果在一定范围内通报或通过新闻媒体向社会公布。

二是健全联镇带村、联系重点工程制度。建立《区四套班子领导联镇带村制度》,规定联系领导要参加所联乡镇的重要会议、重大活动,参与重点区块和重大项目建设,加强镇村领导班子建设,进一步推进领导作风和工作作风的转变,推动区委、区政府决策部署的有效落实。建立《区级领导联系重点工程项目制度》,对全区12个重点工程项目,分别落实5位区级领导进行联系,确保工程建设进度。

三是健全党建工作责任机制。建立健全农村党建“三级联动”责任机制,区委层面,区委坚持并完善一季度一次的镇乡(街道)党(工)委书记农村基层组织建设例会,并采取工作点评、个案剖析、发例会通报等方式,提高例会的实效。同时,区委常委会坚持一年两次以上专题分析研究农村基层组织建设工作,研究解决农村基层组织建设中的重大问题。建立定期分析干部制度,区委常委会一年两次专题分析全区各单位领导班子和干部队伍建设状况,分析时,要求各单位联系领导都进行点评。

以身作则范文篇9

*同志,1999年3月参加工作,现任椒江区少体校帆船教练。几年来,该同志以高度的责任感为工作动力,以作风正、工作出色为具体要求。从思想上、作风上加强自身建设,在工作上兢兢业业、恪尽职守、竭诚奉献、辛勤工作、出色地完成了局领导和学校交给的各项任务。

一、加强学习、自觉锻炼、不断提升工作能力。

*同志自担任体校帆船教练以来,十分注重专业知识的学习和更新,他利用业余时间和岗位锻炼的机会,不断加强马列主义、思想,特别是邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习,刻苦钻研业务知识,具备较好的政治业务素质水平。在训练工作中,他非常注重学习带训的创新与改进,他根据学校对帆船项目的发展需要,周密制定训练计划,创新训练载体,努力激发运动员的训练热情和团队精神,针对性地开展各项训练教学活动,力求学以致用,学有所成。2006年,他带队参加第十三届省运会,因为当时的帆船队才重组不到二年的时间,其它队伍已形成一定的竞技水平。必需要从基本技术,加强技战术理念与提高运动员自信心着手,而后面两点又是最难加强的方面,因为技战术理念与提高运动员自信心这两个问题上一定要以多船只多接触多训练才能有本质的提高。我队当时的情况又是船只少、也没有一个运动员,在这两点上比较突出。为了达到这方面的要求,只能把以往的长距离训练改为短距离小航程训练,从中做到多接触,使得船只能够在一个小范围中练习,使得运动员能够多利用技战术取得胜利,也提高了运动员的自信心,但是这样一来又减少了基本操作的训练,为了使这三点都有所提高,不得不把下海时间提早,把以前五月份下海训练的计划提前到三月初进行,要知道这对教练员、运动员都是一个考验,毕竟当时的气温还是很低的。海上训练不同于陆上训练,教练员、运动员一个一个晒得又黑又瘦,风浪又大,海上航行的船又多,大陈生活条件又单调,但就是在这样的训练环境下经过教练员、运动员及局领导、校领导的共同努力,在十三届省运会帆船op队取得了第三名的成绩。

二、求真务实、开拓进取、积极推进带训工作取得新成效。

学员是取得优异成绩的基础,经过四年一届的省动会之后,学员面临着更新的情况,也就意味着需要更新招收一批新的学员加入帆船队。但是帆船运动员在招生上与其他项目运动员相比,又有很多的不利因素,首先就是因为帆船基地是设在大陈岛上与陆地比较远,这样来也就意味着学员不能时常回家与家人团聚,一般一住就会住上三、四个月才能回家一次,对于一般十二、三岁的学员来说这是很难的,而且只要是水上训练就要和广阔的大海打交道,在读书方面又得不到很好的教育。在招生时这些都是家长最为关心的问题,因为现在家庭基本上都是独生子女,家庭环境也都比较好,所以家长对于子女的安全和受教育方面都十分关注,做为教练员也一一地解释给家长听,使得家长对帆船项目有所兴趣,让子女进入帆船队。

在经过一段时间的不懈努力下,终于招得了十三名帆船运动员,但在带训期间因为家庭环境与在大陈岛的生活训练环境相差太大。有很多一学生有了想回家的念头,这时*同志及时调整运动员情绪,改变训练计划,让运动员以玩的心态去练,多给运动员组织一些课外活动,使得运动员打消了回家的念头,重新投入到训练中,在学习上也不时请来当地教师给学生补习,以做到训练、学习两不误,也使家长对于他们的选择更加有信心。

以身作则范文篇10

俗话说,榜样的作用是无穷的,榜样是最好的教育。作为老师要以身作则地学习并躬身践行“八荣八辱”,以此带动学生学习并把“八荣八辱”落实到学习、生活和工作中去。

首先要以身作则地学。“八荣八辱”虽然话语简单但内涵丰富。从某种意义上说“八荣八辱”与老师职业道德的要求在本质上是一致的,老师在学习公务员之家版权所有!“八荣八辱”时与师德教育、与学习孟二冬等先进事迹结合起来,在学习上作好学生的表率。

其次要以身作则地做。学生是看老师是怎样做的不是看老师怎样说的,“喊出个口号不如做出个样子”。知行统一是德育教育的根本途径。有知只能说是知道应该这样做,不应该那样作,如果不践行,只能是口头上的高尚行动上的矮子。老师要亲自实践“八荣八辱”,如老师在升旗时候要严肃,在课堂上尊重学生每个学生、不伤害学生的自尊,在课外活动时候与学生一起活动等等,一个方面对学生知识学习的帮助和引导,更重要是引领学生形成健康的人生观、价值观、世界观。