文汇范文10篇

文汇范文篇1

热爱祖国建设美好家园朋友们：

大家上午好！

很高兴今天能够站在这里进行演讲。至此共和国成立六十二周年之际，首先让我对祖国说一声：“祖国，祝您生日快乐！”朋友，当你聆听孩子歌唱《世上只有妈妈好》时，你可能感觉到母亲对孩子的重要；当你欣赏《我想有个家》时，你可能体会到家庭在你心目中的位置。可是朋友，当你听到《祖国啊，我永远热爱您》的时候你可曾掂量过祖国在你心中的分量？又可曾想过如何去热爱祖国，建设祖国？孩子热爱母亲，是因为母亲给了他伟大的母爱；我们热爱家庭，是因为家庭给了我们暴风雨后的宁静。我们要热爱祖国，则是因为祖国给了我们更为珍贵的东西--没有祖国，就没有我们的安栖之所；没有祖国，就没有我们做人的尊严；没有祖国，就没有我们孩子的活泼和家庭的安宁--没有祖国，就没有我们所拥有的一切！正因为祖国与个人是这样息息相关，所以，苏武可以忍辱负重，牧羊风雪；霍去病可以为将报国，有家不还；谭嗣同可以去留肝胆，笑傲刀丛；孙中山也可以百折不回，上下求索]母亲为赶不上火车救不了女儿而心急如焚时，四个正要出海的日本渔民主动上来，将母女俩及时送到火车站。当这个美国人要付钱时，四个日本人却谦恭而热情地说："你们是我们国家的客人，我们应该做我们应该做的事情。欢迎你们再来日本！"讲到这儿，你也许会大吃一惊："老外也爱国？"是的，他们也爱国，而且爱得不比我们逊色。他们以损害国家为耻，以报效祖国为荣。在那里，人们是在追求金钱，然而，当要他们在金钱与祖国之间选择时，他们毫不犹豫地抛弃金钱，选择祖国。亲爱的朋友，当我们两相比较之后，我们会不会感到脸红？探究人们今天这种不正常的厌国心理，归根结底，在于人们疏于自己的历史，在于人们价值观念的扭曲，在于人们物质欲望的过度膨胀，在于人们对人伦道德的淡漠，在于人们文化素质的低下，在于人们缺乏奉献精神。这种局面是必须改变的了！意大利政治家马志尼说过："没有共同信仰和共同目标的人，就不会存在于真正的社会中。"俄国文学家别林斯基说："部分存在于整体之中，谁不爱自己的祖国，谁就不属于人类。"既然祖国是我们的寝土，在这儿我们说着心中所喜欢的语言，在这儿我们筑起自己的爱巢。我们有什么理由不去热爱她呢？爱我们的祖国吧！爱国主义不是高深莫测的哲学，而是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是一个人对故土最基本的感情，是一个文明人最起码的道德修养。当然，我们的祖国如今盛世太平，不需要我们去咬断手指，以感顽主；不需要我们去冲锋陷阵，浴血疆场。但我们的祖国还很穷，还需要建设。因此，今天的爱国主义虽然不需要流血，却还需要我们流汗，需要那种勇于奉献的精神。美国前总统肯尼迪曾告诫他的人民："你们要问的不是你的国家能为你做些什么，而是你能为国家做些什么。"这话同样适用于我们中国人。让我们种好每一分田，让我们车好每一枚螺钉，让我们批改好每一份作业，让我们护理好每一位病人，让我们做好自己的那份工作吧。这，就是在爱祖国！星期天到了，当小女儿一手扯着我们的衣角，一手牵着红色的气球，徜徉在鸟语花香的公园时，我们一定能感受到作母亲的神圣与伟大。下班了，当我们一家三口围着餐桌，品味着那道时令小炒时，我们一定会体验到家庭的温馨与祥和。朋友啊，既然孩子那么爱母亲，我们又如此爱家庭，那么，就让我们像孩子爱母亲那样去爱祖国，像我们爱家庭那样去爱国家吧！

国庆62周年征文

我爱我的祖国——中国。作为炎黄子孙，我深深地爱着我的祖国。

我爱祖国，爱祖国的壮丽山河；爱祖国悠久的历史和璀璨的文化；爱祖国人民的勤劳、勇敢与智慧；更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂！

我爱我的祖国，在“5·12”汶川大地震中，祖国表现得无比坚强。面对百年不遇的大地震，面对重重的灾难，全体中国人民发扬“万众一心、众志成城、不畏艰险、百折不挠、以人为本、尊重科学”的伟大的抗震救灾精神，“一方有难、八方支援”得到了新的诠释。全国各地和社会各界调集大批的人力、物力、财力支援灾区的抗震救灾，祖国团结起来，坚持了下来。面对死亡人数地不断增加，祖国还是继续寻找生命的奇迹。不放弃，不抛弃，哪怕是只有一点点的希望。

我爱我的祖国，奥运会一举实现了中国人百年的奥运梦想，祖国的奥运健儿不负众望，顽强拼搏，夺得了51枚金牌的佳绩，成为第29届奥运会的第一名。作为一名中国人，我们感到的无比的骄傲、自豪和幸福。

我爱我的祖国，随着科学技术的不断进步，继神舟六号成功升空后，神舟七号实现了中国人太空行走的梦想。它满载着13亿中国人的希望，送给世界的又一个惊叹，又一次告诉世界，“我们成功了”，中国人民又一次站起来了！自力更生是中华民族自立于世界民族之林的奋斗基点，自强不息的民族精神又一次绽放出的新的光芒。

祖国在世界面前一次又一次展现了自己的坚毅、强大、和平和繁荣，它坚不可摧、它团结奋进、它欣欣向荣。祖国啊，我爱你！为了祖国更美好的明天，我一定要努力地学习、奋斗，长大后一定要将您建设得更加美丽、富强和繁荣。

2011年公司中秋节方案

一、目的

1、让员工过上一个愉快的中秋，提高员工士气；

2、加强员工内部的沟通，促进员工关系的进一步融洽。

二、时间：

定在中秋节前一天，即（星期一下午16：00在公司集中）

三、地点：

四、参加的人：

公司全体员工（值班人员除外，值班人员：公司办公室留客服部一人值班，保安照常上班）。

五、相关准备：

1、请各位带好自己应该带的物品；

2、行政部准备好三份公司员工内部通讯录；

3、大巴车二辆；

4、相机、CD机、小音箱、笔记本电脑、麦克风；

5、帐篷、席子、小被子、枕头等睡觉用品及自己日用品；

6、写好文字的小卡片（数量依人数定，内容为每人自己在公司预先写好的送给同事的话）；

7、烧烤所用的食物、用具及饮用水；

8、粮食，具体包括

9、一份好心情，并准备一些有趣的故事或熟悉几首歌曲；

10、行政部/企划部勘探并熟悉地形、地势，联系好场地，预先设计好活动安排；

11、月饼个。

六、行程/活动流程：

一）当天：

1、当天于下午16：00准时在公司大门口报到、集中；请各位留下自己的联系电话，以方便到时联系，行政部准备好三份公司员工内部通讯录。

2、然后乘车前往盘山营地（乘车时间约一个半小时）抵达后到A区扎营；

3、夜晚烤大餐，点燃簧火欢乐派对、卡拉OK，大家围成一团，谈谈心事，聊聊天，数数星星，晚上失眠的员工可以在山顶观日出。

4、晚上住在帐篷里。

二）第二天

1、第二天早上先观光潭景玩玩水、合影；

2、约10点后徒步到B区活动；

3、饱餐午饭后，可以参加二军对垒水枪交锋战，还可以钓大鱼，泡潭水和玩玩有益身心健康的游戏节目。

4、约14：30集中下山，乘车返回东莞原集中地点，结束活动。

七、费用约：80-100元/人（含乘车费用）左右，基本的活动费用由公司出，私人的购物行为则由员工自己出。

八、策划与执行

策划：企划部；

执行：行政部，

本活动由行政部负责，企划部协助实施。

公司领导中秋佳节讲话稿

员工朋友们：

大家晚上好！

在这金秋送爽、丹桂飘香，喜获丰收的季节，当人们还沉浸在举国欢腾的“国庆”氛围之时，又迎来了一年一度的中秋佳节，两节同辉，九州共庆!

中秋节，是中国传统的节日，是丰收的节日，是合家团聚、把酒邀明月的喜庆节日；关于中秋，自古就流传着许多美丽的传说，“嫦娥奔月”在中秋之夜不仅给人以无穷的遐想，而且将中秋之夜点缀得浪漫、温馨，更加迷人。古往今来，多少文人墨客在中秋之夜，尽情抒发自己情怀，留下许多不朽的诗句!“海上升明月，天涯共此时”、“举杯邀明月，对饮成三人”、“举头望明月，低头思故乡”……

中国人历来把团圆看得弥足珍贵，月圆人有缘，相聚在，此时此刻，员工朋友们！你们放弃了与家人、与亲人共祝佳节美好时光，仍然坚守岗位、辛勤工作在销售第一线，我代表公司向你们表示感谢！员工朋友们，你们辛苦了！

三年，时光飞逝，我们一起共同走过，正因为有你和你们这些可敬、可爱员工的不懈努力，才会如旭日东升，销售业绩年年攀升，取得了一次又一次的辉煌与成就。的发展需要靠你、靠我、靠大家!靠员工朋友们的共同的努力，才会做强、做大，才能够实现可持续发展。

员工朋友们，你们在自己的岗位上，用饱满的热情、辛勤的汗水和优质的服务，正在谱写壮丽的诗篇；你们如同一滴滴雨露，滋润着这片沃土。如今，销售旺季已经到来，愿员工朋友们抓住商机，再创佳绩，再立新功。努力吧！员工朋友们，我为你们喝彩！我为你们加油！我相信，在我们大家共同努力下，明天一定会更加美好！

文汇范文篇2

每个时代有英雄或者说代表人物，但平凡的人才是时代的负荷者，才是这个世界的主人翁。平凡，这样一个洗尽铅华的词，从口中读出来，无端端的就让人有历经磨难之后的淡定从容而又宽厚良善之感。

《平凡的世界》，书如其名，没有任何传奇色彩的跌宕起伏，也没有武侠小说中的刀光剑影血雨腥风，更没有时下一些爱情小说的缠绵悱恻深刻动人，甚至一点华丽矫情的词藻都没有。整部作品平淡而又质朴，在路遥的笔下，一个平凡人的生活图景就浸润在这几十年的时光里，普通，但又蕴含着劳动人民特有的淳朴与坚强。书中为我们描绘了一个黄土地的世界，这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的农民们，他们在这个荒凉的土地上贡献了一生。生老病死，悲欢离合，苦难与拼搏，劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐等这些平凡的元素为我们展现了劳动人民琐碎而坎坷的生活。作者为我们阐释了平凡和苦难，这才是生活的意义，人生就如同一个苦行僧的修行过程，我们要尝尽困苦，才能修习圆满。人性的真善美，人性的丑恶，人情世故都在这个平凡的世界里一一折射出来。

轻易地，我就对文中的人物产生了共鸣。因为自己的家乡就在农村，感觉里面这些平凡而深刻的人物形象不经意间就会与自己的乡亲们重合。看这本书的时候，淡淡的熟悉感一直充盈着我。日出而作，日落而息，一日三餐，粮食作物，播种收获，父母儿女，还有不时的分别与团聚。家庭中有过节时的欢悦，有结婚时的喜庆，也有丧礼是的悲凉，还有亲人去世的哀伤，更有日常生活中小口角和平时的小娱乐，这就是乡村人的生活。虽说人生如戏，但戏台上的情节是紧凑的，跌宕起伏，扣人心弦，几乎所有的事情都融合在几幕剧里。但人生充满着琐碎的矛盾纠葛，缠绕而又纠结的小细节，你牵着我，我绊着你，剪不断，理还乱，欲说还休。那些刻骨铭心的爱恨情仇是存在的，但平凡人遇到的几率又有多大呢？电视剧里的这些情节抵不过日常生活中的细水长流，天冷的一句嘘寒问暖，天热时的一碗绿豆沙就足以慰藉我们干涸的心灵。

《平凡的世界》展现的是一个自强不息的群体的奋斗史。少安敢于和现实顽强抗争但又不时地屈从于命运的安排，面对深爱的青梅竹马的润叶，毅然斩断情丝，和陌生的外乡人秀莲结婚；在办砖窑厂时既雄心勃勃，在遇到困难时又不时灰心丧气。而少平勤劳朴实，珍惜亲情友情，富有同情心，胸襟开阔，面对困难更是艰苦奋斗，坚持不懈。同时他对生活充满理想和激情，但又脚踏实地。他放下了读书人的架子，去做社会最底层的工作，在劳动中体会充实；但他又从不放弃自己在知识上的追求，一直保持学习的上进心……正如书中所说的那样“人生时刻处于零公里处，那么要旨还在于我们不断的奋斗，并且将这种精神提升到生活所要求的那种高度”。

当然，书里面也流淌着深厚的爱与情。对那片苍凉而又贫瘠的黄土地的爱，对父老乡亲的深厚感情，这里有亲情，有友情也有爱情。少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱情，润叶与福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，少平与金波的友情，润叶与晓霞的友情……那么深的爱，那么厚的情！亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的弟弟，亲爱的朋友……原来，所有人世间的真情都蕴含在这黄土地上平凡的生活里！这是时下流行的偶像剧里的矫揉造作的感情完全不可比拟的！冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，不正是我们所追寻的真善美吗？我们的人生有了这三种最美好的品质的浇灌，一定会使我们的心灵之花开的娇艳而又馨香。

少平，少安，润叶，晓霞，金波，兰香等，还有那个山村里面所有的人际关系，世故的，淳朴的，农村特有的风情和地域色彩。朴素平淡的语言，些许带着点忧伤，塑造了这些深刻的人物形象，诉说的是那个时代，崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。那一个个可爱的人儿，有着中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。

平凡也可以如此的伟大。在这片亘古而苍凉的黄土地上见证了这样一个真理。我们平凡，但我们有热情。我们热爱生命，热爱生活，热爱人生中一切美好而又苦难的品质我们追求真善美，但面对苦难，我们依然能挺直脊梁，直视它！上苍是公平的，他让我们历经磨难，是锻炼我们的心智与意志。人生的结局都是我们自己精心设计的。纵然英雄们都是百折不挠英勇不催的，浑身都笼罩着一层神圣的光圈。但我们平凡人多了一层朴实，多了一份亲切，有了生活中琐碎的缠绕，无端地让我们的人生真实起来。我们用真诚的心去体验，用真挚的心去生活，我们的每一步都走得踏踏实实，我们才是生活的主宰。生命只有一次，我们要用全副身心去享受，去对待，去珍惜。

浮云流水，白驹过隙，从呀呀学语到记事开始，从少年到青年，到现在回首长叹，人生在成长中思考。人生的每一步都在成长，都在进步。我们是芸芸众生中的一个小虾米，但是世界是由我们这些平凡人撑起来的，只要我们有着坚定的信念，有着坚忍不拔对抗困难的精神，有着敢于拼搏的热血，有着对真善美的追求，我们依然可以创造一个不平凡的世

第二篇

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇，情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，在日后生活中这种精神是通往成功的唯一通道。

而我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人拐卖儿童谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……

诚信是一个永久的话题：

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

人的一生从娘胎里降生到离开这个人世，命运只不过是一个圆圈，有些人走了一辈子也没有走出命运所画出的圆圈，其实他们都不知道，圆上的任何一点都是一条腾飞的切线，而怕风怕浪的人是永远走不出命运的悲惨，只有在海上坚持战风斗浪，寻觅生存武器，具有任何风浪都打不垮的勇敢精神的人，才可以走出自己的人生之圈。

第三篇

《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥就是具有这样的精神品质。老人驾舟于墨西哥湾已连续84天，但是却连一条鱼也没捕到，他憔悴的脸上布满了皱纹，两只宽大的手掌上也布满了疮痕。他的一切都显得那么苍老，唯独他那双眼睛，仍然湛蓝透亮，富有一丝生气和自信，毫无气馁之色。在别的渔民的奚落声中，老人决定第85次出海，去寻找他自己的幸运之神。凭着多年的捕鱼经验，他独自来到了鱼儿成群，但极其遥远的海域。在海风中，小船飞速地前进着，果然不出所料，鱼儿上钩了，而且是一条巨大的凶猛无比的雄鲨，但相比之下，老人是那样的无助、无力。他的脸上划破了许多口子，手也开始不停地抽搐，而且他已两天两夜没有合过眼了，他—显得那样疲惫不堪，但是他始终都没有放开手上的那张网，坚持到底，终于，将那强悍的鲨鱼制服了。他终于以他自己非凡的自信和勇气，悍卫了自己胜利的果实，成为了一切恶战的胜利者。

一切大风大浪都已经过去了，老人浑身被海水打湿，脸上充满了疲惫，被划破的口子还滴着血，然而所有一切都无法改变的是那双充满自信的眼睛。正是它，给了老人出海的信心，正是它，支撑着老人在大海中整整搏斗几天几夜，发挥出在他生命中的所有极限。一个人生来不是总是失败的，就算失败也并非绝望，一个人可以被灭亡，但是他的精神是打不败的，是永存的，只有战胜自己一切的不可能，才能获得胜利。

生活中，能压倒一切的不算是强者，但不被一切所压倒的人才是真正的强者。拿破仑曾经说过：“默认自己的无能，无疑是给失败制造机会！”所以，人最先应当战胜自我。有很多人常常把自己的失败归结于才能的有限，其实，才能往往得力于自我竞争。自我竞争，就是以最快的速度，拿出最好的成绩超过自己原先所创下的“最好成绩”。人要逾越自己过去的最高度的确是一件很难的事，但是只要你跨过这极难的一步，你就再一次战胜了自己，你跨过这极难的一步，你就会更上一层楼。在现实生活中，人和自然是对立的，人总是要受到大自然的磨练，只有能够坚持进行坚强不屈的斗争的人，才能获胜。虽然有时人们会战胜自然，有时会被自然所打败乃至于被毁灭，但是最重要的是，当自己被自然所打败的同时，自己能否使自己的意志不消沉，重新回复自信，以更高的热情去迎接大自然的挑战。

第四篇

刚放假，孩子又捧起了《爱丽丝漫游记》开始阅读，我不解的问那不是她早已读过的书吗？孩子欣喜地告诉我这本书被拍成电影了，她想再读一次。

今天下午，童心未泯的我也捧起《爱丽丝漫游记》来看，我想我要读了这本书才能和孩子一起探讨，哪怕就是说说里面发生的离奇故事情节。

这本书最出色的地方就是作者丰富的想象力，作者创造了一段神奇的故事，让爱丽丝这个小姑娘，经历了曲折离奇的过程，每一个过程都是展开想象的结果，比如说小姑娘一会儿变得很大，大到整个屋子都盛不下，一会儿又变得很小，小到像一根小姆指，无论如何也无法攀上一张桌子；同时这本书里在丰富的想象之下又不乏现实的细节，很贴近生活，比如在爱丽丝为了找到从四面锁闭的大厅里出去的方法再次回到桌前找钥匙却发现桌上多了一个瓶子且标签上写着“喝我”时，感到很意外却又不乏思索，想到“什么奇怪的事都可能发生，今天已发生这么多奇怪的事了，这也没什么奇怪的”。但在她决定喝里面的东西时还是很慎重，先是看了看上面没有写着“毒药”一类的字，后又“尝”了一小口，确信没什么问题时，才一口气喝了个底朝天。作者这段关于心理和行为的描写很贴近现实生活，与小朋友们目前现实生活中接受的教育和所作所为的情形差不多，这种在展开想象的翅膀时却又不忘翅膀是羽毛做的的写法使我们读起文章来既感到思绪的飞扬又感到情感的踏实，让孩子们在新鲜的阅读中受到教育；还有这本书的第三个亮点就是：离奇的故事。故事很离奇，为什么这么说呢，因为兔子会说话、穿衣服、带怀表，而这是人才能做的事情，还因为兔子洞很深很深居然爱丽丝睡了一觉才掉到底，又因为爱丽丝居然迷失在一个锁闭的大厅里一会儿变大一会儿又变小就是变不合适出不去。故事因为离奇才吸引人往下看，才牵动读者的心，也吸引了我这样的大朋友。

一、要什么的样子呢？

不过看似荒诞的奇遇却是源自于孩童的心理世界。比如爱丽丝因为小而拿不到钥匙，所以想急切地变大，当他真正变大时却又无法钻进小小花园……到底想大还是想小呢？孩子们总是想要这样想要那样，其实很多东西不是两全其美的，生活中有许多的选择。可是生活在如今这个物质文明达到了一定程度的时代，孩子什么都想要要，哪怕是天上的月亮、星星抑或是太阳。在童话中让孩子明白现实生活中本来的自己是最好的，可能心中期盼很久的东西到手未必如意。

二、孩童的本性。

孩童心中充满幻想，喜欢种种新奇的东西，更想去冒险。孩童胆小，天真，善良，叛逆……这一切都在书中的字里行间体现。爱丽丝是一个充满幻想的孩子，所以她的梦是这样的稀奇古怪，这样的不可思议。这可能是每一个孩子内心深处的真实写照。爱丽丝又是天真懵懂的，你看她和毛毛虫对话，跟舍猫聊天，到扑克王国游玩……在漫游中，爱丽丝的胆子得到了锻炼。刚开始爱丽丝尽管变大了，可是她的内心却是害怕比她小的动物。后来在扑克王国遭遇审判的时候，她变得大胆自信而且敢于叛逆，这是孩子在生活中遭遇了很多以后逐渐形成的品格。所以让孩子们自己去品味，体会爱丽丝，或者说感受像爱丽丝一样的自己。

三、童话中到底有什么？

经常听到同事们说自己已经不再读童话书，认为那仅仅是小儿科了，说实话，我以前也是这样的观点，在我不断的反思中，我觉得童话远远没有我们想象的那么不屑一顾，我们老师，我们成人在时间允许的条件下读读童书，你会觉得我依然童心永驻呢。所以童话中有颜如玉的绿色童心。

童话中有孩子需要的东西，这些东西不是我们简单的语言能够在孩子身上起到立竿见影的作用的。如果孩子经常阅读童话书，她会慢慢在这一本本书中找到解锁生命的密码，这是一种无形的，自然而然的渗透。生命是有人类以来就在探索的话题，也是人类向往的密码之门，儿童的成长其实也一样。千万的人有千百万的成长方式，谁说哪一种成长方式就是正确的？没有真正的唯一的公认答案，就让孩子们自己在童话书中找到自己的成长解读密码本吧！

著名儿童文学作家曹文轩作序推荐说，一本好书就是一轮太阳，相信童话虽然文字简单，故事情节好笑又小儿科，但是别让你正在成长的孩子远离了童话！她给与孩子们的，是我们日常琐碎中不能渗透的！

第五篇

"功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个"学而优则仕"，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——"书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……"。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是"小友"的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界:"昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路"这是立志。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"这是奋斗。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的:吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重"食"，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的"营养不良"，别无他用。

当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。

第六篇

小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。《羊脂球》出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，《羊脂球》出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

在现在的社会中有何尝没有这种事情，在现在的社会中，反脸不认人事情多得很。在需要的时候，往往把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下"尊贵"的腰，漏出难得的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士，起初觉得与《羊脂球》这个妓女坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向《羊脂球》点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，不怕"低贱"的食物有失他们"高贵"的身份，甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从这里看来好像是对方的地位提高了，但实际上是他们自己的地位降低了。

面对自身利益，你会怎么选择。是向装束整洁的死神招手，还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣，他们知道"以见利忘义为耻"，宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是妓女的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同时面对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样:"上上下下都滴着肮脏的血。"

在逃难过程中所发生的一切，由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物，到在旅馆被迫出买灵魂，在到马车上遭受欺凌，没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的是，事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃，讽刺，嘴里不住的说着"无耻"。

我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪，还是自己的灵魂在扭曲…

《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样真的人真的非常值我们学习的，不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了，而是给于她一定的关心。

第七篇

“女子无才便是德”，突然在一本书中看到。这句话让我很是“悲愤”。原来古代人都是这种思想，怪不得古代学堂里见不到女子。但在《镜花缘》中，我见识到了古代才女。她们的魅力是很多人想象不到的。

“苏氏蕙兰织锦回文璇玑图”，乍一看，全是字。但聪慧的史幽探用七种色彩把文字区分开。每色中的字都可以组成数十首诗。史幽探她满腹诗词，行诗如风，让人敬慕。

在《镜花缘》的后一部分是记叙百名才女相会的情景。她们阔谈“琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜”，实话说，我确实是看不懂，但她们的浩博才学让我震撼。若不是武则天开放女科，这些女子的才华还得不到展示。

书中让我领略到了很多国家的怪异和有趣。如君子国，君子国里的人都是彬彬有礼，买卖东西都要谦让个半天；还有两面国，两面国的人遇到有钱有势的，就露出恭维、亲切的脸，而遇到没钱没势的，则露出丑恶、鄙视的脸：还有穿胸国，穿胸国的人胸上都有一个洞，他们都再胸中穿一根长竿，把东西都挂在上面。

然而，让我印象最深的是主人公在女儿国的游历。大概作者也和我有同样的想法吧，暗暗地在文中批判当时社会的不平等。女儿国，恰恰是“女尊男卑”。“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，有“三寸金莲”之美。可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。这只是夸张，但他所受的痛苦古代妇女没有受到过吗？有谁可怜过她们？作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。

唐敖、多久公在黑齿国的女学塾中遇到红红、亭亭。这两名十四五岁的少女最引人注目的是她们极有才学，诗书礼乐无所不通，她们和多九公、唐敖讨论学问，涉及音韵文字、经书义疏、学术流派，口若悬河，咄咄逼人，弄得倚老卖老的多九公面红耳赤，汗流满面。

《镜花缘》若出在当时，定会改变一些人的观点。这本书中，各种珍鸟奇草，各国的风俗习惯吸引力极大，但其中着重表现对女子的尊重，值得一读。

第八篇

不知什么时候起，喜欢上了读书，喜欢上了《聊斋志异》。

《聊斋志异》是中国古典小说的优秀典范，初中时学的《口技》等，都是出自《聊斋志异》，以前看到《聊斋志异》总觉得不适合我们这个年龄段看，甚至现在也以为是比我们年龄更大的人看的。也许是与蒲松龄老先生描写的故事有关吧。

《聊斋志异》一书中，谈的大多数是鬼，狐，通过鬼狐写人鬼之间的恋爱，神鬼之间的私情。在我们心中鬼狐都是一些坏的恶劣的东西，而在老先生的笔下，塑造的确是一些善良可爱的狐鬼花妖，神异灵怪，现在电视上《聊斋》也被广泛的观看，也许是因为里面形形色色的故事有关吧。

在《聊斋》中，总会让人感觉到有对社会的不满，也许这与作者的经历有关吧。

蒲松龄老先生出生于书香门第，受当时社会环境和长辈思想的影响，自幼便热衷科举，但由于运气不佳，科场失意，直到71才成为一名贡生。家道中落的窘境是他有机会亲自体会下层社会的疾苦。官场的腐败，科举的弊端以及社会矛盾的激化。这些使他对现实愈加痛恨，为了宣泄心中的愤懑和不满，他只用创作表达自己的思想和感情，用虚构的故事揭露封建官场的腐败和黑暗，揭露科举制度对广大知识分子的毒害。《聊斋》了作者对封建礼教的不满和对立像爱情的向往。我看《聊斋》中大都用人的名字为题目的。其中《阿宝》《婴宁》脍炙人口。

《婴宁》中的婴宁是一个狐仙，她总是笑个不停，王生在一次游玩中遇到了婴宁，被他的美貌迷住，最后找到婴宁，而婴宁是她母亲的姐姐的女儿，按理说两人不能结婚，但还是《期间发生了许多事，但两人始终不离不弃，最后他们有了自己的孩子，他就像婴宁一样，一直笑个不停。两个人过上了幸福了生活。《聊斋》中讲述的大多数故事结局都是美好的。这也许就是蒲松龄老先生所期盼的生活吧。

《聊斋》的伟大艺术成就也许就在于它丰富的思想内容和它独特的艺术风格。在蒲松龄老先生善于把狐妖人格化，让幽冥的世界社会化，从而表达作者理想的境界，给人以好的结果，让坏人得到坏的报应。这种特点构成了作品想象的奇特，故事变幻莫测，境界神奇迷人。在狐妖这些形象中，不仅有这迷人的美貌，还有这平常人所没有的灵异，作品的曲折离奇，引人入胜的场面仿佛就在眼前，真切感人，栩栩如生，扣人心弦，让我们感受到了极大的艺术享受。读了《聊斋志异》就感觉身边真的有鬼神似的，这就是作品的成功之处。

读《聊斋志异》就要读到他的心里去，去了解它，你会学到很多。

第九篇

每天都害怕浪费时间而不停的努力，不断的寻找机会，生活就像一场马拉松比赛，每个人都希望自己迈出的是成功的步子，可是最后却发现撞线的始终不是自己。

梦想就像是天上的星星，近在眼前，却又遥不可及，我们就像一群聪明的猴子绞尽脑汁想捞起水中的月亮，可不管怎样努力，希望却总是落空，梦想与现实的距离就像水中月亮和天上月亮的距离。我们都在为理想编织着无数绚丽的梦，可美丽的泡沫却又那么经不起阳光。迷茫，惆怅……生活给了我们这样的注脚。成功真的是一件很奇妙的事物，没有人能给它下定义，没有人能给它制定一个标准，正是因为这样，所以我们似乎离成功很近，可仔细想想又觉得距离成功那么遥远。在梦里我们似乎拥有了一切，可醒来却发现自己一无所有了，不断为理想和现实而失眠。但读完《像狼一样思考》一书却给了我一种别样的感受——让梦想成为希望，让现实来激励，成功的道理其实并不复杂。

《像狼一样思考》一书打破了以往商业书籍的惯有模式，以拟人化的手法，通过对虚拟w世界——狼，狐狸，羊三种动物所从事的职业，生存理念的精心刻画，呈现出动物世界的竞争本质，从而揭示出与动物世界有异曲同工之妙的人类社会的成功商业准则，使读者在轻松的品读中，梳理出适合自己的经营轨道，价值观念，甚至是人生定位。

主人公狼善善是善善健康食品公司的总经理。他有一只会嗅机会的鼻子，睿智而充满活力。作为老板，他最大的愿望不是拥有多少资产，而是如何快乐的成功，他的成功法宝就是思考。而狼善善最值得信赖的左膀右臂——业务经理狐聪聪用户有令人羡慕的硕士nba文凭，成熟的管理方略，更重要的是他拥有一颗智慧的大脑，能够在任何时候准确定位自己。而书中勤劳的代表羊酷酷先生是平凡而努力的工作者，他的人生目标是过上好日子。他们代表了人类分工的三类人：企业所有者，企业管理者，员工。他们在自己的岗位上游刃有余的工作着，给了我们不少商业哲学准则。

“真正的机会就是一种让少数人成功而让多数人遗憾的东西。”是的，机会的到来不会伴随着锣鼓声，让所有的人都知道。如果你和许多一起看到了一个机会，请记住那不过是机会的影子，真正的机会已经远去了。让多数人看到的不会是机会，机会的到来一定是静悄悄的。在各种事物高速发展的今天，可谓到处是机会，但这机会需要靠我们的能力来识别。

“聪明者不一定成功，成功者不一定聪明。”所以，企业的老板往往不一定是企业最聪明的人，但他周围却需要团结一批聪明人，并且他必须是企业最有威望的人。聪明是现象，成功才是目的，聪明者与成功者相比，一个是预期，一个是受益。成功者善于从聪明者那里获得什么，而聪明者善于从成功者那里学到什么。

文汇范文篇3

一路坎坷、一路动荡、一路豪情、一路悲壮。送走了黑暗，送走了迷茫，迎来了胜利，迎来了霞光。

我们不能没有祖国我们的心里也不能没有祖国的存在。祖国是我们生活的一切。我们在祖国这片热土上成长生活着。祖国是我们成功的摇篮。试想一下，我们现在所拥有的不都是无私的祖国赠予的。也是因为祖国的和平稳定，我们才快乐地生活下来。可以说，祖国是更为尊重的‘母亲’。

在我们的一生中，享受了太多的‘母亲’的照顾。在国家的帮助下，我们走进了教室，走进课堂，拿起书本，学到了那宝贵的知识。在国家的帮助下，我们享受了父母的无微不至的呵护，从而得以健康地生活和学习;在国家的帮助下，我们享受到了优厚的待遇。居住在宽敞几净的房间里。与朋友，家人和社会交流。等等，所有的一切都是祖国无私的奉献给我们。就像妈妈一样，虽然不能直接体会到这个‘妈妈’为我们所做出的劳动。但是我们却能感受到那像母爱一样的滋润我们，温暖我们呵护，我们的感觉。如果没有她，我们的生命，成长，思想等等都会被归‘零’。

祖国是民族永远的母亲，爱国是历史永恒的话题。我国第一位伟大的爱国诗人屈原，担任楚国左徒，主张抵抗强秦，但楚王听信谗言，将他罢职流放。在被流放的过程中，他一直忧国忧民，写《离骚》以言志。秦兵攻下了楚都，62岁的屈原悲愤交加，怀石投入汨罗江中，以死殉国。还有，当元兵大举进攻南宋时，南宋大臣文天祥率兵抵抗，兵败被俘，被囚禁中，许多元兵将领劝他投降，或以高官厚禄为诱饵，或以死刑相威胁，但文天祥拒不屈从。在狱中，他写了《正气歌》，唱出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气之歌，唱出了他坚贞不屈的意志。元人决定杀死他，临刑前，文天祥面向南方，跪拜了祖国和人民，然后从容就义，时年47岁。他们虽然走了，但他们的爱国主义精神却光照千秋，永世长存。

国庆节演讲稿:致亲爱的祖国

我们的祖国从历史悠久的文明中走来，经历了十多个朝代的蜕变进步，在即将坠入黑暗地狱的时候，中国共产党登场了，带领人民反抗资本主义、帝国主义，反对强权霸主，最终带领人民走向了光明强盛的道路。

中国，今天能够屹立在世界之林，是无数民族英雄、爱国志士、革命烈士英勇奋斗的结果。之所以能成为中国人民敬仰的人民总理，不就因为他从小用“为中华之崛起而读书”来鞭策自己;现代科学家童第周从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生，这股动力不就来自他的坚定信念——“外国人能办到的，中国人也能办到”;伟大的科学家“中国航天之父”——钱学森，他不畏艰辛远涉重洋回到祖国，也为自己的祖国奉献了一生，因为他一直以来不变的崇高信仰是他归国时感人肺腑的“祖国啊，我回来了!”

一路坎坷、一路动荡、一路豪情、一路悲壮。送走了黑暗，送走了迷茫，迎来了胜利，迎来了霞光。六十个春秋，有多少雷鸣电闪，有多少风雨蹉跎，有多少润心的春雨，有多少秋实的丰硕。香港回归，澳门回归，中华为之沸腾!北京成功举办奥运，华夏儿女无不扬眉吐气，豪情万丈。祖国，你用傲然腾空的“神舟七号”载人飞船，在云霞里托起黑眼睛的辉煌。

从此，我们在春天耕耘希望，在金秋收获喜悦，我们用智慧创造奇迹，用力量谱写和平的篇章!从此，我们的祖国，日新月异，流光溢彩，正快步跨入崭新的时代!

我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。我们是跨世纪的一代新人，我们肩负着振兴中华的重任。我们要继续和弘扬我们中华民族的精神，立振兴中华之志，把爱国之情化为效国之行。从我做起，从点滴做起，为把祖国建设成现代化的高度文明、高度民主的社会主义强国而奋斗!

亲爱的祖国!我们为您的伟大感到骄傲，为您日益繁荣昌盛感到自豪;亲爱的祖国!祝愿您沿着伟大的航标乘风破浪，奋勇前进!六十年的辉煌，六十年的记忆，六十年的成果，惊天动地，感人肺腑。让我们一起高歌：“五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言，汇成一句话：爱我中华!……爱我中华，建设我们的国家……”

国庆节演讲稿:新的长城

今天，您是快乐的，我们是幸福的!因而，在您66华诞上，我要为您献上66朵玫瑰，让每一朵玫瑰珍藏您的美丽与笑容。

大喜日子，举国欢腾。

永远的爱人啊，看，全中国正以春天般明媚的心态为您庆祝62周岁寿诞呢。在这里，我要以满腔真诚为您献上火红的玫瑰。

俯首沉思，坎坷几多。

曾经，您好似一头睡狮。在被欺侮的岁月里，沉默了多少年。您听任了岁月的磨砺，但又不为之低下身躯。您经历了太多太多，经历了痛苦的洗礼，也经历了奋斗的欣慰;经历了成功的喜悦，也经历了等待的寂寞。但不管怎样，您是英雄。“雷霆之所击，您无摧折，万钧之所压，您无泯灭”!

因而，在您66岁诞辰上，我要为您献上66朵玫瑰，让每一朵玫瑰承载您的历史与记忆。

手起琴响，春雷轰鸣。

听，您的一颦一笑，就是一首《义勇军进行曲》，“起来——不愿做奴隶的人们——用我们的鲜血筑成我们新的长城——”

再听，一声春雷，为您展开了新篇章。以前的一切悲哀被击得遍体鳞伤。您终于醒了，这一醒便注定了千年的美丽!

您的鲜血使荆棘开花，您的激情就像向日葵永远朝着太阳生长……

今天，您是快乐的，我们是幸福的!

因而，在您66华诞上，我要为您献上66朵玫瑰，让每一朵玫瑰珍藏您的美丽与笑容。

风华正茂，挥出大手笔。

三叠九折，岁月无痕。历史永远是历史。

我们与您一起靠着传统农业走了2000年，20世纪的最后20年里，我们与您终于开始了现代化的历程。20与2000无法比拟的速度。您的巨变让世人刮目相看，世界银行《2020年的中国----新世纪发展的挑战》研究报告中这样夸您说“中国只用了一代人的时间，就取得了其他国家用几个世纪才能取得的成就!”

历史的今天，全世界人民亲眼目睹了您的成功，自豪与自信。港，澳的回归，标志了西方对亚洲殖民统治的彻底结束。2008年的“绿色奥运”，更是体现了您的经济实力与国际地位。

21世纪里，我们在党中央的领导下，为您“研墨”，“蘸笔”，您泼墨而下，乘兴而起，在天地间笔如行云，锋似蛟龙，挥写着永远的明天。

因而，在您66岁生日的宴会上，我要为您献上66朵玫瑰，让每一朵玫瑰呼唤您的未来与希望。

永远的爱人，永远的玫瑰。

“碧海青天夜夜心”，我要为国庆献礼，献上永远的玫瑰。我要与亲爱的祖国一起去追溯，追溯“我们的未来不是梦”!

国庆节演讲稿:听见祖国的声音

当我们在回首过去的时候，其实有许多的事迹让我们慢慢回味，有多少巾帼豪杰为了不惜牺牲自己，奉献自己来为我们祖国的未来奠基!

爱国是一种高尚的感情，也是一种神圣的职责。巴金老先生曾说过：“我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。”所以，我们大家要真正的做到爱国，就要从自我做起，从一言一行做起，爱护公共财物，遵守社会公德，遵守公共秩序，认真学习完成学习任务，在家有孝敬体贴父母，在外热心帮助朋友等等。从现在开始，我们所做的一切有意义的事都是爱国的表现。

祖国是我们生命的源泉，也是我们智慧和力量的源泉，把祖国赋予我们的聪明才智毫无保留地奉献给祖国，才有价值。我们要让祖国真正以一个崭新的巨人的姿态屹立在世界的东方，显示出她无比牟光彩和魅力。让我们自豪地说：“我们的一切属于中国，祖国在我们的心中。”

每当想到热爱祖国我的脑海便会涌现出无数爱国青年为祖国抛洒热血的情景。他们的行为让我们感动，也让祖国感动。虽然现在我们处在和平年代然而我们仍旧需要学习他们这种将自己的生命与国家命运悬在一起的精神，将自己的生命倾注在国家的危亡之中。被我们熟知的莫过于邓世昌和文天祥的矢志不移，巾帼英雄赵一曼和刘胡兰的勇敢救亡，他们的勇敢他们的牺牲不会随着时间的流逝而消逝在时间的长河里。我们将永远铭记祖国也会永远记得，记得他们用生命挽救危亡的国家。

当我透过玻璃，注释着景色优美的大都市，那一道道血红的印记映入我的眼帘。1894年，甲午中日战争正式开炮，黄海大战也拉开帷幕，邓世昌，为救自己多难的国家，与日寇顽强搏击，由于众寡悬殊以及致远舰的作战能力较弱，致远舰被击毁了，邓世昌等英雄们任然在战斗，直到生命的终了，他知道保卫祖国就是他的使命。

时间继续追溯，600多年前，著名的爱国诗人文天祥在浩瀚的伶仃洋上写了一首千古传诵的诗句，那荡气回肠，负有爱国气息笔墨是我们对他敬佩的动力，值得我们学习的榜样。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”难道不是一种大无畏的精神吗?

大家都知道伟大的革命家，文学家，思想家鲁迅先生吧!当初他到日本深造就是想为国家做事——让人民从躯体上“解放”，但是不久他便弃医从文，原因是想振兴国家，从思想上束缚麻木，他知道思想上的’解放“远远胜过躯体上的“解放”。“我以我血荐轩辕”正是他的使命，重要的使命!因为他心中有咱中国!一个让他骄傲的中国!

两弹元勋邓稼先在建国初期毅然放弃美国的高薪，美国的洋房，美国的职位，历尽千辛终于回到了祖国的怀抱，开始投身祖国的科技航天事业的研究，当中苏关系恶化的时候，苏联宣称要攻打中国，因为邓稼先，邓稼先的核武器，一支重要的利剑，才让中国幸免。如果没有邓稼先中国的历史将会改写，那么想想今天的我们，会有舒适安逸的生活吗?同样，邓稼先也是将祖国利益高于一切作为他的做人宗旨。啊!一位杰出的爱国人士。

当我们在回首过去的时候，其实有许多的事迹让我们慢慢回味，有多少巾帼豪杰为了不惜牺牲自己，奉献自己来为我们祖国的未来奠基，所以我们要好好学习，为祖国做事。

“山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了我的中国心。洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切烙上中国印。长江，长城，黄山，黄河，在我心中重千斤。不论何时，不论何地，心中一样亲，流在心里的血，澎湃着中华的声音，就算生在他乡也改变不了我的中国心……”

国庆节演讲稿:祖国明天更美好

亲爱的老师，同学们：

大家好!我演讲的题目是“祖国明天更美好”.

金秋十月，丹桂飘香，在收获的季节里，我们迎来了伟大祖国66岁的生日。万民同庆，举国欢腾，神州大地，普天欢庆各族人民的伟大节日。

六十六年前的这一天，中国伟大领袖庄严宣告：中华人民共和国成立了!从此，中国人民迈开巨大的步伐，意气风发地走在社会主义大道上。特别是1978年党的十一届三中全会以来，在dxp理论的指引下，中国共产党领导全国人民，沿着中国特色的社会主义方向展翅翱翔，祖国插上了改革开放的翅膀，中国的综合国力迅速增强，人民的生活质量年年提高，祖国日新月异的变化令世人瞩目。

是啊!仅仅六十六年，祖国发生了翻天覆地的变化。记得那条通往家乡的路，我五岁时还是一条泥路，十岁时变成了柏油路，现在成了宽阔的水泥马路，两边不再是简陋、低矮的平房，而是一排排花园式的别墅。中国的变化难道不使全世界人民刮目相看吗?!

今年是世界反法西斯暨中国人民抗日战争胜利xx周年，中国人民不会忘记，64年前那些难忘的荧幕形象：小兵张嘎、狼牙山五壮士、闪闪的红星中的潘冬子、平原游击队中的李向阳、红岩中的江姐、许云峰、红色娘子军中的吴琼花、红莲……不仅唤醒了一代人对过往历史的怀念，而且呼唤着和平年代中的英勇和坚贞。六十四年可以让一个豆蔻女儿成为一个耄耋老人;六十四年，可以将一个呀呀学语的孩童变为已过花甲的老人;六十四年，可以让两代人先后走过“而立”……

记得2001年7月13日的晚上，那是一个不眠之夜。当宣布北京作为2008年奥运会举办城市时，中国人赢了!流泪了!谁会容忍美国轰炸我国驻南斯拉夫大使馆?谁会容忍日本教科书随意改写“南京大屠杀”的事实?一个具有几千年文化历史的中国，它受过非人的侮辱，使它变得更加坚强，更加长盛不衰。为什么?因为中国人民有坚韧不拔的意志，有坚持不懈的精神，能够经受住百年的磨难，又怎会害怕挫折呢?

国庆节演讲稿:心系祖国，健康成长

亲爱的老师，同学们：

大家好!我演讲的题目是“心系祖国，健康成长”。

妈妈告诉我，十年前，她是听着我刚出生的啼哭声，从电视上观看国庆五十周年阅兵大典的。今天，在我刚过完10周岁生日的时候，十三亿中国人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国60华诞。

爸爸是一名地理老师，常常教我看地图和地球仪。在我幼小的心灵里，祖国的形象早已留下了深深的烙印：我们的祖国有960万平方公里的土地，她有灿烂历史文化，有丰富的物产宝藏，有秀丽的山川风光。她的西面是辽阔的高原，东面是浩瀚的海洋，南面是美丽的海南岛，北面是肥沃的黑土地，长江、黄河横贯祖国的东西。

随着我渐渐的长大，我从《中华上下五千年》这套丛书中知道了祖国五千年的历史：她曾经饱受欺凌，曾经贫穷落后;她曾经签订过丧权辱国的不平等条约，历尽兵荒马乱;她曾经千疮百孔，民不聊生……1949年10月1日，伟大领袖庄严宣告：中华人民共和国成立了!从此，中国——这条匍匐着的巨龙站起来了，踏上了新的征程!

66年弹指一挥间，66年上下求索。66年来，虽然我们的祖国也历经磨难：唐山大地震、汶川大地震，水灾、雪灾、旱灾，非典……但她依然那么坚强!她就像一艘巨大的航船，劈波斩浪，奋勇前行，直挂云帆济沧海。如今，我们的祖国经济高速发展，科技硕果累累、体育突飞猛进，我们的国家日益富强;香港、澳门相继回到祖国的怀抱，神舟飞船、嫦娥卫星飞上蓝天，奥运会成功举办……每一个中华儿女无比自豪和骄傲——祖国是腾飞的蛟龙、是屹立不倒的东方巨人!

“少年智则国智，少年强则国强”.亲爱的同学们!我们生长在祖国腾飞的时代，我们是伟大祖国的继承人，是社会主义事业的接班人，是祖国未来的开创者。我们理想远大，意志坚定，我们要心系祖国，用热血和汗水报效伟大的祖国!今天，在全国人民举杯共庆建国六十周年的日子里，让我们一起欢呼，一起歌唱，歌唱我们亲爱的祖国，歌唱我们幸福的生活，让飘扬的五星红旗见证我们的健康成长!

国庆节演讲稿:前进的中国，永远的骄傲

敬爱的评委、亲爱的朋友：

大家好，我今天演讲的题目是“前进的中国，永远的骄傲”!

匆匆揭开的是历史的扉页，刻骨铭记的是历史的教训，在大家心中深深扎根的痛楚也许早已被流逝的岁月淡漠了，可是中国人不会忘记过去所受的欺辱与压迫。是的，敌人可以砍下我们的头颅，可是决不能动摇我们的信念，我们深爱着祖国母亲，因为她必将强大自立;我们深爱着所信仰的主义，因为它是坚不可摧的真理。

回顾过去，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着：昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。我们对那一张张挥动长鞭时得意的面孔深恶痛绝，可是面对铁一般的事实，我们又能怎样呢?我们改变不了所发生的一切，我们唯一能做的，就是用百倍的勇气来面对所有的不幸，纵使前方的道路荆棘满途，我们也要咬紧牙关。

艰险仍在阴影中潜行，我们却毫不畏惧地前进，就为了我们矢志不渝的信仰。历经了磨难与曲折，我们的祖国终于走向了光明。在这条道路上，“与时俱进，开拓创新”的精神犹如一道强烈的光，将前方的道路照得更亮。它高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。十六大是我们党在新世纪召开的第一次代表大会，也是我们党在实施社会主义现代化建设的第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的会议，它对于全面推进中国特色社会主义事业、振兴中华将会产生深远的影响，对促进人类进步事业的发展产生重要作用。随着十六大的顺利闭幕，我们伟大的祖国又成长了，炎黄子孙心中迫切的愿望升华了，曾经笼罩着我们的迷惘更随之销声匿迹。

伟大的思想家和文学家鲁迅先生在中华民族被奴役、被压迫的时候，发出了“我以我血荐轩辕”的誓言，为中华民族的觉醒事业耗尽了全部心血。革命前辈的显着功绩，无时无刻不在激励着我们，我们是祖国母亲的儿女，我们应当为她尽自己的匹夫之责，历史已把振兴祖国的重担推到我们肩上，我们义不容辞地要在世代生息的土地上各施所长，并立志要把她建设得繁荣富强。

我们的“母亲”经历了沧桑巨变，昔日的落后与不足已沉淀到历史长河的最深处。如今的中国不仅以文明古国着称于世，而且正以五十多年的辉煌成就屹立在世界的东方，虽然她仍是一个发展中国家，可是她拥有如此之多的华夏儿女为之热血沸腾;奉献青春，终有一天，她会站在历史的最顶峰俯瞰世界，振臂呐喊：“中华民族是伟大的，是最值得骄傲的!”我们将以昂扬的斗志，不懈的努力，让脚印证实我们为取得胜利而迈进的每一步，让汗水写照我们为求得成功的辛酸历程。我们不会承诺什么，只会用事实告诉世界：中国人是无所不能的。上苍的慈悲与公平赋予了中国地大物博、人杰地灵的优越条件，虽然我们离“发达”一词还有距离，可是只要我们奋斗拼搏、永不言败，那么中华民族的不甘心将变成所向无敌的信心与决心。

我们是花蕾，希望在每一个季节开放，更渴望能为祖国的落后分担忧愁，为中华之崛起而奉献一切，相信每一个真正的炎黄子孙都会毫不犹豫地接过父辈手中的纤绳，肩负起建设祖国的责任。让我们迎着时代的步伐，唱一曲振国兴邦的正气之歌，以示对祖国矢志不渝的热爱--前进的中国，您是中华儿女心中永远的骄傲!

谢谢大家!

国庆节演讲稿:国庆献礼

在这秋风送爽的十月，在这喜悦收获的季节，在这二十一世纪的第15个秋天，我们又一次迎来了一个盛大的节日——祖国母亲66周岁的生日，中国大地普天同庆，华夏神洲欢呼雀跃。

是啊，我们的祖母亲已经66岁了，在这66年里，祖国母亲所迈出的每一个步伐都是那样的艰难，但又是那样的沉着，跌倒了，就再爬起来，信念更执著，意志更坚强，半个世纪的风吹动了母亲的长发，半个世纪的雨淋湿了母亲的衣衫，可风中雨中依然有你前进的身影。您在风雨中崛起，定将永远的屹立于世界的东方。在这60年里，中国发生了翻天覆地的变化我们有了先进的农业，发达的工业，我们有了世界尖端的科学技术，在世界各地的体育赛场上都可领略中国健儿金夺银的飒爽英姿，“东亚病夫”的耻辱已经一去不复返，取而代之的是“世界体育大国”的美称。

母亲，我们为你取得的巨大成绩而感到骄傲，为身在您的怀抱中而感到自豪，我们爱你那960万平方公里的广大，爱你那上下千年的悠久，爱你的世界奇观万里长城，爱你的世界屋脊珠穆琅玛，爱你奔流不息的长江黄河，爱你直通文明的“丝绸之路”，爱你巍峨挺立的三山五岳，爱你优美秀丽的园林景观。中国是我们的家，我们爱中华!

今天，站在国旗下，那如火的颜色，澎湃着我们的血脉，那雄壮的歌声激荡着我们的豪情，更压重了我们的双肩。我们没有理由在前人的丰碑下沉眠，更没有理由在过去的屈辱中抱，我们有十倍的信心，百倍的勇敢，把愚昧落后逐出这老的荒原，把满腔的炽爱化作那熊熊的火焰。既然我们无法用语言来表达对您的爱恋，那就允许我们用行动来表现吧，我们在用智慧的双手来描绘祖国21世纪的宏伟蓝图，去创造祖国明天的辉煌灿烂!

国庆节演讲稿:让祖国永放光芒

记得一首歌中这样唱道："一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河;黑眼睛、黄皮肤，提醒你，也提醒我，我们拥有一个共同的名字，那就是中国!“

每当听到这首歌，一股强烈的情感从我的心底油然而生："我骄傲，我是中国人!我自豪，我是中国人!"

我不是歌手，没有动听的嗓音来歌唱我的祖国;我不是诗人，也不会用漂亮的诗句来赞美我的祖国。但是今天，站在这里，我要用最充沛而真挚的感情，道出心中最动人的颂歌--我爱我的祖国，他是我心中最亮的星!

祖国有多美，我说不清楚。但我知道桂林的山水是甲天下的;我国的云南是七彩的;我国的长城是世界最雄伟的......

祖国的历史有多悠久，我写不清楚。但我知道宋朝就有了印刷术;明朝就有了最先进的造船技术;我们的祖先成吉思汗，曾率军打到欧洲，世界都向我们称臣......

祖国经历了多少磨难我不忍心说出口，但我永远不会忘记，被八国联军烧毁的圆明园给我们烙下的耻辱;我也不会忘记，懦弱的清政府曾经签下的一个个屈辱条约;我更不会忘记，日本侵略者铁蹄下祖国曾发出痛苦的呻吟......

今天，当香港和澳门回到祖国怀抱的时候;当2008年北京奥运会成功举办的时候;当神十载人飞船成功往返于太空的时候;大地在我们的脚下，世界听到了我们的声音。

文汇范文篇4

社评认为，十七大报告从科学发展观的战略思想和经济民生的具体政策两个层面，全面论述和回应了广受关注的民生问题。十七大报告强调，科学发展观的“核心是以人为本”，清楚表明“民生”在科学发展观中处于十分重要的位置。它要求一切发展都必须“以人为本”，要求财富的积累不能建立在对人自身伤害的基础上。比如以人的健康为代价追求增长数字，以牺牲清洁的水源、空气和土壤为代价发展工业，以牺牲弱势群体的权益为代价推动城市改造等，都是“以人为本”的科学发展观所不能允许的。十七大报告明确提出“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”。小康社会不是为了发展而发展，而是“以人为本”，实现全面可持续的发展。

从经济民生的具体政策层面看，“以人为本”的核心地位使经济社会发展的衡量指标体系发生了深刻变化。十七大报告要求实现“人均”国内生产总值而不是GDP“总量”，到2020年要比2000年翻两番，引起世人高度关注。因为GDP反映出一个国家总体的经济实力，却不能体现人民在经济发展中获得的实际收益。2006年中国GDP总量排世界第四，但人均GDP却排在百名之后。十七大将GDP“翻两番”的目标由过去的“总量”改为“人均”，体现出中央要将发展成果惠及人民群众的战略性转变。

十七大报告中就收入分配有两个重要的新提法，一是逐步“提高劳动报酬在初次分配中的比重”；二是“创造条件让更多群众拥有财产性收入”。前一个提法是针对实际生活中存在的劳动者工资偏低的现象，后一个提法体现了平等保护物权、藏富于民的理念。两个提法统一于维护最广大人民的根本利益之中。

对于老百姓普遍关心的看病难、上学难、住房难等民生难题，十七大报告都作出了积极正面的回应。胡总书记不仅明确承诺“努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”，而且连“减轻中小学生课业负担”、“进城务工人员子女平等接受义务教育”等内容也写进报告之中。

文汇范文篇5

2．作答参考时限：阅读资料40分钟，作答110分钟。

3．仔细阅读给定的资料，按后按申论要求依次作答，答案书写在指定位置。

二、资料

1985年1月18日，河北省《秦皇岛日报》发表了长篇通讯《蔷薇怨》(该文《人民日报》于1985年3月2日予以转载)，对原抚宁县农机公司统计员王发英与不正之风斗争的事做了报道。之后，上诉人刘真根据一些人的反映，认为该文失实。刘真自称“为正视听，挽回《蔷薇怨》给抚宁带来的严重困难”，于1985年9月撰写了“及时纪实小说”——《特号产品王发英》。文章声称“要展览一下王发英”，并使用“小妖精”、“大妖怪”、“流氓”、“疯狗”、“政治骗子”、“扒手”、“造反派”、“江西出产的特号产品”、“一贯的恶霸”、“小辣椒”、“专门的营私者”、“南方怪味鸡”、“打斗演员”等语言，侮辱王发英的人格，并一稿多投，扩大不良影响，使王发英在精神上遭受极大痛苦，在经济上受到损失。

刘真将她的作品，投送几家杂志编辑部。《女子文学》以《好一朵蔷薇花——“特号产品王发英”》为题，发表在该刊1985年第12期上，发行50835册，付给刘真稿酬220元。《法制文学选刊》以《好一朵蔷薇花》为题，全文转载了上述作品，发行478000册，付给《女子文学》编辑部编辑费80元，付给刘真稿酬159元。《江河文学》编辑部将刘真作品原稿内容做了某些删节后，以《特号产品王发英》为题，发表在该刊1986年第1期上，发行1000册，付给刘真稿酬130元。《文汇月刊》编辑部将刘真原稿中王发英的姓名和地名做了更改，对部分侮辱性语言做了删节，以《黄桂英浮沉记》为题，发表在该刊1986年第1期上，发行12万余册，付给刘真稿酬192元。

为此，原告王发英向石家庄市中级人民法院提出诉讼，认为刘真和发表、转载刘真作品的《女子文学》等四家杂志编辑部，侮辱了她的人格，侵害了名誉权，并造成了严重后果，要柬刘真及四家杂志编辑部承担法律责任，停止侵害，赔礼道歉，消除影响，赔偿损失。刘真答辩认为，她的作品内容系采访而来，如实报道了王发英的真实情况，并未侵害原告的名誉权。《女子文学》编辑部答辩认为，他们在刊登刘真作品前，对作品内容进行了核实，根据文责自负精神，不应承担民事责任。《文汇月刊》编辑部答辩认为，采用刘真作品时，已将原题改为《黄桂苹浮沉记》，对作品中的人名、地名、部分侮辱性语言、内容进行了删改，以艺术虚构的小说形式发表，没有侵害王发英的名誉权，不应承担法律责任。

《法制文学选刊》编辑部、中国水利电力文学艺术协会均未作答辩，经两次合法传唤亦未到庭。

根据上述事实，石家庄市中级人民法院认定：被告刘真利用自己的作品侮辱原告王发英的人格，侵害她的名誉权；而且将作品投给几家杂志编辑部发表，进一步扩散侵害原告名誉权的影响。刘真的上述行为，给原告及其家属在精神、工作和生活上造成严重后果，在本案中应负主要责任。

被告《女子文学》编辑部在发表刘真作品时，对文中侮辱性内容不仅未予删节，而且增配贬损原告名誉的标题和插图，扩大了不良影响，其行为侵害了原告的名誉权，造成了严重后果，在本案中应负主要责任。

被告《法制文学选刊》编辑部，转载了刘真的上述作品，发行数量较大，影响面较广，侵害了原告王发英的名誉权，应负相应的责任。

被告中国水利电力文学艺术协会所属的《江河文学》编辑部，发表了刘真的上述作品，侵害了原告王发英的名誉权。但发行数量较小，并向原告进行了赔礼道歉，应负一定责任。被告《文汇月刊》编辑部，发表了刘真的上述作品，侵害了王发英的名誉权。但发表时更改了作品的题目和原告的姓名，删去了部分侮辱性语言，影响较小，应负一定责任。

根据上述事实和各被告的责任，原告王发英依照《中华人民共和国民法通则》第一百二十条第一款的规定，要求停止侵害，恢复名誉，消除影响，赔偿损失，是合理的，应予支持。依照民法通则第一百三十四条的规定，各被告应分别承担民事责任。

据此，石家庄市中级人民法院于1988年10月27日判决：

被告刘真、《女子文学》、《法制文学选刊》、《文汇月刊》编辑部及中国水利电力文学艺术协会应承担侵害原告王发英名誉权的责任，停止侵害，并在原发表侵害原告名誉权作品的刊物上，刊登道歉声明(道歉声明须经法院审核)，为王发英恢复名誉，消除影响。鉴于《江河文学》已经停刊，可免除中国水利电力文学艺术协会此项责任。

被告刘真赔偿王发英1400元；被告《女子文学》编辑部赔偿1000元；被告《法制文学选刊》编辑部赔偿500元；被告中国水利电力文学艺术协会赔偿400元。

一审宣判后，被告对真、《女子文学》编辑部不服一审判决，以他们没有侵害王发英的名誉权，不承担侵害名誉权的法律责任为理由，向河北省高级人民法院提出上诉。(摘自《案例分析》)

三、申论要求

1．请用不超过1如字的篇幅，概括出给定资料所反映的主要问题。(20分)

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2．以河北省高级人民法院审判工作人员的身份，用不超过350宇的篇幅，提出解决给定资料所反映问题的方案。要有条理地说明，要体

现针对性和可操作性。(30分)

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3.就给定资料所反映的主要问题，用1200字左右的篇幅，自似标题进行论述。要求中心明确，内容充实，论述深刻，有说服力。（50分）

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四、参考答案

1．答案提示

刘真、《女子文学》、《法制文学选刊》、《文汇月刊》编辑部及中国水利电力文学艺术协会因侵害王发英名誉权，被起诉到石家庄中级人民法院。经过审理，法院判决各被告停止侵害，并在原发表侵害原告名誉权作品的刊物上，刊登道歉声明(道歉声明须经法院审核)，为王发英恢复名誉，消除影响，并分别承担一定数量的经济赔偿。一审宣判后，被告刘真、《女子文学》编辑部不服一审判决，向河北省高级人民法院提出上诉。s

2．答案提示

河北省高级人民法院审理认为：

文汇范文篇6

20*年*月至20*年*月，身为春晖志愿服务队的一名普通志愿者，我积极参加队内组织的各项志愿服务活动，如石油大学五十周年校庆志愿者、赴东营市聋哑学校献爱心、赴交警大队慰问演出、赴辛店镇敬老院慰问老人等等，并用实际行动感染周围的同学，使更多的同学参与到活动中去。20*年*月至20*年*月，担任春晖志愿服务队副队长，在这一期间，认真努力工作，组织并带领队员们定期赴辛店镇敬老院慰问老人，在20*年11月“四进社区”活动中成功策划组织了“辛店镇敬老院义演活动”，为老人们送去了欢乐。在20*年12月*日组织队员赴东营市聋哑学校与那里的残疾儿童共同举办了元旦联欢晚会。在一年半的志愿服务活动中，我与老人们、聋哑学校的儿童结下了深厚的感情，并在每一次的活动中体验那份奉献青春、温暖心灵的快乐。

20*年*月至20*年*月，我身兼校青协扶残助教大队大队长、春晖志愿服务队队长两个职务。在这一期间，我坚持组织两个服务队的志愿者赴辛店镇敬老院慰问老人，赴东营市聋哑学校、爱心园献爱心，以实际行动带动周围的同学积极参与到志愿服务活动中去。针对两个服务队共同存在的各种问题提出整改方案，使得两个服务队的建制更加完善，志愿者的管理更加规范，使得各项志愿活动的开展更加顺利。同时，为了使全校更多的同学参与到志愿服务活动中来，我带领副队长积极开拓新的志愿服务实践基地，分别于5月中旬组织了文汇老年公寓义务劳动，6月1日组织了东营区小学庆“六一”联欢会，与文汇老年公寓、东营区小学建立了良好的关系，为实践基地的成立打下了良好的基础。20*年*月25日，我成功策划组织了“爱心永驻石大”大型义卖活动，将爱心基地库存较好的物品以一元、三元、五元的价格义卖给需要它们的在校生，并将义卖所得款悉数捐助给十个在校贫困生，使得爱心捐赠的物品在中石大循环利用，并且帮助了部分贫困生。“十一”长假期间，面对校青协纳新二百余人的情况，为了使同学们尽快参与到志愿服务中来，我打消了回家的念头，以青协办公室为家，与副队长制定了新的大队管理体系和制度，建立了文汇老年公寓、东营区小学两个新的实践基地。

20*年10月至20*年11月，我担任校青协副主席，在此期间我对校青协的机构组成及制度改革提出许多建设性意见，指出管理机构的许多不足，要求所有部级以上干部必须定时参加志愿服务活动，与各服务队的志愿者交流沟通，以摆正自己的心态，更加积极努力的工作。20*年11月至今，担任校青协主席，在这一期间，我积极构想我校志愿服务工作，以新的工作思路带动校青协更好的发展，使得全校的志愿服务工作有了进一步的提高。20*年11月中旬，我成功策划组织了为贫困山区学生奉献爱心的“麦田计划”山东省启动仪式，使中国石油大学青年志愿者协会成为山东省首家开展“麦田计划”的单位。20*年12月26日至*日，组织爱心基地“一元超市”义卖活动，使得爱心超市的大多数物品以一元一件的价格发放给需要的同学们，并将所得爱心款全部捐助给十三个贫困生。20*年12月25日，组织爱心园与校青协“圣诞联欢会”，*0日，组织文汇老年公寓与校青协“元旦联欢会”，给爱心园的智障孩子们和老年公寓的老人们送去了欢乐。为了进一步弘扬雷锋精神，在校内外营造奉献氛围，在全校普及志愿服务理念，大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，培养我校大学生的公民意识、奉献意识、服务精神和实践能力，积极参与学校建设，构建和谐校园，20*年*月，我成功策划组织了中国石油大学第一届大学生志愿服务节，并参与策划组织服务节期间的各项活动。

文汇范文篇7

4月14日下午2点28分在XX省玉树地区发生里氏8级的地震，连日来牵动着每一位中国人的心。无论是看电视、听广播或者上网浏览我们都会被一幕幕画面、一个个故事感动着。国务院昨天公告宣布，为表达全国各族人民对XX玉树大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定2008年5月19日至21日为全国哀悼日。今天我们全校师生集合在这里举行一次特殊的升旗仪式，我宣布XX市文汇中学玉树地震哀悼日纪念升旗仪式现在开始。

全体立正，出旗。

全体向右转，初一年级同学行队礼，初二、初三年级同学行注目礼，升国旗、奏国歌，敬礼！

降半旗。

礼毕，全体向左转。

2008年带给我们的似乎是一次又一次的磨难考验。面对灾难，生命是如此的脆弱与无助，但是人们面对灾难的心却是无比的坚强和团结。

下面请初一6班王婧宜同学进行国旗下讲话，她演讲的题目是《爱的传递》（另见全文）

……

下面请*校长讲话(另见全文)

……

地震中母亲用身体护住婴儿，手机留下感人的遗言：“亲爱的宝贝，如果你能幸运地活着，请你记住妈妈爱你”。倒塌的学校废墟中，老师用自己的身体护住学生，许多个孩子得救了，老师却永远地离开了他们。感人的事例还有很多很多。截止到18日14时玉树地震已导致32477人遇难220109人受伤。今天是全国哀悼日的第一天，让我们在这里共同为那些在地震中死难的同胞们祈祷和祝福，愿生者平安，死者安息！现在全体师生默哀三分钟，汽车鸣笛。

……

默哀完毕。

从上周三开始我校师生连续进行了三天的捐款和义卖活动，第一天我们就将当天筹得的39544.5元第一时间捐到了XX区民政局。几天来很多同学都把自己的压岁钱、零花钱拿来，有的同学第一天把自己钱包里的所有钱都捐了出来，但仍然觉得不够第二天又带钱来进行捐赠。10元、20元，100元、500元，捐款有限，但是文汇师生的真情是无限的。下面请教师和各班代表上台再次进行捐款。

截止到上周五我校师生累计捐款共计64656.35元，我们的捐款在继续，全国人民的爱心行动在继续，相信每个人都会尽自己最大努力帮助灾区人民重建美好的家园。

在这里我要特别提到学校食堂的一位涂师傅，他每天为了能让同学们按时吃上可口的饭菜辛勤地工作着，但是随着地震消息的传来，他再也无法安心地待在北京了，因为他的家在重庆，也受了灾。万幸的是他的家人都平平安安的，但是家中的房子已经在地震中损坏，经过学校领导商议决定从我校师生的捐助中拿出1000元单独捐赠给涂师傅。下面请涂师傅上台由王文兰副校长代表全体师生将我们的一份心意送上。

涂师傅今晚就要坐火车回家了

希望您不要着急，回去照顾好家人，也愿您的家园能够早日重建。

每每有灾害来临的时候，总会格外地彰显出民族精神的凝聚力量，而这一次奥运之前的凝聚格外地意味深长。抗震救灾，众志成城。相信磨难之后人们会更团结、更坚强，我们所有中华儿女将会再一次挺起民族的脊梁！

最后让我们全体师生用真诚祝愿的心，用团结的力量共同高唱国歌！

文汇范文篇8

一、政治理论学习

积极参加共产党员先进性教育的学习活动，积极参加学习、讨论并写小结，整改措施等文章共篇，在先进性教育的学习活动后能积极整改自己的不足之处，使自己更好地发挥党员模范作用。积极参加学校中心组学习和讨论，从而提高自己的理论及业务水平。

二、发挥主观能动性做好本职工作

1．食堂工作

完成了食堂全面质量管理体系文本建立及试运转工作，并使食堂的服务、质量、卫生、生产安全都抓到位。通过学校权益部的考评，满意率达到88﹪高分（满意率75%为合格）。在学校文汇路餐厅的经营单位引进中，积极开展考察、招标文件的修改及组织招标工作，在招标过程中积极邀请学校各方面的人员，并在纪委的参与下进行公开、公平、公正的评标工作，使学校文汇路餐厅的经营单位符合学校的供餐要求，满足师生用餐的要求，并受到师生的广泛好评。

2．学校房屋修理工作

在暑假为迎接年本科教学评估工作，对松江校区7个地方进行维修和改造。对建筑面积2.7万平方米教学楼进行了全面的内外墙粉刷。教学楼粉刷的同时还对体育馆进行了内外墙粉刷及屋顶补漏工作。由于文汇路新餐厅的使用，教工餐厅的改建也在学校内餐厅二楼进行，完成了吊顶、隔断及厨房设备改造。做好学校3个电脑机房的改造、布线、安装工作。完成学生服务中心的装修工作。

3．防台防汛工作

“卡努”、“麦莎”台风来袭，积极组织，精心安排人员值班，由于人员组织到位，虽有险情出现都能正常应对，及时把险情排除，做到树倒有人扶，房屋进水有人清，窗户专人关，大楼有人查，使学校在台风过后无重大损失。

4．房产管理工作

继续做好学校住房补贴的审核工作，完成经常性购房补贴审核62人次，完成教职工住房补贴审核42人次。做好学校房屋的合理使用的调配工作，配合校领导对学校办公楼、实验室、专用机房等做好合理调配，严格做到人不到不分房，项目不落实不分房。

5．完成在校社会企业的管理工作

通过要求各社会企业建立质量管理体系工作，使社会企业常规工作有方向，工作完成有结果，事后检查有记录。组织对社会企业年终考核，对优秀个人及集体开大会进行表扬及鼓励。加强对社会企业的工作进行监督。组织学生通过勤工俭学的形式对社会企业工作进行明查暗访，发现问题及时提出整改，并且作好记录好，作为年终考核的依据。

6．完成的其他工作

1.招生咨询做好工作预案，合理调配人力、物力，并且精心组织搭台，摆桌椅，安排好咨询人员的餐饮，圆满完成招生咨询工作。

2.迎新生工作虽然是常规工作，但能做好工作预案，每个环节都能按预案落实，使迎新工作没有空白点。

3.军训工作，今年第一次参加军训，严格执行工作预案的每项工作及安排好餐饮工作。

4.校庆工作原计划校庆工作是简单搞庆祝，由于校友积极参与使工作任务不断增加，特别是在新餐厅要安排20桌酒席，在时间短，任务重的情况下，积极协调各方面的人力物力，使校庆宴会圆满完成，并得到广泛的好评。

三、加强党性修养廉洁自律

自觉遵守廉政规定，不搞特权，不以权谋私，做到自重、自省、自警、自励；加强党性修养，不为名利所累，不为物欲所惑，不为人情所扰，堂堂正正做人，老老实实做事，既干事，又干净，既要干成事，又要“不出事”，做到“在政治上跟党走，经济上不伸手，生活上不丢丑”。

四、存在的问题

1.对业务知识和理论学习不够认真和持久。

2.工作还不够细致，要做到工作有计划，落实有方案，完成有结果，事后有评估。

文汇范文篇9

开放日活动下午3时开始，闻讯前来采访的境内外媒体记者陆续来到会场，架设备、录影像，做记录。一些身着民族盛装的少数民族代表刚落座，“咔咔”的相机快门声就响个不停，摄像机也不约而同地对准了他们。会议厅门口的签到本上，留下了英国路透社，新加坡联合早报，日本朝日电视台、朝日新闻社、富士电视台等国外媒体以及香港东方日报、文汇报、大公报、商报、经济日报、无线电视、亚视、商业电台、英文虎报和人民日报、新华社、求是杂志、光明日报、中国青年报、中国日报、财经时报、阳光杂志等20多家媒体记者的名字。

十七大代表、省委书记、省人大常委会主任石宗源主持会议。他对前来采访贵州团开放日活动的中外记者表示热烈的欢迎和衷心的感谢，希望他们多到贵州走一走、看一看，多宣传贵州。会上，代表们发言踊跃，安顺市委书记陈海峰代表、黔东南州委书记廖少华代表、铜仁地委书记杨玉学代表、黔南州委书记吴廷述代表、三穗县民族高级中学校长杨作明代表、贵航集团副总设计师王敏芹代表分别就走科学发展之路、大力发展和繁荣民族民间文化、高度重视民生问题、促进民族地区经济社会全面发展、积极发展农村基础教育、大力推进自主创新等话题作了主题发言。

下午4时30分，代表们发言一结束，记者区域顿时热闹起来，记者们纷纷举手要求提问采访。

石宗源代表示意香港文汇报的一位女记者：“女士优先！”

女记者接过话筒发问：“贵州资源丰富，但生态脆弱，你们如何处理加快发展与环境保护的关系？”

石宗源代表从容应答：贵州是典型的喀斯特地区，生态脆弱，一经破坏就难以修复，个别地方甚至不可修复。因此，贵州加快发展的“五大战略”中，第一个就是环境立省战略，环境包括软硬环境，也包括生态环境。一定要在保护中开发，在开发中保护。贵州开发慢了些，晚了些，但任何事情都应该辩证看待，我们相信，有科学发展观的指引，有环境立省战略的支撑，有先进地区的经验教训可供借鉴，贵州完全可以在促进开发和生态保护上做得更好一些。因此，贵州响亮地提出了“保住青山绿水也是政绩”的口号。我们决不能以浪费资源、污染环境、危害人民群众生命健康为代价谋求一时之快。

针对记者提出的贵州与香港的合作前景问题，省长林树森对答如流：从地理位置来说，贵州与香港的距离也就900公里左右，但过去香港对贵州的了解并不多。去年香港特首曾荫权先生带了一个大型经贸代表团到贵州考察洽谈，双方一致认为，贵州与香港经济发展的差异性造成的互补性非常强。比如贵州的电力资源、旅游资源都是香港需要的。而香港作为中国对外的门户，是贵州进一步扩大开放的跳板。目前我们正在积极筹建贵阳到广州的快速铁路和高速公路，一旦建成了这两条路，贵州和香港的合作前景会更加广阔。

文汇范文篇10

一、关于翻译的一些概念

研究翻译，首先要明确什么是翻译。《现代汉语词典》的解释是：把一种语言文学的意义用另一种语言文学表达出来；把代表语言文学的符号或数码用语言文学表达出来。《辞海》的解释是：把一种语言文字的意义用另一种语言文学表达出来。Oxford

AdvancedLearner’sDictionary的解释是：express(sthspokenorespwritten)in

anotherlanguageorinsimplerwordstoturnintoone’sanotherlanguage

.可见，以上几种解释都是大同小异，即用一种语言文字表达另一种语言文字的意义。这些解释都比较原则，也许作为词典也只能如此。《英汉翻译教程》（张培基先生等编）的解释是：翻译是运用一种语言把另一种语言所表达的思维内容准确而完整地重新表达出来的语言活动（见该书《绪论》）。这一解释更准确、具体了一些，强调了“准确”和“完整”。

但有趣的是，对于什么是文学翻译，上述词典都未作解释。也许可以顾名思义，文学翻译就是对文学作品进行的翻译。但这样的解释太笼统，体现不出这一概念的深层内涵和特点。为此，笔者不揣冒昧，根据自己的体会和理解拟对“文学翻译”作一个粗浅的解释，以期抛砖引玉，对它的理解日趋完美。因为我们对文学翻译概念的理解，事实上也就成了我们从事文学翻译的准则，所以不可小看。

我的解释是：文学翻译是把一种语言所表达的思维内容和体现的风格特色，用另一种语言忠实、准确地重新表达出来的语言活动。

在这一句话里，除了说明要传达出“思维内容”外，还着重强调了“风格特色”——因为这正是文学作品不可缺少的关键之一。没有风格的作品必然显得苍白无血，毫无生气，正如人缺少了他的个性一样。而作品有了风格，人物的音容笑貌便会跃然纸上，机趣横生。因此，作为文学翻译，它必然也要力求传达出原著的这种精神风貌，否则这种翻译是毫无意义的。

另一方面，笔者的解释还强调了“忠实、准确”——这可是文学翻译的要害，也是基难点所在。翻译毕竟不是创作，其性质决定了它必须忠实准确地传达出原著的精神风貌，而不得随心所欲，自由发挥。但是由于两种语言特点不同，规律不同，一层不变地进行翻译是产生不了应有效果的。因此就需要进行调整，在保持“神韵”的准则下语言上作些变通——这便是文学翻译的“再创作”。不如此，翻译出来的东西看似忠实，实则成了死译、硬译，违背了原作的精神风貌。举个简单的例子，问题便一清二楚了：英语格言“Where

there’sawill,there’saway”，照字面翻译过来就是“哪里有了意志，哪里就有了道路”，这当然远不及“有志者，事竟成”了——后一种名译便是对原文的再创作。我把类似的例子对我的学员们以及不懂文学翻译、认为翻译只是查查词典的人一讲，他们一下便豁然开朗，明白了许多，也确实悟到了其中的妙趣。二、文学翻译实际上是一种把握“度”的艺术。

为了“忠实、准确”（我不加上“流畅”二字，因为如果原作中的人物没有文化，语言错误百出，译文也必须力求反映出来，而不得使他成为一个文质彬彬的人——这便是文学翻译的特殊要求。）地传达出原作的精神风貌，译家们提出了各种翻译标准，如严复先生的“信、达、雅”，刘重德先生的“信、达、切”，傅雷先生的“重神似不重形似”，钱钟书先生的“化境”，等等。尽管提法不一，但都是在提出一个翻译的“度”的问题。下面分析一下对“度”把握的3种情况：

1、过右的译文

这一类译文的特点是不注重原文的“神韵”，过分拘泥于原文词句，成了死译、硬译，结果是译文不可啐读，自然谈不上传达原作精神风貌了。这样的译文时有可见，比如罗新璋先生《释<译作>》一文（见《中国翻译》1995年第2期）所指出的穆木天先生的译文就是一例：“这位女人的手，给所有的家族的隐秘的伤创绑了绷带。欧贞尼，被那些善行的一个行列随伴着，走向天国去。她的灵魂的伟大，减轻了她的教育的狭隘和她幼年生活的诸习惯。这样的就是这位女人的历史，她生于世界之中而是不属于这个世界的，她生来是为的很辉煌地作妻子和母亲，可是她既无丈夫，更无子女，又无家族......”不用再举下去了，“的”字的堆积，一些用词的呆板，令人读来生硬拗口，颇不流畅——这样的译文还谈得上什么“神韵”，什么文学效果呢！它必然是不会受到读者欢迎的，所以，“穆译，已不流传于今日。”值得注意的是，类似的译文、译作当今仍不时出现。如果说穆先生是有意坚持它，那种翻译准则即“度”的话，那么现今的一些人之所以产生那样的译文，是因为他们还没有把握住文学翻译重在传达原作神韵这一门艺术。这种译文看似“忠实”，“紧扣原文”，实则违背了原文的精神风貌。为了作一比较，我们不妨看看傅雷先生对上段原文的传神译文：“这女子的手抚慰了多少家庭的隐痛。她挟着一连串善行义举向天国前进。心灵的伟大，抵销了她教育的鄙陋和早年的习惯。这便是欧也妮的故事。她在世等于出家，天生的贤妻良母，却既无丈夫，又无儿女，又无家庭......”译文顿然熠熠生辉，读来畅快极了，难怪傅雷先生的译文广为流传，深受读者喜爱。

2、过左的译文

这一类译文的特点是译者自由发挥太大，主观随意性太大，违背了忠实于原作的翻译原则。最突出的例子莫过于林纾的“翻译”——那实际上已不是翻译而是“编译”或“译写”了。由于林纾有深厚的文学造诣，其“译品”固然有其不可否认的文学价值，但那不是文学翻译的艺术，而是“译写”的艺术了。

《文汇读书周报》最近对《红与黑》的翻译讨论十分热烈，我想在此谈谈个人的拙见。我认为许渊冲先生的某些观点、译文就带有过左的倾向。不错，文学翻译是要避免“翻译腔”。（见1995.5.6《文汇读书周报》许渊冲先生《从<红与黑>谈起》一文）——即笔者前面说的“过右的表现”，但绝不能因此而“从心所欲”，进行“辉煌的发挥”。我完全赞同许钧先生的观点，“翻译家的再创作，有别于作家的创造，作家创造可以‘从心所欲’，但翻译家的再创造则要‘不逾矩’。”(见1995.5.6《文汇读书周报》许钧致许渊冲《关于<红与黑>汉译的通信》)把翻译说成“戴着镣铐跳舞”是再准确形象不过的了，跳舞即再创作，我们绝不能“挣脱镣铐跳舞”，那样就不成其为翻译了。