八荣八耻心得范文10篇

八荣八耻心得范文篇1

按照"中心"统一安排，自3月底以来进行了系统的学习，开展了写笔记、看电视纪实片、听讲座、网上讨论交流等形式多样的学习方式，前两个阶段，我共写了二万三千字的笔记，三篇心得体会，一篇演讲稿，并进行了积极投入的演讲。我感觉自己与党的关系更加贴近了，公务员之家版权所有进一步认识到党的执政地位是靠全国人民尤其是每一名党员以实际行动来捍卫的，党政机关是全市工作的"排头兵"、"火车头"，是带动社会发展的"发动机"、"燎原火"。机关党员作为全市党员队伍的表率，在思想观念、素质能力和要求上应更高更严，因为人民群众更多的从机关党员身上来认识党和政府的形象，通过机关党员的先进性来认识党和政府的形象。同时，对照党员的先进性标准，对照先进同志，我也找到了不足，找到了差距。

二、个人存在问题和不足

1、放松了自我学习，在理论学习上存在浮燥情绪，忽视了知识能力的培养再造。在保持共产党员先进性活动中，有应付思想、临时观念。学习不刻苦，不扎实，不深入，往往忙于事务应酬，不愿拿起书本学习，即使有了时间也坐不下来，深不进去。在第二阶段的学习中公务员之家版权所有中心"要求每个党员写至少两万字笔记，我仅限于抄抄领导者的讲话，充实一下字数，没有打心里重视，没有从思想根源上挖不足。在内部检查时没有过关，又拿回继续抄，直到超出了两万字。

2、思想观念陈旧，创新思维不活。对新生事物要么嗤之以鼻，要么冷嘲热讽，而不去积极地观察了解，去伪存真。在"中心"成立初期，存有临时观念，认为"中心"是市里为了打牌子，扬名声而设，是监时性机构，象一阵风，刮过去就散伙。而事实证明，"中心"的成立确实是明白之举，确确实实方便了百姓，增强了政府的透明度，引入了外资，中心不愧为行政服务的载体，发展环境的平台，文明形象的窗口。

3、服务意识不强。不关心群众疾苦，不体察民意。3月初，一位三峡移民要求办理废旧金属回收特行证，由于这一块把关严，不允许个人经营，且要取消审批。尽管移民已来过四趟了，但我总以种种借口将其支走。移民第五趟来请求为其办理，出于无奈，我电话向领导请示，出乎意料的是领导虑及移民情况特殊，为使其安居乐业竟很痛快地答应了。这样做，究其原因是全心全意为人民服务的宗旨观念不强，为此，我深感内疚。

4、对坏人坏事不揭发、不斗争，在大是大非问题上好人主义严重，不敢开展批评与自我批评，一团和气。在一些牵涉到个人表态的问题上，对有些同志的不良作风不加批评指正，光说好不言坏，怕得罪人，当老好人。公务员之家版权所有

三、下一步的整改措施

八荣八耻心得范文篇2

按照中心统一安排，自月底以来进行了系统的学习，开展了写笔记、看电视纪实片、听讲座、网上讨论交流等形式多样的学习方式，前两个阶段，我共写了二万三千字的笔记，三篇心得体会，一篇演讲稿，并进行了积极投入的演讲。我感觉自己与党的关系更加贴近了，进一步认识到党的执政地位是靠全国人民尤其是每一名党员以实际行动来捍卫的，党政机关是全市工作的排头兵、火车头，是带动社会发展的发动机、燎原火。机关党员作为全市党员队伍的表率，在思想观念、素质能力和要求上应更高更严，因为人民群众更多的从机关党员身上来认识党和政府的形象，通过机关党员的先进性来认识党和政府的形象。同时，对照党员的先进性标准，对照先进同志，我也找到了不足，找到了差距。

二、个人存在问题和不足

⒈放松了自我学习，在理论学习上存在浮燥情绪，忽视了知识能力的培养再造。在保持共产党员先进性活动中，有应付思想、临时观念。学习不刻苦，不扎实，不深入，往往忙于事务应酬，不愿拿起书本学习，即使有了时间也坐不下来，深不进去。在第二阶段的学习中，中心要求每个党员写至少两万字笔记，我仅限于抄抄领导者的讲话，充实一下字数，没有打心里重视，没有从思想根源上挖不足。在内部检查时没有过关，又拿回继续抄，直到超出了两万字。

⒉思想观念陈旧，创新思维不活。对新生事物要么嗤之以鼻，要么冷嘲热讽，而不去积极地观察了解，去伪存真。在中心成立初期，存有临时观念，认为中心是市里为了打牌子，扬名声而设，是监时性机构，象一阵风，刮过去就散伙。而事实证明，中心的成立确实是明白之举，确确实实方便了百姓，增强了政府的透明度，引入了外资，中心不愧为行政服务的载体，发展环境的平台，文明形象的窗口。

⒊服务意识不强。不关心群众疾苦，不体察民意。月初，一位三峡移民要求办理废旧金属回收特行证，由于这一块把关严，不允许个人经营，且将要取版权所有：消审批。尽管移民已来过四趟了，但我总以种种借口将其支走。移民第五趟来请求为其办理，出于无奈，我电话向领导请示，出乎意料的是领导虑及移民情况特殊，为使其安居乐业竟很痛快地答应了。这样做，究其原因是全心全意为人民服务的宗旨观念不强，为此，我深感内疚。

⒋对坏人坏事不揭发、不斗争，在大是大非问题上好人主义严重，不敢开展批评与自我批评，一团和气。在一些牵涉到个人表态的问题上，对有些同志的不良作风不加批评指正，光说好不言坏，怕得罪人，当老好人。

三、下一步的整改措施

八荣八耻心得范文篇3

在全党开展学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动，是党中央在经过三年多的深入调查研究之后作出的一项重大战略部署，是全面贯彻““八荣八耻””重要思想的重大举措。党的先进性是党的生命线。能不能坚持党的先进性，事关民心向背，事业兴衰，事关党和国家的前途命运。当前，以学习实践““八荣八耻””重要思想为主要内容的学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动，已在全市有条不紊的开展。审批中心已确定为首批启动单位，这是市委交给我们的一项重大的政治任务，是对中心党组织极大信任，我们每一位共产党员都应从讲政治、讲党性、讲大局的高度，统一思想，提高认识，以满腔的热情，积极主动的投入到教育活动中去。

““八荣八耻””重要思想，科学的把握了我党作为执政党建设的规律，赋予党的性质鲜明的时代意义，赋予党的指导思想鲜明的时代精神，赋予党的宗旨鲜明的时代内涵，赋予党的任务鲜明的时代特征。““八荣八耻””重要思想作为我党的必须长期坚持的执导思想，贯穿到现代化建设的各个领域，体现在党的建设的各个方面，开展学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动，就是更加扎实深入地用““八荣八耻””重要思想武装广大党员的头脑，是我们党始终充满生机和活力，站在时代的前列，团结带领人民群众把中国特色社会主义事业不断推向前进。

开展学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动，是提高党员素质，增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力的基础工程。我们中心自成立以来开展创优服务，党组织的凝聚力、战斗力有了新的提高，但是与全面建设小康社会的新形式、新任务相比，在政治上、思想上、作风上等方面存在不适应，如果不认真解决就会损害党的形象和威信。因此，我们要通过开展学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动，激活党的细胞，强健党的肌体，使我们党永葆青春和活力。

开展学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动。我们每个党员要克服搞与不搞意义不大、麻痹松劲、厌战情绪，要按照要求，高标准、创造性地开展活动，要敢于超越自我，扎扎实实的搞好。作为一名共产党员要把教育活动装进脑子里，放在心坎上，把共产党员的先进性体现在识大体、顾大局，体现在具体工作上，认真思考，勤于琢磨，大胆创新，与时俱进，借助教育活动，使自己在政治上、思想上、作风上得到更大提高。

心得体会之二：学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动

中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大的根本利益。无论何时何地都站在最艰苦的前列，始终保持共产党员的先进性。

一、这次开展的保持共产党员先进性活动，是党的十六大做出的重大战略部署，是全面贯彻××*同志““八荣八耻””重要思想的重大举措，是新世纪、新阶段党的建设的基础工程，也是实现全面建设小康社会奋斗目标的重要保证，具有鲜明的时代性。搞好共产党员先进性教育活动，是新时期、新形式，中央部署开展的一项重大的政治任务。对新世纪、新阶段党的建设，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

八荣八耻心得范文篇4

一是一个“骄”字。飞扬跋扈，骄横霸道，俨然一个“土皇帝”，老虎的屁股摸不得，凭想当然办事情，动不动就拍脑袋，刚愎自用，唯我独尊，讳疾忌医，听不进批评话，对持有不同意见的同志打击报复，实施加害，容不得所谓“杂音”。像程维高、慕绥新、杜保乾就是这类佞官。

二是一个“奢”字。奢侈华丽，劳民伤财，铺张浪费，挥霍无度。把党的艰苦奋斗的优良传统忘得一干二净。整天沉醉于花天酒地之中，挥金如土，纸醉金迷，讲排场、摆阔气，比富斗富，公款吃喝，超前消费，坐豪华车、吃天价饭，“一顿饭一头牛，屁股下面一座楼。”

三是一个“淫”字。醉生梦死，荒淫无度，生活作风不检点，桑拿、按摩、、包二奶、养情妇，不以为耻，反以为荣。如海南省临高县城监大队原大队长邓善红长期包养6个情妇，个个为他生男育女，被称为“七妻事件”。其中4个情妇各自住的两层楼房，由邓出资建造。

四是一个“逸”字。贪图安逸，随心所欲，游山玩水，玩物丧志，追求舒适享乐，贪图安逸清闲，一心经营家庭的安乐窝，一人得道，鸡犬升天，夫贵妻荣，父功子荫。不思进取，无所用心。官僚主义，工作漂浮，作风不深入，满足于听汇报，对群众感情麻木，做官当老爷。

五是一个“赌”字。嗜赌成性，利令智昏。整天热衷于打牌，甚至挪用公款，出境豪赌。如马向东从1996年至1999年先后17次到港澳，曾3天输掉上千万元。成克杰到澳门豪赌，输掉数以千万计的公款。

六是一个“渎”字。失职渎职，玩忽职守，滥用职权，营私舞弊，把党的方针政策当作耳边风，置若罔闻，我行我素。如重庆市原人大常委会副主任秦昌典、政协副主席王式惠在引进设备过程中，严重失职渎职，给国家造成了1000万美元的巨大经济损失。其间二人分别接受外方公司美金和金首饰等物品。

七是一个“贪”字。贪婪无度，欲壑难填，见利忘义，权力寻租，与不法商人组成利益集团，出卖国家和人民的利益。如四川省原犍县县委书记田玉飞、县长杨国友等人接受乐山市东能集团的董事长王德军贿赂二千多万元，将价值4.6亿的国有资产以4000万元的超低价卖给东能集团。

佞官即贪官、昏官、赃官，其丑态除了以上七种以外，还有吹牛撒谎，文过饰非，好大喜功，拉帮结派，结党营私，求神拜仙，笃信邪说等等。但比较有代表性的是这七种。

领导就是领路引导，干部就要先干一步。

在全社会树立社会主义荣辱观，关键在于领导干部从自己做起。号召群众做的事，自己首先做到；要求群众抵制的事，自己决不染指。社会风尚，就在领导干部的影响下形成，就在领导干部的引导下进步。

同志提出的“八荣八耻”，从思想上、行为规范上进一步划清了荣耻界限。应当说，广大干部对这些问题的认识是比较清楚的，问题在于一些同志在行动上还有差距，个别同志的差距可能还比较大。这是需要引起我们特别注意的。

领导干部受党和人民委托，管理公共事务，提供公共服务，领导干部如何行使手中权力，事关人民群众福祉，牵涉社会公平正义。他们对是非、善恶、美丑的判断，在内化为个人道德修养后，不仅左右着个人行为，也决定着他在履行社会职责时，如何进退，如何取舍。一个普通人没有正确的荣辱观，对社会虽有损害，但远不如一个荣耻颠倒的领导干部影响坏、危害大。这也是我们党为什么一直高度重视、反复强调必须加强领导干部道德修养。

领导干部的行为及其体现出的思想境界、道德情操，直接影响着一个地方、一个单位风气的形成，是社会行为规范的风向标。人民群众对领导干部是察其言，更是观其行的。一个立党为公、执政为民的领导干部，不仅会赢得人民群众的拥戴，也会感召影响一方民风。如果台上讲一套，台下做一套，嘴上反腐败，行动搞腐败，这个地方的干部队伍风气不可能正起来，民风也必然受到污染。在一定意义上说，官德引导着民风，甚至决定着民风。“八荣八耻”能否蔚然成风，能否在全社会得到广泛的认同和实践，关键取决于各级领导干部能否身体力行，作出榜样。

领导干部树立社会主义荣辱观，是提高执政能力、更好履行职责的需要。修养与威信是领导干部的软实力，缺少软实力而仅靠硬权力，不可能取得满意的施政效果。“公生明，廉生威”，树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，将行政职权与高尚的道德修养、人格魅力结合起来，才能达到良好的执政境界和施政效果。

领导干部不仅要带头实践社会主义荣辱观，还应当担负起领导责任，在本地区、本部门大力倡导热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的好风气；对危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸的不良现象，要采取措施，切实纠正。为官一任，责在一方，守土有责，要先把一方风气搞好。与此相联系，应把践行“八荣八耻”，作为评价和使用干部的重要依据。

在评价历史得失时，人们往往把官员道德水平的高低作为衡量一个时代政治文明程度的重要标准。司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”对领导干部来说，有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。危险品是不能用的。建设现代化的国家，有赖于一支荣辱分明、德才兼备的干部队伍；中华民族的伟大复兴，也必然是全体社会成员道德精神的跃升。提出的“八荣八耻”，把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在广大人民群众面前，摆在各级领导干部面前。“八荣八耻”这一社会主义荣辱观，作为一种道德新坐标再度为官员言行设限。

3月4日，在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利已为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

文章说，精辟概括的这“八荣八耻”的社会主义荣辱观，全面系统、寓意深刻，具有很强的时代性、民族性、针对性和实践性。它体现了物质文明、政治文明、精神文明建设的要求，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想的要求，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的要求，体现了科学的世界观、人生观、价值观的要求，是中国传统美德和时代精神的结合，是时展趋势和人民意愿的结合，在全社会产生了强烈反响和广泛共鸣，必将对全社会思想道德建设，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接、与人类文明发展趋势相一致的社会主义思想道德体系，发挥方向引领和重大指导作用。

文章说，“八荣八耻”作为一种崭新的社会主义荣辱观，要在全民中牢固树立起来、自觉践行开来，各级领导干部要模范带头，树立和践行社会主义荣辱观，领导干部是关键。中国共产党之所以立于不败之地，十分重要的一个因素就在于极端重视党的领导干部在各方面的表率作用。公务员之家:

文章分析指出，之所以提出领导干部要做践行社会主义荣辱观的示范者，是由他们的职业特点和现实状况决定的。他们的地位突出，掌握着这样那样的权力，角色多样，责任重大。

不容否认，大多数干部都能够严格要求自己，立得正、行得端、起表率。但不可讳言，随着改革的深入、开放的扩大，市场经济的日益发展，大量涌入的外来思想文化、急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术、不断增长的物质财富，对一些干部的生活方式、思想观念和价值取向产生了深刻影响。是非紊乱、美丑不分、荣辱不辨的现象在一些干部中相当普遍。有的经受不住掌权的考验，高高在上、官气十足、颐指气使、盛气凌人，把与人民群众之间的“鱼水”关系变成“油水”“蛙水”关系，把“服务群众”变成“使用群众”；有的耐受不住拜金主义的诱惑，在市场经济的“河边”湿鞋，滑入犯罪的深渊；有的经受不住灯红酒绿的吸引，追求奢靡的生活方式，腐化堕落……这样的干部尽管只是极少数，但其言行，对于人民群众在市场经济时代该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，产生了不可低估的负面影响。

八荣八耻心得范文篇5

——“八荣八耻”学习心得

孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。无论对一个人来说，还是对一个民族来说，道德都是其长足发展的根基。然而在当今社会上，唯利是图、弄虚作假、贪图享乐、重利而轻义、万事以己为先等不良风气却流行一时。这说明一些不健康和不文明现象，拜金主义和极端个人主义等还大有市场。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了极大的冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展。同时也警告我们，中国的集体道德底线在接受着严峻的考验。更令人担忧的是，这些不良思想很容易影响我们的孩子。青少年是祖国的希望和未来，他们担负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。教育好我们的后代，塑造他们完美的灵魂是我们教育工作者义不容辞的责任和义务。而总书记提出的社会主义荣辱观，给我们教育学生提供了方法和指明了方向，通过认真的学习，我充分认识到它的重要意义，作为一名教育工作者，我们的任务是如何将荣辱观渗透到教育教学过程中，培养具有正确荣辱观的学生。

如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样公务员之家版权所有力量，那么，教师的品行是成功教育的原动力。教师自身的良好形象，是无形的教育资源，潜移默化地影响着学生，也是形成教师凝聚力、亲和力的重要基础，是学生形成正确价值观的重要一环。因此，作为人师，我们必须首先提高自身的思想道德修养，真正地认识“荣”与“耻”的深刻内涵，形成正确的荣辱观，这样才能培养出具有高尚道德品质的栋梁之才。

荣辱观是对荣与辱的根本看法，“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。新中国成立后，张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森等一批批优秀共产党人，以自己的生命为我们讲述着一段段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。我们教师不仅将这些感人的故事记录下来讲给学生，而且要通过这些感人的事迹认识我们自己，找准我们的位置，重塑自我灵魂，提升自己的思想境界。认清热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，遵纪守法与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间的荣辱界限。形成真正科学的价值观和人生观，才能做到师德似雨露，润物细无声。

在对学生进行品德教育时，我们不能只是口沫横飞地对他们宣讲“辛勤劳动”、“团结互助”、“诚实守信”等口号，因为这样的语言太苍白无力，使学生既在认识上形成很大的误区，又很少落能实到行动中。最好的方法是教师以自己的行动为学生作出榜样。教师身体力行，自觉节约每一度电、每一滴水、每一张纸，随手拾起掉在地上的纸屑，在食堂打饭时与学生一起排队……这些事情看起来都很不起眼，但正是这些看似很不起眼的小事，成就了教师的威信，彰显了教师的道德修养与人格魅力，并潜移默化地影响着学生。这些做法也许比严厉的批评和训斥更能让学生信服。

本学期学校开展了诚信教育活动，这正与总书记提出的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”暗合，这就证明了我校教育理念的正确。我个人认为这次活动既是一次对学生的教育，又是一次对教师师德的考核。要让学生懂得诚信，遵守诚信，教师必须先做出诚信的榜样。试想如果教师时常说谎，如何教育学生诚实守信；如果教师知错不认，如何教育学生知错认错；如果教师偏袒学生，如何教育学生公平处事；如果教师自私自利，如何教育学生无私奉献；如果教师争名夺利，如何教育学生朴实做人……太多的“如果”告诉我们，只有不断锤炼自己的人格方无愧于人师。

八荣八耻心得范文篇6

|设为首页|加入收藏|联系站长|免费会员|VIP会员|

八荣八耻学习心得

1.[八荣八耻]学习八荣八耻的感想

2.[经验交流]以活动为载体深入学习社会主义荣辱观

3.[八荣八耻]学习八荣八耻的心得交流发言稿

4.[八荣八耻]团委学习“八荣八耻”总结

5.[八荣八耻]学习八荣八耻五结合的总结

6.[八荣八耻]县食品药品监监督管理开展八荣八耻学习教育活动

7.[八荣八耻]电力系统学习“八荣八耻”体会

8.[八荣八耻]学习党章、牢记“八荣八耻”动员讲话

9.[八荣八耻]社会主义荣辱观学习心得

10.[八荣八耻]学习八荣八耻活动总结

11.[八荣八耻]学习八荣八耻的演讲发言材料

13.[八荣八耻]学习贯彻八荣八耻精神的汇报和体会

14.[八荣八耻]卫生系统学习八荣八耻讲话精神的体会

15.[八荣八耻]电力工人学习八荣八耻的体会发言

16.[八荣八耻]医院学习八荣八耻主题教育活动实施方案

17.[八荣八耻]八荣八耻个人学习心得体会

18.[八荣八耻]教师“八荣八耻”学习心得

19.[八荣八耻]大学讲师的八荣八耻学习心得

20.[八荣八耻]学生干部学习社会主义荣辱观体会

八荣八耻学习心得体会

1.[八荣八耻]组工干部荣辱观心得体会

2.[八荣八耻]公司荣辱观心得-扬荣抑辱,从我做起

3.[八荣八耻]以崇尚科学为荣心得体会

4.[八荣八耻]学习八荣八耻的心得交流发言稿

5.[八荣八耻]社会主义荣辱观学习心得

6.[八荣八耻]教师社会主义荣辱观心得

7.[八荣八耻]关于八荣八耻社会主义荣辱观的个人心得体会

8.[八荣八耻]八荣八耻个人学习心得体会

9.[八荣八耻]教师“八荣八耻”学习心得

10.[八荣八耻]大学讲师的八荣八耻学习心得

11.[八荣八耻]大学生八荣八耻心得体会

12.[八荣八耻]八荣八耻心得体会纪检、监察

13.[八荣八耻]八荣八耻学习心得体会

14.[八荣八耻]学习八荣八耻的心得体会（领导讲话）

15.[八荣八耻]学习八荣八耻心得体会树立社会主义荣辱观建设文明和谐新北京

16.[八荣八耻]学习“八荣八耻”心得体会培养社会主义荣辱观

17.[八荣八耻]学习“八荣八耻”心得体会培养社会主义荣辱观（公务员版）

18.[八荣八耻]学习八荣八耻心得体会

19.[八荣八耻]八荣八耻学习心得——顶住底线伦理崩溃的冲击

20.[八荣八耻]党员学习八荣八耻的心得体会

21.[八荣八耻]学习八荣八耻的心得体会（国税局）

22.[八荣八耻]八荣八耻心得体会

23.[八荣八耻]大学生社会主义荣辱观教育学习心得体会

24.[八荣八耻]文艺界“八荣八耻”心得体会

25.[八荣八耻]我的学习八荣八耻心得体会

26.[八荣八耻]党员干部八荣八辱学习心得体会

27.[八荣八耻]部队军人社会主义荣辱观心得体会

28.[八荣八耻]学习八荣八耻心得体会（国税版）

29.[八荣八耻]学习“八荣八耻”心得体会——培养社会主义荣辱观活动

30.[八荣八耻]教师学习八荣八耻心得体会

31.[八荣八耻]免于愚昧无知的自由—八荣八辱学习心得

32.[八荣八耻]法院学习“八荣八耻”心得体会

33.[八荣八耻]学习八荣八耻心得体会（交通）

34.[八荣八耻]免于愚昧无知的自由——八荣八辱学习心得

35.[八荣八耻]学习八荣八耻心得体会（学校）

36.[八荣八耻]工会系统“八荣八耻”学习心得体会

37.[八荣八耻]大学生学习“八荣八耻”心得体会

38.[八荣八耻]组工干部要知荣辱当表率(市委常委、组织部长心得体会)

39.[八荣八耻]医院学习贯彻“八荣八耻”讲话精神心得体会

40.[八荣八耻]8耻8荣心得体会

41.[八荣八耻]军人八荣八耻心得体会

42.[八荣八耻]八荣八耻心得体会汇编

43.[八荣八耻]学生关于“八荣八耻”社会主义荣辱观的心得体会

44.[八荣八耻]“八荣八辱”学习心得

45.[八荣八耻]八荣八耻学习心得——修身当先知耻

46.[八荣八耻]八荣八耻学习心得——少成若天性，习惯成自然

47.[八荣八耻]八荣八耻学习心得——从传统文化看荣辱观的养成

48.[八荣八耻]“八荣八耻”心得体会—价值多元不等于价值混乱

49.[八荣八耻]八荣八耻心得体会——从我做起

50.[八荣八耻]学习“八荣八耻”心得体会培养社会主义荣辱观

点击查看更多八荣八耻心得体会资料

八荣八耻演讲稿

1.[心得体会]八荣八耻演讲稿精品

2.[八荣八耻]八荣八耻学生演讲稿：我们心中的荣辱观

3.[八荣八耻]学习八荣八耻的演讲发言材料

4.[八荣八耻]荣辱观演讲稿:一名法官的光荣

5.[八荣八耻]社会主义荣辱观（八荣八耻）演讲稿[检察院法官]

6.[八荣八耻]八荣八耻演讲稿-社会注意荣辱观从我做起

7.[八荣八耻]五一劳动节演讲稿—劳动者最光荣

8.[八荣八耻]电力系统演讲企兴我荣企衰我耻

9.[八荣八耻]演讲：是光荣，更是责任

10.[八荣八耻]关于树立社会主义荣辱观的演讲

11.[八荣八耻]八荣八耻演讲稿—一个古老而崭新的时代话题

12.[八荣八耻]八荣八耻演讲稿

13.[八荣八耻]八荣八辱演讲稿

14.[八荣八耻]八荣八耻演讲稿—奠定人生的坚实基础

15.[八荣八耻]八荣八耻演讲稿(五篇)

16.[八荣八耻]八荣八耻演讲稿(国旗下的演讲)

17.[八荣八耻]中学生国旗下的演讲－－我们心中的荣辱观

18.[八荣八耻]中学生八荣八耻演讲稿范文

19.[八荣八耻]八荣八耻演讲稿(二)

20.[八荣八耻]八荣八耻中学生演讲稿

21.[八荣八耻]高中教师八荣八耻演讲稿

22.[八荣八耻]税务系统八荣八耻演讲材料

23.[八荣八耻]树立社会主义荣辱观演讲稿

24.[心得体会]八荣八耻演讲稿(精彩篇)

25.[心得体会]八荣八耻的演讲稿

26.[心得体会]最新八荣八耻大学生演讲稿

27.[心得体会]八荣八耻演讲稿-让遵纪守法成为我们的时尚追求

28.[心得体会]弘扬社会主义荣辱观,学习典范立志成才演讲稿

29.[心得体会]校园八荣八耻演讲稿-践行社会主义荣辱观从我做起

30.[心得体会]教师八荣八耻演讲稿

31.[心得体会]教师社会主义荣辱观演讲稿

32.[心得体会]地税八荣八耻演讲素材

33.[心得体会]社会主义荣辱观八荣八耻演讲稿

34.[心得体会]先进性教育演讲稿-我心目中的共产党员

八荣八耻心得范文篇7

树立社会主义荣辱观是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现，是爱国主义、集体主义、社会主义思想道德规范和社会风尚的本质要求，也是公务员之家版权所有中华民族传统美德和时代精神的完美结合。众所周知，世界观是人们对客观外在世界的总的看法和基本观点，它影响和决定着每个人的生活与行动。人生观是指人们对人生目的、价值等的根本观点和态度，它决定一个人的人生发展走向。价值观是人们衡量不同事物价值标准的基本看法。可以说，世界观、人生观、价值观是一个人对世界、对人生的基本看法和根本观点，是人们最基本、最重要的精神支柱。它决定着人们的理想信念，影响着人们的思想境界，决定着人们的审美意识，指公务员之家版权所有导着人们的行为选择，关系着人们的价值判断。

不同的荣辱观是不同的世界观、人生观、价值观的具体反映。一个民族没有精神是不行的，一个人没有精神也是不行的。目前，我国的经济成份、组织形式、就业方式和分配方式的多样化、社会利益关系多样化，发展不平衡问题日益突出。人们的思想活跃，追求和实现利益的意识增强，拜金主义、享乐主义、极端个人主义和低级趣味等腐朽思想也在滋长和扩张，这就需要用正确的道德观加以引导。建设社会主义和谐社会，需要各方面的人才，体现的是德才兼备，首先要注重德。有德无才做不好工作，有才无德容易坏事。“八荣八耻”对社会道德建设具有引领作用。要把“八荣八耻”作为个人道德修养的具体标准和基本要求，就要从我们每个人做起，从小事做起，从现在做起。既要有崇高的理想信念，又要有实际的行动；既要有高尚的道德情操和价值追求，又要有严格的自我约束。这样才能明荣辱、辨是非、弘扬正气。

作为现代企业的职工，我们一定要牢记“八荣八耻”，立足本职，从点滴做起，要有爱岗敬业的情怀。干一行爱一行，热爱自己的工作岗位；把自己从事的工作视为生命存在的表现方式，尽心尽力去做。做到“在岗一分钟，尽心六十秒”。对职业工作的极端负责任，对技术的精益求精；能心情愉快，乐观向上地从事自己工作；用一种恭敬认真的态度，勤奋努力，不偷懒，不怠工；对本职工作的精益求精，熟练地掌握职业技能，不断努力，不断提高，不断地超越自我。公务员之家版权所有

八荣八耻心得范文篇8

——“八荣八耻”学习心得

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，

以服务人民为荣、以背离人民为耻，

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，

以团结互助为荣、以损人利己为耻，

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

上述是同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的“八荣八耻”。他特殊强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。

作为青少年的我们，正确树立社会主义荣辱观的前提是全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵和基本要求。

热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。民族精神的核心是爱国主义，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。每一个青年学生都应该牢固树立热爱祖国的观念，坚持祖国利益高于一切，自觉的把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密的联系在一起，把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量。

以服务人民为荣、以背离人民为耻。我国是社会主义国家，每一位公民既是国家和社会的主人，又是劳动者和服务者；既享受他人的服务和劳动成果，又为他人提供服务和劳动成果。主人翁的地位要求公民在享受权利的同时，承担服务他人与社会的义务和责任。为人民服务，是社会主义道德建设的核心所在。每一个青年学生，都要牢固树立人民的观念，把对人民群众真挚深厚的感情融入到学习中，融入到今后要从事的工作中。

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。科学的进步是社会进步的巨大源泉，一个国家的现代化，首先必然是科学技术的现代化。一个崇尚科学的民族，必然是一个不断进步的、充满生机和活力民族。所以每一个青年学生必须养成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好习惯。

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。劳动光荣，文化长久。劳动即是公民生存的手段，也是公民对社会、对国家应尽的义务。中华民族是勤劳的民族。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，要求每一个青年学生要坚持勤奋学习，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献。

以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结互助是社会主义社会人与人之间关系的基本特征。团结互助，就是要把各种力量凝聚起来、组织起来，同心同德的为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗。在不同意见面前，要心平气和，求同存异；在困难面前，要同舟共济，共度难关；在荣誉面前，要互相谦让，他人为先；出现了失误和挫折，要勇于内省，敢于承担。要提倡急他人所需，帮他人所难的团结互助精神，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人，促进社会安定事业发展。

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。一个社会要和谐发展，必须依靠法律和制度来规范，也必须借助道德的力量来引导。而在人类的道德规范的体系中，诚信的理念是最重要的基本理念之一。诚信是立身之本、发展之道。所以作为青年学生的我们更应该以为自己的做人准则。

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。法制和责任理念，是现代社会的基本理念。遵纪守法是每个青年学生应尽的社会责任和道德义务。

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。正如总书记所深刻指出的，一个没有艰苦奋斗精神做支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神做支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神做支撑的政党，是难以兴旺发达的。作为青年学生的我们，更应该在学习中坚持艰苦奋斗的精神，努力学习，将来为社会做贡献。

作为青年学生的我们，要正确认识“八荣八耻”荣辱观，因为“八荣八耻”的荣辱观具有鲜明的针对性：是加强社会主义道德建设的指路明灯，是适应社会主义初级阶段发展的基本要求，它反映了社会主义市场经济的客观要求。“八荣八耻”荣辱观具有具体的操作性：它是社会主义和谐社会规范的调节器，是社会主义和谐社会价值的导向标，是社会成员综合素质提升的助推仪。不仅如此，“八荣八耻”荣辱观还具有深邃的思想性：它是社会主义道德价值观念的精髓所在，是建设社会主义先进文化的重要内容，是优良传统美德的发扬光大。

八荣八耻心得范文篇9

不知荣辱乃不能成人”，这是千百年流传下来的珠玑名言。从古到今，中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。伯夷叔齐耻食周粟，项羽无颜愧见江东父老，所有这些铮铮傲骨都源自中国文化的耻感意识。

然而，在中国社会取得飞速发展的同时，我们民族文化传统中的耻感意识却在不断地受到腐蚀。热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，遵纪守法与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，荣辱界限在很多人的思想深处悄悄地变得模糊起来。难怪有学者惊呼，当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。

正是在这样的背景下，以“八荣八耻”为代表的树立社会主义荣辱观的要求，迅即引起整个社会深处的强烈共鸣，掀起了一波加快构建社会主义荣辱观的新浪潮。如果把依法治国的理念视为现代国家的执政之道，那么，对于有着悠久儒家道德传统的中国而言，树立社会主义荣辱观的以德治国之举，更将为正在进行的改革攻坚夯实政治道德的基础。

法治还是德治，这似乎一直是专家学者们争论不休的话题。其实，无论是在儒家思想还是法家精髓中，都不难找到古代圣贤对于德与法辩证关系的精妙阐释。《孟子·离娄上》便有所言：“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。当今构建社会主义和谐社会的伟大事业，又怎么能够脱离道德建设的轨道？

大到部分公职人员吃拿卡要甚至公然索贿丧失为官根本准则，医生收红包、开大处方导致医德蒙羞，学者学术腐败、为利益集团鼓呼玷污学者清誉，小到社会公德意识淡漠，奢靡淫逸之风盛行……纵观当下社会百姓关注的热点难点民生问题，无不与道德缺失有着千丝万缕的联系。对于逾越社会道德底线的行为，政府当然可以出台法律法规加以刚性规范。但是，对于一些法律盲点灰色地带或者纯道德范畴问题，还需要道德的力量来约束公民的自我行为，顶住底线伦理崩溃的冲击。

八荣八耻心得范文篇10

“八荣八耻”对领导干部而言的核心主题仍然是长期坚持和倡导的“为谁服务”的问题。指出：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这就是我们的出发点。”邓小平同志主张将“人民满不满意，人民高不高兴，人民赞不赞成”作为衡量我们一切工作与言行的标准。“为谁服务？”的荣辱观考验集中体现于社会主义的权力观。

首先，权力是人民给的，人民是国家和社会的主人，领导干部作为人民的公仆，必须牢固树立为人民服务的观念才能躬行实践党的根本宗旨。其次，权力背后隐藏着利益。明确这类利益是属于国家的利益、人民的利益、党的利益还是专门为己“独享”的私人利益，是“八荣八耻”荣辱观考验权力观上的大是大非，不得含糊立场。第三，在一个健全的法制社会里，权力总是有限的，没有德性的权力只是一种施威的工具或武器，权力只有被具有德性的人掌握才能成为推动社会向上发展、人们幸福生活的“动力源”。

世界近代史表明，每个国家崛起，都需要道德力量的支撑。率先进入工业化的英国就是这样，她一面像亚当·斯密在《国民财富的性质和原因的研究》指出的那样，抓市场经济，一面像亚当·斯密在《道德情操论》中指出的那样，抓道德力量。英国当年的成功是物质和精神，市场和道德日趋完美结合的结果。后发国家崛起，更要借重道德的力量，法国有法国精神，德国有德国精神，美国有美国精神，日本有日本精神，韩国有韩国精神，这是一条成功的历史经验。“八荣八耻”作为当今中国社会最基本的道德观念和价值取向为领导干部在为政实践中，如何用好权、行好位，提供了一座道德保障平台。

“八荣八耻”的荣辱观为社会主义领导干部道德风尚的形成提供了两类互为关联的价值评价系统：一类是社会价值评价系统，另一类是内在于人精神世界的“良知”。作为社会价值评判系统的“八荣八耻”荣辱观表现为社会主导价值观、社会风俗舆论等，领导干部凭借这些精神力量调节人与人，人与社会之间的利益关系，使他们在权衡名利得失“是否恰当”时不得不认真考虑至少是顾及“八荣八耻”的价值批判。