说不尽的桥十篇

说不尽的桥篇1

桥在水上山间,凌空越阻,千姿百态,普度众生.

--题记

桥,不是没有生命的冷冰冰的建筑物,它体现着人类的智慧,并给人以美感.

“市桥官柳细,江路野梅香”,“晴虹桥影出,秋雁橹声来”.山水本来就是美丽的,桥在这样的天然图画中,真是相得益彰.

“波光柳色碧溟?鳎??拘鼻呕?赐ā保?傲掷镉猩接兴?赜星牛?ぬ?ジ螅?∏帕魉??ハ嘤吵模?币徊豢伞

赵州桥和卢沟桥是所有中国石拱桥的杰出代表。

赵州桥修建于公元605年左右，是世界上著名的古代石拱桥，也是建成后一直使用到现在的石拱桥。

卢沟桥修建与公元1189年到1192年间，是一座联石拱桥，因为1973年的卢沟桥事变使其有了重要的历史意义和纪念意义。

古往今来，出现了许多桥的成语，如：过河拆桥，遇水架桥，过桥拆桥，过桥抽板……它们都说明了桥在我们生活中的重要性。

摄影师和画家继续在探寻桥之美，大桥，小桥，各有其美。有人画鹊桥，喜鹊构成的桥不仅意义好，形式也自由，生动活泼。凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具有了桥之美！

说不尽的桥篇2

--题记

桥,不是没有生命的冷冰冰的建筑物,它体现着人类的智慧,并给人以美感.

“市桥官柳细,江路野梅香”,“晴虹桥影出,秋雁橹声来”.山水本来就是美丽的,桥在这样的天然图画中,真是相得益彰.

“波光柳色碧溟濛，曲渚斜桥画舸通”，园林里有山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。

赵州桥和卢沟桥是所有中国石拱桥的杰出代表。

赵州桥修建于公元605年左右，是世界上著名的古代石拱桥，也是建成后一直使用到现在的石拱桥。

卢沟桥修建与公元1189年到1192年间，是一座联石拱桥，因为1973年的卢沟桥事变使其有了重要的历史意义和纪念意义。

古往今来，出现了许多桥的成语，如：过河拆桥，遇水架桥，过桥拆桥，过桥抽板……它们都说明了桥在我们生活中的重要性。

摄影师和画家继续在探寻桥之美，大桥，小桥，各有其美。有人画鹊桥，喜鹊构成的桥不仅意义好，形式也自由，生动活泼。凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具有了桥之美!

说不尽的桥篇3

什么是桥？现代汉语词典说：“桥是架在水面或空中以便行人、车辆等通行的建筑物。”没错，桥是一座建筑物，可在这瞬息万变的当今世界里，桥以使人无法驻足的速度千变万化，向前发展，自然它的含义也是丰富多彩的。

在中国古代，桥一直是和平的象征。唐太宗时期，突劂族的可汗颉利率10万骑兵南下，长驱直到渭水便桥北，威逼长安。而唐太宗只带6骑至便桥南，隔水责问，最终双方达成协议，在便桥上杀白马、立盟约，这便是中国有名的“渭水之盟”，从此汉族和突厥和平相处。

历史在发展，桥梁事业也在飞速发展，我国着名桥梁专家茅以升主持建造了中国人自己设计建造的第一座现代化大桥——钱塘江大桥。这座桥至今仍屹立于浩浩大江之上，向全世界显示了东方熊狮的觉醒！之后中国人民又陆续建造了武汉长江大桥、黄河大桥等举世瞩目的大桥。最令人振奋的还是新型桥——立体交叉桥在中国的出现。连外国专家都不禁感叹：“即使在发达国家，这种建设速度也不多见。”这充分表明了社会主义制度的无比优越。

在全新的21世纪，知识爆炸的时代，一种更神奇的桥占据了发展浪潮的最高峰。若说前面所讲的桥是看得见的桥，那么这种桥就是看不见的桥——全球互联网络。这种桥实是世界人民智慧的结晶，随着世界经济的飞速发展，这种信息传递之桥已深入到多数家庭。通过这座无形的“桥”，我们可以游遍世界：可以足不出户，去参观大英博物馆，去游玩迪尼斯乐园，去了解爱斯基摩人的原始生活方式，去尼罗河畔体会人类发展的艰难步伐；还可以在家里倾听远方教授的讲课，和世界人民一起共享人类智慧的累累硕果。比尔·盖茨说过：“互联网是我与地球村的桥梁。”是啊，互联网已把整个地球连成一个村落，世界各国人民也像一个大家庭，大家共同合作，团结友爱，共建成地球这个美好的家园。

桥不论从精神上，还是从物质上，在人们的生活中都起着非常重要的纽带作用。桥的发展如此之快，世界的发展如此之快，作为新一代少年，让我们用自己的勤劳和智慧，共同构建人类文明之桥。

说不尽的桥篇4

才领略过山川之秀丽，就又被这古城韵味吸引了。先是陆陆续续的几个身着“披星戴月”（纳西族的服饰）的姑娘和两个挑着担子的商人进进出出，又有牧马人和马群走了进去。绕过一段曲折的街道，便真正步入古城了。盈盈一条河道映入眼帘，走在岸边的小路上，顺着河水流淌的方向走去，一架小桥贯穿在河面上，我从石板路的桥上走过了，在河岸对面的古道上漫步，我不尽想到马致远的诗句：“小桥流水人家，古道西风瘦马”。一路上，桥很多，树也不少。

也不知从什么时候，古道边密集了一幢幢木楞小屋，参差不齐，错落有致。不远处又是一架石拱桥，如果记得没错，该是这一路上最别致的了，它是这里的桥首。我们在桥上刻意颇久的停留，也便不经意发现它也宽不过四米，长十余米而已，但它有一个响亮的名字叫做大石桥，传说是明代木氏土司修建的。父亲告诉我：“站在这里，桥下能看见玉龙雪山的倒影。”我不信，但还是忍不住探头看了几眼，雪山之巅活灵活现，我也不禁感叹自然就是如此神奇。桥边两棵垂柳活泼俏丽，柳枝从高过桥头一两米的地方垂下来，有的半掩着桥身，有的斜搭在桥头上，有的似与河水相乐，宛若水上芭蕾一般，轻轻地在河面上踮着柳尖。就是这些柳树曾留下多少纳西青年的情。合影留念后就随意找了家客栈坐下来，原来我们是来品这方茶了，云南的普洱茶早有耳闻，而这还是第一次真正的品到。喝着这古城的水，坐在这古城的阁楼间，谁又能说我不感到留恋呢？

告别了大石桥，就到了当地最出名的四方街了。它因木府“威镇四方”的传说得名，整个街道也很像木氏土司玉玺的形状，周围小巷通幽，是茶马古道上最重要的枢纽站，也是丽江经济文化交流的中心。街边的，路中走的，满是极富特色的民族商贩。堂姑带我到路边的一家卖民族帽的摊子上挑了两顶戴上了，祖母说我们就像是本乡本土的人，我们也笑呵呵的应上一句：“入乡随俗了！”堂哥在我们的带动下，买了个葫芦丝吹起来，尽管还不怎么会，却也弄得有模有样。

走过四方街又是些风宅和水了，这会儿已是傍晚时分，古城在夕阳的映照下显得更美了。我看到河边有一位洗衣的纳西族姑娘，就向她取些小河的故事，这才得知，小河里的水是玉龙雪山的冰融之水，水质清，以前甚至可以直接饮用，而这些年却不行了。我发现了一个适合把脚放在水里的地方，顺着石阶下去了几步，我用水泼洒着岸上的家人们，即使水还有些冰凉，也依然阻挡不住我们快乐的脚步……

之后的游览多让人心生敬畏之情，如天雨流芳的书香味道，木府的风土人情等。说不尽的古香，道不尽的古色。路，不到尽头，我终于遇见了久违的水车，斑斑锈迹见证着它经年的风华，芊芊草木萦绕着它诗意的传说，水车旋转着，就是这日复一日的旋转承载了多少游子的心语心愿。

夜幕已经降下来了，古老的木屋和祥韵的小巷装点着红灯笼，红灯笼在风中摇曳着神圣的气息，气息是古城的梦，古城的梦是历史的痕迹，历史的痕迹是车辙与河水对这座城的雕琢，雕琢的是满城古香古色的的隽永。远道而来的游者要离开了，当然也包括我们，我们上了车，恋恋不舍得挥了挥手，我透过车窗看古城，看着古城在宁静的夜色中变得深沉……

说不尽的桥篇5

［关键词］ 桥；文化意象；蓝桥；廊桥

基金项目：

本文系广东商学院2010年度校级课题“宗教与幽默关系的动态研究”项目的资助（项目编号：10Y74002）。 电影是一门不同于其他体裁的艺术作品，它通过动态的信息传播作用于人的感官进而产生共鸣的效果。而电影片名作为一种隐形的广告形式，既要具有高度的概括力，忠实于影片内容，又要富含丰富的文化信息，使之具有强烈的吸引力和感染力，以引起观众的观赏欲。因此，很多中外电影在命名上可说是煞费苦心，希望凭借电影片名吸引观众。在这一过程中，文化意象（Culture image）起到了重要的作用。有些学者专家从翻译学的角度探讨中外电影片名的文化意向，以目的语观众熟知的文化意象重新构筑原影片的文化意象,来架起观众和影片沟通的桥梁。

意象(image)是个美学、心理学概念。在美学的范畴里，它是指审美活动中审美主体对审美客体的艺术再现，映现主体对客体的情感移入；认知心理学则认为，它是主体头脑中的一幅“似像”的图像，是一种认知过程，这种认知过程的活动是主体的头脑中有一幅与世界实存的情景相似的心理图像，而这种图像渗入了主体的意识(文化的、社会的等)情感。因此，所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，是寄托主观情思的客观物象。(肖旎，2011)而文化意象，是凝聚着各个民族智慧和历史文化的一种文化符号，具有相对固定的独特的文化含义，人们只要一提到它们，就会心照不宣，达到思想沟通的效果。文化意象有各种不同的形式，有动物意象，如狐狸，给人以奸诈、狡猾、多疑的意向联想，因此在英语中有Dont trust him.Hes a sly old fox；植物意象，如“荷花”――出淤泥而不染，在中国文化中是“圣洁”的代名词；数字意象，如美国电影Seven，中文译名为《七宗罪》，原因就是剧中犯罪分子根据天主教里面的暴食、贪婪、懒惰、嫉妒、骄傲、愤怒七种罪责，每日行凶一次。而“桥”这样的一种建筑形式，在中外影片的命名中也呈现出一定的文化意象。

一、 桥是近乎永恒的见证

桥作为一种建筑物体，它的生命意义较之其他自然界的存在更加丰富。由于它连接本不可能沟通的两端，使人们对于它有了更多的遐想。因为它沟通的不仅仅是物理上的两岸，缩短的不仅仅是空间上的距离，它将人与人之间的心灵连接起来。因此，英语中会有“bridge two countries” 这样的说法。而在中国古代文化中，桥作为浪漫爱情的文化意象多次出现。如梁山伯与祝英台“草桥结拜”，牛郎织女“鹊桥相会”，许仙和白娘子的“断桥定情”，等等，在这些作品中，桥见证了世间美丽的爱情，寄托了封建礼教下青年男女追求自由爱情的情感，显示出了无尽的浪漫。而在陆游的诗句“伤心桥下春波碧，曾是惊鸿照影来”（陆游《沈园二首》之一）中，桥的文化意象是悲伤爱情，是伤心之桥。 “清江一曲柳千条，二十年前旧板桥；曾与美人桥上别，恨无消息至今朝”（刘禹锡《柳枝词》）中的桥是与心上人的离别之桥； “从来只有情难尽，何事名为情尽桥；自此改名为折柳，任他离恨一条条”（雍陶《题情尽桥》）。在这首诗中，“离恨”是虚的，不可见，诗人却将不可见的“离恨”化为实物，以有形之柳条写无形之情愫，然后将这种情愫放在特定的地点桥上，使人想起一个又一个河梁送别的缠绵悱恻的场面。白居易的“前水复后水，古今相继流；新人非旧人，年年桥上游”(《古风》第十八首)，则以“相继流”的桥下水和“非旧人”的桥上人表露出别离后的无尽相思之情。杜甫的“尘埃不见咸阳桥”，也是使用了桥的这种爱人间依依离别的意向，道尽了别离的无奈。由此可见，桥在这些作品中，已非僵硬冰冷的建筑物体，而是被赋予了生命，有血有肉，寓意着或悲或喜的浪漫爱情。

二、桥在电影片名《魂断蓝桥》中的文化意象

《魂断蓝桥》译自美国电影Waterloo Bridge，这部电影出品于19世纪40年代，据说当时在美国并没有引起太大的反响。但是在当时的中国却受到了极大的欢迎。原因除了演员精湛的演技和引人入胜、扣人心弦的故事情节外，其中一个更重要的原因是这部电影的中文译名。

“蓝桥”在汉语中是“坚贞爱情”的代名词。有两种说法。一种说法源自《庄子・盗趾》中“尾生抱柱”的故事。“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”是说古代有一个青年名叫尾生（实名韦郎保），与一女子相爱，情深意切，私订终身。一日，两人相约在某桥下相会。后来，潮水上涨，而那女子因为父母发现未能及时赶到。尾生却始终坚守诺言，桥下死守，抱着桥柱不放，最后被江水淹没而死。据《西安府志》记载，这座桥在陕西蓝田县的兰峪水上，称为“蓝桥”。（刘宝河，刘贵宝）后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。

一种说法是源自《太平广记》卷五十《神仙五十・裴航》中“蓝桥求浆”的故事。说的是唐代落第秀才裴航，一日游于汉江之上，得遇美妇樊夫人，遂赠诗示爱，樊夫人婉拒，并随赠诗一首：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”之后裴航路过蓝桥驿，遇一织麻老妇，口渴求饮，老妇让女儿云英捧一罐浆给他饮，甘如玉液。航见云英“露琼英，春融雪彩，脸欺腻玉，鬓若浓云。娇而掩面蔽身，虽红兰之隐幽谷，不足比其芳丽也”，顿生爱慕，当即求婚。老妇却告诉裴航：“昨有神仙，遗灵丹一刀圭，但须玉杵臼捣之百日，方可就吞，当得后天而老。君约取此女者，得玉杵臼，吾当与之也。”后裴航为抱得美人归，远赴京城，抛却名利，赔付全部身家，包括代步之马，终于求得月宫玉兔用的玉杵臼，并亲自捣药百日，之后裴航娶了云英。婚后夫妻双双入住玉峰仙洞，成仙而去。

不管哪个说法是真的，自此蓝桥便有了自己的生命意义，不仅仅是故事发生的一个特殊地点，也是作为一种浪漫、坚贞爱情的文化意向而存在。电影片名《魂断蓝桥》的中文译名，不仅鲜明地告诉大家这部电影的悲剧结局，同时也告诉了观众这部电影的爱情主题，不仅反映了电影本身的内容，在一定程度上也迎合了中国观众对桥的浪漫爱情文化意象的遐想，所以，这个译名既巧又妙，使中国观众避免了因为地域文化差异、历史背景知识不同而引起的困惑，同时可以心领神会，与内心的文化意象产生共鸣。

《魂断蓝桥》这个译名跟其英文原名Waterloo Bridge又是相得益彰。Waterloo Bridge顾名思义是桥的名字，位于今英国泰晤士河上。历史上法国皇帝拿破仑・波拿巴曾在此桥上进行了其政治生涯中最后的努力，结果却以失败告终，也由此标志着拿破仑辉煌政治生涯的结束，落魄流亡生活的开始。因此，Waterloo Bridge在英语文化中就具有“失败，失意”的文化意象。

在片中，桥是故事中一见钟情、纯朴而炙热的浪漫爱情的发生地，男女主角战后意外重逢也是在这座桥上，在片尾，女主角由于内疚，也由于深沉的爱，不堪忍受自己对爱人的背叛，悄然回到这座两人相遇相知相恋的桥上，结束了自己年轻的生命。这座桥见证了这对恋人的生、离、死、别，也见证了战争带给人们的苦难。因此,影片充分利用了Waterloo Bridge 的文化内涵，从命名上就明确地告诉观众这是一出拿破仑式的爱情悲剧。而与中国观众，在看电影的时候，也会因为《魂断蓝桥》的影片名，在脑海中产生的桥的文化意象的联想，从而对影片中的恋人不能像裴航与云英一样的美满结局而唏嘘不已。由此，影片和观众大脑中的文化意象相融合，达到统一，从而产生共鸣。

三、桥在电影片名《廊桥遗梦》中的文化意象

无独有偶，另一部以桥命名的美国爱情伦理电影也在中国观众中产生了共鸣。就是根据罗伯特・詹姆斯・沃勒的同名小说改编的影片The Bridges of Madison County。这部电影根据字面翻译为《麦迪逊县的桥》。如果仅仅从英文名字看，多数人会以为这是一部介绍这座桥的纪录片。但是看过电影的人都知道，影片的内容其实是讲述因为这座桥并在这座桥上发生的一段不能为之却又欲罢不能的凄美的爱情故事。

这样的电影名不会影响其在美国的票房，因为以“物本”为主体的美国观众把客观世界作为自身观察、分析、推理和研究的对象,强调客观作用,强调“物”的重要性，因此他们的认识往往是客观的、理性的，他们通常是自己去体会，去判断，而不会由于电影名字而不去观看。

而对于以“重整体，综合，意合”为主要思维模式的中国观众，以“人本”为主体,因此在观察分析事物时以人为中心,注重人对事物或对人本身的作用和影响。其主观性很强，所以很多人会看着电影名进入影院。从某种程度上讲，《麦迪逊县的桥》这样的译名没有足够的吸引力使他们心甘情愿欣赏这部电影。事实上让多数中国观众趋之若鹜去看这部电影的原因，是因为它的中文译名《廊桥遗梦》。

廊桥亦称虹桥、蜈蚣桥等，为有顶的桥，可保护桥梁，同时亦可遮阳避雨、供人休憩、交流、聚会等作用。主要有木拱廊桥、石拱廊桥、木平廊桥、风雨桥、亭桥等。由于廊桥特殊的结构，民间也流传着很多美丽的爱情故事。电影The Bridges of Madison County中正是这种结构的廊桥。

《廊桥遗梦》的译名给予观众无限的想象空间。由于桥似乎是各种建筑中最能引漫联想的建筑，人们会根据这个译名展开丰富的想象。在可以遮风避雨的古桥上，一对恋人倾心相爱，自可发生很多美妙的故事。当然，“遗梦”的字眼会让我们意识到这只是一个充满遗憾的梦，是不能实现的。因此，但从名字上，就已经勾起了观众的好奇心理和悲苦情绪，使他们一定要去看个究竟。

四、结 语

桥是中外共有的建筑形式，由于它的建筑特点，人们赋予它特定的文化意象，并借助它来反映内心对浪漫爱情的向往，桥在中国文化意象中成了近乎永恒的见证。虽然英美文化中桥的爱情意向没有那么明显，但是桥确也具有“连接心灵的纽带”的文化意象。

［参考文献］

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［5］ 么孝颖.电影片名翻译中文化意象重构的归化原则［J］.电影文学,2009(18).

［6］ 肖旎.文化语境视角下翻译中的意象转换［J］.遵义师范学院学报,2011(02).

［7］ 吴源.英文电影名翻译中的双文化现象［J］.牡丹江师范学院学报:哲社版,2007(04).

说不尽的桥篇6

一位哲人曾说：“生命的终极目标是从此岸走向那遥远的彼岸。”摆在我们面前的是一片浩瀚的大海抑或一条潺潺流淌的小河。我们的目标是渡过那片海抑或那条河。也许有人要说，可以乘船渡过，但我要说我们需要的是一座生命之桥，因为有了它，人人都可以渡河了。

说到桥，不禁想起牛郎与织女。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”那彩虹桥凝结了世人的期盼，等到相会之时便成为人间佳话。虽然我们不可能拥有传说中的那一座七彩桥，但我们每个人都可以拥有一座属于自己的生命之桥。因为要渡河，我们必须努力营建自己的生命之桥。如此才可能通向彼岸，走向人生的辉煌。这不仅仅是个人的生命之桥，当你修建完成之后它是永远存在的，它将助你的后代子孙更顺利地迈向成功，达到人生一个又一个大大小小的目标。它是具有时代意义的，有着一种传承生命轨迹的作用。后人将迈着你曾修筑好的生命之桥去进一步探索世界，开辟未来。因而人类的文明才得以延续，生命的篇章才得以不朽。一座座的生命之桥，一座座的不朽丰碑。这桥凝结着你的辛勤汗水，记录着你曾有过的生命轨迹。可以这样说，那生命之桥便是你生命努力成果的见证，是你生命拼搏的过程凝结。

生命需要一座桥，我们每个人的生命都是一座“桥”。那桥可以是赤橙黄绿青蓝紫色的，也可以是石桥、板桥、铁索桥，抑或凝聚着高新技术的现代文明之桥。每一座桥都是别具风格的。因为每个人的生命历程各不相同，每个人对人生的追求也不相同，更重要的是每个人的努力过程不同。如果生命是一座桥，那桥下的河流、海水便是生命中的磨难与挫折，荆棘与坎坷，每个人都努力着架起一座生命之桥去跨越它们，从而到达成功的彼岸。由此，“神五”载着杨利伟飞向了人类文明以外的世界，“神六”载着费俊龙、聂海胜架起了通过太空的中国人民的生命之桥，我们难道不应倍感骄傲、自豪？那载着人类文明的生命之桥显示了中国人民智慧的创造，向全世界人民表明中华民族是一个永远屹立于世界民族之林的伟大民族！

回到现实，我们不可能人人都成为像杨利伟那样的人，也不可能人人驾着太空飞船遨游太空。但我要说：你是雄鹰就不要唱骆驼的歌，你是小草就不要攀大树大街，只要我们每个人都竭尽所能去营建自己的生命之桥，即使结果不尽如人意，也无悔无怨，因为我们都曾努力过。相信自己，相信这样一句话：我并没有失败，只是还没有成功。那么生命之桥便会一直通向成功的彼岸，通向传承人类文明的世界！

说不尽的桥篇7

古老的房屋历经风霜的侵蚀，已经失去它原来的模样，房子马上要被拆掉。古老的房屋叹气道：“唉，我经过百年的风雨，已经老了，是该拆了建新的楼房，为别人造福，省得我这破烂的样子在这碍事了。”说完，无奈地摇了摇头。

这话正好被旁边的小桥听见了，这座小桥也在这儿矗立了百年，桥上的石板也被人们踩得油光滑亮。小桥立刻反驳到：“我过几天也要被拆掉，人们将在这个地方建起一座宏伟的桥，我们不该为自己的存在而惋惜，我们虽然走到了尽头，但我们这近百年的功劳却没个尽头。我们为人类贡献出了很多很多，难道我们还有什么不高兴的吗？”

古老的房屋又说话了：“我们的功劳虽算大，但这一切都过去了，有啥用？“这怎么没有用？”小桥说，“没有我，人们能从桥的一岸过到另一岸吗？没有你，这些人又住在哪里呢？”激烈的争论在继续。

说不尽的桥篇8

彼岸花，是开在黄泉路上的花。由于花和叶盛开在不同的两个季节，因而花开时看不到叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

过了那条盛开着彼岸花的黄泉路，就到忘川河，忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面，波涛翻滚……

忘川河旁边有个三生石，石身上的字鲜红如血，上面刻着四个字‘早登彼岸’。你可以在石头上刻下你今生你最爱的人和来世你想等待的人的名字。过河后孟婆汤让你忘了一切，来生你若再次过桥时，可以在三生石上找到你前世今生和来世，还有你最爱的人的名字。

忘川河上有一座唯一的桥叫做奈何桥。奈何桥尽头有个望乡台，望乡台是最后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前，在脱胎换骨重新做另一个人之前，你可以在这里，最后望一眼你的爱恨情仇，你的魂牵梦绕，你今生的最爱的人，你来世还想等待的人。

望乡台旁边有个孟婆，手里提着一桶孟婆汤，每个人都要走上奈何桥，孟婆都要问你是否喝碗孟婆汤。孟婆汤是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就会忘记今生今世。一生的爱恨情仇，一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤忘记得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识……

不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。为了来生再见今生的最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，受尽折磨，等上千年才能投胎。但是，千年里你在河里受尽折磨，却只能眼睁睁看着你的爱人一次次过桥却无法相见，千年之后，他（她）已不记得你，你可能也已不是他（她）的最爱……

他们都说，你我永不相见，生生相错，却不知，这是你我永生的相守。

我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。

那日，佛说你们需入红尘。我向佛问我们的姻缘，佛闭目，“一生只得一面之缘。”

我问佛：

前世一千次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。

前世一千次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。

前世一千次的相遇，换来今世的一次相识。

前世一千次的相识，换来今世的一次相知。

前世一千次的相知，换来今世的一次相爱。

可是当真？

佛笑而不语。

我落于忘川彼岸，生在三途河畔，这里阴郁而凄冷。

只有一座桥，和桥上那个年年岁岁都守着一锅汤的老人。

形形的人从我身边走过，走上那桥，喝下那碗中的汤，又匆匆走下桥去。

一些人走过的时候，我会听到缠绵的呜咽，生生世世的承诺，

我恻然，而那桥上的老人却似什么也听不到，依旧平常的乘着汤，送于上桥的人。

日子久了，我才知道这桥叫做奈何桥，这老人，唤做孟婆。

我问孟婆，那响起的是什么声音？

孟婆说，那是铭心刻骨的爱，铭心刻骨的恨，是人世间最没用的旦旦信誓。

原来，孟婆那碗中的汤，叫做孟婆汤，是可以忘记前世的，

上桥的人喝下去，便会将这时间一切的恩怨情愁统统忘记……然后等待下一次的轮回。

我问孟婆，他是不是也会忘了我？孟婆不语。

我问孟婆，我什么时候会开花。孟婆说，到了开花之时便会开了。

我盼望着花开，盼望绽放最美的容颜，盼望着和他一生一次的想见。

孟婆看着我，叹一声，又要是秋彼岸了！

我疑惑。

于是，我知道了，春分前后三天叫做春彼岸，秋分前后三天叫做秋彼岸，是上坟的日子。

秋彼岸初来的时候，我惊异的发现自己绽放出白色的花朵，如霜，似雪，扑满了整个三途河岸。

孟婆说，有了彼岸花，这黄泉接引路不再孤单了。

彼岸花？她说的是我么？不，我叫曼珠，不叫彼岸。

一年一年，我在每个秋彼岸的时候准时绽开，一片片的。我终没有看到他来。

他终究还是来了，在我还没来得及绽放的时候，匆匆的来了。

匆匆从我身边走过，我拼命的叫他，沙华！沙华！

他似全然失去听觉，就这样匆匆走过，让我连他青衫的角也触碰不到。

我哭泣。孟婆冷冷的说，他不叫沙华！

不，他是我的沙华，三生石上的沙华。

在泪再也无法流出的时候，我开始沉默。

每年秋彼岸的时候，我依旧静默的开放，送过一个一个来来去去的亡魂。

一千年里，我看着他在我身边匆匆的过，没有停留，也没有看我一眼。

这一千年里，他却从没在我盛开的时候到来。

又一千年的时间在一开一落中开始，又走向结束，他变幻着身姿走上奈何桥，端起孟婆的汤。

我的泪，流了又流，我的心，碎了又碎，我呼唤他：沙华，我是你的曼珠，你不记得了么？！

终于，在一个秋彼岸的时候，在我绽放了白色的花朵的时候，

他来了，带着满身的风尘，一脸的憔悴，来到我的身边。

我曾以为他又会匆匆的过，匆匆的喝下那让他把我越忘越远的孟婆汤。

然而，他走过我身边的时候，竟然放慢了脚步，转过头来看了我一眼。

只那一望，心中干涸的泪又如泉水般涌出；

只那一望，便将心中数千年的积郁化作泪水；

只那一望，万般的幽怨都如云散。

那个秋彼岸的时候，我开得格外鲜纯。

又是数千年的等待，数千年的一年一见，

他每次回头的一望，都让我心里裂开一道深深的痕，一年一年……

不记得这是多少个千年的相遇了，他突然停在我的面前，

喃喃自语，似曾相识，似曾相识……。

我惊异，心在那一颗彻底碎裂了，白色的花，在那个瞬间惨然的变成红色，如火，如荼，如血……

他受惊般的退上桥去，孟婆汤从他颤抖手中的碗里洒出……

从此，在秋彼岸的时候，忘川里便开满血色的花，夺目、绚丽而妖异。

他又在花开的时候来了，在我身边徘徊着，徘徊着，在走上桥头的那一刻，竟然回头，

嘴里喃喃，曼珠？曼珠？

我已无泪了。

孟婆长叹一声，这是这近万年来，我听到的唯一一声叹息。

至此，人们都说，在秋彼岸的时候，忘川的三途河畔，

会绽放一种妖异的血色花朵，花香有魔力，可以唤起人对生前的回忆，这花，叫做彼岸花。

千次的回眸、擦肩、相逢、相识、相知，佛语都一一成了现实，于是我平静的开，平静的落，

平静的等待千年之后的爱。

爱来的很平静，却很震撼，他蹲下身来，亲吻着我的脸，轻轻的说，

曼珠，我不会再忘记你，我要你陪在我身边。

我恍然的望着他，难道他不记得佛说，我们只有一生一次的相见么？

他笑着看我，波澜不惊的采下一株花藏在袖中走上桥去，我看到他微笑的看我慢慢的喝下汤去。

孟婆的脸上闪过一丝奇异的笑。

佛说我们违背了天意，从此永生永世不得相见。他却在笑，笑得很舒心。

于是他化作我茎上的叶，叶落方可花开，花开叶已落尽。

他说，我们不要一生一次的相见，我们不要陌路相忘。这是我们永生永世的相守，不再分离，不再忘记！

于是，佛经说：彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

于是，彼岸花在佛语里有了另一个名字：曼珠沙华。

说不尽的桥篇9

清晨，我们迎着浓厚的雾气，坐上拥挤的柳微车出发了。路上的颠簸丝毫没有减少我们的兴致。经过一个小时的沿途颠簸，我们终于来到了向往已久的仙人桥。

首先映入眼帘的是一座高大雄伟的天然石拱桥，桥很高大，横跨在两座大山之间，异常雄伟壮观。桥下是清澈见底流水潺潺的布柳河。由于受到外力的影响，河水并不从桥的正下方流过，而是穿过左边桥墩流出。经过河水多年的冲刷，桥墩被冲成一个天然的大石洞。而这个大石洞就自然而然成了鱼儿的乐园。由于桥上长年滴水，桥下的石头被滴成很多小坑，酷似马蜂窝。这也许就是所谓的水滴石穿吧。

此桥为何起名为仙人桥？众说纷纭。有的说，是因为此桥在“建设”的过程中有仙人的参与，所以叫仙人桥。有的说，此桥高而险，两旁都是悬崖绝壁，桥上又有巨石挡道，人类无法通过，只有仙人才能走，所以叫仙人桥。有的说，这人样的桥只有仙人才能造得出来，所以叫仙人桥。具体为何叫仙人桥我们不得而知，我也无需知道，因为保留仙人桥的那一丝神秘不是更好吗？

从仙人桥上下来，我们在布柳河的怀抱中尽情地嬉戏，用纤尘不染的布柳河水洗净我们身上的汗水和尘埃，用布柳河水洗净我们的心灵。泛舟于布柳河之上、仙人桥之下，尽情地感悟山的雄伟与险峻；领略水的清秀而灵动。竹排在平静的河面上徐徐前行，我们不敢高声喧哗，因为我们不敢也不想破坏这清幽的环境。绿水倒映着青山，我们疑心舟是在水中游，还是在山中行？

黄昏下的夕阳，金灿灿照射在河面上，顿时我迷醉在这良辰美景之中。分不出哪是天哪是地？感觉是在齐白石的山水画之中。布柳河上泛轻舟，夕阳西照留倩影。在仙人桥面前，在布柳河中，我们再也不敢叫嚣我们是自然的主人。因为在这里，我们已彻底顿悟大自然的伟大与神奇。我们所有的傲气都被仙人桥所折服，剩下的只有感叹大自然的鬼斧神工了。

说不尽的桥篇10

【关键词】市政桥梁工程；全过程造价

On the whole process of municipal bridge project cost related inquiry

Xie Chen，Liu Xuan

（Qingdao Urban Construction Group Co.， Ltd Gingdao Shandong 266000）

【Abstract】Municipal bridge project cost the whole process is a very necessary work， able to plan and control the cost of the project assessment， engineering design， construction， project completion and acceptance of other sectors， to maximize project quality， schedule， safety， economy sex， prompting high-quality municipal bridges Zhuzu on the motherland， easy for people to travel. Visible， municipal bridge project cost to play in the whole process of the construction of municipal bridges an important role， can promote high-quality low-cost municipal bridges built for the beautification of the city， convenient for residents to create the conditions. Therefore， this article is to analyze and explore the whole process of municipal bridge project cost.

【Key words】Municipal bridge projects；Whole process cost

1. 工程造价的简单介绍

工程造价一般指工程建设需要支出的费用。在工程建设中保证工程造价准确、完整、合理是非常必要的，能够了解工程建设资金消耗情况，为以后更加合理利用资金建设工程创造了条件。工程造价具有评价职能、调控职能、预测职能以及控制职能，能够在保证工程建设质量的情况下，尽量提高工程建设成本，间接的促进企业经济效益提高。

（1）评价职能。工程造价是评价总投资和风向投资合理性和投资效益的主要依据之一。在施工材料、施工设备等方面价格选择时可以利用工程造价进行评价，将会大大提高所选用设备、材料等的性价比。除此之外，在评估建设项目偿还能力、获利能力、宏观效益等方面时工程造价也可以作为评价依据，为确定建设项目的价值创造条件。

（2）调控能力。工程造价作为建设项目的经济杠杆，其能够对建筑项目的规模、建设方向等方面进行调控，促使建设项目更具投资价值。

（3）预测职能。拟定建筑工程，对于其进行预算是建筑项目开展之前非常必要的工作，不仅可以促进建筑项目更好的开展做铺垫，还可以作为投资者是否投资的依据。与此同时，对拟定的建筑工程进行工程造价预测也是非常有意义的，其能够使工程预算预测更加合理。这一点充分的说明了工程造价具有预测职能。

（4）控制职能。工程造价作为影响建筑项目价值的重要因素之一，其能够控制工程投资和商品及劳务供应企业的成本。这表现了工程造价所具有的控制职能。

2. 市政桥梁工程造价的重要性

随着我国经济快速发展，我国政府大力支持和落实了城乡建设。这一情况大大促进了市政工程的发展和进步。市政工程作为国家基本的建设，其包括了城市的道路、桥梁、隧道、给排水等方面的建设。其中市政桥梁是比较重要的项目之一，合理的、规范的、标准的开展市政桥梁工程建设，才能尽量提高提高市政桥梁工程的质量与经济性。由于市政桥梁工程建设主要由国家和地方财政出资，若如财政出资金额较大，将会增大社会影响。为了在不产生社会舆论的情况下，高质高效的建设市政工程，进行市政桥梁工程全过程的造价是非常必要的。因为在市政桥梁工程中实施工程造价，可以保证市政桥工程遵循基本建设程序，接受法律法规的监督，按照程序要求进行操作，这将大大提高工程投入资金的利用率，尽量降低市政桥梁工程成本。总体来说，市政桥梁工程造价的实施是非常重要的，对于提高工程的质量、进度、安全性、经济性等方面有很大帮助。

3. 市政桥梁工程全过程造价的分析

在现代化的今天，节约工程造价作为做好市政工程的关键因素之一，一定要充分发挥工程造价的作用，为更好的完成市政工程创造条件。从此观点出发，将工程造价应用于市政桥梁工程中，对于提高市政桥梁工程的质量、进度、经济性等方面非常有利。为此，笔者在下文中对市政桥梁工程全过程造价进行分析。

3.1 评估阶段。

在市政桥梁工程建设中，评估阶段工程造价是非常重要的环节之一，其在很大程度上决定工程造价的作用能否发挥出来。对于桥梁工程评估阶段的造价，主要结合当前市场情况，就工程实施的可行性进行分析，进而制定相对合理的、有效的实施方案，充分的考虑了施工设备、施工技术、经济效益、投资收益等方面，为更好的开展市政桥梁工程做铺垫。

3.2 设计阶段。

设计阶段造价也是非常关键的环节。在进行市政桥梁工程设计时一定要从工程造价的角度出发，进行合理的、规范的设计，以此来保证所设计的方案具有使用性和经济性。其实，在桥梁工程设计阶段的造价内容主要是控制设计变更，以此来实现工程造价的有效控制，避免在实际施工中出现工程变更而使工程成本增加的情况发生。

3.3 招投标阶段。

公平公正、合情合理的进行市政桥梁工程造表投标，才能够保证后续进行的桥梁工程施工高质量的进行。但招标投标是一个复杂的过程，要求招投标管理机构健全、招投标程序有序的开展、招投标具体内容一定要合理的、公平的、科学的进行等等。而这一阶段的造价主要是控制招投标工作，保证各个环节标准的、合理的进行，以此来实现所消耗的资金最低，选择的施工单位最佳的目的，为提高市政桥梁工程的质量和经济性而努力。

3.4 实施阶段。

市政桥梁工程实施阶段是整个工程最复杂的环节，消耗投资资金最多。为了在工程质量达标的情况下尽可能的解决工程造价，对市政桥梁工程所应用的施工材料、施工设备、施工设计变更等方面予以控制是非常必要的。施工材料的控制是在满足工艺要求、工程质量要求的情况下，就经济方面的因素进行考虑，尽量选用质优价廉的建材。施工设备的控制是从施工进度、施工质量、施工时间等方面进行考虑，再从经济效益的角度分析施工设施的类型，尽量选择消耗资金成本少、功能强、性能好、质量加的施工设备。设计变更的控制是以尽量降低设计变更的原则下，对需要进行设计变更的环节予以严格的审查，充分的考虑各个方面，个选择最佳的设计变更方案，尽量降低工程造价的损耗。

3.5 竣工验收阶段。

市政桥梁工程竣工验收阶段是工程全过程造价的最后一个环节，对此环节所开展的工程造价相对简单，但依旧有需要处理的内容，如工程所消耗资金的整合和统计，其是投资单位核算产值的重要依据。所以说，市政桥梁工程竣工验收阶段造价的有效落实也是非常必要的。

4. 结束语

包括市政道路、桥梁、排给水等项目的市政工程是我国的基本工程。由我国政府或当地出资建设。市政桥梁工程作为市政工程重要项目之一，在具体落实这项工程中一定要注意出资的控制，尽量避免造成社会舆论。为此，市政桥梁工程全过程造价是非常非常必要的，能够有效的规划和控制整个工程建设，保证整个工程在高质量、高效率的建设下，所消耗的成本最少。

参考文献