美味厨神范文

导语：如何才能写好一篇美味厨神，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

人间玄八

寻找玄八其实很有乐趣，几次走过却找不到像餐馆的门面。

门口没有牌子，没有任何的装饰。只有门前的石块步道可以看出，这里有人，里面也许还别有洞天。果不其然，人间玄八入口处是一个铁板隧道，隧道的尽头是一个转折，随即回转走上两侧的狭窄阶梯，逐步可见宽阔的楼梯。先是饮料区，之后再是豁然开朗的用餐区。三张偌大四合桌，气势非凡。

在安静的空间里，黑色淹没了所有。若不是清幽光影的交错，我必然以为走进了一处峭壁深处的洞穴。说这里是“黑暗餐厅”不足为过，不过在用餐时棚顶的射灯可以把菜品照得很清楚，据说让周围的环境暗下来是减弱视觉，刺激味觉，现在看来这不无道理。

客人进门时可以领到一块积木状的桌牌，每块都是造型迥异，绝不相同，如果手中的桌牌正好能放到餐桌的凹槽中，那便是客人预定的座位。这也为流连忘返的食客增加了一个来这的理由。

番茄蟹肉沙拉

蟹肉经常用在沙拉中，配以有机番茄去腥提鲜，可谓创意不凡。橙子的妙处是又增添了这道菜的香甜口感，可食用金箔的点缀更是恰到好处。

鹅肝煮萝卜

日式酱烧手法烹制的鹅肝肥美却不腻口，萝卜甘香，酱汁浓郁，三者搭配相得益彰。摆盘形式感极强，体现了色、香、味俱全，不愧为人间玄八的招牌菜之一。

北极阁

东单银街的路口向东第一个胡同里有着两扇素净的红色小门，上面没有招牌，只有一对红色

灯笼迎风摇曳，推门而入竟是另一番景致。闹中取静的四合院让人备有恍如隔世的感触，这里曾是上个世纪三四十年代旅俄华侨商务会会长的私宅，诸多社会名流都曾流连此处，京剧中的名角亦是座上常客。这就是北京官府菜馆的代表之一――北极阁。这里的厨师因承传于北京有名的贵宾楼，所以这里主要以燕鲍翅为主，最有名的是鱼翅捞饭。大部分的菜品还借鉴了西餐的摆盘手法，简单并雅致，就像一件完美的艺术品。这里贵州菜也是另一特色，如有闲情逸致，到了晚上的时候还可以欣赏到北极阁的保留节目――昆曲彩唱，看着粉墨登场的名角，灯影交错，笛声、曲声悠扬婉转别有一番滋味儿。

鲍汁扣辽参

在粤菜中经常用到鲍汁，这道鲍汁扣辽参，也是北极阁的一道招牌菜。鲍汁浓而爽滑，辽参富含胶质，吃起来软糯弹牙，不亏为完美的结合。除此之外这道菜品还有名目的功效。

北极阁一品龙王翅

内容丰富，真材实料，其中蟹肉肉质鲜美，口感微甜。

罐焖东坡肉

一块约二寸许的正方形猪肉，一半为肥肉，一半为瘦肉，入口肥而不腻，采用罐焖的烹调手法，肉中带有酒香，十分美味。

篇2

还呗初审通过，并不能代表就一定能获取到额度，因为还呗是和放款机构（包含银行）合作放款，由于放款机构的条件是动态调整的，根据你目前的综合评分，暂时未匹配到最优的借款方案，所以没有额度。

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（来源：文章屋网 ）

篇3

松下变频神厨系列微波炉打造家居生活新典范。集精湛工艺与高科技于一身，张扬华丽金属质感，又融合了通透明亮的镜面设计，把科学与艺术完美结合。智能按钮与液晶显示的搭配，为厨房带来了智能气息。该系列微波炉采用新型变频电路和火龙管组合，用S型火龙管取代石英管，使微波与烧烤同时进行，能在极短时间内烹饪出美味食物，真正做到美味来得快。（全国免费服务热线：800―810―0781）

疗效护唇 秋冬防干裂

曼秀雷敦薄荷润唇膏，蕴含独特的护唇疗效配方，能消除因曝晒或严寒天气引起的嘴唇疼痛及干裂。突破性的护唇疗效配方，薄荷是清凉剂，消炎镇痛，缓解因严寒、干燥引起的嘴唇疼痛；樟脑则帮助伤口愈合，迅速舒缓唇部开裂；此外特含UV 防晒功能，修护樱唇的同时又可避免紫外线的伤害。而薄荷润唇[口者]喱能全面深入开裂爆拆的唇隙，并可迅速舒缓疼痛，充分发挥深层滋润保护作用，给嘴唇专业的护养及治疗，令双唇焕发润泽光彩。

做漂亮女人

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SHE'S饰品成都开店

近日SHE'S饰品新店在成都友谊及太平洋百货相继开业，为蓉城女性提供了又一时尚的饰品选择地。SHE'S将欧洲时尚与东方风韵完美的结合，其产品包括发饰、首饰、太阳眼镜、围巾、胸针等女性配饰，经欧洲知名设计师设计，它充满着美感与质感，对每一季的产品都能全面的把握，展示出女性的高贵与纯情，成熟与天真，将一切都诠释得那幺美。

为纤手增添美丽光彩

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We'll kiss you!

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男饰登场 魅力“无极”

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依贝佳“璀璨芳华汇”

近日，依贝佳在黄埔雅苑美容・水疗中心举行盛大的剪彩仪式，并在深圳圣廷苑大酒店举办了以大型社交PARTY、百万名贵礼品大抽奖为主题的活动“璀璨芳华汇”庆典活动。400多名名媛佳丽相约共赴美丽盛典，香港影视红星方中信更亲临现场助兴。热情洋溢的拉丁舞、高贵典雅的大提琴、时尚魅惑的化妆秀、宁静悠远的瑜珈表演带着现场嘉宾进入了风情各异的美丽世界，打造出一个明星、名流、美女、红酒、奢华皮具与顶级钻饰的神奇组合，演绎了一场时尚、典雅而又激情的美丽传奇盛典。

“吾爱”女人，纯净自在

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首届“中国青年女科学家奖”揭晓

首届“中国青年女科学家奖”近日在人民大会堂揭晓，4名得主：内蒙古大学生命科学院教授、院长杨博士、广东省中医院呼吸科主任林琳、中科院上海生科院药物研究所研究院龙亚秋和中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员侯亚梅，将每人获得由欧莱雅公司提供的10万元的奖金。其中杨博士荣膺“西部特别贡献奖”。全国妇联及中国科协等单位的相关领导，以及联合国教科文组织荣誉大使、欧莱雅集团总裁夫人克里斯蒂娜・欧文中和欧莱雅集团副总裁杜泽梅出席了颁奖仪式并为获奖者颁奖。

诺珀精华液粉底

艾文莉“诺珀”精华液粉底，毫无负担、了无彩妆痕迹；自然，透明，呈现珍珠光泽的肌肤状态；令基础彩妆进入 护肤领域！令人惊叹的护肤效果，即使卸妆后，仍能体会如同护肤后的上佳肌肤状态。滋润均一的粉体，给予肌肤珍珠光泽感和富有活力的弹性。运用高科技手段，配合两种高分子结构，造就紧致、纤细的面部线条。

曼秀雷敦水份平衡洁面[口者]喱

曼秀雷敦最新人气产品水份平衡洁面[口者]喱会，简约且时尚的外观，泵装设计更彰显其便利性。晶莹剔透的洁面[口者]喱，来自日本的进口原料的水份平衡配方，不单能彻底清洁你面上污垢和过剩油脂，还保留你肌肤原有水份，清洗后柔滑不紧绷。与皮肤天然酸碱值接近的弱酸性，令你的皮肤时刻健康动人。若需深层清洁，更可尝试曼秀雷敦深层泡沫清洁乳。

雅诗兰黛定义美丽女人

雅诗兰黛一贯给人以高贵典雅的品牌印象，当雅诗兰黛夫人的孙女，艾琳兰黛女士9月20日晚第一次出现中国媒体面前时，全场闪光灯和快门声不停息。她的举手投足和言语无一不映像出这个品牌所包含的新含义：传统、品质、创新、时尚、多样性、智能、宽容和责任。艾琳兰黛女士此行专为参加雅诗兰黛首届中国Defining Beauty Award颁奖典礼，王容作为获奖者即兴演唱，台上台下华衣闪烁，欢乐宜人。（本刊记者 赵苹 北京报道）

新生潘婷 美丽重现

近日，在“新生潘婷・新的承诺”会上，潘婷全新代言人林嘉欣带来了全面升级的新生代潘婷洗护产品――倍直垂顺系列洗护产品，为爱美女性揭示了保持直发垂顺的神奇秘密。在会上，林嘉欣与媒体记者一起现场体验了氨基酸维他命原的神奇护发魔力，还与大家一起观赏了由她出演的潘婷2004年新一轮电视广告。宝洁公司潘婷品牌发言人岑家迪表示，衷心希望加入了氨基酸维他命原的全新潘婷产品，能够为消费者解决秀发护理的困扰，也期待着与大家一同见证‘秀发重组 美丽再现’的新生承诺。（本刊记者 林晨 北京报道）

萃取灵芝精华 真实滋润感受

兰皙欧Active Nourishing Item系列，含有灵芝提取液，萃取灵芝精华，能增强和激活细胞活力，帮助恢复和提高肌肤机能，抵御因年龄、环境等因素的影响而导致的肌肤氧化，减少肌肤干燥、粗糙现象。大豆提取液，给予肌肤细胞充足的营养，提升它产生滋润成分的能力，使肌肤润泽、光滑。透明质酸钠液，有效锁住肌肤水分的逃逸，长久保持润泽，让肌肤由内而外的滋润。系列包括：润泽保湿洗颜霜、润泽柔肤水、润泽保湿乳和润泽滋养霜。

留住岁月脚步，美丽无限延续

Ritz Royal卓越的美疗师皆拥有完全的人体脸部和身体构造与生理机能的知识背景，使用结合了海水和海藻效益的海洋疗法并运用在瘦身疗程、美体塑身、脸部、健胸和腿部舒缓课程。Ritz Royal实验室的研究人员是来自世界各地的科学家、知名的海洋疗法中心和Spa的理疗人员所组成的。我们提供世界顶级的保养品，并在欧洲生化科技集团的华丽装点下，让医学美容也可以如此典雅璀璨。

“舒肤佳爱心妈妈俱乐部”成立

“舒肤佳爱心妈妈俱乐部”近日在北京成立。该俱乐部旨在关注新世纪中国母亲在育儿、护家、修身等诸多方面的问题，不仅在生理上关心，更在心理及精神等更高的层面上全面关注广大女性及其家庭。舒肤佳品牌代表表示，舒肤佳希望通过俱乐部与更多的中国母亲分享先进的健康理念，包括身体健康、思想和心理的健全与完善；它不仅倡导个人拥有健康，更提倡整个家庭共享幸福和睦。（本刊记者 易容 北京报道）

妩媚精灵――索尼DSC-T11

索尼超薄数码相机Syber-shot DSC-T11，拥有纤巧时尚的流线型（内藏式镜头）珍珠白机身，厚17.3mm，重161克，仅比名片盒稍大。2.5英寸211K像素混合型液晶屏，可一次浏览16张照片。卡尔蔡司镜头，509万有效像素、最大分辨率 2592×1944。3倍光学变焦，6倍数码变焦，12倍智能变焦（VGA模式下），焦距38―114mm，从广角端到长焦端的最大光圈为F3.5―F4.4。5区域多点对焦，内置辅助对焦灯。“真实影像处理器”，更真实呈现原有色彩，并提高开机及拍摄速度，有效减少耗电量。除全自动和程序曝光，更提供了多种场景模式，并支持PictBridge功能。市场建议零售价仅4480元。

CnE秋冬皮具生活秀

Comfort and Easy舒适易穿，是CnE品牌的理念，也表达了一种生活态度。近日，CnE于成都王府井商场上演了一场“CnE 04秋冬皮具生活秀”。品牌通过模特走秀及舞台剧，向观众表达了今年秋冬CnE皮具产品的4个系列：活力动感、休闲轻松、浪漫田园及型格独立。让观众强烈感受到以人为本、以生活为源泉的产品风格，恰到好处地表现了少女追求精彩每一刻，以及展现了独特自我的生活态度。除了以生活化的皮具表演外，现场更以丰富好玩的游戏、十分吸引的抽奖环节吸引了众多顾客驻足参与。（本刊记者 雷佳 成都报道）

2004世界模特大赛四川赛区总决赛

近日，由四川广播电视集团主办的2004世界模特大赛“新盖中盖”杯四川赛区总决赛在成都中医药大学新校区体育馆举行。在2个多小时的激烈角逐中，进入总决赛的30名选手通过日装、泳装、晚装的展示，最终，陈安琪、赵娜、朱珠等10名模特入围本次四川赛区总决赛的“十佳”。（本刊记者 周旭 成都报道）

《载梦先锋》推广汽车时尚生活

《载梦先锋》是星空卫视和丰田汽车公司于2004年初共同打造的特别节目，意在中国广泛推广汽车时尚生活新概念。包含3档特制节目：《劲爆车坛》、《中国越来越好玩》和《勇往直前》。其它节目还有桑兰主持的《桑兰2008》以及《载梦情景剧场》。《载梦先锋》全国巡展活动已于9月全面启动，成都为其首航地。《载梦先锋》将以它与汽车相结合的全新模式，丰富精彩实用的内容，成为人们生活的全新向导。（本刊记者 郭杨 成都报道）

NEC N610 / N620手写触摸屏手机

外观设计独具匠心，突破传统手写商务手机形象。仅重95g/110g，手写触摸屏，30万像素全能数码相机。来电防火墙，黑白名单双重保护，接听来电更随心所欲（N610）。TTS文本朗读（N620）。内置金山词霸，大容量存储：500/1000组电话号码，200/500条短信。另有2M动态独立内存用来存储图片、铃音、彩信、邮件、JAVA游戏；40/64和弦铃音，内置4/3款经典游戏，支持JAVA下载，娱乐百宝箱功能。彩信接收过滤：设置20个拒收地址（N620）。内置夜明珠照明灯，方便晚间照明。个性来电显示：来电七彩灯闪烁。2.0/2.2英寸主显示屏，176×220像素，65536/26万色TFT屏幕显示。分别有红色、深灰、银色（N610）及雾银、深蓝（N620）可选。

青春碰撞的舞台

近日，第13届真维斯杯休闲装设计大赛西南地区预赛暨2004真维斯中国模特大赛西部赛区的新闻会在成都举行，多家媒体和特邀嘉宾出席。真维斯杯休闲装设计大赛已经举办了12年，今年又新增了2004真维斯中国模特大赛。增加为双项比赛，旨在鼓励年轻人实现梦想，创造未来及吸取实战经验。本届大赛以“飞耀动感”为主题，要求设计新颖，体现舒适、自由、时尚的着装风格，挖掘和培养服装设计新秀。大赛体现了真维斯作为健康向上的服饰品牌，积极乐观的生活态度。（本刊记者 RUBY 成都报道）

安婕妤再创美容界奇迹

今年，在广州第21届美容美发博览会上，安婕妤搭配新推出的一个全新品牌――菲莎妮丝（Fascination Infinity），把展位设计得有如海洋世界。一个大型的贝壳，两条靓丽的美人鱼，充分展现菲莎妮丝的文化底蕴――萃取海洋纯净、天然的珍贵成分，带给年轻肌肤温柔的呵护。菲莎妮丝是安婕妤在今年推出的全新品牌，1998年以来，利用安婕妤（Amitabha）、安吉希可儿（Angel Secret）两个品牌，安婕妤已在中国的美容保养市场打下一片江山，可以预见，此次必将再掀一股海洋风潮。

篇4

新闻出版业不再是一个日不落的产业了。作为新闻出版业的世界高地，美国的新闻出版业更深地体会到行业寒冬的滋味。有媒体报道，在2011年末，《纽约时报》集团仅有7273名雇员，而2001年时为12050名，下降了40%。另据美国劳工部劳工统计局统计：美国新闻出版行业的从业人员总数从2001年的414000人，下降到了2011年的246020人。这意味着，在这10年中，该行业的从业人数几乎下降了40.6%。如此大幅度的下滑，对一个行业来说，可不是一个好趋势。究其原因，新闻出版业的惨淡颓势是由多种因素造成的：

一是宏观经济环境的恶化。2008年的全球性金融危机，将多个行业拖进了衰退的泥潭。据美国《媒体邮报》（Media Post）网站报道，在过去的一些年中，相当大一部分行业的行情都出现下滑态势；一小部分甚至在经济出现拐点之前就开始下滑，这些行业都遭受到了致命的打击，而新闻出版业正是其中之一。目前，新闻出版业正承受着前所未有的财政压力。美国报业协会报道称，该行业从广告业务中所能获得的收入，从2006年的493亿美元，下滑到2011年的239亿美元；5年中下滑了近51.5%。广告收入是判断新闻出版业运势的重要指标。广告收入大幅度缩水，说明传统新闻出版业在外部环境恶化的时候，表现出明显的脆弱性。

二是新媒体的强劲冲击。新媒体的崛起，迅速改写了既有的新闻出版结构，打破了新闻出版业原先的生产方式。以互联网和手机为代表的新媒体的普及，深刻改变了此前由专业性新闻出版组织垄断的信息生产模式。媒体的泛社会化使得信息的生产与传播不再为专业人士所操控，普罗大众也能成为信息的生产者和传播者。在互联网以及手机媒体上，普通大众可变被动接受为主动推送，这就打破了由职业传播者控制信息生产与传播的局面。社会化媒体的崛起，大面积蚕食传统新闻出版业的市场版图。市场需求减少，自然会引发生产规模的萎缩。我们知道，美国新闻出版业多是私营制企业，遵循的是市场法则。市场疲软，生产也就很难坚挺了。

三是产业结构的调整。新媒体的影响不是简单的加减效应，而是乘除效应。新传播革命引发了传统新闻出版业的生产方式变革，会带来整个新闻出版业的系统重组，改变的是新闻出版业的“语法”结构。在这一严峻情势下，传统新闻出版业必须自我革命，寻找新的发展出口。曾被业界热炒的“媒介融合”，即是传统新闻出版业应对新媒体冲击的变革之举。在这种背景下，新闻从业者主动或被动的流失，自然也在情理之中。

美国的今天可能就是我们的明天。中国新闻出版业的特殊性使得它在遭遇波及全球的金融危机时，境遇没有那么惨淡，对危机的冲击没有表现得那么敏感，表现出一定的时滞性。另外，表现在市场业绩上，也没有出现自由落体式的暴跌，从业者人数规模没有掉得那么厉害。这是让人欣慰的。但是，新闻出版业的行业性逻辑以及生产规律是普世性的。在全球化背景下，中国新闻出版业一步步融入世界，也被纳入到普世的市场体系中。全球经济出现大流感，中国经济也得吃药。表现在新闻出版领域，中国也难以置身事外。

危机的时滞性可能使中国迟一点遭遇行业的寒冬，但终究还是绕不过去。也许，中国新闻出版业的制度性优势可以暂时缓解就业之困。在新闻出版业遭遇行业寒流之时，制度的善意可以暂时保护传媒从业者。不过，这种保护也会给新闻出版组织添加负担。市场毕竟是无情的，带着过多辎重上路，传媒组织可能是走不远的。

篇5

由于观众对小狸有意见，《熊出没之过年》之后小狸这个角色消失。小狸被《熊出没之熊熊乐园》新角色小月亮替代。

小狸性格胆小，温顺，善良，曾经搭救过猎人光头强，却被抓住作为诱饵，后来在熊大熊二赠送的勇士腰带帮助下变得勇敢。

（来源：文章屋网 ）

篇6

宋代，全国各地的图书出版业十分兴盛，已初具规模。

首先，宋代图书出版业有官刻、私刻和坊刻三种形式，其中官刻的图书主要通过政府发行。尤其是国子监作为中央官刻机构的代表和全国的出版管理机构，一方面向国家提供图书，另一方面也采用市场机制向社会售书。除国子监外，中央官刻机构还有秘书监、崇文院、太史局、校正医书局等机构。其中，秘书监掌管古今经籍图书、国朝实录、天文历算等，太史局印历所则侧重于刻印天文历算方面的专业书籍。另外，宋代地方政府也刻印发行图书，地方官刻是宋代官刻出版业的有力补充和重要组成部分。总体上，宋代官刻出版业所发行的图书装帧考究，纸墨精良，深受欢迎，不仅广泛流通于国内市场，而且远销海外，甚至高丽王朝也曾多次派遣使节向宋朝政府求购书籍。另外，相对于前代，私刻在宋代也更为流行，例如临安附近的衡州、婺州等地区的私刻出版业就十分发达。《新编四六必用方舆胜览》所载两浙转运司牒文就称：“窃恐书市嗜利之徒，辄将上件书版翻开，或改换名目，或以节略舆地纪胜等书为名，翻开攘夺，致本宅徒劳心力，枉费钱本，委实切害。”（日本宫内厅书陵部藏书，见王仲尧《文化市场与管理》，黑龙江人民出版社2002年版，第37—38页）该文被学界称为现存最早的保护版权文告。文中提及了当时盗版风行的严重情况，也可见当地私刻出版业的繁荣。不过，从宋代总体图书出版业的概况来看，三种出版形式中，官刻和私刻并非宋代出版业的主流，而坊刻——书坊出版业才是宋代出版业的真正主力。

其次，宋代流动售书模式大量出现。宋代图书出版业之所以繁荣，还因为受到了流动售书模式的有益补充。宋代，许多流动书商通过肩挑等方式，穿梭于城市乡村之问，沿途叫卖或长途贩运，更为直接地促进了图书的流通，成为宋代图书出版业繁荣的有益补充。例如南宋藏书家陈振孙就曾在路旁旧书摊重金购得五代刻本的《九经字样》。

再次，图书销售也是宋代集市贸易的重要组成部分，从而进一步促进了宋代出版业的繁荣。宋代集市贸易大多有图书销售，例如据《东京梦华录》卷三《相国寺内万姓交易》载，大相国寺庙会“每月五次开放，万姓交易……殿后资圣门前，皆书籍、玩好、图画，及诸路散任官员土物香药之类”，是当时全国最著名的图书集散地。再如南宋时，会稽是浙东繁华的中心城市，每年定期举行大型的商品交易集会，据《会稽志》卷七《府城》载：“岁正月几望，为灯市，傍十数郡及海外商估皆集，玉帛、珠犀、名香、珍药、织绣、髹藤之器，山积云委，眩耀人目；法书、名画、钟鼎、彝器、玩好、奇物亦间出焉。士大夫以为可配成都药市。”可以看出，会稽集市上就有图书销售。

二、宋代书坊出版业的运营模式

书坊在古代称书肆，后来也称作书林、书堂、书棚、书铺、书籍铺、经籍铺，是卖书兼刻书的店铺和作坊。作为宋代图书出版业的主力，宋代书坊出版业形成了成熟的运营模式，例如临安睦亲坊陈起父子的书籍铺和建安余氏刻书世家都十分有名。其中直接售书的发行模式十分流行，成为书坊最主要的运营模式。一般来说，宋代书坊往往集编辑、刻印、出版、发行于一体，图书刻印后多由书坊附属的铺子直接发行销售。例如北宋汴梁，市区遍布书坊，尤其在宫城附近及城东北、东南主要街道附近集中了大量书坊，据《东京梦华录》卷三《寺东门街巷》载，相国寺东门大街“皆是幞头、腰带、书籍、冠朵铺席，丁家素茶”。南宋临安也是如此，市区遍布书坊，除刻印出售佛经外，还包括经史子集以及俗文、杂书等，例如贾官人经书铺、张官人诸史子文籍铺、太庙前尹家书籍铺等，都是非常有名的批发兼零售书坊，在临安图书出版业中享有很高的威信。据统计，南宋临安的书坊多达16家，如“临安府棚北睦亲坊南陈宅书籍铺”、“杭州沈二郎经坊”、“钱塘俞宅书塾”等。宋代书坊出版业的发展状况在宋诗中时有反映，例如陈藻《赠许秀才》就记载了一个集编刻售于一体的书坊世家：

祖工俪句集刊行，业贩儒书乃父能。

莫耻向人佣作字，世裨文教后须兴。

——陈藻《赠许秀才》，见《乐轩集》卷三。

具体来说，首先，经营方式方面，书坊经营灵活，书籍可借可赊。例如南宋著名的书商陈起，在临安睦亲坊棚北大街开设了书坊，名为“芸居楼”或“万人楼”。他身边聚集了一大批江湖诗人，主编了《江湖集》。他的书坊集编书、印书、卖书于一身，主要刊刻出售诗集，而且经营形式灵活，办理书籍的借阅和赊欠业务，被称为“成卷好诗人借看”（杜耒《赠陈宗之》）、“赊书不问金”（黄简《秋怀寄陈宗之》）。当时许多诗人都写诗称赞他，例如下面的几首：

陈侯生长纷华地，却以芸香自沐熏。

炼句岂非林处士，鬻书莫是穆参军。

——刘克庄《赠陈起》，见《后村先生大全集》卷七。

官河深水绿悠悠，门外梧桐数叶秋。

中有武林陈学士，吟诗消遣一生愁。

——叶绍翁《赠陈宗之》，见陈起《两宋名贤小集》卷二六0《靖选小集》。

十栽京尘染布衣，西湖烟雨与心违。

随车尚有书千卷，拟向君家卖却归。

——叶绍翁《赠陈宗之》，见陈起《两宋名贤小集》卷二六o《靖选小集》。

六月长安热似焚，廛中清趣总输君。

买书人散桐阴晚，卧看风行水上文。

——许柴《赠陈宗之》，见《梅屋集》卷一。

其次，品牌战略方面，从现存这些书坊的图书来看，书坊大都明确标示了品牌，有意识的运用品牌战略。一般来说，在市场上，品牌是一种名称、术语、标记、符号或设计，或是它们的组合运用。通过品牌，可以使消费者辨明其是某个销售者或某些销售者的产品和服务，并同竞争对手的产品和服务相区别。对一个书坊而言，品牌对其生存发展有着重大的意义。第一，品牌是书坊的无形资产。在市场竞争激烈的情况下，不同书坊的图书种类、图书质量、销售服务的差异日益缩小，品牌已成为消费者选择图书时决策的主要依据。图书出版业的竞争在某种意义上就是品牌竞争，品牌的竞争力是书坊利润的主要源泉。第二，品牌有助于树立良好的书坊形象，从而极大地、稳定地扩大图书的销售。第三，品牌作为图书质量和书坊信誉的代表，可以起到良好的广告宣传作用。在一千年前，宋代的书坊已经有意识的运用品牌策略，为抢占图书出版业提供支撑，例如尹家书铺所出书均记有“临安府经籍铺尹家刊行”字样，反映了其所具有的鲜明品牌意识。同时，也因为其品牌策略的运用得当，各地书商和读者往往蜂拥于这些书铺。尤其是临安城北丰乐桥至棚桥一带书铺林立，是当时最大的专业图书出版业，品牌效应吸引了各地大批书商前来贩运书籍。除此之外，宋代地方上的书坊同样注重品牌建设，例如南宋时的建阳图书品牌。朱熹在《晦庵集》卷七十八中就评论道：“建阳版本书籍，行四方者，无远不至。”

再次，市场定位方面，为了在激烈的市场竞争中生存，书坊自觉以市场为导向，为降低出版发行成本、使图书便于携带运输，制作上尽量挤紧版式、压缩册数，创造出一种适宜于密排的粗细线分明的瘦长字体。并且，书坊紧密围绕市场需求和大众审美趣味，出版发行了大量医h星相书和日用百科全书，例如《家居必用》、《事林广记》等，从而显示了明确的市场定位的目标特点。

最后，宣传营销方面，除了传统的宣传营销手段，书坊还往往通过附在书中的刊记来进行市场宣传。例如阮仲猷种德堂本《春秋经传集解》刊记：

谨依监本写作大字附以释文，三复校正刊行，如履通衢，了亡室碍处，诚可嘉矣。兼列图表于卷首，迹夫唐虞三代之本末源流，虽千岁之久豁然如一日矣，其明经之指南欤。以是衍传愿垂清鉴。淳熙柔兆君滩中夏初吉，闽山阮仲猷种德堂刊。

但察看这本书，却发现讹误极多，甚至连刊记本身的“了亡窒碍处”之“窒”也误作“室”，但即使这样仍说是三复校正刊行，并自夸“其明经之指南欤”。这篇刊记实际上就是一则商业性广告，甚至还对消费者进行了虚假宣传。但这也从一个侧面反映出宋代书坊出版业宣传营销理念的灵活与成熟。

三、宋代书坊出版业对宋诗审美趣味的影响

值得美学界注意的是，许多宋诗的审美趣味受到了宋代书坊出版业的重大影响，凸显出了“俗”的特征。与官刻和家刻的诗歌侧重于公益不同，书坊刻印诗歌侧重于追求经济效应，从而直接影响了宋诗的审美趣味。具体来说，宋代书坊出版业更多地倾向于刻印描写日常生活之事，语言平易通俗，适合大众审美趣味，从而对诗歌的审美俗趣的凸显产生了直接的影响。由书坊所出版的宋诗可以看出，其审美俗趣表现得十分明显，凸显了浅显明白、日常化、世俗化的特点。例如下面的这些描写日常生活场景的诗句：

雨中奔走十来程，风卷云开陡顿睛。

双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢鸣。

烟江远认帆樯影，山舍微闻机杼声。

最爱水边数株柳，翠条浓处两三莺。

——赵汝燧《途中》，见《野谷诗稿》卷六。

陇首多逢采桑女，荆钗蓬鬓短青裙。

斋钟断寺鸡鸣午，吟杖穿山犬吠云。

避石牛从斜路转，作陂水自半溪分。

农家说县催科急，留我茅檐看引文。

——赵汝链《陇首》，见《野谷诗稿》卷六。

野巫竖石为神像，稚子搓泥作药丸。

柳下两妹争饷路，花边一犬吠征鞍。

——乐雷发《常宁道中怀许介之》，见《雪矶丛稿》卷三。

庭草衔秋自短长，悲蛩传响答寒蛩。

豆花似解通邻好，引蔓殷勤远过墙。

——高翥《秋日》，见《菊硐小集》

儿童篱落带斜阳，豆荚姜牙社肉香。

一路稻花谁是主，红蜻蛉伴绿螳螂。

——乐雷发《秋日行村路》，见《雪矶从稿》卷四。

这些书坊选刻的诗歌，不同于士大夫山水诗那样的高蹈出世，也不同于文人田园诗那样的高雅情调，其中出现的意象往往是农夫、樵夫、村娃和采桑女，充满了大众的审美趣味和民间气息。无论是荆钗蓬鬓短青裙这样的采桑女，还是农家说县催科急这样的俗事，一般情况下不会作为高雅诗歌的素材，更何况两妹争饷路、犬吠征鞍这样的凡俗意象。但这些实实在在的普通而又平常的生活景象，却深受大众欢迎，也是书坊选刻诗歌时的首选。

·

再如下面这些充满口语的诗句：

路从平去好，事到口开难。

——释斯植《自谓》，见《采芝集》。

闲时但觉求人易，险处方知为己深。

——施枢《书事》，见《芸隐倦游稿》。

不随不激真吾事，乍佞乍贤皆世情。

——赵汝绩《道中登岭》，见《江湖后集》卷七。

惯经世态知时异，拙为身谋惜岁过。

——陈必复《江湖》，见《江湖后集》卷二十三。

诗句通俗若此，宛若信口而出，反映了书坊选刻诗歌的审美倾向，从而对宋诗的审美趣味产生了直接的微妙影响。

以上这些都反映出书坊出版业对宋诗审美趣味有着深刻的影响。正如有论者指出：“特别是那些和市场联系更为紧密的、靠市场过活的下层文人如书会才人、杂剧作家等，追求市场效应就更是压倒性的考虑了。这种影响，在宋代已经渐渐明显，而在以后的社会中，发生的作用则更为积极和重大。”（韩田鹿《宋代文人与文化娱乐市场》，《河北大学学报》2007年第2期）总体上看，宋代书坊出版业对宋诗审美趣味产生了深远影响，促使宋诗审美俗趣的凸显。

篇7

鸡生蛋

有一种布很长很宽很好看，就是没有人用它来作衣服也不可能作成衣服，为什么?

瀑布

一只凶猛的饿猫，看到老鼠，为何拔腿就跑？

跑去追老鼠

篇8

一些生态环境研究者认为，牛、羊等反刍动物经常放屁、打嗝，因而会释放出影响气候、形成地球温室效应的气体甲烷。人类一旦改吃素食，必然减少对牛羊肉等的需求，牛羊的饲养量自然下降．它们甲烷释放的量也会减少。

素食主义悄然流行

吃素对拯救地球到底有无作用，尚难定论。但素食主义，已经在国际上悄然流行。

最新统计资料表明，英国有l/6的人口已经或者正在考虑成为“素食主义者”。令人惊讶的是，英国l3～34岁的公民中，有10％是素食者。美国素食资源协会2007年的调查数据显示，美国1/10的人口已加入素食人群中。18岁以上的成年人中，约470万是严格的素食主义者。很多美国人外出用餐时会点全素菜肴。就连克林顿的女儿切尔西，也变成了一个彻底的素食主义者。当今网坛，只要看过“黑铁塔”般的大小威廉姆斯打球，就会理解什么叫“凶猛”，什么叫“彪悍”。浑身肌肉的姐妹俩，恰恰也是素食主义者。据说，有一次小威廉姆斯在温网半决赛时，由于误食不新鲜的猪肉而拉肚子，体力不支，结果被比分落后的对手反超，失败后的小威与姐姐大威一起，变成了素食者，三餐主要吃水果蔬菜，偶尔才吃一点鸡或鱼。吃素后的大小威姐妹“威力”不减，在网球场上，照样锐气逼人。

世界著名的美国田径运动员卡尔・刘易斯，在奥运会上累计获得了9枚金牌，有谁能想到他是一个非常严格的素食者。据刘易斯自己表示，他在田径赛场上取得的最佳成绩，就是在他开始吃素食的一年以后。刘易斯有句名言：“我发现，不需要动物蛋白质，也能成为一名成功的运动员。”

国人熟知的武术明星李连杰武艺高强，出拳的速度与力度，看到的人，大多能留下了“刚猛”的印象，李连杰也是个长年吃素的人。

这些事例，完全颠覆了以往人们的观念：唯有吃肉，才能强壮与健美。如果一名老外请你吃饭，一点肉都不上，或许他并不是怠慢你，而是把你当成了时尚素食人士。在发达国家里，吃素正成为一种生活品质的象征。

素食主义源远流长

流行于亚洲数千年之久的佛教，提倡身心修行，其中饮食中绝对戒除荤腥。佛门有道高僧，往往寿命超过百岁。现在，河南登封少林寺的飞逢素真禅师已经118岁高龄，仍然奉行佛事。他生于l890年，两年前，他还参加过武术表演。说素食使人长寿，确有一定依据。中国早在夏商时期，就有初一、十五吃素的习惯。古人吃素，“代表了先民们对大自然的敬畏，更代表了人们对健康理念的推崇。”

中国古代养生提倡：五谷为主，五畜适量，不宜失豆，五色杂蔬，瓜果辅之。其实就是最朴素的素食理论。事实也证明，通过素食，体内胆固醇含量可降低，还可降低血压，降低身体内的乳酸含量，这就意味着素食可以缓解疲劳。

古代道家提倡“辟谷”，经历代验证，经过几天“辟谷”，肠道得以清理，确实有益健康。如今，“断食”排毒被视为一种疗法，断食者每天只喝蔬菜汁、水果汁，不进主食，经过几天调整，身体和精神面貌焕然一新。这其实也是素食有益的又一证明。

素食影响健康吗?

曾经尝试过素食的刘女士，至今仍是很不解：“我相信排毒理论，尝试过素食，但两天以后，就头昏眼花，感觉浑身绵软无力，我坚持不了了……”

营养学家表示，出现这种情况，往往是急转弯，不恰当地突然素食，而导致的热量摄入不足或营养不良的出现，食物单调是原因之一。身体长期适应吃肉，猛地转为全部吃素，就好像是汽车急转弯，转弯太急车子还会翻，何况是人?吃素，可以从半荤半素，少荤多素，慢慢“转型”，急于求成，肌体受不了，自然会有异常的反应，饮食习惯，也忌讳突然间急转弯。

篇9

关键词：卡尔维诺；轻逸；原子论；同一性

中图分类号：I06 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2011）14-0091-02

卡尔维诺无疑是一个现代作家，却拥有着厚重的古典情结，这是一个小说家敢于同科学家、哲学家比肩，肩负起人类终极思索的气度。这种气度深刻地体现在他的小说美学《未来千年备忘录》里。卡尔维诺在开篇中说：“我对文学的未来是有信心的，因为我知道有些东西只能靠文学及其特殊的手段提供我们。” 他提出了五种文学特质：轻逸、速度、精确、形象鲜明、内容多样。卡尔维诺的小说美学是由“轻逸”生发开来的，速度、精确、形象鲜明、百科全书若轻逸的旁枝和展开。因为有轻逸的特质，才成就了他一系列小说品质的要求。同时“轻逸”的提出是以其深层宇宙观作为支持的。他的宇宙观是小说美学的暗流，如果没有它，其小说美学也就失去了支持。然而遗憾的是对卡尔维诺的研究过多的放在他的现代性，而忽略了他的古典气质。把其小说美学仅仅放在小说这个范畴，而忽视了其具有更宽广的内涵。而“轻逸”这个卡尔维诺第一个探讨的特质，几乎蕴含了他的全部深层宇宙观。

一、轻逸

柏尔修斯是成功砍下美杜莎脑袋的唯一英雄。他穿着飞行鞋，不直视那个戈耳工女妖的面孔，而是通过铜盾的反射看着她的形象。柏尔修斯为了割下美杜莎的头颅，避免自己变成石头，他依靠的是世界上最轻的物质――风和云，并把自己的目光投向间接形象――镜面反射的映像。从美杜莎流出的血液中跃出了一匹飞马，叫珀伽索斯；珀伽索斯用蹄子在赫利孔山上一踢，踢出了供缪斯女神饮水的山泉。柏尔修斯并未将美杜莎的头扔掉，而是把它装在皮囊里带在身边。如果在战争中遇到危险，他只要抓住那由毒蛇构成的头发把血淋淋的头颅掏出来，那颗头就变成了他克敌制胜的武器。

这是一则寓意异常丰富的神话，也是卡尔维诺关于“轻逸”的形象总结。卡尔维诺说过在他还是位年轻作家时表现时代是每个作家必须履行的责任。他满腔热情地尽力使自己投身到历史前进的艰苦奋斗中去，献身集体与个人的事业，努力在激荡的外部世界与内心世界追求冒险的写作愿望之间进行谐调。然而他很快处在一个僵局中：即各种应该成为作品素材的事件，与他追求的文笔敏捷而锋利之间产生了差距，而这个差距似乎是难以克服的。从这个神话中，卡尔维诺找到了解决写作难题的方法。他说道：“当我觉得人类的王国不可避免地要变得沉重时，我总想我是否应该像柏尔修斯那样飞向另一个世界。我不是说我要逃避到幻想与非理性的世界中去，而是说我应该改变方法，从另一个角度观察世界，以另外一种逻辑，另外一种认识与检验的方法去看待这个世界。我所追求的各种轻的形象，不应该像幻梦那样在现实与未来的现实生活中必然消失。”

卡尔维诺通过神话找到了作家面对生活和写作的方式――“轻”。世界为何能以轻的方式呈现或者说轻的依据何在，他从科学和古典作品中寻找依据。他认为当今科学好像都在向我们证明，世界是靠非常微小的物质维系的，如DNA（脱氧核糖核酸）之于信息传递，中子之于核裂变，从开天辟地就处在自旋状态的中微子、夸克……，同时他又从诗的历史中寻找依据。他一路细数，拉出了卢克莱修、奥维德、卡瓦尔坎蒂、莎士比亚、卡夫卡等，构成了“轻”之文学地图的重要据点。他将卢克莱修的《物性论》与奥维德《变形记》看成是对“轻”的最重要的文学解释和依据。卡尔维诺以这个为线索带出了一系列作家，并认为他们是“轻”的传承者和“原子论”的追随者，并最终在此印证了柏尔修斯神话所带来的启示：文学是一种生存功能，是寻求轻松，是对生活重负的一种反作用力。也许正是这种需要才是卢克莱修与奥维德的出发点：卢克莱修追求的是伊壁鸠鲁提出的避免痛苦；奥维德追求的是毕达哥拉斯提出的灵魂转世。卡尔维诺认为在遭受痛苦体验希望减轻痛苦这二者之间的联系，是人类学上一个永远不会改变的常数。文学不停寻找的正是人类学上的这种常数。

二、原子论、同一性

卡尔维诺之所以提倡“轻”，最终原因是因为在激荡的外部世界那时而悲怆时而荒诞的景象与他内在世界追求冒险的写作愿望之间的差距。他说他发现了现实的沉重、惰性与不透明性。如果简言之，“轻”的理论缘起于他与新现实主义之间的纠缠。在反法西斯战争中，意大利许多知识分子加入了这场历史的进程中。但是抵抗运动是个大熔炉，在这里知识分子与人民身份区别消失了，而葛兰西的理论在当时似乎也发挥了巨大作用，促使知识分子融入到这场运动中，卡尔维诺当然也不例外。

战后，新现实主义成为一股势不可挡的文流在整个意大利扩展开来。究其原因，卡尔维诺曾这样说过：“在那个时代，意大利的文学狂潮与其说是艺术事件，还不如说是肉体的事件、存在主义事件、群众事件。那时我们才经历了战争，我们年轻一辈的人并不觉得失败、挫折、虚脱。恰好相反，我们是胜利者，才刚结束的战争驱动了我们，我们得天独厚拥有战争留下来的宝藏。然而，我们并非轻易乐观，也并不无端亢奋――事实正好相反。我们觉得自己所持有的宝藏，是相信生命得以从伤痕重生的信念、是对诸多问题的通盘关切，甚至是我们足以熬过折磨绝望的内在能力――此外，我们还多具备了一些大胆的欢愉。……当时激发年轻作家的自由爆发立，并不见得是作家急于纪实、报道的愿望，反而该是作家急于‘表达’的欲望。表达什么呢?表达我们自己，表达我们才刚体会的生命苦味…… ”的确，抵抗运动给当时知识分子提供了一种经历，一种倾诉的欲望，但与此同时也将文学注意力放在了当时历史、政治、社会上，并为新现实主义生发了一种诗学。卡尔维诺也属于先进知识分子的一员，在这种热潮中，以个人经历写了《通向蜘蛛巢的小路》。然而新现实主义的局限是明显的，也很快暴露了出来。它愈来愈走向了意共所宣传的“政治指令文学”，成为了一种教条的教化工具。卡尔维诺想成为一个有承担的知识分子，但又面临着写作的困惑。当时整个意大利的知识分子同样面临着这样的矛盾，文学主张在大家的辩论中也几经嬗变。卡尔维诺也开始清楚地认识到，把文学当作教化的工具对文学而言是充满惰性的重负。他认为政治并不是一个一成不变的既定事实，而文学则根本没有要以向政治的价值标准看齐的必要。卡尔维诺不否认文学的社会功用，他始终是想成为一位有承担的知识分子。他深信文学的起源是个各种各样的知识的起源，各种各样的符号起源，各种形式的批评思想的起源相联系的，是一个社会非常重要的自我意识的工具。这一切促使卡尔维诺思索如何使一个中产阶级知识分既不创作劝说性的作品又不创作出简化劳工阶层的作品，于是在《分成两半的子爵》中，他成功地抛开了新现实主义的路子，采用了寓言式的体裁。而这一转向更让他意识到文学的独特魅力。文学是轻松而轻盈的，不是沉重和不透明的政治话语，同时文学也不是囿于一种现实的逻辑。就像他所说的这种“轻”是从另一个角度去观察这个世界，以另外一种逻辑，另外一种认识与检验的方法去看待这个世界。同时卡尔维诺也明确地说出这种“轻”并不是逃避，逃避到幻想与非理性的世界中去，而是与这个大地紧紧相连的，也就是承认了文学的社会功用。既然卡尔维诺确定了自己的文学方向，那么“轻逸”如何实现，或者说它的依据和原理是什么？他走向了古代的诗人。

可以毫不夸张的说，卡尔维诺是“原子论”的追随者。他推崇卢克莱修，正是因为卢克莱修是一个真正的原子论诗人。他师承伊壁鸠鲁，而后者又是从德谟克利特那里接受和得来了关于原子的知识。在此之前古希腊科学已经得出结论：世界就是一个，色诺芬尼仰望苍穹喊道：“一切为一”。从逻辑上来看，所有事物为统一体是明显的。因为各个相异无关的世界仍是一个大群，所以也是一个集合，因而在某种意义上，也是一个整体。世界就是一，存在一种物质，这是一种有形物质，它在空间分布和运动。但问题的关键在于，这种物质到底是什么，德谟克利特给出了自己的回答：一切事物的原质不应具有某些事物所表现而其他事物或缺的任何性质，它应只有任何事物都表现的性质。它应是“纯粹的”实体。如果我们的目光足够锐利，那么我们在最稀薄的以太中，应该找到的不过是具有这些性质的微粒，这些微粒就是原子。事物的所有性质不过是表面的，是思想常规强加给它们的，这就给予了卢克莱修的主要灵感，即：我们周围看到的一切，及我们自身，仅仅是原子的诸多暂时的形式。原子保持着数量不变和内在质量不变的同时，不断重新分化。在重新分化中，它形成了我们称之为事物的这些集合体。我们发现它们又不断消失和重现。万物都是尘土，他们归于尘土。然而尘土永远丰饶，注定永远进入新的、无疑也是美的形式。原子给广阔的世界带来了一种更伟大的统一。它要我们相信，一切事物是可以互相转化，它们从一个共同的根基不断产生，并返回那里。而这也是让卡尔维诺真正着迷的地方。这也是卡尔维诺“轻逸”的理论基础。同样原子论也使世界的“同一性”成为可能。而在卡尔维诺看来，奥维德的《变形记》便是这种同一性的完美体现。奥维德依据的是毕达哥拉斯的学说。毕达哥拉斯的生命理念为奥维德所追随。在《奥维德与宇宙的亲近性》中卡尔维诺这样写道：“在这个宇宙里，空间塞满了许多不断变换大小和本质的形体，时间之流则充满了不断增生的故事及系列故事。地上的形体和故事重复天上的形体和故事，不过两者以双重螺旋的方式互相纠缠……亲近性存在于现存世界一切形象与形体之间，不管拟人化与否。动物群、植物群、矿物介于苍穹在它们共同的物质里包含了形体的、心理的与道德的特质。”我在这里更愿意把这种亲近性解释为同一性。卡尔维诺认为奥维德将整个世界描绘成了一个由基本元素所组成的系统，最不可能也最神奇的变形现象被简约为一系列相当简单的过程。这种把对象客观地描述为“为少数基本的，极简单的元素的不同组合”的方式，精确地概述了诗中唯一不容置疑的哲学，也就是“世界万物是统一的，并且相互关联，无论是事物还是生物。”这是卡尔维诺对《变形记》的最终解读。《物性论》、《变形记》为卡尔维诺提供了一套完整的宇宙观，这种宇宙观成就了他的小说世界。

为了更加使这种观念科学化，真实化，上文也提到了，卡尔维诺求助于科学，他说：“当今各种科学好像都在向我们证明，世界是靠非常小的维系的，如DNA之于信息传递，中子之于核裂变，从开天辟地就处于自旋转状态的中微子、夸克……”科学的发现更加使他确定了自己的宇宙观。正因为事物最根本的组成是粒子，所以它们具有相似性。它为事物之间的互相转换和身份的平等提供了可能，使得世界拥有一种“轻”的特质。因为这种可能可以在每个故事中变换不同的外形；《祖先三部曲》中，子爵可以分成善与恶两半，看不见的骑士可以上战场。学者Boselli称卡尔维诺运用变形，恢复了事物真实的活跃本质。

至此，原子论，同一性，为“轻逸”提供了两大支柱。同时也为后面的几项小说特质提供了一个源头。

参考文献：

[1]莫里斯・梅洛―庞蒂.知觉现象学.姜志辉译.北京:商务印书馆，2005(7).

[2]海德格尔.存在与时间.陈嘉映,王庆节译，上海:三联书店，2006.

篇10

估计“厨神”这个称号，大家都并不陌生吧！周星驰原来就演过一部厨神的电影，厨神就是一大堆厨师PK，最后的冠军就被称为厨神，我的家里也有一位“厨神”，他有一身做好菜的本领。

他的眼睛大大的，鼻子挺挺的。看外表，虽没戴眼镜，但也能一眼看出他身怀绝技，也很有学问，他就是我家的“厨神”，我的——二爷。

我二爷不仅能写一手好书法，还特别会做菜，还会自己创菜，创出来的菜不仅好吃还好看。这不又开始做菜了，那香味直扑鼻啊！我都要被那香味引得飞进厨房了。俗话说的好：不看不知道，一看吓一跳。摆在我面前的这一景象，真是应了这句老话了。一桌子好菜，有红烧鱼，红烧肉，土豆丝炒肉，青菜圆子汤等等美味食物，我恨不得一下子扑上前去，把一桌好菜给扫光。这些个好菜还被他取了一个个好听的名字：红烧鱼就是年年有鱼，青菜圆子汤就是碧玉青羹……一桌子好菜，可香死我了，真是“口水直流三千尺”啊！口水流的都可以开游泳池了。客人们来了，这些饭菜一时就被全部扫光了，客人们还一直称赞这些菜好吃呢！真是“世上绝无仅有的佳肴”啊！听到客人们的称赞，我也为家里有一位“厨神”而自豪了。

想到我家有位“厨神”，每天肯定也都是吃好吃的啦！呀！好香啊！肯定又在做什么好吃的了，我先走一步啦！

六年级:熊晓艺