镇长修身理政体会

一、我对修身理政的理解

“修身”是一个广义的概念，乃自我教育，自我改造，自我完善，不断努力，从而提高自身素质。“理政”，就是要保持头脑清醒，理出工作思路，管理好自己的政务，从而认真搞好各项工作。

中国，是一个有着数千年历史的大国，她不仅有着让世人称赞的“四大发明”，更是有着灿烂厚重的人文精神。孔子曰：“政者，正也；子帅以正，孰敢不正。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。”荀子曰：“君者仪也，民者景也，仪正则景正。”由此可见，中国修统治国之道从来都是把“修身齐家”作为“治国平天下”的基础和前提。历代统治者皆要求“为政者”必须加强修养，锻炼人格，完善素质。我们作为新的历史条件下的中国共产党党员，更应该把“修身以立人，修身以利国”作为自己穷尽一生都要学习和践行的“必修课”。

二、我们应该从哪些方面进行“修身”。

我们应该从思想、品德、学识、作风、气质、意志、胸怀、能力等方面加强自身修养，具体讲应该处理好以下几种关系：

1、对待公与私

要求从政为公，不谋私利，不殉私情，不行私人权术，不记私仇私怨。

“大公无私”的高尚情操，这是一个人道德素质的最高体现，当然也是衡量一个人道德水准的根本尺度。我们都应该有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，吃苦在前享受在后，为党和人民的事业鞠躬尽瘁，死而后已的精神，时刻保持共产党员的先进性，保持人民公仆的本色。但是，有些干部却以权谋私，假公济私。讲到这里我举一个例子：广东省汕尾市一个叫马红妹的原副市长，她家里买的水果、鸡蛋、油、米都要开发票回去报销，竟然还恬不知耻地说“我是公仆，是公家的人，吃的用的就应该是公家的。”试想，这样的领导干部，他怎么能做到公私分明，大公无私呢？天下为公是人类最高的思想境界，有了这种境界就能克服永远也填不满的贪欲。

2、对待言与行

要谨言慎行，言行一致，身教重于言教。

对于我们每一名共产党员来说，有领导，有中层，有一般干部，我们的所作所为绝不是一个简单的个人的事情，而是一个组织的行为表现。所以，你的一言一行都要深思熟虑，说话要慎重，要负责任，要三思而后行。如若只是为了讨好上级和下属，夸夸其谈，随意许愿，说大话、空话，过后又不了了之，不能兑现，这样我们就会失信于人，失信于民，更谈不上受到别人的尊重和敬佩。

“一言九鼎”，说话算数，这是一个人的人品表现，是一个人的信誉。常言说的好：信誉就是财富，是获取更大成功的“通行证”。说到这里我想起了我们的“十佳农民标兵”中的“诚实守信标兵”赵海保，他就是凭着自己的良好信誉而获得成功的。

3、对待义与利

要求见利思义，以私利服从大利，以局部利益服从全局利益，以眼前利益服从长远利益。

我们安阳县砍掉了很多小煤矿、小矿山、小水泥厂，就是我们县委、县政府着眼全局，着眼长远，着眼群众利益能够不断得到实现，经济、资源、环境能够得到协调和可持续发展而果断采取的有力措施。

4、对待勤与惰

要求勤于思，勤于行，勤政为民，永不懈怠。

总理就是这样的一个人，他对自己的要求很高。面对人民的信任与重托，他时刻保持着勤于思考的优良作风；他深知肩负的责任重大，对自己的工作没有丝毫的懈怠。尼克松总统在访华后的回忆录中写到：“具有罕见的本事，对琐事非常关注，但没有沉溺于其中不能自拔。”“在北京的第三天晚上，我应邀去看体育和乒乓球表演，预定第二天参观长城。当时下雪，离开一会儿，我以为他是去休息，而他是去亲自关照人们清扫通往长城路上的积雪。”常言道“一勤遮百丑，一懒百病生”，总理作为我们国家的重要领导人，尚能周到细致地勤政为民，我们作为当代共产党员，就更应该勤于思考，兢兢业业地干好自己的本职工作。

5、对待能与位

要求称身就位，根据自己的能力而受禄，要警惕少德而多宠，才下而位高，无功而受禄。

对于一个人的能力而言，俗话说“肚里有知识，手中方法多”，较高的文化知识素养，可以优化和提高人的能力，只有你具备一定的能力才能够称身就位，胜任本职工作。除了文化知识素养外，还要有情商（EO），即情绪智慧商数。

国外最新研究表明：一个人真正精确的成就评量标准是情商之高低，而不是智商之高低；决定一个人成功与否的因素中，智商占20%，而80%取决于社会因素和人格因素，即所谓的情商（包括感情、意志、人际关系等等）。情商不受先天限制，可以随着学习的增长而增长，人生经验的丰富而丰富。智商专家说：高情商的人都具备一种综合平衡的才能。同志既有高智商，又有高情商。

6、对待刚与柔

要求能柔能刚，刚柔相济，刚而不愎，柔而不弱。

古语说的好，“宰相肚里能撑船”，这就是说，一个人要是具备宽宏气量，胸怀开阔，刚柔相济，必须能包容分歧，包容相互冲突以及抵触的想法，能屈能伸。朱容基是一位经济强人，1998年九届人大一次会议组成的以他为首的国务院，是“中国阵容最强的一届经济内阁”。在多次海内外举行的记者招待会上，朱容基皆以其娴熟的公关技巧、幽默机智、刚柔相济和丰富的现代经济知识倾倒了无数海内外记者。

他上任伊始的一席话，让无数中国人感慨万千：不管前面是地雷阵，还是万丈深渊，我将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。

7、对待喜与怒

要求喜不滥赏，怒不过罚，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。

当一个人高兴的时刻，能够自己把握自己，不能高兴地过了头，一高兴就不讲原则；当一个人生气的时候，要自己学会调节自己的情绪，不要因个人发怒而殃及别人。

讲到这儿举一个例子，《三国演义》中曹操的对手袁绍。当时袁绍秣马厉兵，统兵十万准备伐操，谋臣田丰就劝他：曹操用兵变化多端，兵虽然少但不可轻敌，不如以久持之。袁绍不但不听，反因田丰苦谏而将其下狱。袁绍战败后，有人认为田丰必被重用。田丰却说：袁绍心胸狭窄善妒，定会恼羞成怒加害于我。结果袁绍杀了田丰，其他部下投降曹操，而曹操不计前嫌，以诚相待。结果，曹操大胜袁绍。

每个人都要学会调节自己的情绪，不要以自己的喜怒哀乐来决定自己的言行，而要不断锻炼自己有海纳百川之量。

8、对于骄与谦

要求贵而不骄，抱虚守谦，以尊为卑，以上为下。

在七届中央委员会第二次全体会议上提出要坚持“两个务必”，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的工作作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。谦虚使人进步，骄傲使人落后，虚怀若谷，我们都应时常保持谦虚的态度，因为我们作为一名公务员，是人民的公仆，是人民的勤务员，我们要虚心向别人学习，从而更好地锻炼自己，提高自己。

9、对待廉与奢

要求清正廉洁，欲而不贪，节俭力行，至廉至威，无私能生廉，自律能生廉，明智能生廉。

从社会发展的历史看，不同的社会有着不同的道德观念，但公私分明，大公无私，却是人类社会一直追求的传统美德。因为我们只有无私才能处事公正，才能正确利用手中的权力，才能真正代表公众的利益。

自律就是要管得住自己，克制欲望，学会拒绝，学会慎独。“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”意思是，君子在人们看不见的时候，总是非常谨慎，在别人听不到的情况下，也很警惕。最隐蔽的东西最能看出人的品质，最微小的东西最能显出人的灵魂。所以，君子在独自一人，无人监督时，总是非常小心谨慎，不做任何不道德的事。

明智指为政要清醒，不迷路，能排除各种干扰，始终把握为官的准则；要始终把自己当成普通群众，正确认识自己，知错就改。

总之，我们只有认真地从各方面加强自己素质的提高，才能更好地干好本职工作，也只有我们每一名共产党员都认真地进行“修身”，我们的党才能永葆先进性，我们党的各项事业才能繁荣昌盛，立于不败之地。