历史论文范文10篇

历史论文范文篇1

大家都知道，实践性原则是各科都应遵循的原则，对小学社会课尤为重要，而教材的编排特点又充分体现了这一点，这是由小学社会课的教学目的所决定的。《九年义务教育社会教学大纲》中规定：“社会课的教学目的是使学生认识一些常见的社会事物和现象，初步了解一些家乡的、祖国的、世界的社会常识；从小培养他们正确观察、认识社会、适应社会生活的初步能力；进行爱国主义教育以及法制观念的启蒙教育，培养他们对社会的责任感。”那么，如何在社会课教学中根据教材编排的特点，重视实践性原则，从而达到大纲中规定的教学目的呢？

一、重视社会调查，讲求调查实效

翻开社会课教材，我们不难发现，课本中设了“说一说”、“做一做”、“讨论”、“活动”等小栏目，其中“活动”这一小栏目中有大部分内容要求学生要深入社会，进行社会小调查。从社会课的编排特点上，我们也可以看出，它讲究单元教学，但又拘泥于篇章；它启发学生明理，但重在了解社会，到社会中去实践。因此，教材在编排上除了设有社会小调查这个小栏目外，还另设了与单元教学内容密切相联的，要求学生走出课堂进行实地调查的活动课。根据教材内容的编排特点，要求我们教师在教学中要注意与实践相结合，安排一定的时间，根据当地的实际情况，有计划、有组织地积极引导学生参加课本中规定的社会调查等实践活动，让学生深入周围社会，通过亲身体验，具体感知，从而获得安全的知识，切实达到大纲规定的教学目的。

比如：第一册教材第三单元“我们周围的社会生活环境”，根据本单元的教学目的及教学大纲中的有关要求，本单元的教学重点为两点：（一）、熟悉自己家庭附近的社会生活环境。（二）、结合各行各业人们的生活实际，理解人们之间互相提供服务的关系。本单元共有五课，其中最后一课是活动课《周围社会小调查》，调查的目的是：让学生了解周围的社会生活，也是对前四课的总结。调查的内容有：人口、学校、医院（卫生所）、商店（供销社）、道路、集贸市场、文化娱乐场所（乡文化站）等的变化。在教学中，仅凭前四课的课堂教学，很难达到教学目的，而突出单元两点教学重点势必就会成为纸上谈兵。我们都清楚，每个家庭周围生活环境是有差别的。所以，只有让学生结合课堂所学知识，走出课堂，走向社会，进行实地调查，才能进一步地认识家庭周围生活环境。

社会调查要讲求实效，不能流于形式。教师在教学中要按照社会调查的一般步骤有计划的组织学生。首先，要让学生明确调查的目的和调查的要求。其次，编写调查提纲，使学生在调查前做到心中有数。第三，周密组织学生实地调查。第四，认真组织学生总结讨论、概括，使感性认识上升为理性认识。

二、课内外结合，上好观察课

小学社会课教学大纲确定教学内容的原则之一，就是以认识社会为线索，由近及远。就范围来讲，从小到大，从知识层次来说由易到难。这就要求我们教师在教学中要重视每一个教学内容，而完成这些教学内容则是为了最终能够达到让学生逐步认识社会、适应社会、服务社会的目的。重视实践，课内外结合，上好观察课，是达到这个教学目的的有效途径之一。

历史论文范文篇2

一、基本特点

历史小论文，实际上就是“小型的政论文”，篇幅不大，强调史论结合，具体地说有以下特点：

1.议论的方式，有立论与驳论之别

①立论题，就是从正面论证某论点的正确性，或谈谈对某一正确观点的理解与认识。如范文澜先生说过：“腐烂了的封建主义决不能对抗新兴的资本主义”。请结合鸦片战争前后的中国情况对这一观点进行分析。

②驳论题，就是对错误的观点或立论进行反驳，否定对方的错误之处，以辩正是非，形成正确的认识。如，赵尔巽在《清史稿》中说：“秀全以匹夫倡革命，……中国危亡，实兆于此。”这一观点对不对？请围绕阶级斗争的进步作用，结合太平天国革命作一小论文。

2.命题的形式，一般有三类

①直接提出评论的对象与内容。评论的对象有人物、事件、制度、著作及现象。评论的内容不外乎原因、性质、制度、地位、影响、作用等。如，试论民主革命时期中国民族资产阶级的历史地位。

②提供一些材料进行命题论析。如，1990年上海市高考历史试卷问答题：根据下列论述，联系有关中外史实，谈谈你对爱国主义的看法

有日本侵略者和希特勒的“爱国主义”，有我们的爱国主义。对于日本侵略者和希特勒的所谓“爱国主义”，共产党员是必须坚决地反对的。日本共产党和德国共产党人都是他们国家的战争的失败主义者。……我们的口号是为保卫祖国反对侵略者而战。对于我们，失败主义是罪恶，争取抗日胜利是责无旁贷的。

──《中国共产党在民族战争中的地位》1938年10月

③提出一种或几种观点，进行立论或驳论。如，隋炀帝杨广是历史上一位有争议的人物。有人说他“一身是过”，有人说他“功不可灭”。请你用历史唯物主义的观点作一评价。

3.评分的要求，大致有四条规则

①字数限制，一般在400～500字以内。

②分层次划等第给分。评定标准为：基本观点正确、全面，基本史实准确，能说明其提出的观点。

③史论结合，论证逻辑严谨。

④文字表达简洁流畅，条理清楚。

二、训练技巧

1.理解要求，解答入规合范

历史小论文存在命题形式和议论方式的区别。因此，应注意正确审题与规范答题。首先，要判定题目主题与解答范围：其次，要提炼观点，归纳史实，考虑史论如何结合；最后，判定立论还是驳论，选择答题格式，展开评论。

立论题，一般要求依据或者确定正确的观点、结论，运用正确的理论，选取有关的史实，从正面论证某论点的正确性，或谈谈对某一正确观点的理解与认识。论证的方法有归纳论证，对比论证，层递论证，因果论证等，根据需要采用一种或几种。答题格式是：指出观点正确。围绕观点或结论，按题目的具体要求和限定范围，进行评述或论证。如前举分析范文澜观点一题的答题格式为：理论（社会由低级到高级发展的自然规律与新兴对腐朽的强烈落差）→鸦片战争前后的清朝后期与同时代英、法、美等国的情况对比→鸦片战争的战况、结果及其原因→结论：范文澜的观点正确。

驳论题，先要认真思考对方的观点及支持观点的理由和根据，弄清其错误的实质。然后展开批驳，一要批驳对方的论点，以揭示其错误的性质；二要批驳对方的论据，以证明其虚假或证据的不足；三要批驳对方的论证，以揭露对方议论中所运用的论据与论点之间存在的矛盾或逻辑错误。这样，才能驳倒错误观点，阐明正确的思想与结论。答题格式是：判断观点或结论的错误，围绕主题及规定范围确定正确的观点并进行史实论证，亦即对错误的观点进行驳斥的过程，最后，进行理论分析，指出错误之处及其根源和实质。如前举评论赵尔巽观点一题的答题格式为：判定赵尔巽的观点是错误的→根据阶级斗争是阶级社会历史发展直接动力的正确理论和太平天国农民革命的进步作用，说明中国社会逐步沦为半殖民地半封建社会兆始于鸦片战争，而不是太平天国，指出赵氏观点与史实不符→分析赵氏观点错在否定阶级斗争的历史作用，这是由他的阶级本质所决定的。

2.观点统帅材料

观点是历史小论文的灵魂，而史论结合才构成它的身躯。当然，这观点必须是正确的观点，它的依据就是马克思主义的理论──辩证唯物主义和历史唯物主义。

进行历史小论文的审题和解答时，不管是否定和驳斥错误的观点，还是正确地评价人物、事件或是确定和论证正确的论点，都应该选准理论观点和有关史实，进行评论，否则将离题千里，不合要求。

3.着眼重点，训练多向思维

历史小论文主要考查学生理论应用和分析论证的能力，虽高于教材，但仍源于教材，它一般都是针对教材中的重点知识设计命题。因此，在掌握教材重点知识的基础上，注意指导学生多向变换角度分析教材，升华认识，十分有助于学生解答好历史小论文题目。

变换基础知识认识角度的方法，主要有三种：一种是提供材料或观点，创设新情境，以深化认识，提高分析能力。一种是对已形成结论的知识问个“为什么？”以训练归纳史实、论证观点的能力。还有一种是联系相关知识提出问题，以培养学生的纵横联系、比较分析的能力。

例如，第一次世界大战的爆发原因，根据教材归纳出的基础知识是：①根本原因是帝国主义政治经济发展不平衡，改变了帝国主义国家之间力量的对比，造成了它们之间的新矛盾，形成几个帝国主义大国争夺世界霸权、重新瓜分殖民地的局势。②直接原因是帝国主义的两大军事集团互相争夺、疯狂扩军备战的结果。③争夺巴尔干是矛盾的三个中心环节之一，巴尔干成为帝国主义争夺的焦点和欧洲的火药库。发生在该半岛上的萨拉热窝刺杀事件点燃了一战爆发的导火线。我们若再把它们变换不同的角度设问，便可加深对知识的理解认识，训练多向思维，提高史论结合的水平。

设问一：有人说，第一次世界大战是一次偶然的灾难，假如塞尔维亚民族主义者不打死奥匈帝国皇储夫妇，一战就不会爆发。请你谈谈对这一观点的看法（理解偶然性与必然性的辩证关系）。

设问二：在巴黎和会上，德国代表在接受《凡尔赛和约》文本时说：“有人要我们承认我们是战争的唯一祸首，我本人承认，那就是欺人之谈。”谈谈对这句话的理解（这句话有德国代表为推卸战争罪责而进行狡辩的一面，但也可以看出这句话有一定的道理。从根本原因和直接原因看，各帝国主义国家都是发动战争的罪人。尽管德国特别急于发动战争，是战争的挑起者之一，但不是唯一的祸首。）

设问三：结合一战爆发的原因，谈谈帝国主义与战争的关系。或：为什么说帝国主义就是战争？（帝国主义政治经济发展不平衡，决定了帝国主义国家之间的矛盾永远不会消失，只会层出不尽；帝国主义推行殖民主义和霸权主义政策，必然导致战争。因此，帝国主义是现代战争的根源。）

设问四：比较一战和二战爆发原因的异同。

设问五：近现代史上，帝国主义各国是怎样在巴尔干半岛进行争夺和战争的？

设问六：针对两次大战爆发原因并结合当今形势，请你对战争与和平作一展望。（世界战争的危险依然存在，争取持久和平仍是当今世界头等重大的政治问题；但也要看到争取和平，防止世界性战争的许多有利因素，防止世界大战还是有可能的。）

4.重视渗透、迁移，全面提高学科能力

尽管历史小论文这种形式，对广大师生来说是新问题，而且比分大，难度高。但我们只要充分发挥技能迁移的作用，重视学科知识与答题技巧的相互渗透，完全可以找到迅速有效地提高解题能力的捷径。

所谓迁移，是一种普遍存在的心理现象，指已经掌握的知识和技能对后来的学习会产生很大的影响，其中起促进作用的影响叫正迁移，起妨碍作用的影响叫负迁移。我们要利用的当然是正迁移的作用，主要是利用学生已经掌握的相关学科知识和解题分析能力，帮助他们尽快地适应历史小论文的答题要求。

审题思路方面，我们能迁移的知识与技能有：①语文学科中的文言文和现代文正确释读与概括的能力，议论文立论与驳论的技巧，以及文字表达条理清晰、逻辑严密的基本功。②政治学科中的马克思主义基本理论和基本观点。③历史本学科中学过的历史知识和基本规律。

解答结构方面，根据已经掌握的几种问答题答题结构，只要稍作调整，即可顺利掌握历史小论文的答题结构，回答好这类题目。见下图：

第一种：论述题＼

（史实＋评论）＼历史小论文第二种：论证题───（观点判断＋论点＋史实＋理论分析）（论点＋史实＋结论）／第三种：材料评论题／（判断＋史实＋理论分析）

例如，前举关于隋炀帝评价一题，我们确定其主题是“到底应怎样评价隋炀帝？”选用马克思主义关于历史地、全面地、一分为二地评价历史人物的理论观点，根据教材中叙述隋炀帝有功有过的客观史实，采用观点判断、摆出正确论点，史论结合地进行分析的结构，指出说他“一身是过”或者“功不可灭”，都是片面的看法，隋炀帝是一个既有功也有过的对中国历史发展产生重大影响的皇帝。

附：历史小论文训练

1.杜鲁门在1949年1月20日就职演说中讲到：“本世纪上半叶的特点是：人权遭到了史无前例的粗暴的践踏，以及经历了历史上两场最可怕的战争，我们这个时代最迫切的需要是学会和睦相处。”

请根据以上材料提供的信息，结合你所学的有关知识，写一篇在400字以内的历史小论文。

题目：“好一个和睦相处”

（提示：①观点：杜鲁门叫喊的“和睦相处”，其实质则是粗暴地践踏人权，建立美国在世界上的霸权地位。②史实：举出19世纪上半期以及二次大战前后美国在历史舞台上所扮演的角色来论证。③结论：帝国主义就是战争。）

历史论文范文篇3

【关键词】唐代/虚钱/实钱/虚估/实估

【正文】

虚、实估是唐代财政史研究中的疑难问题与核心问题，涉及唐中后期财政制度的方方面面。但专论虚、实估的文章，仅有刘淑珍先生的《中晚唐之估法》（注：载《史学集刊》1950年第6期。）（以下简称刘文）一篇而已；此外，李锦绣先生的《唐后期的虚钱、实钱问题》（注：载《北京大学学报》（社科版）1989年第2期。）一文（以下简称李文），也对此多有涉及。以上二文引证虽详，但因不得要领，对虚、实估误会颇深。其他论及唐代财政制度各种著作中，虽然都有对虚、实估的说明，但为其复杂性所困扰，一般不作深入研究，多采用刘文之说。笔者不揣浅陋，今试就此疑难问题作一正确说明。

一、虚、实估之由来

刘文、李文都将实估当作市场的实际物价，将虚估看作是政府制定的不切实际的高物价，并认为虚估是政府为改变两税法下民众负担过重而采取的措施（详见二文）。这一论断的前提是所谓两税法造成了物价的不断下降。而两税法是否造成了物价的不断下降，这本身就是一个争议颇大的问题，以此作为前提条件的结论自然难以服人。退一步说，既便是承认两税法的确造成了物价的不断下降，其推断也不能成立。其一，如果说虚估只是为减轻两税法下民众赋税负担而设置的高物价，那么，虚估就应该只存在于两税征收之中，而不应该再出现在其他领域中。但事实上，在唐中后期，虚估涉及的范围十分广泛，不仅出现于两税征收中，而且政府的各项收入与支出，包括盐铁酒茶各税、官俸、军费、和籴、和市、和雇等等，都有虚估的存在。其二，唐后期的盐价一直在持续上扬（详本文末节），如果说虚估价是针对物价下落的措施，那粜盐和榷盐中无论如何也不应该出现虚估，实际上却恰恰相反，盐铁收支中，虚估出现的频率极高。其三，如果说虚估是政府出台的不合实际的高物价，那么，始行两税时匹绢3300-4000文的估价到底是虚估还是实估呢？按刘文、李文的观点，只能理解为实估。因为，若这是虚估，那它在两税始行时就已有之，二位先生所谓虚估是两税实行之后由于物价持续跌落才出现的论点，便不攻自破。若将它释为实估，但唐前期匹绢的估价一般在200文上下（详后），同为市场价，前后期的差价为什么会高达16-20倍呢？显然无法解释。这足以说明，虚估的产生与物价的涨落并无关系，其含义也并非是指政府制定的不切实际的高物价。

要理解虚、实估，首先要了解虚、实钱，前者即由此而来。虚钱、实钱同样是唐史研究中的一个疑难问题，包括李文在内的各种涉及唐代货币的论著，都将是否足值作为区分虚、实钱的标准，将"开元通宝"钱当作实钱，将以"乾元重宝"和"重轮乾元"为代表的当十、当五十等不足值的大钱当成虚钱。（注：李文认为唐前、后期虚、实钱的概念不同，前期之实钱系指开元通宝钱，虚线是指乾元大钱，后期的虚、实钱源自于虚、实估，是指具有两种估价的绢帛。）这是一个极大的误解。如果说虚钱是指乾元大钱，那么，随着大钱的消失，虚钱也应消声匿迹。但是，乾元大钱在发行5年后，即告消失，《通典·食货典·钱币门》中说："人间无复有乾元、重棱（轮）二钱者，盖并铸为器物矣。"而虚、实钱在唐后期的史籍中不仅不绝于册，出现的频率反倒远远高于唐前期。可见，虚钱根本不是指大钱。关于虚、实钱的概念及影响，笔者曾专文进行过说明。（注：参见拙文：《略论唐朝的虚钱与实钱》，载《青海师范大学学报》（哲社版）1992年第2期。）为避免重复，这里只作一些必要的说明。

所谓虚、实钱是以计值方式而言，是指同一种钱币本身具有的两种不同的计值方式。众所周知，唐代一直以开元通宝钱为主要货币，但除了官铸的开元通宝钱（好钱）以外，尚有大量的私铸开元通宝钱（恶钱）。好、恶两种钱币的含铜量、重量等相差较大，当它们在市场上共同流通时，按照金属货币使用价值决定其交换价值的原理，好钱在交易时必然被加抬使用，即好钱一文当恶钱若干文使用。《旧唐书》卷48《食货上》中说；"府县不许好者加价回博"，说明好钱在流通中确实被加抬使用，只是没有得到官方认可而已。这样，作为好钱的开元通宝钱便有了两种不同的计值方式：一种是原面值所规定的一文实价，即实钱；一种是用来对付恶钱的超面值虚抬价，即虚钱。好钱虚抬的倍数，并不固定，视流通领域内恶钱的质量而定。如在玄宗开元、天宝之际（约741-742），"公铸者号官炉钱，一以当偏炉钱七、八。"（注：《新唐书》卷54《食货四》。）是好钱加抬七、八倍。至宪宗元和六年(811)，"计成盐价，钱六百八十五万九千二百贯，总约四倍加抬，计成虚钱一（疑为二）千七百一十二万七千一百贯。"（注：《册府元龟·邦记部·山泽门》。）是好钱加抬4倍左右。

好钱在流通中被加抬，是私铸币泛滥的结果。中国历史上以铜钱为主要货币的各个朝代，几乎都有私铸币泛滥的现象，大概民间交易中也都存在虚、实钱的问题。但好钱加抬，在其他时期，从来没有得到过官方认可。唐朝的好钱虚抬却得到官府认同，合法化了。促使虚钱合法化的因素是官铸大钱的发行。大钱早在高宗乾封元年(666)就已出现，至肃宗乾元元年(758)，第五琦铸乾元重宝钱，稍重于开元钱，却一当开元通宝十；次年，又发行重轮乾元钱，约比开元钱重三倍，却一当开元通宝钱五十。大钱的发行，不仅造成货币贬值、物价腾踊；而且其与当时的主要货币开元通宝之间的比价严重失调，造成极度的交易混乱。因开元钱作价太低，于是，民间"乃抬旧开元钱以一当十，减（重轮）乾元钱一当三十。缘人厌钱价不定，人间抬加价钱为虚钱。"（注：《旧唐书》卷48《食货上》。）由此可知，虚钱是指民间抬价后的开元钱，与之相对，实钱自然是指开元钱的原定面值。民间加抬开元钱、减轮钱的做法，符合金属货币其使用价值决定其交换价值这一基本定律。因为开元通宝钱大小成色基本同于乾元重宝钱，后者既然能一当十，那么开元通宝也自然应该加抬10倍使用，而重轮钱的大小成色约值开元钱3倍，当然应降至30流通。

正是因为民间加抬开元钱的做法符合货币流通规律，而且也纠正了因政府发行大钱造成的货币使用价值与交换价值相脱节的弊病，所以，政府改变了原先不许好钱"加价回博"的态度，转而允许开元钱加抬流通。肃宗"上元元年(760)六月七日诏：’其重léng＠①五十价钱，宜减作三十文行用；其开元旧钱，宜一钱十支行用；乾元当十钱，宜依前行用’……至十二月二十九日诏：’应典贴庄宅、店铺、田地、wéi＠②碾等，先为实钱典帖者，令还以实钱价；先以虚钱典贴者，令以虚钱赎。其余交关，并依前用当十钱。’由是钱有虚实之称。"（注：《唐会要》卷89《泉货》。）诏文认可了民间业已存在的虚钱交易，允许同时存在虚钱买卖和实钱买卖两种交易方式。这说明虚钱交易在上元年间因得到官方的正式承认而得以合法化。

钱既分虚、实，货物自然也有虚、实两价。如一斗粟，实钱5文，虚钱则可能需要50文。虚、实估也由此而起，以实钱估价物品称为实估，以虚钱估价物品称为虚估。实估因为是以实钱估价，相对稳定，比如绢帛的实估价，除去受战乱影响的时期，基本保持着匹绢200文的价格。而虚估则是频繁变化的，因为，虚、实估既然源自于虚、实钱，虚、实钱之间的差价自然就是虚、实估之间的差价，而虚钱与实钱的差价，并不固定，实钱加抬成虚钱的倍数，视流通领域内恶钱的质量而定，从4倍到20倍不等，所以，同为虚估，但各时期的虚估价并不相同。仍以绢价为例，唐后期匹绢的虚估价从800-10000文不等，差距极大。

历史论文范文篇4

（一）关于货币的起源和本质

唐代对货币起源的认识仍然囿于《管子》的“先王制币”说（亦称“货币国定说”）。此说在《管子》一书中多处言及，最具代表性的表述见于《国蓄》篇，曰：“玉起于禺氏，金起于汝汉，珠玉起于赤野，东西南北距周七千八百里，水绝壤断，舟车不能通。先王为其途之远、其至之难，故托用于其重，以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币。三币，握之则非有补于暖也，食之则非有补于饱也，先王以守财物，以御民事，而平天下也。”这一观点产生以后影响至巨，几成定论，成为货币起源说上的主流认识。

唐代坚持此说的以张九龄、陆贽、白居易、杨于陵等人为代表。玄宗开元二十二年（734）三月，张九龄在所拟《敕议放私铸钱》中指出，“古者以布帛菽粟不可尺寸抄勺，乃为钱以通贸易”。[1]德宗贞元十年（794），陆贽在《均节赋税恤百姓六条》中说：“先王惧物之贵贱失平，而人之交易难准，又立货泉之法，以节轻重之宜。”又说：“钱货者，官之所为也。”[2]宪宗元和元年（806），白居易指出，“夫天之道无常，故岁有丰必有凶；地之利有限，故物有盈必有缩。圣人知其必然，于是作钱刀布帛之货，以时交易之，以时敛散之”。[3]穆宗长庆元年（821），户部尚书杨于陵认为，“王者制钱，以权百货，贸迁有无，通变不倦”。[4]

这些言论从便利商品交换的技术角度及维护政权统治的实际需要出发，来解释货币的起源，认为货币乃是帝王贤哲人为设计制造出来的，在认识上是一种“非常肤浅的观点”，[5]也是一种主观唯心主义看法。它把货币的产生解释为是政治权力和统治利益的产物，从而混淆了货币起源与商品交换之间的内在联系，也进而阻止了对货币本质问题的正确认识。这种观点认为货币实际上是人君之权柄，是统治阶级治国安邦的一个工具，根本不可能看到货币是在商品交换中自发产生的，是用于充当一般等价物的特殊商品的本质所在。总而言之，货币起源论上的肤浅和错误，决定了货币本质论上的想当然和谬误。这样的认识水平，与西汉司马迁所持“农工商交易之路通，而龟贝金钱刀布之币兴焉”[6]的货币自然发生说相比，无疑在正确的认知道路上是相去甚远的。司马迁虽未认识到货币本身即是一种特殊商品，但他把货币的产生与商品生产和商品交换联系在一起，认为“龟贝金钱刀布之币”是“农工商交易”发展的结果，提出了关于货币起源的正确的和客观的观点。唐代统治阶级则仅仅是接受《管子》的成说，并没有去认真地加以思考研究。

（二）关于货币的职能

如所周知，按照马克思主义的货币理论，货币具有两种基本职能：一是价值尺度（价值标准），二是流通手段（交换媒介），其中价值尺度是第一位的，流通手段是第二位的，即流通手段以价值尺度为前提，因为只有自身具有了一定价值，货币才能充当商品交换的媒介，不过，这两种职能又是统一于一体的。马克思指出：“一种商品变成货币，首先是作为价值尺度和流通手段的统一，换句话说，价值尺度和流通手段的统一是货币。”[7]

唐代对货币的两种基本职能有所认识。如杜佑认为，“原夫立钱之意，诚深诚远。凡万物不可以无其数，既有数，乃须设一物而主之。其金银则滞于为器为饰，谷帛又苦于荷担断裂，唯钱可以贸易流注，不住如泉”。[8]崔沔认为，“钱之为物，贵以通货”。[9]杨于陵认为，“钱者所以权百货，贸迁有无，所宜流散，不应蓄聚”。[10]元和三年（808）六月，宪宗颁《禁采银坑户令采铜助铸诏》，内云：“泉货之法，义在通流，若钱有所雍，货当益贱。”[11]穆宗《定钱陌敕》亦云：“泉货之义，所贵通流。”[12]

这些观点指出货币不仅具有“数”，即价值标准，具有权百货的职能，而且能够“贸迁有无”，并“贵在通货”、“义在通流”，不应蓄藏雍滞，对货币的价值尺度和流通手段的职能的认识明确。不过，需要加以辩明的是，唐代的这些认识并不是来源于对货币本身属性的具体探索和科学研究，而是从货币起源上的国定说和货币本质上的工具论出发加以推衍而认知的。

从货币起源上的国定说出发，唐代统治阶级认为，货币本是无用之物，即没有什么价值，货币所以具有“数”、具有“权百货”的价值标准和尺度，完全是由于国家权力的制定。他们认为，货币既然由国家制造，那么单位货币的价值大小也由国家确定。这一方面最典型的言论是韩愈在《钱重物轻状》中所陈解决通货紧缩之对策第三条，即：“三曰更其文贵之，使一当五，而新旧兼用之。凡铸钱千，其费亦千，今铸一而得五，是费钱千而得钱五千，可立多也。”[13]露骨地主张国家可以根据需要随意调整、确定单位货币的价值大小。这种被学界称之为货币名目论的价值尺度观，显然是直接承继了《管子》所谓货币“握之则非有补于暖也，食之则非有补于饱也，先王以守财物，以御民事，而平天下也”的观点，在认知上也没有超出西汉晁错所谓“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也”[14]的水平。它无视货币作为特殊商品自身固有的价值大小，无视货币价值的自然属性，认为货币由无用之物变为众人之宝，决定于“上用之”之故，即系于国家权力的确定，在理论上显然是错误的。

从货币本质上的工具论出发，唐代统治阶级认为，国家制造货币的目的在于调节万物轻重，疏通商贸，发展封建经济，巩固统治秩序。而要达到这个目的，就必须掌握使用好货币这一工具，通过国家权力的推行，使货币通流不住，不断地在商品交易中发挥作用，即所谓“义在通流”，或“泉货之义，所贵通流”。也就是说，货币所以能够在商品交易中发挥流通手段的职能，关键取决于国家权力的行使和推动，亦即货币的流通手段职能也是由国家权力所赋予的。这样的认识同样不是对货币流通手段职能自然属性的认知，在理论上也是错误的。

对货币基本职能的错误认识和错误理论，尤其是价值尺度观上的名目论，在我国封建帝制时代根深蒂固，影响巨大，成为历朝历代实行通货膨胀政策的理论根据，并在实践上对社会经济的发展屡次造成了严重破坏，唐肃宗时期推行的通货膨胀政策是其显著事例。

（三）关于货币的作用

历史论文范文篇5

在讲授式的历史课堂教学中，教师为把更多的知识灌输给学生，极力压缩课堂互动时间以便于自己讲授。这种教学忽视了学生的认知规律，把学生看作是被动接受的“容器”。众所周知，学生是富有个性的个体，他们在学习过程中并不是教师讲授多少就能接受多少，相反是要以自己的知识和经验为基础对知识解构，然后再形成建构。故在历史课堂教学中，教师就需摒弃这种以教师讲授为主的教学，通过问题情境来激发学生的学习兴趣，让学生积极主动地参与到课堂探究活动中。在创设问题情境中需要注意，问题是包含在情境中的，情境则要结合学生的实际和教学内容进行，要能让学生形成从直观到抽象的过渡。以鸦片战争的教学为例，教学中教师先以的话题来引导学生谈谈对的认识，然后用幻灯出示林则徐的照片，指导学生阅读本目以及第5页“自由阅读卡•从罂粟到”，提出问题“英国为什么要向中国走私鸦片？”由此而引入林则徐虎门销烟板块的学习。在这节课中，教师并不是直接向学生讲授英国向中国走私鸦片的历史，而是以林则徐这一人物为背景来提出问题，让学生在问题引导下阅读教材，从而更深刻地理解英国向中国走私鸦片的原因，更有利于激发学生兴趣。

二、改革课堂教学模式，促进学生合作探究

课堂教学模式对课堂教学效率的影响极大，在传统初中历史教学中，教师已经习惯了向学生讲授知识，担心在课堂中让学生探究无法让学生理解知识。其实，学习过程中只有让学生主动去探究、摸索，才利于学生的知识构建。新课程标准中也明确指出：“鼓励自主、合作、探究式学习，倡导教师教学方式和教学评价方式的创新，使全体学生都得到发展。”因此，教师必须转变教学观念，革新教学模式，这样才利于激发学生的学习兴趣。在对初中历史课堂教学进行改革的过程中，首先要注重突出学生的主体性，而要在教学中落实这一点，教师则要注重以问题来引导学生进行探究。在新文化运动教学中，按照背景→标志→代表人物→基本内容→斗争矛头→发展情况→历史意义和历史缺陷的思路，以问题“新文化运动的斗争锋芒为什么会指向孔教？”“新文化运动的重要内容是什么？”“你怎样评价新文化运动？”等问题来引导学生思考，在讨论和交流活动中促进学生对新文化运动的理解。其次，在组织学生讨论中要注重发挥教师的主导作用来进行精讲。如在五四爱国运动和中国共产党的成立教学中对问题“五四爱国运动的性质是什么？有什么意义？”的解析，要在引导学生分析的基础上明确它是一次彻底反帝反封建的爱国运动，是中国新民主主义革命的开端，为中国共产党的成立准备了条件。

三、紧密联系学生生活，引导应用丰富体验

历史课程和生活是有着必然联系的，在传统历史教学中，教师为了更多地向学生传授书面知识，所以在教学中也就很少将历史知识和生活联系起来。众所周知，历史是研究人类过去的事情的，这就自然和人类生活密不可分，而将历史和生活隔离开来，不仅不利于学生对历史知识的掌握，也不利于学生历史观的形成。因此，在初中历史教学中，教师必须把历史和生活结合起来，也只有这样才能激发学生兴趣，促进学生形成正确的历史观。首先，要注重引导学生在学习历史后应用历史去分析社会生活。以北伐战争为例，它证明了国共真诚合作的重要性，那么，在新的历史条件下，国家间的合作、生活中同伴之间的合作，教师可引导学生从北伐意义出发来进行分析。其次，要注重引导学生以正确的历史观来分析历史。如在内战烽火教学中引导学生从当时的历史角度去分析，让学生理解只有国家统一才是最大目标，也可由此而培养学生的爱国主义精神。

四、结语

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具体而言，初中历史课堂上创设教学情境的优势主要体现在以下几个方面：激发兴趣：兴趣是最好的老师，一些学生历史成绩不理想，最重要的就是其对历史这门学科缺乏应用的学习兴趣，认为历史课枯燥无味，不像物理、化学等学科有课堂试验，也不像体育、音乐等学科有丰富的课堂活动。针对这种情况，老师可以通过在历史课堂上创设情境，将其它学科的各种元素融合进来，丰富历史课堂，充分激发学生的学习兴趣，最大程度上发挥出历史课堂教学的有效性。促进学生深入学习：历史课的主要目的是引导学生了解过去，指导现实，而过去的事情仅通过白纸黑字呈现出来，其说服力难免会大打折扣。而情境教学可将历史现实直观的显示出来，呈现出一个生动的历史场景，无论是视觉上，还是听觉上，学生都会产生更加深刻的体验，从而加深对知识内涵的理解与把握。促进学生学习能力的提升：学习不仅要掌握知识，还要“学会学习”，即掌握学习方法，提高学习能力，将终身学习的理解贯彻人的一生，这也是新课程改革的最终目的。初中历史课堂教学中，运用情境教学法可有效提高学生的能动性与创造性，促进其综合素质的提升，在情境中体会，在体会中学习，从而促进学习能力的全面提升。

二、初中历史课堂上教学情境的有效创设

情境教学包括语言情境、问题情境、实物情境、多媒体情境、表演情境等多种，课堂上可根据学习内容、教学资源条件、学生的实际情况等选择不同的情境创设法：

（一）课堂引入的情境创设

创设情境的主要目的是促进学生积极思维的发展，这也是进行情境创设的必要原则。老师要在建立和谐师生关系的基础上，积极构建和谐的课堂氛围，课前引导的作用非常关键，而以营造情境教学引出教学内容，可将学生的学习兴趣充分调动起来。课堂伊始，可以应用问题情境法，用一些设计新颖、紧扣课堂知识的问题激发学生的学习兴趣。比如一些历史现象或历史人物介绍，可以直接分析，以引导学生回归课本，例如：“为什么说具有军事家、政客、文人的三种身份？”“在军事上、政治上、文学上的造诣体现在哪里？”等，让学生围绕问题在课本中寻找答案。除了创设问题情境外，还可以用多媒体课件对历史事件进行还原，把抽象的知识生动化，帮助学生加深对历史事件、历史人物的印象。比如南昌起义、鸦片战争等重大历史事件都被拍成了电影，可以利用多媒体播放其中一些片段，并将观看完整电影作为课后作业，学生通过视频演示仿佛置身其中，深刻体会历史事件的发生过程，并基于现实的角度分析其重要的历史意义。

（二）情境创设要贴近生活

学习历史的主要目的就是借古喻今，用曾经的历史指导今天的现实，因此历史学生离不开实际生活，创设生活情境可以吸引学生的注意力，实现历史知识与实际生活的有机结合。比如在学习文字与语言的发展历程时，可以举行一个方言文化大赛，让学生课前通过网络、电视等媒体学习一种或两种除本地方言之外其它地区的方言，再用这种方言进行唱歌、诗朗诵等，通过不同的方言展示当地的语言特色，使学生们认识到，不同的语言、文字对人们生活、交流的深刻影响，从而深入理解文字及语言发展过程中所体现出的创造性与重要性；再与秦始皇统一文字的历史事实结合起来，使其认识到文字与语言在人类社会发展中的重要性。再比如，在学习“和同为一家”的相关知识点时，笔者就引导学生通过编排舞蹈剧的形式来加深学生对学习内容的理解与记忆：首先播放藏族的民歌“今天文成公主来西藏，狮子进了大森林，孔雀落在大平原，不落的太阳高高升起，西藏从此幸福太平……”，具有浓郁的藏族风格的歌曲营造了浓厚的课堂氛围，引导学生自己扮演“吐蕃使者求婚”一节，加深学生对封建社会政策的理解，激发其学习历史的潜能。

（三）新旧知识的有机结合

要解决一个新问题，就必须将主体经验中已有的同类题充分利用起来，历史本身就是一门系统性很强的学科，随着时间的发展而不断发展，历史课堂上老师有意识的将新旧知识结合起来，设置多种新情境，可以实现学生原有知识向新情境中的迁移，使其在新情境中运用所学知识和技能，并解决实际问题，并反过来促进学生进一步探求新知识。比如学习第二次鸦片战争相关知识时，就可将新旧知识联系起来，提出以下问题：第二次鸦片战争是鸦片战争的继续和扩大的理由是什么？学生要明白该问题，就必须与前面学过的鸦片战争的相关知识联系起来，分析两次战争的原因、目的、方法、性质、影响等多个方面，即可分析出第二次鸦片战争是鸦片战争的继续的原因，再进一步对比分析两次战争的侵略力量、侵略时间、侵略区域及签订条约的内容、丧失的主权等，即可概括出第二次鸦片战争是第一次战争的扩大的结论。新旧知识互相联系，可加深学生对问题认识及对问题理解的深度。

（四）创设探究情境，加强团体协作

历史情境的创设与问题的探究是互相联系的，创设历史情境可为学生探究历史创造更为有利的条件，而学生在探究历史问题过程中，又会发现历史现象、历史事件等之间的因果关系、纵向联系与横向联系，进一步拓展其历史视野。比如在学习三国时期相关知识时，可以设置三个合作探究问题：问题一：从东汉末年的军阀混战到三国鼎立，是历史的进步吗？为什么？问题二：煮酒论英雄的主角曹操真如历史小说中般阴险、疑诈吗？他的历史贡献都有哪些？问题三：史书与历史小说的区别在哪里？学生针对上述问题通过查阅资料、合作探究等方法进行分析，得出自己的见解，从而培养其团队协作精神与创新思维能力。再比如，初一下活动课《走进清明上河图》，可以从网络上寻找河南开封清明上河图的宣传资料，学生可以通过视频感受清明上河图所展示的宋朝的繁华场景，再引导学生“穿越”回宋朝，各自扮演画中人，模仿宋朝人民的生活场景，不仅大大提高了活动的趣味性，而且使学生亲身感受到了宋朝的繁华与开放。

三、结语

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（一）影视欣赏，攻克教学的重点和难点

在课堂上使用影视资源，大多是以影视欣赏的方式，可以增强教学的直观性，突出教学内容，帮助学生攻克教学的重点和难点。例如，讲解史前至魏晋南北朝时期的建筑时，教师可选用《古代建筑纪录片———天覆地载》的片段，让学生感受到魏晋南北朝时期的建筑风格以及历史韵味；讲解“鸦片战争”的内容时，教师可选用《鸦片战争》《林则徐》等影片中关于“禁烟运动”的片段，再现历史场景。

（二）角色扮演，加深对历史知识的理解

在条件允许时，教师还可采用角色扮演的方式来开展历史教学活动。教师可把影视资源改编成历史情景剧，让学生亲身参与历史场景重现，体会当时的人、事、物、情，以加深对历史知识的理解。例如，讲解“”的内容时，教师可让学生欣赏纪录片《大同：康有为在瑞典》的片段，并挑选部分学生扮演其中的人物，重现其中的经典对话及经典场景。学生通过角色扮演，对人物心理有了更深刻的理解，对本节课的教学内容也有了深层次的认识。

二、时间安排：连贯紧凑，分配合理

（一）熟悉影视资源内容，做到连贯紧凑

教师一定要事先观看选定的影视资源，了解其内容、画面是否与教学内容有紧密联系，放映时长是多少，适宜在课堂上全部播放还是节选片段播放，哪些内容需要教师进一步讲解，哪些内容需要提醒学生特别注意，等等。在此基础上，教师要按照教学要求、授课顺序对影视资源进行编排，使其连贯紧凑。例如，讲解“中华民族的抗日战争”的内容，教师可对影视资源进行编排，仅播放影片《一九四二》中的一个两人对话片段来创设教学情境：人流中喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是个死。”老东家：“没想活着，就想死的离家近些。”影视片段播放完毕后，让学生回答这两个人的对话所发生的时代、地域、原因等情况，以此将学生带回那个战火纷飞的时代。

（二）充分利用课堂时间，做到分配合理

影视资料不能完全代替教材和教师授课，在课堂上播放影视资源的时间要适宜，要给学生留出理解、思考问题的时间。以讲解“五四爱国运动”的内容为例，教师可以将课堂时间分为四个部分。（1）5分钟：教师安排学生仔细阅读教材内容，形成对“五四爱国运动”的初步印象。（2）20分钟：教师播放关于“五四爱国运动”的若干影视片段，要求学生思考“五四爱国运动爆发的直接原因是什么”“五四爱国运动的性质是什么？有什么意义”“什么是五四精神”等问题。（3）10分钟：学生看完影视片段后，教师根据本节课的教学要求，对“五四爱国运动”的内容进行详细讲解，并为学生答疑解惑，让学生明白“是一次无私的彻底的反封建的爱国运动，是中国新民主主义革命的开始”。（4）10分钟：教师对本节课进行简短总结，学生回顾教学重点，并完成相关的课后复习题。

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1.由封闭的教学模式向开放化模式转变初中历史课程教学中，教师注重的是事件的人物、时间、地点、过程、结果和评价等内容，很少走出教科书，在教学时存在一定的局限性。因此要充分挖掘课程中的内涵，思考历史跟地理和政治之间的关系，打破获取历史知识的途径，可以利用网络技术来获得新时代最流行的历史元素，通过对比来进行学习，有助于学生的理解和记忆。

2.应试教育向素质教育过渡社会快速发展要求学校采用素质教育教学，但很多学校都是为了应付考试，教育质量和教学水平也是针对考试而言，没有真正提高学生的综合素质。所以，在初中历史教学中需要注重素质教育，例如，在学习“天下兴亡，匹夫有责”的内容时，要加深对顾炎武先生语句的理解，不要只知道这句的意思，要真正理解其内涵。通过分析古人的思想和观点，明确一个人在现实生活中如何做到“天下兴亡，匹夫有责”，作为中华儿女是如何提高自身素质，为祖国作贡献的。

3.设置课堂情境，加强互动和交流传统历史课程教学中，教师往往会按照书本的内容进行讲解，学生对此丧失了兴趣。所以需要改变传统教学方式，在课堂上创造良好的学习气氛，采用多媒体或者小组表演的方式来模仿课程中的内容，产生强烈的代入感，让学生真正感受到历史的魅力和价值所在，学习兴趣也会提高。

二、结语

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关键词：司法行政化依法治国历史缘由

正文：

在今日之中国，"以法治国，建设社会主义法治国家"已成为我国社会主义现代化建设的基本方略。随着社会主义市场经济的进一步发展，我们的法制建设日新月异，取得了巨大的成就。我们的国家欣欣向荣，法制建设为国家经济建设作出了很大贡献，从整体上说，我们的法制是行之有效的。但是，由于诸多的社会、经济、历史、文化等原因，我国现阶段的法制现状仍然存在令人难以满意的地方，特别是司法不独立性，具有严重的行政化倾向。对此，很多学者从历史根源、现行体制、苏联模式、司法制度等方面进行了研究，取得了巨大成绩。但是，毕竟仁者见仁，智者见智，鄙人对中国司法行政化倾向的历史缘由甚感兴趣，因此，不揣浅陋，谈一谈自己的一点看法。

一、中国司法行政化倾向的现状

1、法院运行体制行政化。随着法制改革的深入，人们越来越意识到中国的司法独立受到行政的严重影响，从某种意义上讲，司法具有严重的行政化倾向。首先，法官的产生方式行政化。在中国，法官是国家公务员，其产生与行政官员一样。以院长为例，在中国法院院长由同级人大选举产生，受同级人大监督，对同级人大负责，任期与同级人大相同，如果在任期内有失职或其他严重问题，人大可予以罢免。这样的政治设计体现了我国社会主义国家人民民主专政的国家性质，即一切权力属于人民，任何国家机关都是为人民服务的公仆，体现了社会主义民主集中制的原则。但是，我们也应看到其负面影响。一是司法缺乏稳定性，每开一届人大，必换一班人马，司法队伍不稳定。二是突出了院长在法官群体中的地位，院长往往从行政官员中选出，形成"院长出自法官之外"的局面，有人说，"十个院长，九个法盲"。对普通法官，《法官法》设立门槛太低，有大量的非专业人员进入，虽然也设立了一些保障措施，但并非是终身安全的，具有不稳定性。这种情况与中国古代行政官员兼任司法官员是很相似的。

其次，法官内部存在众多的级别，酷似行政机关。根据《法官法》的明确规定，法官的级别分为十二级。如此众多的级别划分，形成一个法官的官僚层级系统。在这样的官僚体制下，法官的才能和品德是次要的，而资历则成为最重要的砝码。审判的正确与否不是决定于法官的学识和才能，而是取决于其级别、职位。在某种意义上讲，法官系统也存在着"首长负责制"，即院长负责制。我国法院存在着长官把关的制度。司法的行政化色彩又显露出来了。

2、司法权定位行政化。我认为，在今日中国是没有独立的司法权。这个问题，我想从三个方面予以阐述。

首先，在中国的政治架构中，司法权没有独立的地位。其主要任务是为行政权提供法律保障，也就是说，司法权的设立不是基于司法权本身，而是基于行政权的需要。根据中国的国家和法律理念，法律是统治阶级意志的体现，社会主义法制体现了人民民主专政的国家意志，因此，社会主义司法的目的在于巩固人民民主专政的国家政权，镇压敌对阶级和反动分子的反抗，维护安定团结的政治局面，为社会主义建设服务。在具体的政治制度设计中，全国人大是全权机关并拥有宏观的立法权，行政机关是人大的执行机关，因此，行政权具有大量权力和部分立法权；司法权来源于立法权，当然也受控于它的执行机关了。因此，司法权不独立于行政权和立法权，并由公、检、法三家所分享，分工负责，共同为行政权服务。从某种意义上讲，司法机关是"准行政机关"。

其次，司法权对人大负有政治责任，同于行政机关。中国是"议行合一，人大至上"的政治制度，一切机关都要向人大负责。根据宪法规定，我国司法机关独立行使审判权，但是又规定司法机关向人大负责，人大可进行个案监督，也受检察院的法律监督。在实践中，还要接受同级党委的领导。在中国，不提"司法独立"，只提"独立行使审判权"。显然，政治的依附性与职能的独立性是一个逻辑矛盾。特别是在今日中国，我们的司法机关要为社会主义现代化服务，促进精神文明和物质文明建设，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，维护党的领导，维护安定团结的政治局面。因此，不难理解，我们的司法机关为什么要主动为经济建设服务，所谓，"经济要上，法律要让"，"调查摸底，主动收案"、"案子有了结，服务无止境"，尤其是在历次"严打"斗争活动中，司法机关与行政机关合作办案，满足和迎合政治需要，简化程序，从重从快的判决案件。这都体现着司法机关追求着政治目的，而不仅是法律目的。

最后，司法权沦为行政权的附庸，成为其一部分。在目前的中国，法院在行使审判权时，不仅要受地方权力机关的个案监督，还处处制肘于各级地方政府。在人事安排、经费调拨、家属就业、子女就学、水电供应等诸方面均受制于地方。而且，在我国的政治实践中，法院必须接受同级党组织的领导，而地方党组织的领导往往就是地方政府领导，本着"为官一任，造福一方"的政治原则，地方官员必然会管理司法事务，为经济建设服务。这样，司法权由于既没有宪法上的独立地位，又在事实上接受行政权的主导，这就不可避免的会异化为行政权的一部分，而事实已经证明正是如此。

以上以较多的篇幅论述了我国司法的行政化倾向的现状，下面讨论起历史原由。

二、中国古代司法的历史形态

孟德斯鸠说："法律和它们的渊源，和立法者的目的，以及和作为法律建立的基础的事物的秩序有关系"。(1)依据现代法学，国家政务和权力可划分为立法、司法和行政三部分，此三部分相互制衡、运作，共同推动国家机器的运转。那么，在古代中国社会，存在上述分权体制吗？由此，我们来探讨中国古代司法体制在国家结构中的存在形态和运作方式。

1、皇权与司法权。今天，我们的法学界普遍承认"中华法系"的存在，以及法律形成和国家形成一致性。在古代中国，国家的雏形在夏朝已经出现，经商、周、春秋、战国，至秦汉而完备，中国成为一个地域辽阔的中央集权的封建专制国家。在这样的政治架构中，皇权是至高无上的，它在本质上不受任何法律约束，具有无限的行使空间，"普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣"，"夫天下者，陛下之家也"。(2)皇帝是真命天子，九五之尊，一切权力属于皇帝，皇帝掌握着行政、立法、司法、军事、文化等一切权力。查士丁尼说："皇帝的威严光荣不但依靠兵器，并且须要法律来巩固"。（3）先看立法方面，中国自古就没有类似近代西方的立法机构，更没有独立于皇权以外的立法权。君主是法律的源泉，这无论在理论还是在实践上都是。"法者，治之端也，君主者，法之原也"。(4)"是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。(5)""皇帝临位，作制明法，治道运行，皆有法式。"(6)在中国古代，任何法律都是在皇帝的直接参与或敕诏下制订出来，首先反映皇帝的个人意志、其次是皇权统治集团的意志。在司法方面，皇帝是最高审判官，一切重大案件的终审都在皇帝那儿，皇帝哪怕再辛苦，也要牢牢掌握司法权，因为这是其专制的支柱和护符，一旦失去，皇权便失去保障。如汉代的"上请"，魏晋及隋唐的"三复奏"、"五复奏"、宋代的"御笔断罪"和"审刑院"的设立，明清时期的"会审"，尽皆表明这一点。中国封建社会从隋唐开始，司法职能在中央虽然有了具体的分工，即刑部主掌司法行政（明清时转为专司审判），大理寺主管审判（明清时转为专管复核），御史台主职检察（明清时改为"都察院"），但三机关的各自活动或联合活动（"三司推事"和"三司会审"）都要受到中央行政中枢机关和皇帝的控制，其审判结果一律要奏请皇帝裁决，违者治罪。在中国古代，皇帝直接掌握死刑案的最后裁决权。这显然是很有利于其统治的。

由上不难看出，在古代中国司法权完全是皇权的工具，直属于皇权，没有任何独立的地位；相反，司法是皇权的保障和支柱，直接为皇权的巩固服务。

2、司法与行政的关系。古代中国，司法与行政难以严格区分。因为在封建国家，权力是越集中越好，越有利于统治，大权旁落，谁会安心，"卧榻之旁，岂容他人鼾睡"。皇帝是一国之主，事无巨细，样样要管，臣子们是为他管家的奴才。在中央虽然有专职的司法机构，如秦汉时的廷尉，秦汉以后的大理寺、刑部、御史台（明清时改为"都察院"），但这些机构都要受行政的限制和领导。行政权很大，几乎包容一切。秦汉时期的宰相或丞相、隋唐时期的"三省"（中书、门下、尚书）以及明清时期的"内阁"、"六部"等既是行政机构，又可参与或主持审判，并有权监督司法机构的活动。因为所有的专职司法机构并没有获得独立于行政的权力，只是相对的职能分工有所不同，所以机构和职官建制都归属于行政系统。以唐为例，刑部归中央最高行政机构"尚书省"管辖，大理寺归刑部管辖，御史台归皇帝直接领导，均归属于行政。

在地方上历来实行司法与行政合一。"依据国家法律，刑、名、钱、谷是地方行政长官的四大职能，其中维持地方治安和负责司法审判是首要之务"。（7）地方长官代表皇上在地方上行使统治权，当然要事无巨细，统统管理。所谓一方的"父母官"。不管是郡首、州长还是县令，都既是地方行政官，又是地方司法官。既要实施国家法令，又要维护地方社会的安定，"镇国家，抚百姓"，维护封建统治。出现诉讼，则是诉讼的当然主审官，并对其审判负责。如宋代的包拯、明代的海瑞，都是身兼数职而以为政清廉、执法严明著称的地方行政长官。

由此可见，司法在中国古代是不独立的，无论在中央还是在地方，它都只是行政职能的一部分，司法权完全消融在行政权中。这是由于在专制官僚体制中，行政权是唯一的真正权力，行政囊括一切，为皇权服务。因为皇权是最高行政权，中央是全国的行政中枢，皇权和中央在权力上意味着一切（立法权也是作为行政的皇权和中央的一部分，没有独立的地位）。

三、我国司法行政化的历史缘由

以上，我已论述了中国古代与现代司法的情况，现在就可以讨论他们的关系了。根据马克思的观点，历史是永远不会消失的，其影响是可以无限延续的。马克斯·韦伯说："中国司法行政化------是由世俗的原因造成的"。（8）克罗齐曾说，"一切历史都是现代史。"这是十分正确的。今天是昨天的延续，今天的事物当然会受历史的影响。作为一个有几千年封建人治传统的古老国家，历史的惯性是不会马上消失的，何况新中国成立不过五十余年！在如此短的时期内要完全消除封建人治的影响，何其艰难。

行政为什么要干涉司法，为什么会干涉司法？我认为其原因如下：

首先，中国仍然是中央集权制国家,司法权要服从于党中央。在我国现行中央集权政治体制中，党中央处于政治核心地位，掌握着内政外交军事等最高权力，这有如古代的帝王。中国仍然是一元化的领导，最高权力归代表全国人民的党，通过党中央所掌控。这和现代西方国家不同，西方国家的立法、行政、司法做到了各自掌握部分最高权力，中央权力多元化，从而达到分权制衡。在中国，立法是党代表人民，将人民的意志上升为法律，用于管理国家；司法是党用于维护人民民主专政，镇压反动阶级的工具，为实现党的革命纲领服务。党领导全国人民，进行社会主义建设，主要依靠行政力量来实行，因此，在我国，"党和政府"是经常连在一起使用的。和古代一样，从中央到地方，我国政府实行党的一元化领导，司法权也和古代一样，是从属于党和政府的，要服从党和政府的领导，执行党和政府的有关决议。显然，在现阶段，我国司法在现行体制下较有成效的运转，与历史传统潜移默化的作用是有很大关系的。

其次，中国仍然是一个行政权占主导的"人治"型的国家，"人治"传统根深蒂固。我国早在西周就确立了"以德配天，明德慎罚"、"以礼治国"等原则，至唐代形成"德主刑辅"的国家制度基本模式。在国家机构中，权力的运行强调人的道德，而不是强调法律，特点是"有治人，无治法"；在社会生活中，是"权大于法"而不是"法大于权"，是"官本位"，而不是"法本位"。这和我国今日社会很相似。传统中国没有民主政治，更无宪政，皇权支配着法权，官僚的权力来自皇上的恩赐而非法律，古代法不是取消特权，而是予特权法律化、制度化，"八议"、"上请"、"减免"、"官当"等，即是明证。在中央，是皇帝的人治；在地方，是行政官员的人治，司法权消融于行政权中。我国今天的情况很与上相同，法治难于实施，官员为了追求政绩，"以权压法，以言代法"、干预司法，法官屈从于地方官员。因为几千年的人治传统，使地方官员在潜意识中有了管理一切地方事务的观念；而现实中国家的制度设计又提供了机会，因此，他们会自觉不自觉的插手司法。

最后，中国仍然是一个传统型社会的国家，特别是广大农村地区更甚。几千年的文明积累哪能在断断的几十年中消失！一方面，国家本位传统的影响。从中国传统制度与社会环境两个角度上来说，几千年来，中国就是一个人治主导、伦理至上的国家，民众早已习惯于委屈个人服从家国、政治权力一元和伦理至上。中国共产党在革命斗争过程中因为现实斗争的需要使得这些方面，特别是政治权力一元，不是削弱，而是空前地加强，个人的自由与权利处于极度漠视状态。传统中国的伦理至上则被"纪律政策至上"代替，所谓"加强纪律性，革命无不胜"。国家本位成为绝对的纪律，一切为了国家、一切为了社会主义建设，成为立国之基。尽管也制定了一些法律、法规，但它们在革命实践中均未认真执行下去，倒是短期成本低、收效明显、有利于满足斗争需要的行政行为在法律、法规面前大肆横行。另一方面，无讼的法律文化的价值的影响。"古代中国家国一体，国家内乱或国民争讼是家内不睦的延伸，因此，一国犹如一家，以安定为上；处理国民争讼如排解家庭纠纷，调解为主辅之以刑，以求和谐"（9）。中国人厌恶诉讼，视诉讼为畏途；统治阶级也不鼓励争讼，视其为刁民。如此，法律的地位更加不受重视。而行政行为能高效解决问题，因此更加广泛应用。而现代中国大量运用的的调解制度，显然就是古代行政行为的现代继承者。

四、结语

根据上述论述，可见，由于中国历史上存在的中央集权制、行政权包含司法权、以及国家本位、人治传统、无讼文化价值观的综合影响，造成今日中国现行司法显出行政化的鲜明倾向。这充分说明，要改革现行司法体制，就必须考虑到历史传统的深远影响，否则司法改革是不可能稳步前进的。

注释：

（1）参见孟德斯鸠著：《论法的精神》。

（2）参见《明史》卷二二九《海瑞列传》

（3）参见查士丁尼著：《法学阶梯》，商务印书馆，1989年版，第页。

（4）参见《荀子·君道》

（5）参见《张文忠公全集·奏疏一》《陈六事疏》

（6）参见司马迁著：《史记·秦始皇本纪》

（7）（9）参见张中秋著《中西法律文化比较研究》南京大学出版社1991年版，第284页，第340页。

（8）参见马克斯·韦伯著《论经济与社会的法律》

参考文献：

徐忠明著《思考与批评--解读中国法律文化》，法律出版社。

孙万胜著《司法权的法理之维》，法律出版社。

孙国华著《法学基础理论》，法律出版社。

马作武著《清末法制变革思潮》，兰州大学出版社。

历史论文范文篇10

我们通过传授和引导学生去体验和感受历史中的事件、思想和观念，但是我们要运用最现代化的、最新潮的教学理念来引导和组织学生。新课改以来，我们实行了更加开放性的教育原则，改变了传统教学模式，打破了传统教学思想和理念，从而开辟了一条更加民主和宽松的学习环境，为学生自主发展和提升提供了广阔的空间，更加能够推动学生承担起学习的任务，增强学生之间进行信息交流的能力。在教学中，教师可以组织学生开展一些小的辩论会，或者让学生演一些有趣的、有意义的小话剧等灵活的教学形式，来秀发学生内心深处的情感，快速地走进历史角色之中，激发其自主探索的意识，让学生在亲身体验中感悟和体会历史，增强自主学习的效率和动力。同时，质疑也是学生独立成长、自主学习不可缺少的能力，教师在组织学生学习的过程中更要尊重学生的独立见解以及独立提出的问题，鼓励学生能够对历史事件、历史观念甚至是一些见解提出疑问，勇敢地反驳教师的一些看法或观点，并且调动自己的积极性来探索真正的答案，争取能够做到想别人之所不想、见别人之所不见，不断优化和提高自己的创造意识和能力，让学生的思维能够得到更加宽广的发展，有效地发展学生的潜在能力，从而使历史课堂成为塑造人才的基地。

二、有效利用挂图，激发学生学习的兴趣，提高分析和总结能力

挂图是历史教学课堂中十分直观和形象的教学工具，能够帮助教师轻松地突出历史教学的重点和难点，提高教与学的效率和质量。历史学科由于其自身拥有十分繁琐的年代、人物、地名等内容，学生在学习的过程中想要清晰地牢固掌握具有难度，并且在这些知识的记忆过程中会拥有强烈的枯燥和乏味的感觉。教师想要让学生摆脱这种不良的学习体验，提高学生学习历史的兴趣，从而提高对历史教学内容的理解和感悟，在课堂教学过程中除了运用生动想象的语言来进行描述和启发，还可以使用历史挂图来吸引学生的注意力，给学生留下深刻的印象。同时历史教学也是培养学生分析、概括以及总结的能力，而且要让学生能够运用历史唯物主义的思想去分析、概括和总结。这就需要我们教师重视培养和提高学生的这些能力。比较顺利地完成历史学科的教学任务。挂图能够帮助教师详细地分析和讲解每一个事件的原由、经过和影响，让学生一目了然地明白其中的道理和真谛，从而准确地把握和理解每一个历史事件，并且提高自身的综合素质能力，在现实生活中能够运用历史唯物主义的思想来辩证的看待每一件事情。

三、让学生独立思考，自主探索，不断磨练自己的思维能力

只有自身亲身感悟和体验过程的事情才能够留下深刻的印象和体会。学习也是如此，学生的成长更是如此。因此，在学生学习以及成长的过程中，教师必须学习一定的“放手”政策，让学生能够自己独立地去探索和学习一些知识和事情，在历史课堂中能够勇敢地进行冒险的探索和尝试，大胆发挥自己的创造思维能力，敢于犯错，用于承担错误并且改正错误。这有这样，学生才能够独立地成长起来，才能够在错误中不断地磨练自己，使自己更加强大。为此，我们要正视学生在探索道路中出现的错误，鼓励学生在错误出现的时候一定要多加自悟和更新，自主创造成功大门的钥匙。同时，教师也要善于为学生提供一些错误的案例，采用积极点播和指导的教学方式，激励、暗示和引导学生逐步走向正确的思维，不断提高学生的创造意识和能力，从而帮助学生早日形成更加成熟、宽广的思维。

四、提供给学生自我实践的机会，通过动手操作来锻炼自己的创造意识