如何代表先进文化前进方向

时间:2022-03-11 10:42:00

如何代表先进文化前进方向

同志《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中指出:“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的社会主义文化的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。”“在当代中国,发展先进文化,就是发展有中国特色社会主义的文化,就是建设社会主义精神文明。”

(一)提高全民族的科学文化水平

先进文化的内容是十分丰富的,但大体可以分为科学文化与思想道德两大方面。科学文化建设,既是精神文明领域的基本建设,也是物质文明建设的重要基础,必须给予高度重视。

科学文化素质,是人的素质的一个基本方面。提高全民族的科学文化水平,是社会主义现代化的客观要求。在信息“爆炸”、实行市场经济的今天,没有一定的科学文化知识,就无法操纵比较高级和复杂的机器设备,无法理解和交流大量的信息,无法应对市场的千变万化,就不能成为合格的劳动者。在一个文盲充斥的国度里,是不可能实现社会主义现代化的。而且,随之社会发展水平的提高,“文盲”的概念也在变化;过去,识字不到1500字的人,是文盲;现在,联合国教科文组织规定,不懂“电脑”的人,也是文盲。按照前一标准,我国已有占总人口近1/5的文盲;按照后一标准,我国的文盲率恐怕就要占总人口的2/3以上了。

近年来,国际上经常谈起“数字鸿沟”的问题,意指发达国家与发展中国家在信息化方面的差距愈拉愈大。在国内,同样有类似的问题。现在,人们可以看到,经常读书看报、上互联网、注重学习的人,往往是那些本来科学文化知识就比较多的知识分子、干部、企业管理人员以及大中专学生,而文化知识较少的大多数农民、部分工人和众多城市“打工者”,恰恰又很少看书学习。长此以往,二者在科学文化方面的差距也可能会越拉越大。这种精神基础建设方面的差距拉大,需要引起重视,它既是物质生活水平差距的表现,反过来,又会进一步扩大物质生活水平的差异,搞得不好,会形成恶性循环。

由上可见,面向大多数群众的、科学文化知识的普及问题,特别重要而又迫切。对此,党和国家必须给予足够重视,下大气力发展教育、科学、文化基础设施、扎扎实实地进行“从无到有”、“雪中送炭”的普及性工作,从根本上提高全社会的精神文明建设水平。

在普及科学文化知识的过程中,需要注意加强科学思想、科学方法、科学精神的宣传教育。用科学文化知识特别是科学精神,抵制和消除各种迷信、愚昧、颓废、庸俗的落后文化。

在普及的基础上,我们应当大力培养和造就各个方面的专门人才,加强科学文化领域的“国家队”建设,集中必要力量进行若干基础性、前沿性、关键性课题的研究,努力作出重大的文化创新,使中华民族在世界高新科学技术领域占有自己的一席之地,自立于世界先进文化之林。

(二)树立与社会主义市场经济相适应的集体主义价值观

加强社会主义思想道德建设,是发展先进文化的重要内容和中心环节。而在思想道德建设中,核心是价值观建设。所谓价值观,是指人们对一切事物好坏优劣、是非得失的根本观点和总体看法。它集中体现于人们的价值取向,即对他们认为有价值的事物的追求。为什么人的问题,是首先的和基本的问题,因此,价值观和价值取向的根本问题,是为个人、为少数人,还是为集体、为大多数人的问题。在这方面,我们的主要任务,是树立与社会主义市场经济相适应的集体主义价值观。这种价值观集中代表着当代中国及世界先进文化的前进方向。

集体主义历来是社会主义国家的基本价值导向。这种价值导向,同私有制社会特别是资本主义社会的个人主义导向,有本质区别。从注重个人,到注重集体,这是人类思想道德的一个提升,是一个历史的进步。

但是,伴随我国市场经济体制的建立和发展,一些同志以为,人都是自私的,集体主义不过是虚伪的口号,实际上只能实行个人主义,他们还举出一些商人的唯利是图、不少官员的贪污腐败等事实来证明这个观点。在这些人看来,集体主义同市场经济是水火不相容的。

同时,在许多人对集体主义价值观的理解中,存在着某种简单化、绝对化的倾向,似乎集体主义就是简单、绝对地主张集体和社会第一、个人第二,甚至完全否定个人利益。在这种情况下,所谓的集体和社会,就变成了脱离所有个人的抽象的、虚幻的共同体,甚至成为同个人相冲突的对立面,集体主义同市场经济就完全对立起来了。

在以上两种倾向中,都存在一些认识误区。它们都把追求个人正当利益同自私自利、损人利已的个人主义相混淆;都用非此即彼的两极对立的思维方式看待集体和个人的关系,不知道二者之间还有统一性、一致性;在道德和价值观方面,也是采取极端化思维,以为不是至善,就是至恶,没有注意到二者之间还存在着广阔的中间地带。

实际上,市场经济并不绝对否定集体主义。因为个人与集体(社会)的相互依存,是一个客观事实,试想,在市场经济体制下,不为他人和社会提供商品和服务,不为社会创造价值,哪里会有个人利益的满足和个人价值的实现?尽管在市场经济发展的初期,同生产力水平较低、人们生活水平不高、生产资料大多归私人所有特别是法制不够健全有关,个人主义会一度膨胀甚至恶性增长,但是,“人对人像狼一样”的状态必然损害大多数人和社会的利益,于是,人们便会通过健全法制、完善道德规范来引导和约束个人行为,趋势是走向个人与集体(社会)的协调。这是不以人的意志为转移的客观必然性。在当代资本主义社会,许多有识之士对极端个人主义的批评,对所谓“合理个人主义”的张扬,特别是协调个人和社会关系的法治、道德的健全,已经表明了这个趋势。

尤其应该看到,我国实行的是社会主义市场经济体制,这种市场经济是同社会主义基本制度相结合的。而这个基本制度首先和主要的内容是,社会主义公有制占据主要地位,它为集体主义提供了经济基础。其次,社会主义基本制度的一个重要内容,是坚持马克思主义的指导,而马克思主义的基本主张,是社会利益与个人利益的有机统一,它并不否定而是保护个人正当利益。对此,从马克思、恩格斯、列宁直到邓小平,都有很多明确的论述。再次,社会主义的政治制度,包括法律制度、国家机关的主导行为规范,都是倡导和维护集体主义的。如果说,在资本主义社会,注意协调个人与社会的关系,在很大程度上带有被迫的、不自觉的性质,人们通常是“主观为自己,客观为别人”,把自己当作目的,把为他人只看作手段;那么,从原则上说,社会主义社会提倡集体主义就是比较自觉的、主动的行为,它既把为他人看作手段,也当作目的,同时把自己既作为目的又当作手段,不仅在客观上,而且在主观上把为自己和为他人统一起来。总之,我们现在所要建立的社会主义市场经济体制,决不是那种原始的、野蛮的、人欲横流、道德堕落的市场经济,而应当是现代的、文明的、讲究道德、遵守法纪的市场经济。

这些,也表明了我们进行集体主义价值观建设的主要途径,即完善社会主义公有制,全面正确理解马克思主义,加强市场经济的法治建设,认真实行以德治国的方针特别是提高国家机关的道德水平。我们坚决反对的,只是极端个人主义、拜金主义、拜权主义以及其他腐朽思想,同时保护一切正当的个人利益、个人追求,并且把这些利益和追求看作是集体利益的基础和重要内容。这种集体主义价值观,无疑会得到绝大多数人的赞同。

所以,集体主义价值观同社会主义市场经济是相容的,并且代表着人类价值观念发展的大方向。