民间童鞋装饰艺术研究

摘要:中国民间童鞋文化是民间服饰文化的重要组成部分，也是我国非物质文化遗产的一部分。然而，随着我国经济不断发展，民间童鞋逐渐淡出人们的视野，传统童鞋制作技术也正在失传，而民间童鞋装饰艺术具有深厚的艺术价值和文化内涵，需要我们从非物质文化遗产保护的视角出发，重新彰显其现代价值。通过对其艺术特质的深入研究，展现其艺术魅力，将传统与现代有机融合，使民间传统的童鞋装饰技艺得以传承，同时，挖掘民间童鞋的审美功能，走上更广阔的市场。

关键词：非物质文化遗产；民间童鞋；装饰艺术；传承创新

中国民间文化遗产抢救工程中指出：中国各族人民创造的有千万年历史传承的民间文学、民间艺术、民俗文化是中国文化和文明的有机组成，是可以与经史子集、经典遗址遗迹相提并论的伟大文化遗产，是中国文化中无形的、非物质的、口头的、民间的、活态的另一半。民间童鞋装饰艺术是民间服饰的重要组成部分，也是民间艺术和民间文化的一部分[1]。民间童鞋中蕴含着深厚的中国传统文化内涵，体现了传统风俗习惯，寄寓着人们对美好生活的殷切向往，表达着人伦亲情、审美思想。随着社会现代化的发展，传统的手工艺逐渐式微，民间童鞋的制作工艺面临失传的危机，为了使这一传统工艺在现代社会得到传承发展，必须解放思想、创新思维，在分析民间童鞋的艺术特征的基础上，让传统的艺术在现代社会大放异彩，让民间童鞋可以走向更广阔的领域和空间。

1非遗视角下民间童鞋的文化价值及现状

近年来，我国十分重视非物质文化遗产保护工作，采取了一系列举措，加大了非物质文化遗产的保护。非物质文化遗产的表现形态丰富多样，民间艺术是非物质文化遗产的重要组成部分，这是因为民间艺术中蕴含了丰富的传统文化内涵，是我国劳动人民智慧的结晶，是我国民族风情和民族特性的体现，具有较强的文化价值。民间童鞋装饰艺术作为民间艺术的一部分，具有丰富的文化内涵。一是体现了人们祈福辟邪的意识，如：童鞋装饰偏爱“虎”的造型，体现了我国“虎文化”的流行，虎是正义和勇敢的象征，也有保护神的意味，孩子穿上虎鞋，是为了虎虎生威，也是为了得到庇护；二是体现了我国色彩文化，童鞋的色彩运用十分考究，尤其偏爱中国红，红色是吉祥的色彩，可以看出，人们对于色彩的表达，蕴含了浓厚的人文表达；三是体现我国风俗习惯和人伦亲情，童鞋的制作，最直接地体现了我国重视子嗣繁衍的特点，老人为孩子制作童鞋的传统源远流长，童鞋里所传达的祝福、祈祷、庇佑，体现了人们对子嗣的深切关爱，人伦色彩浓厚[2]。民间童鞋是一种传统的民间手工艺品，历史悠久，我国广大农村地区，如山东、陕西、河北、甘肃以及少数民族地区，都有制作童鞋的风俗。但是随着工业化和市场化的发展，目前民间童鞋的制作只存在于少数农村地区，一些年龄很大的老人还保存着这份特有的情怀，坚持给儿孙做童鞋，由于民间童鞋工艺的保护和挖掘不够，导致很多技艺已经失传，民间童鞋的文化氛围也逐渐淡化，慢慢被大众遗忘。

2民间童鞋的装饰艺术表现形式

民间童鞋的种类丰富，流行的有虎头鞋（图1）、猫头鞋（图2）、猪头鞋（图3）、兔头鞋、鸡头鞋、狮头鞋、凤头鞋、荷花鞋、菊花鞋、梅花鞋等，这些童鞋既是穿着用品，也是一种吉祥物，寓意美好，祈求平安，同时又是艺术品可供观赏，且艺术表现形式多样，艺术特色鲜明，艺术价值突出[3]。(1)图形夸张变形。艺术处理中有一种手法是夸张变形，这一点在民间童鞋身上有所体现。民间童鞋将图形进行夸张处理，让圆的更圆，长的更长，大的更大，目的是突出物体的特点，给人带来一种新奇感。同时，为了使图案更加具有表现力，民间童鞋也采用了变形的手段，改变物体原有的结构，改变正常的外貌，在拉伸、错位中呈现一种更加新奇的图案效果。(2)色彩运用美观。在色彩运用上，民间童鞋偏爱鲜明的色彩，以深蓝色和黑色为底色，配以中国红、绿色等明艳的色彩，迎合喜庆的气氛，突出图案的特征，给人以视觉的美感。(3)图案形象寓意鲜明。民间童鞋的很多构图都具有寓意和象征，目的是表达感情和思想。如荷花寓意出淤泥而不染；梅花寓意坚强勇敢；凤凰寓意富贵，寄予父母对子女的殷切期望。(4)制作工艺考究。民间童鞋的制作工艺非常考究繁杂，要制作一双地道的民间童鞋，一般要经历打隔褙、纳鞋底、做鞋帮、绣图案、上鞋帮，可见，民间童鞋制作工序的复杂性、繁杂性。经过剪贴、补花、刺绣、抽缝、滚边、粘毛等工序（图4、图5），一双精美新奇、形态各异的童鞋就制作完成了。

3民间童鞋装饰艺术的传承和创新

近年来，我国加强了对非物质文化遗产的关注和保护，民间童鞋作为民间艺术的重要组成部分，必须采取一定的措施，来加强民间童鞋的传承和创新发展。3.1加强民间童鞋的传承。中国传统的民间童鞋蕴含着深厚的民间文化，是中华传统文化的有机组成部分，必须加强对民间童鞋工艺的保护。由于民间童鞋制作者年龄偏大，要想使这门传统手艺得到传承，必须培育新的手工艺者。一方面，非遗保护机构要加强童鞋文化的宣传，展现传统民间童鞋的艺术价值，突出童鞋的审美功能，使童鞋除了穿着外，成为一种艺术品，另一方面，加强培育年轻的手工艺者，运用多种方式，增强年轻人对从事民间艺术意义的认识和责任感，使更多的年轻人投身到民间童鞋手工业中。3.2加强民间童鞋的创新发展。在现有的市场条件下，民间童鞋只能存在于农村地区，如果不加以改进和创新，随着农村地区的发展，民间童鞋会越来越式微，发展受到极大限制。民间童鞋的定位要从时代出发，以继承传统、适应市场为目标，要突出民间童鞋的消费价值和收藏价值。一是要将传统与现代有机结合，在传统的基础上，添加现代元素，改进工艺。用于穿着的童鞋，可以结合机器设备生产，创新鞋的面料、图案，保留传统特点，同时提高制作效率，注入现代气息，引起更多的人来关注民间童鞋，让更多的孩子喜欢穿民间童鞋。二是要挖掘民间童鞋的收藏价值，由于民间童鞋里蕴含了丰富的传统文化元素，所以具有较强的收藏价值。故应汲取民间童鞋装饰艺术的精髓，采用精工细作的方式，制作出工艺精美、造型新奇适合收藏的民间童鞋礼盒，甚至可以进一步探索民间童鞋的外延，保留民间童鞋的装饰特点和设计风格，设计出童鞋钥匙链等小工艺品，传播童鞋文化，宣传民俗文化，同时推动童鞋工艺的传承和发展[4]。三是要利用好现代互联网等线上销售渠道，打开民间童鞋的市场，要利用好电商，让更多的人可以足不出户就能够买到自己需要的童鞋，不管是用来穿，还是用来收藏，都可以通过快捷的方式获得，提高民间童鞋的知名度和销售量。

4结束语

民间童鞋是一种传统鞋的种类，也是民间艺术的重要组成部分[5]。民间童鞋中蕴含了深厚的传统文化内涵，值得我们去进一步探索研究。要想突破民间童鞋的发展困境，就需要站在当前时代背景下，深入分析民间童鞋的艺术表现形式，以传承和创新两种态度对待民间童鞋，一方面保留其传统特质和艺术魅力；另一方面适应现代市场，让民间童鞋走向更加广阔的空间，得到更加长久的发展，起到传承我国传统文化的作用。

参考文献

[1]王文章.非物质文化遗产概论[M].北京:教育科学出版社,2008.

[2]丁鼎.绣花鞋制作技艺[M].北京:文化艺术出版社,2004.

[3]刘虹秀.河北枣强民间童鞋装饰艺术研究[D].苏州:苏州大学,2008.

[4]牛晓岚.对服饰配件作用的探索与研究[J].安徽文学(下半月),2011(2):90.

[5]刘虹秀,王瑞琴,孙继锋.民间童鞋文化的发展现状与展望[J].中国皮革,2013(20):121.

作者:高英培 单位:山东女子学院