阅读次数:人次

农民画艺术魅力研究

一、民间艺术与龙门农民画探究

我国的传统习俗丰富多彩,是我们民族悠久的历史文化的其中代表之一,也是一个民族的历史文化凝集的过程。而我们从流传至今的风俗礼节里,还可以清晰地看到历代人民社会生活的精彩画面。民间艺术是民族社会生活中成长起来的一朵花儿。它来源于各民族社会生活并伴随各民族社会生活的发展而发展。当我们面临转型时,民间艺术也将面临转变。龙门农民画的艺术特色是表达了传统的民间艺术形式,如剪纸、刺绣、木雕、彩绘等方式与表现方法,有用单线平涂并结合水墨画、水彩画、油画等画法,其绘画技法灵活多变,如用染色薄画法、厚画堆积法或利用肌理效果来丰富主题等等的形式来表现和烘托主题。中国农民画是以农民作者为主体,以“三农”为主要题材,农民、牧民、渔民为创作主体,也包括其它阶层的业余作者以其特有的艺术语言,自己制作和自我欣赏的绘画作品。为了反映农民的审美理想、审美趣味、审美准则和审美情趣而创作的,农民画反映了农民的审美理想、审美趣味、审美准则和审美情感,中国农民画真美。中国农民画最大的特点是:夸张多变、色彩浓烈、乡土气息浓厚,正因为如此也使得农民画成为中国民间乡土艺术的重要组成部分。

二、龙门农民画的地域艺术气息

俗话说,“一方水土养一方人”。生活是艺术的创作源泉,农民画来自农村生活,高于农村生活,反映农村生活,服务农村生活。不同地域的农民画画家群体,形成了不同的地域风格,也展示了不同的民俗风情。惠州是客家人的重要聚居地和集散地之一,龙门受到了客家文化的影响;龙门还受瑶族文化的影响,因为龙门居住的少数民族主要是瑶族;龙门毗邻广州,早期曾隶属广州地区,或多或少也受到广府文化的影响。在长期受到三种文化的相互交融,对龙门文化艺术产生了错综复杂的交集,因此对龙门农民画的整体也存在一定地域艺术特色的影响。龙门画充分体现了作者意识和审美观念的艺术形式。其表现的手法多是以色彩、夸张化的描述和寓意深刻的主题来表达视觉元素的形式美。用简洁明了的风格描绘出了惠州地区美丽的田园风光、朴实的农家生活、繁盛的劳动场景和欢乐的节日庆典,其构图、色彩、造型、图案和纹样清楚的反映了龙门农民画贴近生活,对自然界中的客观美感的丰厚文化底蕴的一种呈现。这种不可替代性,正是农民画作为中国美术的一个特殊门类值得认真研究的一个学术理由。1.龙门画受岭南广府文化艺术的影响。广府文化无疑是围绕广东珠三角地带,是以广州为核心、以珠江三角洲为通行范围的粤语文化,它从属于岭南文化的其中之一,在岭南文化中其个性最鲜明、影响最大。因此广府文化也被称为“粤文化”,如粤语、粤曲、粤剧,在视觉艺术中有工艺美术的广绣、广彩,在民居建筑中的泥塑、灰塑、砖雕等都是广府文化的代表。岭南地区的传统建筑装饰工艺要数灰塑建筑为代表了。灰塑以石灰为主要材料,作品主要是建筑墙壁上沿、屋脊或其他建筑工艺上,以明清两代最为盛行,多以祠堂、寺庙和豪门大宅用的最多。灰塑是广州陈家祠内的代表性作品,工艺精细,立体感强,精致细腻,色彩艳丽。惠州玄妙观建筑商的灰塑与广州陈家祠建筑商的灰塑异曲同工,大多使用红黄蓝绿灯色,适当添加白色,多彩的灰塑冲淡了大面积的灰墙和黛瓦、栗色梁柱所形成的过分庄严的气氛,使沉重的屋顶产生向上的轻快感。龙门画中不缺乏这种艳丽色彩、构图饱满的作品,这些农民画作品给人以协调、舒适的感觉,而这种感觉与看到灰塑时的感觉是息息相通的。2.龙门画在惠州客家文化中的艺术成长。客家文化是古代正统汉族文化和南方土著文化融合了融合,加上惠州人民长期居住丘陵地,受环境影响,形成了具有特色客家文化.客家文化有着悠久的历史积淀。自古以来广大人们喜闻乐见的形式成为传统的艺术样式,其木雕、剪纸、彩扎灯色等美术作品是客家文化特质的视觉图像化。为了美化和装饰人们的生活,为了提高传统民间艺术进行创造,龙门农民画在不断的发展、变化中逐渐形成自己的风格特色。在惠州龙门古村落的建筑装饰、神器装饰、家具装饰、案头装饰上可以看到许多木雕作品,大多数精雕细琢,甚至还可以发现贴过金箔的痕迹,明显和潮州木雕是一个调调的。它在很大的程度上取决于当地的文化特色以及作者心中对民间艺术的一种感情抒发。龙门画在构图样式上,在树木花朵和人物造型上也无不受到木雕的影响,如龙门江夏谭家祠堂。惠州的民间特色活动“点灯”,被列入为惠州民间文化的其中一项。“灯”是“丁”的谐音,灯灯相续象征着子孙繁衍不断。这些灯笼以红色宣纸扎制,绘以福禄寿、花开富贵等花纹,上书五谷丰登、福如东海等吉祥话,寄托着父母对孩子的祝福。千百年来的民间艺术活动对我们的绘画产生了源远流长的影响。3.龙门画受瑶族特色文化影响。龙门县是一个汉族为主,瑶族为辅的民族文化地区。瑶族文化丰富多彩,不同的瑶族各部之间也存在不同的风俗民情。瑶族妇女善于刺绣,在衣襟、袖口、裤脚镶边处都有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶,围以五色细珠,衣襟的颈部至胸口绣有花彩纹饰。瑶族刺绣使用的彩色丝线基本上是赤橙黄绿青蓝紫黑白几种颜色,这些简单的颜色创造了丰富多彩的瑶族服饰文化。农民画家长期居住在瑶族同胞地区受刺绣、服饰等各方面的因素影响养成了同样的审美习惯和意识,并且不由自主地运用到了绘画当中;另一种是从心理学和人类学的层次分析,瑶族的民间艺术处于不太受现代文明影响的亚原始状态,而人类原始本能就喜欢鲜艳的颜色,因此农民画作家在作画时无意识的就呈现出原始的本能。所以受瑶族文化的熏陶,开拓了龙门画的题材内容,让龙门画具有一种南国地域传统民俗文化的特色。

三、龙门画的艺术表达方式

龙门画具有岭南特色,大部分的作品充满了浓郁的大自然风情以及独特的艺术魅力和审美情趣。龙门画家无拘无束的心灵创作,源于对生活的真实反响,他们在生活中的自然物象与主观受相结合起来用绘画的形式将其表现,用夸张、寓意的手法去表达画面风格使得风格个性突出。在一百多年来的传承和发展中成为世人喜爱和追捧的民间艺术作品大放异彩。在多元化文化的长期熏陶下,生于斯、长于斯的农民群众和基层文化工作者,在吸收岭南传统民间艺术元素的基础上,结合水墨画、水彩画、油画的表现形式,以浓墨重彩的形式表现农村的生产生活,进行大胆创新,表达了农民作者对美好生活的向往,充分体现了作者内心真实的感受和认识。从社会文化学的角度看,龙门农民画不仅是一种艺术,更是一种文化记忆、一段历史长卷。

四、结语

龙门,是一座人文艺术气息和历史文化积淀深厚、艺术氛围浓郁的小城。农民画家将城市和现代文明中的人们带回到自然。阳光洒满大地,金色的阳光沐浴在希望的劳动者眼前。那是多么美好的景象。农民画坚持原生态、大众化。最直接明了的诉说艺术语言这是龙门农民画能够一起独特的艺术魅力,不同凡响的艺术效果去表达时代变迁中的创新和发展无形当中就将我们优秀的传统文化中发扬光大。

参考文献:

[1]张道一,廉晓春.美在民间.北京工艺美术出版社,1987.

[2]吕品田.中国民间美术观念.湖南美术出版社,2007.

[3]许江.农民画时代•全国农民绘画展作品集.中国美术学院出版社,2010.

[4]龚伯洪.广府文化源流.广东高等教育出版社,1999.[5]王树村.广东民间美术.岭南美术出版社,2011.

[6]钟文典《广东客家》.广东人民出版社,2015.

[7]黄伟平.龙门农民画的起源与艺术特色,2015,http://hzmx.huizhou.gov.cn/e/action/.

作者:温文雅 王军 单位:武汉理工大学

关于本站:中国最大的权威的公务员门户网站-公务员之家创建历经7年多的发展与广大会员的积极参与,现已成为全国会员最多(95.4万名会员)、文章最多、口碑最好的公务员日常网站。荣膺搜狐、新浪等门户网站与权威媒体推荐,荣登最具商业价值网站排行榜第六位,深受广大会员好评。

公务员之家VIP会员俱乐部

在公务员之家您可以分享到最新,最具有时事和代表性的各类文章,帮助你更加方便的学习和了解公文写作技巧,我们愿与您一同锐意进取,不懈的追求卓越。

如何加入公务员之家VIP会员
第一步:先了解公务员之家,查看VIP会员特权
第二步:银行汇款或在线支付,汇款即时到帐
第三步:汇款后立刻联系我们,将您的汇款金额和流水号告诉客服老师,3分钟内系统核查完毕并发送VIP会员帐号到您的手机中,直接登陆即可。

网站首页 | 关于我们 | 文秘服务 | 发表服务 | 支付方式 | 常见问题 | 联系我们