小议我国风筝艺术

摘要：风筝作为一项古老的民间体育活动，有着二千多年的历史，一直融入中国传统文化之中。风筝艺术逐步成为我国民俗文化的重要内容之一，最终形成具有浓郁东方文化色彩的中国风筝艺术。本文对中国四大风筝，风筝的制作步骤及中国风筝的玩法进行了研究。

关键词：风筝传统艺术。

在漫长的岁月里，我们的祖先创造出许多优美的凝聚着中华民族智慧的文化艺术，反映人们对美好生活向往和追求。其中，中国传统的风筝艺术渗透着我国传统文化艺术，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。

风筝又名“纸鸢”、“风鸢”、“木鸢”，是我国古老的发明，放风筝在我国已有2500多年历史。自风筝诞生以来，放风筝成为了一项很好的健身娱乐活动，不论男女老少，几乎人人都喜爱，当你把风筝放到蔚蓝的天空中自由的翱翔时，那畅快的心情是无法用语言形容的。

放风筝不仅成了人民喜爱的一项体育、娱乐活动，而且在军事、科研、航空等方面得到广泛应用。据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量；梁武帝时曾用风筝传信；唐朝的张伓被围困时用风筝传信求救兵，取得了成功。从唐朝开始，风筝逐步传到民间。到了晚唐，风筝上已有用丝绦或竹笛作成的响器，风吹声鸣，借助风的吹动力量，笛孔作响，声如古代乐器“筝”的声音，因而有了“风筝”的名字。

到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高，并与人民生活发生了密切的联系。如北宋张择端的《清明上河图》和苏汉臣的《百子图》中也都有放风筝的场面；明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓绵，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。”“我亦曾经放鹞喜，今年不知老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”

清朝的玩风筝之风更盛。传说慈禧曾派太监专程到天津找“风筝魏”扎一个“寿星老骑仙鹤”风筝给她玩。

现在故宫里还收藏着三支溥仪玩过的大风筝。曹雪芹在《红楼梦》七十回中生动地描写了大观园中姐妹们放美人、大鱼、蝙蝠、凤凰、沙雁等各种风筝的情景。可以说，中国玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。

其实，从唐宋开始，中国风筝向世界流传，如日本、马来西亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。在欧美产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝开始在那里向着实用的飞行器发展。经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫，德国的李林达尔等人的努力，最后由美国的莱特兄弟造成了最早的能载人飞行的飞机。

因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一支中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器，是中国的风筝和火箭。”到明清时，风筝已风行世界各地，并受到各国人民的喜爱。在法国巴黎，成立了法国风筝俱乐部，法国北部的耶迪普城，每年举办一次国际性风筝节。在日本，著名的东京博物馆内，设有专门展览风筝的展室。

中国四大风筝。

经过历展，我国逐步形成了四大风筝生产中心，即北京、天津、山东潍坊和江苏南通，在国际上享有很高的知名度。

1、北京风筝：北京风筝的品种很多，传说曹雪芹所著的《南鹞北鸢考工志》中就有四十多种风筝的扎法，现存的一本《北平风筝谱》中收集了二百余种北京风筝。在众多的北京风筝中，有一种性能最好，对全国风筝影响最大，也最具有代表性的风筝，那就是外形象一个“大”字的“沙燕儿”，也称“扎燕儿”或“沙雁儿”。（图1）“沙燕儿”的头是燕子头的平面变形，它的眉梢上挑，两眼有神，被赋予了人的感情。再加上那对剪刀形的尾巴，使人看上去就会想到燕子。人们在沙燕儿的膀窝、腰节、前胸和尾羽等处加上蝙蝠、桃子、牡丹等吉祥图案，寓意着幸福、长寿和富贵等美好的愿望。

“沙燕儿”的结构简练，主骨架只由五根竹条组成。

翅膀由上、下两根竹条在端部弯曲而成形状特殊的“膀兜”。这翅膀使沙燕儿在风小时能起飞，风大时也飞得稳，其飞行性能优于其它类型的风筝。由沙燕儿演变成的风筝很多，遍及全国。如天津的硬翅蝴蝶和“轱辘锅子”；山东潍坊外号叫“跑破鞋”的硬翅鱼和硬翅人物风筝；南通的“五音蝼姑”等。

2、天津风筝：天津风筝也很多，但以软翅风筝最突出。他们运用软翅结构，不仅可以作成飞鸟或昆虫的翅膀，还能做成金鱼身边游动的鳍或武士背后飘扬的旗，还可以用很多小的软翅排列在一起，组成一个大风筝。例如用几个蝴蝶围绕着花丛组成“百花齐放”，用很多鸟围绕着凤凰组成“百鸟朝风”等。

天津风筝的骨架，很多是“楔”、“卯”连接，不用线绑。

在结构上拆折精巧。一支很大的风筝拆开后折起来，可以放进很小的盒子里，携带十分方便。除一般的软翅之外，天津的鱼，虾、蟹等水族风筝和福、寿、喜等字形风筝也称一绝。

3、山东潍坊风筝：山东风筝历史久远，其中以潍县（现潍坊市）为最。郑板桥有诗曰：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”潍县志也记载：“清明，小儿女作纸鸢，秋千之戏。纸鸢其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉各类之外，兼作种种人物，无不维妙维肖，奇巧百出。”

山东潍坊风筝主要有三种基本造型：串，硬翅和桶。

其中以串型风筝最突出。据说这是早年受了龙骨水车的启发而制造的。现在已发展成许多品种，小的龙头蜈蚣可放在掌上，大的有几百米长，造型、色彩也各不相同，从简单的白纸糊身，红纸糊头，不画一笔，不染一色的蜈蚣风筝，到色彩缤纷，绘金描银的九头神龙风筝；从构思奇妙的二龙戏珠，到三条巨龙在空中呈“Y”字形飞行的“哪咤闹海”，真是千变万化，奇巧百出山东潍坊的长串风筝除蜈蚣外，还有各种不同的题材，如“梁山一百单八将”就是把一百零八位梁山好汉做得个个神态不同，栩栩如生，放上天去排成一队，各持兵刃随风飘动。

4、江苏南通风筝：江苏南通风筝中最有特色的是“六角板鹞”，（图5）它是由一个长方形和一个正方形组合而成，有六个凸角的风筝，也有由几个这种风筝组合在一起的“七连星”或“九连星”等。这种“六角”，大的有几米高，上面装有数十支甚至数百支大小不同的“哨”、“口”。放上天去，这些哨口发出不同的音响，象一支大型乐队在空中合奏，声音可传到几里之外，十分雄伟。

风筝的制作步骤。

风筝制作要经过设计图样、扎骨架、绘画面、裱糊，拴提线等工序。

1、设计图样：扎风筝首先要设计图样。内容多是人们喜爱的鸟兽鱼虫、花草文字和人物，并且给予喜庆涵义。骨架设计在结构合理的前提下，尽量减少竹条根数，以减轻骨架重量。一般风筝须左右对称或基本对称。

2、扎骨架：先把竹子劈成2、3厘米宽的竹片，再用刀或木工刨子削去竹瓤，只用3、4毫米厚的竹皮。并把竹皮表面的一层腊皮刮去。一般风筝骨架的主要竹条如翅条等，截面以3、4毫米见方为宜，其它次要部分竹条可稍细些。左右或上下对称部分要先用两倍宽的竹条烤制，再劈成同样宽的两片使用。注意劈开的两片粗细、重量要相等、强度也要基本一致。翅条梢部分要逐渐削薄，有些弯度大的竹条要尽量削薄并在水中浸泡一段时间再烤制。

烤竹条时不可心急，要使竹条离开火焰，慢慢烘烤弯点。当感觉竹条软化后再轻轻用力，弯到所需要的角度后，要坚持一会，待基本冷却后再放手。

扎骨架时须在竹条接触的地方点些乳胶，再用缝纫线扎制。绕线时要拉紧，把线圈靠密实、排整齐。最后将线头系好或夹在两竹条之间的乳胶上，这样乳胶干后骨架就非常牢固。骨架扎好后，一定要检查一下是否扭曲，两侧翅膀长短、宽窄是否对称，重量是否相等，应垂直的地方是否垂直3、绘画面：彩绘画面，应先根据骨架描好外轮廓，周围余出两厘米备用，余料裁下，再起草稿、勾线、设色。两侧对称部分如两翅，应先画好一个翅膀，再反转过来，在拷贝台或玻璃窗上描好另一侧翅膀的图案。

风筝的表现方法可以是写实的，也可以是夸张变形的。色彩要鲜明，对比要强烈同时要考虑放飞时在蓝天背景下的远视效果。风筝的平面部分可先画后裱，立体部分须先裱后画。设色如用透明水色，要先上淡些的颜色，如黄、桃红等，待其充分干后再上重些的颜色。水色属化学颜色，不能调合使用。上色时，笔头含水份多少要适当，太涝易出现水溃，太干则很难上匀。

4、裱糊：平面风筝裱糊较简单。裱糊前，把画面用电熨斗熨平，然后反放在桌面上辅好，再把骨架均匀地涂上乳胶摁在画面上粘牢。余出部分涂胶后，剪些缺口，将外轮廓竹条包好。也可以每边只留三、四个加固片包贴竹条，其它余料用刀片裁去。立体部分多用分块粘贴的办法，耐心细致地裱糊。裱糊风筝面要松紧适当，太松欠美观，受风也不均匀，影响放飞效果；太紧又易使骨架变形。

5、拴提线：栓提线是风筝能否飞得好的关键。一般制作精细的风筝可拴两根提线，总长为两拴线点距离的四，五倍。上线稍短，与风筝平面垂直；下线略长，与风筝面成60度左右角。确定好角度后在提线顶端结个扣儿。上提钱内角略大，风筝就飞得高；角度稍小，就飞得远。也有不少风筝拴三根提线，角度与两根提线基本相同。拴法多是上二下一，上线拴两肩，下线拴裆。提线拴好后，要抓着提线提起风筝，把两边调整平衡。

中国风筝的玩法。

中国风筝的玩法很多，如斗风筝，加响器，“送饭”，挂灯，操纵等。

1、斗风筝：宋朝已有“以相勾引……线绝者为负。”后已失传，现只有广东、西藏等地尚存。

2、响器：从唐朝开始。风筝响器可分弦、哨、打击器。

（1）弦：用竹弓张弦，风吹弦鸣。北方用丝绦为弦，张紧后涂以蛋清，以增加张力。一弓可张数弦，风吹弦响，音各不同。把张好弦的弓装在风筝上，谓“背弓”。南方用藤条削薄为弦，声音又不一样。

（2）哨：类似鸽哨，南通最精。用筒状共鸣箱的谓“哨”；用球形共鸣箱者谓“口”。哨声尖细、清脆，属高音部。口声圆润凝重，浑厚深沉，大口属低音部。口、哨相配，五音和谐，十分悦耳。

（3）打击器：由风车带动轮锤敲击铜锣皮鼓，节奏感很强，但音量有限，声音传的不远。

（4）“送饭”：“送饭”又叫“碰”，是一种靠风力把物品沿风筝线送上天的装置。到达顶端后，与预先拴在线上的横棍相撞，风翼折起，它便沿线滑下来。有的还可以在下面自动张开风翼，又飞上去，这叫“来回碰”。“送饭”的用法很多，如送上彩纸，散下来，叫“天女散花”；作成珠形的来回碰放在龙头蜈蚣上，叫“龙戏珠”；风筝上挂鞭炮，送饭带着香火上去，便可以在空中点燃爆竹，也可以送一串点燃的小灯笼上去。

（5）挂灯：把带着灯的风筝在夜晚放上天空，十分美丽。这在唐，宋已盛行，后因引起火灾而被禁。现有干电池灯可用，十分安全。

（6）操纵：中国人放风筝，很讲究用一些微妙的操纵动作来控制风筝的飞行，然后细细品味。如前人讲风筝的操纵说：“轻提之，则如一鹤冲霄破云而上；轻纵之，则如花间蝴蝶乘风远逝；轻掺之，则如双燕呢喃临风飞舞；轻带之，则如散花天女，微笑对人。这些，皆从一个轻字上得来，若稍落滞相，则妙态全失。”北京的鹰风筝可以通过操纵使其在空中盘旋，谓之“打盘儿”。通过操纵也可使龙头蜈蚣在空中摇头摆尾，象“活龙”一样。近代的双线操纵风筝可以在空中画出各种轨迹，表演技巧花样。

风筝是在世界各国广泛开展的一项群众性体育娱乐活动。我国是风筝历史最为古老悠久的国家之一，放风筝是老幼皆宜、健康身心的娱乐性体育活动。它既能就地取材、制作方便、容易普及，也可以精细制作，显示不同民族的精湛工艺水平和美术构思。近年来，由于放飞技术的发展，风筝日益成为竞技性很强的体育活动。随着国际交流活动的日益频繁，放风筝也逐渐成为国际友谊交往和文化体育交流受欢迎的媒介。

参考文献：

（1）柴茂智：《风筝》，北京出版社，1991年版。

（2）徐艺乙：《风筝史话》，北京工业美术出版社，1997年版。

（3）朱鹰：《风筝》，中国社会出版社，2005年版