《三国演义》中“抑吴”的现象论文

时间:2022-07-19 11:53:00

《三国演义》中“抑吴”的现象论文

摘要:时至今日,《三国演义》各个方面的研究成果层出不穷,但学者们对于东吴方面的表现却兴趣匮乏,相关的研究也很少。究其原因,是与学者们乃至于《三国演义》作者对东吴的轻视分不开的。本文将从罗贯中对东吴的态度方面进行探讨。

关键词:《三国演义》;“抑吴”;“拥刘反曹”;“朝魏暮蜀”;

东汉末年,天下一分为三,形成了三足鼎立的局面。罗贯中根据史实,并适度加以改编,以“七分实三分虚”的方式,将东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争生动、深刻地表现出来,在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突。在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。

一、《三国演义》中的“抑吴”倾向

三国的历史,说到底就是魏、蜀、吴三个政治军事集团不断交战的历史。众所周知,“拥刘反曹”是《三国演义》的主旨倾向,但作为鼎足三分中的一方,东吴政权在小说中是如何定位的呢?

就叙事中心来看,在《三国演义》中,蜀汉为叙事中心。为了突出这一中心,小说大事渲染魏、蜀之间的矛盾,重笔勾勒了魏蜀之间的汉中大战、襄樊之战、六出祁山、九伐中原等。即使在三方共同参与赤壁之战中,刘氏集团的风头也远远压倒了东吴集团。与蜀、魏争战相对照,吴、魏之间的战争则显得无足轻重,仅仅约略提及,罗贯中极力强调是曹、刘之间白热化的斗争,而对魏、吴之间的矛盾则轻描淡写,置于若有若无的地位。

就战争的规模来看,就战争的规模而论,在小说中,为了对付蜀汉,曹魏不仅派出大量的兵力,有时还借助外来兵力。如刘备死后,曹王想乘刘备新丧、蜀汉因征吴而元气大伤之机,进兵蜀汉,此时司马鼓建议联合鲜卑、南蛮和东吴共同入兵。曹魏兴师动众,如临大敌。——而在此之前,曹丕亲率大军讨伐东吴,也不过发三路大军。这样就造成一种印象:蜀汉才是曹魏的最主要敌人,东吴则是无足轻重的。

从主要人物的描写上看,蜀汉军师诸葛亮是足智多谋,他骂王朗、羞曹真、辱司马、用“空城计”,总是胜者。即便是六出祁山那样屡战无功的战例,也被小说家描绘成诸葛亮的一次次胜利。而在叙述吴、魏时,小说往往没有突出什么重要人物,仅仅为了突出“拥刘反曹”的主题用适当的篇目丑化了曹操。而作为东吴杰出代表的周瑜,在作者笔下居然被诸葛亮气死了。这也显现得东吴的“龙套”角色。

如此,我们通过对文本具体的解读发现:《三国演义》关于吴、蜀与魏的战略关系的叙述中,小说家强调了魏、蜀矛盾的复杂性和魏、蜀斗争的艰巨性,而东吴给我们的印象是无所事事、置身事外。特别在三国格局形成之后,蜀国成了抗魏的主力,东吴不过是摇摆于蜀魏双方之间的边缘力量。而历史上,东吴是曹魏的主要战略敌人,这样在小说与历史叙述之间,就形成了一种战略关系的错位。从这一作者故意营造的错位中我们不难看出作者的抑制、、淡化东吴政权的倾向。

二、“抑吴”原因分析

《三国演义》中,作为历史上在三足鼎立局面下产生巨大影响的东吴政权,居然被作者故意抑制、淡化,这是为什么呢?我们可以从下列几个方面来探究。

首先,原因在于人们“拥刘反曹”的正统思想世界观。

任何时代的思想,其实都是统治阶级的思想。而皇权正统思想,在长达几千年的封建社会中,已经由统治阶级灌输给臣民达到根深蒂固的地步,时至今日仍有影响。三国争霸的历史,本是逐鹿中原、并无明显正邪之分的战争史。但是正是皇权正统思想的影响,蜀汉政权在“道义”上,有了巨大的优势。刘备正可以用自己的姓氏、血统进行舆论宣传,将自己争霸行为说成是继承正统、结束分裂、谋求一统的的功绩行动。名不正则言不顺,中国人自古重视“师出有名”,刘备称帝理据充分,可以大肆宣传,而曹、孙两家在称帝时,总不免要拐弯抹角、难以摆脱篡逆的骂名。如果说曹操携占据中原、“挟天子以令诸侯”,羞羞答答,占有天时之利,还可以搞一点“禅让”把戏的话,割据江东的孙权,简直就没有任何理由同刘、曹争天下了。也正因如此,三国之争留给后世人的印象,是坚守正统立场的刘氏政权与“名为汉相、实为汉贼”的曹氏政权的龙争虎斗,孙氏政权即使要争正统,也是名不正、言不顺,被大家唾弃的一股势力。

罗贯中当然也受到这种“主流意识”的影响,他的作品本来就是以“拥刘反曹”为主旨的。为了宣扬正统思想,他必然要贬抑刘备的主要对立面曹魏,而对于摇摆在敌友之间、实则被曹魏视为更危险敌人的东吴政权,作者则不能不尽力低估它的力量,淡化它的作用。

其次,东吴“朝魏暮蜀”的两手外交政策为人所不耻。

历史上,魏、蜀、吴虽互为敌对,但实质上曹魏一家独大,所谓三国争霸的历史不过是刘、孙两家抵御曹魏的历史。蜀汉、东吴虽然都抗曹,但在其对抗态度上,两家有着根本的区别。蜀汉政权虽最为弱小,但其抗曹意志异常坚定,从不妥协。反观东吴,虽有抗曹实力,但其外交策略远没有刘备那么坚定,反显得左右摇摆。例如赤壁大战后,孙权因荆州的归属问题与刘备产生摩擦。此时关羽正同曹军作战,孙权主动“为笺与魏王(曹)操,请以讨(关)羽自效”。曹操深知孙权并非真心依附,只是借魏之力与刘备争夺荆州,于是将计就计,故意把消息泄露给关羽,希望挑起刘、孙两家的矛盾,减轻曹魏方的军事压力。“使两城(指孙、刘)相对衔持”,曹魏方可“坐待其敝”’。其后关羽果然与东吴开战,结果是败走麦城,为吴将潘璋所擒杀。孙权此战,实际是配合曹军,共击刘备。三国间的对抗与联合,因此一战发生了深刻的变化。孙权集团则意志不坚,游移不定,时而与刘备结盟抗击曹操,时而又向曹操称臣,偷袭刘备;当形势不利时,又转而与蜀汉修好。出尔反尔,唯利是图。在重视道德的中国人心中,肯定不会占有多大分量。如此,我们可以看出,《三国演义》的“抑吴”现象确实存在且有着深厚的历史文化原因。

参考文献:

1、《三国志通俗演义》,上海古籍出版社1980年版。

2、俊才《<三国演义>“拥刘反曹”倾向的历史考察》,《无锡教育学院学报》2000年第1期。