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后现代主义设计对当代设计的影响

摘要:随着我国家综合国力的提升,国内现代设计水平也得到高速发展。我们开始“走出去、引进来”并更多地学习和借鉴西方设计理念和设计手段,将本土文化和设计思想采用西方后现代设计手段和先进材料表达出来,不仅使得我国当代设计水平有更进一步的提升,而且有助于我国的设计走向世界舞台。

关键词:西方后现代主义;建筑设计;景观设计;设计手段;设计思想

一、后现代主义设计的概念

在上个世纪六十年代末七十年代初,随着社会不断发展和进步,为了满足更高层次的需求,建筑的形式和界定有了一定的变化。尤其是在工业革命以后,由于生产力和社会生产方式有所变化,世界建筑观念也随之改变,于是现代建筑产生了。现代建筑设计的主要原则是重视功能,提倡实用性。就如马斯洛的人类需求金字塔所示,人类在满足了基本的物质需求之后,往往会考虑精神方面的需求。于是一部分西方国家最先产生了突破功能性的人性化与自由化的后现代主义设计。“后现代主义”一词最先影响到建筑领域后来逐步发展到文学等多个不同的领域。[1]不同于现代主义设计,后现代主义设计在满足基本需求的情况下,不再力求设计中的使用功能,而是更加注重建筑的装饰性,这一时期的设计大胆打破了以往的思想,在满足实用功能的基础上还提高了建筑本身的视觉效果。

二、后现代主义设计的特征

从文丘里的“反现代性”到詹克斯明确提出“后现代主义”,一定程度上表示西方和世界设计潮流开始发生转变,在理论上逐渐摒弃现代主义的建筑风格并产生了一系列后现代建筑和理论。由于人们对以往千篇一律的建筑开始厌倦,在精神和审美方面有了多元化的需求,所以后现代主义设计出现了,总的可归纳为以下几点特征:1.推崇非理性,批判理性化;推崇差异性,批判“整体性”。后现代主义认为,由于现代主义过度强调理性化,所以形成了很多的社会性问题,因此后现代主义设计极力反驳这一点,其主张装饰性就是一个有力的证明,不再只是注重理性的功能主义而是推崇创新、求异,追求与众不同。2.提倡装饰主义和注重形态的隐喻。在设计中大量运用装饰手法,给人以强烈的视觉冲击。在形式和样式上,将设计中的文化内涵概念提炼出设计符号,所以很多后现代主义设计都有其隐藏的含义,或者是传递某种社会价值或者是给予世人警醒。3.具有象征性。象征性不仅有一定的暗示作用而且具有趣味性,所谓趣味性主要体现在不同的人有着不同的阅历和经验,从而形成各种各样的联想,这也体现了后现代设计中含糊性和戏谑性的特点。4.提倡兼收并蓄、旧文化与新时代相融合的折衷主义。采用文化混合、形式拼接的方法将历史风格混入在设计中。5.追求自由、多元化,强调与现有环境相融合。后现代主义的主要特点就是追求自由、随心所欲,自由地表达设计思想。并且吸收不同性质不同内容的东西,更加提倡和尊重多元化发展,不再只是强调单一性,对以往建筑设计冷漠生硬的表达形式做出了突破性的进展,甚至有的建筑物、村庄和城镇的构筑物直接应用自然材料,极其动人并富有感染力。[2]正如建筑大师贝聿铭所说“好建筑充满自然的味道”。

三、西方后现代主义设计对中国现代建筑设计的影响

现代主义设计的出现是伴随着工业化城市进程加快,人口膨胀、住房紧缺等问题所产生的。[3]而后现代主义设计是在人们在满足了基本需求后,开始追求“新异”所产生的。近些年我国建筑景观设计发展已经有了质的飞跃,借鉴西方设计作品也使我们的作品得到快速成长,但是大多并没有结合自身本土文化底蕴,而是西式产物。所以我们应该学习西方设计的新颖理念和材料技术手段,将其融入中国本土文化,同时注重创新,通过设计作品传达中国本土文化,让建筑、景观设计作品散发出“中国味”。北京的香山饭店(如图1)寓意后现代主义设计走入中国舞台。香山饭店的设计中有很多具备中国传统建筑的设计要素,例如苏州庭园、平整屋宇、假山水榭、长廊曲径等,这些特点都和现代建筑创作进行了很好的结合。在设计中,设计师大量采用了光影美学,使作品与自然景观相辅相成。整个建筑由于地势高差错落,形成了蜿蜒曲折的效果。建筑物的外立面采用白色墙壁和灰色瓦片与饭店周围的景观相互呼应。在立面设计上,借鉴了中国传统园林设计手法中常见的形式——硬山和单坡屋顶,体现出传统风格的韵律之感。创作手法上,强调装饰性,装饰不仅可以丰富建筑样式,同时也具备吸引力,其通常色彩鲜艳,形式独特,能够给人留以深刻印象。罗伯特•文丘里曾经提到建筑的外观装饰与建筑内部构造起着同等重要的作用。因此,建筑的外观装饰应该受到建筑师的重视。香山饭店中的装饰性体现在坡屋顶、外墙的四瓣形花饰、黑白灰相间的色调以及白色墙面上窗户与窗户之间用磨砖对缝的青砖来连接以减少单调感,使得整个设计具有明显的形象特征。将香山饭店与中国现代其他建筑相比较,无论是从视觉上还是文脉上,都显得独特新颖,别具一格。尽管现在具有后现代主义风格的建筑作品数不胜数,它所带来的影响也是褒贬各异。但个人认为,在争议、批判中发展反而能够更快地碰撞出灵感的火花,更好地提高设计师水平和全民的审美水平。“鸟巢”,一个惊艳世界的的钢结构建筑出现在我们的首都——北京。(如图2)在创作思想上,强调差异性、象征性和隐喻性,由于后现代主义的引入,此时的建筑设计已不再像以前追求中规中矩,轴线对称的布局方式,更多的开始“求异”,强调与众不同。“鸟巢”就是这样的一个案例,运用象征性和隐喻性去传达自然生态理念和归巢的温暖。所谓象征性和隐喻性,其实就是借一种东西去比喻另一种东西的方式,通过旧有的经历表达新环境下的感受,而在建筑设计中其实就是建筑师通过对特定自然环境中作品的设计,让人们联想旧场景来唤起更多相似的记忆和情感上的共鸣,进一步推进设计作品与互动人之间的心理距离。“鸟巢”的设计就是将大自然中小鸟的筑巢,通过这样的设计形式寓意着来自世界各国的运动员们都能在我们国家感受得到“归巢”的温暖。在设计外观上,“鸟巢”只是把原生态的形式采用钢结构材料进行呈现,没有加以更多的装饰,这就如同树上的鸟巢一样,是小鸟用身边最常见的材料搭建而成,体现出自然中的生态美。“鸟巢”这一作品也反映出人类尊重自然、保护自然的和谐观念。在设计中,采用新兴的具有环保性的建筑材料,也体现了对生态环保的重视度,且钢结构是工业化社会最受推崇的材料之一,鸟巢本就来源于大自然,这两者又体现了自然美与科学完美结合。尽管在最初人们对于“鸟巢”体育馆是否定、批判的,但经过时间的考验,不可否认的是,“鸟巢”不单单是对后现代主义建筑的探寻和摸索,更是在国际化的背景下将民族特色和理念引入世界的大舞台上,使民族特色成为世界亮点、新颖点。所以它的诞生并非偶然,而是时代和社会进步的必须产物。

四、西方后现代主义设计对中国现代景观设计的影响

当代景观设计不仅借鉴我国几千年形成的园林艺术经验,而且在新的时代背景下探索符合时代特征的人与自然的和谐关系。有别于建筑设计,景观设计更关怀人的精神方面,是为人服务、为社会、为生态服务的,为了满足人一定的审美诉求,通常把所要表达的场所意义与人的情感体验作为核心点,使人在这样的设计中愉悦心情、陶冶情操。后现代主义景观作品——广东省的中山岐江公园(如图3),在旧工厂改造的基础上营造出景观生态理念并将城市历史记忆融入其中。在设计时遵循形式美法则,给人们创造了美的享受、实现美的审美追求,满足人的生理和心理需求,给人带来精神上的享受。[4]在审美上,受西方后现代设计的影响注重文脉和历史主义,设计不是单独孤立的存在,不是生搬硬套地放在某个场地中,而是依托于所在环境的文化,如地域文化、当地风俗、构图的隐喻、视觉的变化和色彩对比等。提取广东省特有的场地文化符号和地域特色,将其融入反映在作品中,同时有助于解决现在设计中所存在的雷同化问题。中山岐江公园的文脉性特征主要体现在公园内景点琥珀水塔、骨骼水塔、红色记忆,琥珀水塔和骨骼水塔,都是在原有的废旧水塔基础上进行设计,这一手法保留了场地的历史痕迹。红色记忆的构思是提炼于基地自身所经历过的文化大革命年代,体现出年代的主题感和颜色的感染力,给人在视觉上形成强烈的冲击。公园中的全部古树都在设计中得到保留,这不仅尊重了场地的历史性,而且具有丰富的情感体验,以前的历史和记忆都在这些古树中封存着,这样设计出的作品会更有文化底蕴。另一个具有后现代主义色彩的景观作品——长春世界雕塑公园。从公园的平面布局上看,以对称和几何图形为主,更多地体现自然本身的美,整体规划采用西方后现代设计手法和当地历史文脉相结合。

这就体现了后现代主义设计的生态性、文脉性与周围环境相融合的特点,公园中的设计结合了原生植物、水土、气候、地理、当地文化风俗,将这一系列要素相融合并集中反映在作品中。雕塑公园的设计集文脉、体验、互动、观赏于一身,公园内的艺术馆就是把文化和艺术深度发掘、传播。公园内雕塑众多,有程允贤的《铁马金戈》,也有德国雕塑家迈希亚斯的《平安》,充分体现了东西方文化艺术相融合。公园内自然地形起伏变化与其天然的碧水,是难得的雕塑公园环境,而且现在的景观设计已经不像过去仅仅满足观赏即可,而是更多注重人文精神关怀和生态环保方面。表达立场上,以人为本同时与科学理性化结构和合理功能性相结合[5],设计的表达要站在人的舒适度和感受度去表达,因为任何一件设计作品都是以人为出发点,供人去使用和体验的,特别是在城市生活压力较大和污染较为严重的的城市提供给人们一个精神放松的绿色空间。因此在尺度上必须根据人的生理特征和心理需求设计出宜人的场景。针对场地的现实情况,采用就地取材,形成了以节约成本,体现了很好的生态性,这也符合了中国传统园林造景要顺应自然的特点,从而达到“虽由人作,宛自天开”的效果[6]。作品也体现了后现代设计用自己的创作手法深度传递传统文化的理念,再现地域文化特色,使设计作品与当地文脉高度结合,全方位地表现出与自然生态、人性化及审美需求等方面的结合。在后现代设计不断介入我国现代设计的过程中,我们从中也得到了很多提升,但在引进的同时我们应该更多地考虑将后现代主义设计与中国现实情况和中国本土文化相结合起来,这也是现代中国设计所面临的问题,我们需要创造出具有中国特色的建筑、景观设计。对于未来的发展趋势体现在:1.设计观念上,设计理念逐步回归传统文化。运用西方先进设计手段汲取本土文化的养分,创造出以传统文化作依托的设计作品;2.设计灵感上,让设计回归自然、融入自然。不要一味地强加人的思想,应该尊重自然,挖掘自然本身的艺术价值,正如麦克哈格所说:“自然是最好的设计师”。3.信仰上,回归理性设计。虽然现在我国不乏后现代建筑、景观作品,但是部分的“后现代建筑和景观”都是进行了一些表面的修饰,并没有真正地将后现代理念运用进去。我们应该回归理性主义,借鉴西方先进的材料和技术手段找到符合我们自身的时代道路。后现代思潮的涌入,无论是对建筑还是景观都开拓了设计的新思维,虽然前期发展中更多的是“拿来主义”和照搬模式,走了一些曲折的路程。但在后期我们意识到了这样的不足,于是从新型材料的运用、先进技术的结合、新潮的设计理念中有所借鉴并且结合中国本土文化理念创造出“中国味”的设计,我认为这样的优化就是积极的影响。同时这也符合了设计美学的最基本标准——将实用主义与审美主义贯穿于设计之中,融会贯通[7]。

参考文献

[1]赵阳,周美霞.以建筑为例浅析后现代主义对中国设计的影响[J].中国房地产业,2015(08):52-53.

[2](美)伊恩•伦诺克斯•麦克哈格.设计结合自然[M].天津:天津大学出版社.2006:34-36.

[3]李岚.后现代建筑理论对中国建筑设计的影响探析[J].中华民居(下旬刊),2014(02):167-168.

[4]王建才.浅谈现代设计中的功能美[J].设计,2015(06):116-117.

[5]冼宁,王洋,彭会会.探析城市公共空间中湿地景观设计——以天津桥园为例[J].设计,2016(03):146-14.

[6](明)计成.园冶[M].南京:江苏凤凰文艺出版社.2015:16-17.

[7]郝若琳,李正.从现代设计看现代设计美学[J].设计,2015(24):102-103.

作者:周敏 单位:上海大学

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