景观设计问题分析

摘要：本论文从俞孔坚先生的三个个人观点出发，分别进行了阐述与分析，简要阐明作者自己对于俞孔坚先生观点的赞同或批判，并且通过实例论证自己赞同与批判的理由，以及对于景观设计的自我理解。通过剖析大师的观点，在大师的精神世界里吸取养分，从而充分理解景观设计的深层含义，提高景观设计的素养，学会如何设计出最适宜与人类的生存的景观环境。此外，也从侧面反映出，不管是大师的思想还是普通人的观点，我们都应该秉承着“去其糟粕，取其精华”的态度去对待，这样更有利于人类学术与实践的充分结合与可持续性发展。

关键词：景观设计；生态主义；可持续；发展；批判

随着人类生活水平的不断提高，人们对于生活质量的要求也不断提升，而对于生存环境的质量更是尤为重视，因此，景观行业也发展的越来越快，更多的人选择加入到景观设计的行业，选择为人类生存环境的优化奉献一份力量。而在这些人当中，有一些出类拔萃的，为景观做出比较大的贡献的景观行业的领军人物，当然，还有许多不为人熟知的同样杰出的景观设计师。这些景观设计大师在景观设计中提出了自己的观点，并且各持己见，当然有英雄所见略同之处，也有意见不符之时，然而，在大多数普通人眼中，大师的观点似乎都被视为是一种权威，神圣不可侵犯，可事实上，这种大师之间出现的不同观点，正折射出大师的观点也存在着一定的争议性，所以，我们应该批判性的吸收大师的精神，从而使我们的景观设计素养得到质的提升。

1来自俞孔坚先生《生存的艺术》中的观点

1.1观点具体内容。“两千多年来，中国的皇家园林和私家园林皆以网罗奇花异草、怪石著称。我要提醒我的西方和东方同行们，正是这种‘国粹’加速断送了一代代曾经辉煌的封建帝国。从这个意义上讲，我宁愿将它和具有同样悠久历史的裹脚艺术‘相媲美’。”1.2我的观点。我并不完全赞同俞老师的这种全盘否定的观点。俞老师把中国古老园林批判的一文不值，在我看来，有些刻薄。毕竟，任何事物都具有两面性。我觉得完全可以采取有原则的宽容的态度去看待中国古典园林。1.3所持观点的理由。中国古典园林是中国园林发展史中的精粹，因此，适当的、认真的、有选择的继承一些本是应该。京剧对于我们来说可能没有流行歌曲那么受追捧，但它永远是中国的国粹，这是无法改变的，经典无法被遗忘，无论时代多么先进。剪纸可能对于我们来说比较陌生，但在老一辈人眼里却是一种不可亵渎的艺术，一直传承到现在，经久不衰。所以，中国传统的古典园林，也不会因为社会的发展变化，而失去其价值与意义。

2来自俞孔坚先生博客中的观点

2.1观点内容。景观不是花园，景观不是园林，景观不是街头艺术品，景观是城市的基础设施，是城市的生态基础设施，是生态过程而非固定的形态。这是对由来已久的建筑都市主义的一种反动，一种“反规划”和“反设计”，也是城市设计对景观的应有的回归。2.2我的观点。对于俞孔坚先生的此观点，我是非常赞同。2.3所持观点的理由。生态与反规划是景观未来发展的趋势，是景观设计中必然遵循的原则。近几年来，越来越多的城市开始发展生态湿地公园，当然，西安也不例外，其中，西安浐灞国家湿地公园，西安汉城湖公园，西安沣河湿地公园等都迅速发展起来，调节西安的气候，减缓洪涝灾害，提供水源补充地下水，作为西安的城市生态基础设施，为西安的生态环境带来了不可估量的效益。

3来自韩国《LandscapeWorld》杂志对俞孔坚先生访谈中的观点

3.1观点内容。在中国，城市的第一个问题就是城市物质和环境的可持续性。环境破坏的背后是巨大的经济代价，使得我们的生活无法可持续发展。3.2我的观点。我将俞孔坚的观点作为景观设计的一种原则去遵从。3.3所持观点的理由。在中国，城市的第一个问题就是城市物质和环境的可持续性。第二个挑战是我们文化的缺失。解决问题存在的办法有：制定一套新的体系，通过景观设计来准确的表达人与土地之间的确切关系，满足中国普通人民的需求。我们应当回归到生存的艺术中去，而不是去追求做作美与装饰。不管是景观还是园林，我们最终设计出的任何东西都是为人而服务，无论是从艺术的角度出发，还是从功能的角度出发，都是为了满足人的审美人的需求。只要出发点是美好的，用心去为人而做设计，那么，景观就是上乘的。

4总结

对于园林景观，或许我们还初出茅庐，亦或者我们已经有所建树，但在大师面前，我们似乎有些微不足道，尽管如此，我们依然应该秉承着敢于批判，勇于借鉴的态度去学习。大师的观点也会存在着矛盾，或许是在愤愤不平的心情之下无意间得出的结论，亦或者是在失去理性完全感性的状态下得出，所以，大师也会有考虑欠缺的时候，也会有感情用事的时候，毕竟人无完人。景观，作为为人类生存所服务的行业，无论今后我们是否从事这个行业，我们都应该坚持土人的精神，天地人神的统一。以人为本，用心去做景观，用爱去感悟景观设计，这样做出的景观才是无懈可击的。

作者:杨瑞 单位:西安建筑科技大学