向菩萨取班级管理的真经论文

一、教师要有颗菩萨心肠，常怀悲悯之心

相似的内容还有很多，比如熊怪被观音菩萨收为守山大神，蜈蚣精被毗蓝婆菩萨收去守门。这些都是“化顽皮为神奇”的成功案例。教师更是不能缺了悲悯之心，因为真诚地帮助每一个孩子健康成长是教师的天职。好孩子乖孩子需要关爱，犯了错误的孩子更需要呵护，因为他们不成熟，判断力自制力更差，长辈的帮助就更不可少。大多犯错的孩子成长环境都存在问题，有些是家庭不健全，有些是家长的管教方式过于粗暴简单或过分溺爱，有些是在小圈子里常受欺负。但是他们内心都是渴望爱的，个别孩子甚至是以某种极端方式引起老师的注意。对于这些渴望爱的幼小的心灵，教师切不可心生厌烦，一定要以爱的清泉给他们以滋润，让爱的暖流温暖他们的心田。

二、教师要有耐心，切忌轻言放弃

悟空保唐僧取经的过程，也是不断给观音菩萨惹麻烦的过程。当初悟空畏惧取经路途艰难，是菩萨许他“叫天天应，叫地地灵”。正因有此承诺，菩萨总在关键时刻施以援手，帮他们渡过难关，尽管有些麻烦是由于悟空自身缺点造成的。比如争强好胜，在观音院与人斗宝，丢了袈裟；在五庄观先是偷吃人参果，后又“受不得气”，反倒打坏了人参果树，被镇元大仙困住。对于这些，菩萨在不留情面的批评教育的同时，还是不厌其烦地出面帮他解决问题，从而帮助他们一步步走向成功。不少“问题学生”在受教育的过程中反复犯错更是常见的，教师一定要有耐心，不能怕麻烦，要有反复抓、抓反复的思想准备。需知教育人的工作是最需要耐心，需要艺术性的。环境在变，人也在变，教育方法也要随之变化，这就特别不能缺少恒心和耐心。

三、教师要注意因势利导，扬长避短

悟空尽管有很多缺点，还经常惹麻烦，但他神通广大，心地善良，重承诺守信义，当然也好奉承。因而菩萨对他委以重任，让他承担起保护唐僧的主要责任，不仅如此，还安排他做大师兄，承担起督促教育有时偷懒、色心不改的八戒的责任，这两条悟空完成得都很好。每当面对挫折，悟空心生退意时，菩萨便激他“你是那种半途而废的人吗”，从而重新激发起悟空的斗志。八戒虽然好吃懒做，但人善良，而且力气大，不怕脏，脏活累活非他莫属。功成之日，八戒因不能成佛而口出怨言，佛祖即以其食量大，净坛使者可满足食欲加以开导，从而解开他心中的结，而不是简单地强行压下。作为教师，在教育中更要讲究这一艺术。要注意根据学生的性格特点进行教育引导。倔强型的多以温言劝慰，多予以真诚帮助；好出风头的尽可能为他创造适当的表现机会，既满足他的表现欲，又要一步步引导他向善进取；内敛型的则应注意保护他们的自尊，注重个别交流。在学科教学中同样要注意发扬学生的长处。全面发展的优等生是旗帜，当然要表彰，在某一学科突出的学生更要予以激励，鼓励他们发挥出自己的优势，从而找到自信。实际上，这类学生因为被表扬的机会少，会更珍惜教师的鼓励。这样就能创建一个每个学生都能成功、都愿努力向上的氛围，和谐向上的班级文化建设也就水到渠成了。

四、教师要像菩萨那样练就真本领

“魔高一尺，道高一丈”，众妖之所以臣服于菩萨，首先在于菩萨有真本领，关键时刻“镇得住场子”。孙悟空之所以敢大闹天宫，就在于天庭无人能降得了他，好不容易请来二郎神也不过仅仅打个平手而已，若没有佛祖把他压在五指山下五百年又用紧箍咒束缚住，难以想象，孙悟空的野性会收束得如此彻底。相似的，观音菩萨对于野性难驯的红孩儿同样不手软，先凭真本事破了他的三味真火———这正是孙悟空所欠缺的，又用天罡刀制服，再用金箍儿束缚其手脚，命其一步一拜直到落伽山，终于使红孩儿服服帖帖，甘做善财童子。凡此种种，没有真本事，如何降服得了群妖？教师要赢得学生的尊重，更要重视自身修养的提高，要练就真本领。很难想象，一个专业涵养不高、动辄出错、“挂黑板”的教师会得到学生的尊重。越是高年级的学生，越是看重教师的专业素养。但是作为教师，自己会做题还远远不够，还要注意积累科学的教学方法。如何让学生听得懂、学得会，如何引导学生触类旁通、举一反三，如何帮助学生突破难点?这里面其实有很深的学问，需要教师在教学实践中长期积累。此外，还有教育学生的方法问题。面对不同性格的顽皮学生，教师也要有本事镇得住他们，遇到突发棘手问题，教师如果没有科学有效的教育手段、灵活的教育机智，那些调皮学生就不会“怕你”，也就很难收到较好的教育效果。实际教育活动中我们并不鲜见，有些“刺儿头”偏偏就服某教师，换个教师未必管得住，其中深意值得我们玩味。教育是科学，贵在求真；教育是艺术，贵在创新。社会在变，学生在变，承担教育重任的教师也要不断创新教育方法，善于从别处汲取营养以提高自身素质。当然，唐僧师徒取真经、修正果，必须亲力亲为，不可能一蹴而就。教师要成就一番事业，更需要一步一个脚印，在实践中不断完善提高自己，方能达到理想的高度。

本文作者：姜兰芹工作单位：江苏省扬州市江都区仙城中学