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少儿素质培养社会文化探索

【摘要】意识形态领域的变化影响到少儿的社会教化,以生动有效的方式,将社会文化中的精华部分传递给他们,成为一个新的社会命题;社会文化在少儿素质培养上有着重要作用,让东西方优秀文化结合产生的新文化使少儿完成社会教化的过程;以艺术、科学、健美生活的生动方式,实现少儿的社会化过程;艺术活动是社会文化中最为生动、丰富的部份,科学精神,健康的体魄和优美的姿态,是人优秀素质中不可或缺的内容,少年宫组织的少儿活动依此目标去展开;少年宫的活动方式及社会文化的传播手段,起到了其他社会组织不可替代的作用,建立起了少儿素质培养的有效社会文化路径。

【关键词】社会教化;社会文化;少儿素质

改革开放发展至今,因社会政治、经济体制的深刻变革,不可避免的发生经济基础与上层建筑的一定矛盾。社会主流价值观在一定程度上被模糊,道德形象危机显现,是意识形态领域应予重视的问题。意识形态领域的变化,必然影响到这一代少儿的社会教化,必然影响少儿素质培养工作的方向与内容。在少儿这一特殊社会群体中,如何以生动有效的方式,将社会文化中的精华部分传递给他们,使他们在社会教化的过程中,通过优秀文化的熏陶,接受社会主义的核心价值观,成为一个新的社会命题。习近平总书记在十九大报告中指出:文化是一个国家、一个民族的灵魂。而少儿艺术文化,就是中国特色社会主义文化的一部分。通过少儿艺术文化活动的组织,促进少儿素质的全面发展,探索以生动有效的方式去完成少儿社会教化的新路径。

一、社会文化在少儿素质培养上的作用

一个国家,一个民族,长期共享一种文化,接受这种文化的教化,养成一种基本的文化性格,形成基本的人文精神。社会文化赋予人们社会活动一定的思想和情感,造就人们对人生、生活的价值取向。在此意义上,社会文化也就是社会生活方式,文化的现代化,也就是社会的现代化。中国社会长期形成的社会文化特征是:以宗法家庭为背景,尊祖宗,尚人伦,重感情;以儒家文化为核心,故重道德,尚礼仪。这一特征,贯穿于人的社会教化过程,体现在教育活动的尊师重道行为上,彰显于“幼吾幼及人之幼”等培养下一代的观念中。而社会变革引起的社会文化变迁,使少儿道德的素质培养遇到挑战。在少儿活动中,可以看到,才艺出众的少年,比尊老师、守纪律,有合作精神的少年更受人们的推崇。面对这样少儿社会教化过程中的文化挑战,作为少儿校外活动的组织者,少年宫在少儿活动的安排上,一方面要固守传统文化的优秀内容,体现中国文化的核心——儒家思想的以爱人(仁)为出发点,统一、和谐、一致、天人合一、情理合一。活动方式则以群体性,参予者相互配合为主。如演出,多以集体舞、乐器合奏的形式;教学中强调尊重师长,尊重他人,不刻意突出塑造个体形象,以尚德的精神,影响少儿心灵。另一方面,吸收西方文化中的先进部分,如重视科学技术的思想。认识传统文化非反对一切科学技术,反对的只是不利于人的“奇技淫巧”。在少儿活动的组织上,要让科学、技术技巧这一类智能文化,去对少儿进行新的社会教化。在少儿活动的具体安排上,可以有机器人、航模制作、无线电通讯等科技活动,可以有棋类等思维锻炼的活动。通过活动,引导认识自然、探索未知世界的科学精神。让东西方优秀文化结合产生的新文化,体现在活动的设计上,使少儿在这些活动中,通过优秀文化的洗礼,逐步完成社会教化的过程,成为新一代的优秀的人,更好的适应新社会。

二、以艺术、科学、健美生活的生动方式,实现少儿的社会化过程

艺术活动,是社会文化中最为生动、丰富的部份,而科学精神、健康的体魄和优美的姿态,是人优秀素质中不可或缺的内容,少年宫组织的少儿活动,应依此目标去展开。创造、欣赏艺术,是人的基本需要,也是人进步的推动力。这种普遍的需要,涉及人的情绪、理智、意志等各种心理要素。(一)艺术活动在少儿社会化过程中的作用表现在:1.通过参加艺术活动洞察自身,了解现实世界(即发现并表现内心情感及现实世界)也就是追求认知,满足了认识内在及外部世界的愿望。2.通过观察艺术活动,发现理想的人,如明星等艺术形象(即树立个人崇拜的偶像),借助明星的行为表现,满足了内心实现某种行为的愿望。3.通过参加艺术活动,进入可能世界,如,把对未来、理想等方面的感觉,通过歌唱、舞蹈动作表达出来,即满足了内心追求可能性世界的需要。4.通过得到艺术活动的结果(如演唱了一首歌,跳了一个舞),达到内心和谐、平静,体验到快乐(通过创造或自我欣赏,产生快乐),即满足了对快乐的需求。所以,少年宫开展的少儿艺术活动,通过声乐的演唱、器乐的演奏、舞蹈的表演等艺术活动方式,在少儿心理品质的形成上,产生着重要作用。而这种作用,是其他社会教化方式难以替代的。(二)艺术活动对少儿素质形成上的作用表现:1.少儿因学习上竞争的激烈,优异成绩的获得及名次排列给其压力,因而对可释放压力的创造艺术、欣赏艺术的需要就更迫切。而艺术创造、艺术欣赏的快乐,它是生动的、具体的、表象的,同时作用于人的各种感官,更易触动人的心灵,所以在人较年幼的阶段,就会产生。我们很容易看到,一个幼儿会因为鲜艳的色彩而关注,会因为悦耳的、有节奏的旋律而安静。大多数的少儿,在艺术文化的活动中,表现出来是放松的、快乐的。也就是说,艺术文化活动,很容易就使少儿有感性的快乐。所以可见,少儿对课外艺术活动的安排,比对学科知识的安排,更易接受。2.一个人对人生目标的追求,可以通过一种“理想”(虚拟)的艺术境界去得到满足。如为表演一个理想形象而化妆,创造出一个自己在现实中想有而不具备的个人美丽形象;又如,在表演中去实现现实中未能实现的品质或行为——敏捷、勇武、智慧、果敢。在艺术活动中,现实未实现或不满意的人生目标,通过创造艺术、体验艺术,得到了实现,获得满足感,会更有信心的去面对现实。而艺术表演活动的作用,对儿童与成人之根本区别在于:成人是较为理性的去展现自己美好的一面,而儿童是更为原始、质朴的去表现,把此作为表现自己存在的手段(引人注意到他),是其生命力的表现,并非是主观的去创造一种美。所以可见,较之成人,少儿更乐于登台表演,表演更率真。少年宫组织的少儿表演活动,虽然表演者演技青涩、更易失误,但仍普遍而持久的同时为儿童与成人所欢迎。3.艺术活动,可满足人寻求刺激,改变刺激域的需求。人们在创造、感受艺术时,精神是紧张的(如,于众人前面表现而致的紧张、担心效果而致的紧张),但这种紧张,反而使人产生愉悦感,与文化知识学习、考试造成的紧张感受完全不同。这种紧张,是愉快的,即使失误,也可体验到一种释然的、轻松的快乐。艺术活动这种方式,对于让儿童在快乐中成长,是有效而重要的。4.艺术活动使人发现美、创造美、体验美,让人在美好的状态中体验生活,认识人生,相信世界的美好,确定人生的价值。少年宫组织的少儿艺术文化活动,声音旋律是有节奏的,色彩是丰富变化的,肢体动作是协调的,无一不是可以给人带来美感的。所以,少儿在艺术活动中,可以树立美好的观念,培养美好的形象和行为。使他们学会用审美的眼光去看待眼下所做的点滴小事,发现微妙之处,获得愉悦感。当他们懂得用审美的眼光看待生活过程,生活便成为了艺术,即实现了生活的艺术化,也就是快乐的生活。所以可见,受过少年宫组织的少儿艺术文化的培训、表演活动影响,特别是系统的、时间较长的那些少儿,他们的美感更好,性格更开朗,行为更规范自如,更少产生对成人、对社会的对抗心理,更少产生反社会的人格。5.人是创造性的动物,也是目的性的动物,时间、精力都花费于为自己设计一条通往某个目标的道路。如果失去了目标,或停止了对目标的追求,人就会萎靡不振。而人在基础文化知识上寻求达到的目标,在工作技能上拟实现的目标,或更大的人生价值的目标实现,是艰辛、曲折而复杂的,不易体验到成功的快乐。而艺术活动的结果,每一次都必然达到目标,每一次都可以实现某种目的,如唱完一首歌,跳了一曲舞等等。无论效果好坏,但都可完成,甚至未完成,都可体验到释放心情、表现自我的快乐,都获得满足感(目标实现的成功感)。少儿在这些艺术表演活动中,一次次的围绕目标的实现获得成功感,不断增长对自己能力的信心,在快乐中表现自己,自信的心理品质有了极大的提高。

三、少儿社会化过程中少年宫的独特社会地位与作用

少年宫作为为少儿提高素质而提供艺术文化服务的社会组织,其特性为:1.活动的开放性。面向社会,服务于所有社会群体。其组织的少儿艺术培训、表演活动,向社会开放,与同类组织交流,在通过社会文化的传播去影响少儿素质的事情上,起着独特的作用。2.联系的广泛性。少年宫提供艺术文化服务的对象,不分区域(含境外)、年龄段、家庭和所属学校。学员来源广泛,个性迥异,但在同一艺术文化活动中,懂得交流,学会了合作。艺术文化的同一目标,同一手段,同化了之间的差异,促进了共同素质的提高。3.手段的多样性。少年宫开展的社会文化培训活动,有影响少儿审美情趣、情感养成的书画、音乐;有影响少儿形体、体魄和意志力的武术、舞蹈;有影响少儿技艺、技能、培养科学精神的航模、电脑;有影响少儿心智的棋类。基于这些活动的功能、特征,使少儿在社会化过程中,能艺术的、科学的完成社会化。通过技能的传授、精神的熏陶、自我的表现、文化的传承,少儿们在轻松、快乐的状态下锻炼体魄,协调动作,培养人际交往能力,启迪心智,陶冶审美情趣,生成美好情感,优化注意力、意志力、判断力等心理品质,使其素质全面发展。少年宫这种组织,这种社会化活动的方式,这种社会文化的传播手段,起到了其他社会组织、其他社会活动不可替代的作用,建立起了少儿素质培养的有效社会文化路径。

参考文献:

[1]司马云杰.文化社会学.山东人民出版社.

[2]花建,于沛.文艺社会学.上海文艺出版社.

[3]滕守尧.艺术社会学描述.上海人民出版社.

作者:丁小琦 单位:桂林市少年宫

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