西藏大学生道德建设论文

1德育课程与辅导员队伍建设双并

众多学者认为我国的高校德育状况令人担忧。本次研究印证了过去的某些结论：第一，学生感到德育教育的内容严重脱离自己的生活实际，比较苦涩教条，教学案例没有时效性，很少关注他们内心的价值冲突，因而缺乏感召力；第二，以灌输式的方式传授德育内容，学生对教学方法不是很感兴趣，他们更倾向于调动主体性、互动式的方法；第三，更多注重外部行为的塑造而忽视了他们内心的情感的培养。另外，我们也感到不能忽视学生的自我教育的能力，比如对网络的免疫力培养。总之，如果思想道德教育内容简单化的形式不能引起学生内心的共鸣，就很难让学生内化为自己的品质，甚至会产生抵触情绪［3］。针对以上问题，应该从以下两个方面进行改进：第一，在课程建设上创新。德育课程要尝试非专门化，在日常课程教学中强调德育因素。教学是高校工作的中心环节，各种学科以及教师的人格中都蕴含着道德的因素，应该挖掘和提炼出每一门课程中的道德因素，作为渗透点，学校可从教学角度出发明确提出每门课程渗透德育的要求。另外，隐性课程的开发与管理也要重视；隐性课程指的是那些没有在课程计划和学校政策中显现，却是学校教育实践和教育结果中必不可少且有效的组成部分，比如网络课程建设。高校隐性德育课程的设置与实施包括：宿舍生活、学术活动、教育实习、民主的学校管理体制、健全的生活制度、校风学风班风的培养等。无论那种课程形式，都需要让内容贴近与大学生息息相关的日常生活，重视联系社会实践，借助大学生的真切的经历和经验，完成德育的培育任务，防止理论和实践的脱节；重视课程开发工作创新和专业化水平的提高，要大力结合和利用网络传播途径，防止千篇一律的育人方式；第二，建设一支高素质的辅导员队伍。这是高校大学生思想道德建设的重中之重，要在完善制度，创新思路，拓展平台，取得成效上下功夫。一直以来，我们都在强调三培养问题，但解决问题不能停留在理论上，高校必须从经费、人员、制度上给予大力支持。要加强制度建设，从制度上做到有保障，真正落实辅导员的职称待遇、评优评奖等，具备条件的，鼓励脱产的业务进修和学位学习，特别是教育学、心理学等客乘的学习提高，相同条件下有照顾政策，从制度上保证工作的快乐促其快乐工作。按照合理够用的原则，给予尽可能多的名额。很多高校的辅导员人数感觉很少，仅仅有管理的角色，起不到辅导的作用，甚至还有些是兼职教师，精力根本不够。当然，也应该提倡自愿有偿兼职者，发挥人尽其才物尽其用。辅导员应该以1：120左右的比例进行配备，相当于3个40人的班级。把相对稳定和合理流动结合起来，要考虑辅导员自身的发展，才能着眼于队伍持续的长远发展。重视辅导员的工作成果和社会形象，防止职业倦怠和心理落差。高校要经常组织和召开辅导员工作的研讨会、交流会、成效认证会等，集结集体智慧，群策群力，不断创新工作思路和方法。要搭建辅导员积极参与的平台，多让辅导员贴近和了解学生，进而开展工作。在网络信息时代，要开发和使用有关软件，加强互动或反馈工作，使辅导员工作能够省时省力。

2网络对思想道德建设的影响及对策

网络对大学生有正面的影响。网络上众多的及时快捷的信息，使大学生获取海量的信息，大学生可以通过对信息进行个性化的选择、设计与评判，逐渐形成独立自主的价值观和人格特征。大学生通过参与网上讨论交流当今发生的重大事件，这种讨论人员不受年龄、资历等因素的限制而使每一个人平等的参与，从而使得大学生逐渐形成平等、开放的人格。网络的开放性，有利于大学生形成开放的思想观念。网络对大学生的思想道德有很多负面的影响。网络充斥着大量的不良信息，这些良莠不齐的信息弱化了大学生的道德意识、责任意识和民族意识。网络的自主性、随意性等特点造成大学生思想上的混乱，这样助长了大学生的自我中心主义意识。虚拟的网络生活毕竟不同于现实世界，如果大学生将大量的时间耗费在互联网上，把自己的思想、感情沉浸与陨落在互联网内容之中不能自拔，将会导致个人产生孤僻、冷漠及其它健康等问题［4］。针对网络对学生思想道德产生的负面影响，西藏高校应该从以下几个方面予以重视：第一，加强网络道德教育。德育中增加网络道德教育，让大学生充分了解不良网络文化对思想道德的侵蚀性，引导大学生树立正确的网络观，培养他们的网络自律意识，规范网络行为，遵守网络道德，提高对各种信息的辨别力，自觉抵制网络垃圾信息的侵蚀；第二，丰富校园文化生活。大学生沉溺于网络主要是由于课余时间太过枯燥无聊。学校可以采用各种形式的学术、体育比赛或娱乐活动来充实学生的业余生活。举办多种主题的校园文艺晚会、诗歌朗诵会、辩论会、各类体育比赛、学术周等；第三，优化网络环境。高校还应采用先进的技术设备和先进的技术手段，对大学生产生不利的网络信息进行有效的监控和过滤，坚决杜绝有害信息进入校园。

3加强诚信教育与民族团结教育

思想道德教育应把诚实守信作为重点，强化学生的诚信意识。从大学生入学教育到毕业教育，从两课教学到基础课、专业课的教学，从学生的日常行为管理到校园的各项活动，都要渗透诚信教育的内容。要丰富诚信教育的内容和形式，利用一切先进的教育教学手段和载体来经常开展活动。充分利用校广播、校园网、校报、宣传栏等舆论阵地来广泛宣传诚信问题，通过讨论会、辩论赛、报告会、知识竞赛、文化艺术等实践活动来培养学生的诚信意识。将学生的诚信教育融入到学生管理工作、教学管理工作和宿舍管理工作中［5］。要建立学生诚信档案。将大学生在校期间的思想、道德、学习以及学费交纳、款物借还、平时信誉度等方面的具体情况记录到诚信档案中。这个诚信档案可有效地约束大学生的不诚信行为，对大学生的诚信品质起到监督作用［6］。加强各民族的同学团结和睦相处，相互的优点能发扬光大，缺点能牵制回避，是很好的思想道德教育途径。比如：在宿舍、班级和其他活动安排上，将区内与区外学生插花子一起，让他们相互认识，让不同文化来源的同学之间进行深度交流、了解、沟通和融合。在民族团结教育的手段上，应该结合不同年级学生的心身发展规律，把学生的认知特点充分考虑进来，立足实际，拓宽途径，丰富内容，一方面要重视相关课程发挥的主渠道作用，一方面也要避免假大空的言之无物的说教，方法上引导和教育要并重，要遵循一定策略，内容上不能离开实际生活，要主题鲜明和有针对性，效果上要触动学生情感，要分层次和有重点。

4把理想信念教育和其他教育结合起来

好的理想是一个向导，现阶段我们都在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。中国梦是现实的，是每一个中国人的。有了好的理想，我们就有了克服困难和努力奋斗的精神力量。西藏地区高校大学生，特别是农牧区生源学生，他们对国情了解、共同理想内涵的理解都不是很充分，所以教育不能停留在概念和口号上，要具体到大学生追求美好生活的点滴，具体到如社会安定的利弊对照、人际和谐的现实意义、精神充实的良好价值等，把理想信念教育和其他教育结合起来，尽力做到学生在情感上认可与接受，对教育效果的预期既有挑战又有希望，像春起之苗，不求所长，但求所增。一步一步地帮助大学生担当应有的社会责任，循序渐进地帮助他们处理个人与集体、私与公、传统文化与外来文化的关系，把自己的追求和对国家的抱负有机结合起来，才能投身于时代洪流中，才能成就一番事业，最大限度地实现社会价值和自我价值。

作者:敬久旺单位:西藏大学农牧学院