两次伟大的理论创新——深入学习领会“三个代表”重要思想

以同志为核心的第三代中央领导集体，同以和邓小平为核心的前两代领导集体一样，也具有创新的不平凡品格。同志多次指出：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。自从1989年十三届四中全会以来，同志几乎年年都有这样那样的创新，讲了不少“新话”。

在十多年的理论创新中，最重要的有两次伟大的理论创新。第一次是在邓小平发表南方谈话，提出社会主义可以搞市场经济的思想之后，通过十四大报告和十四届三中全会关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定，对社会主义市场经济的目标要求、基本原则和主要特点进行了阐述，并制定了总体规划和一系列政策规范，从而，初步地建构起了社会主义市场经济理论。这是对社会主义政治经济学的划时代的突破，是对科学社会主义理论的创造性的发展。可以说，这个伟大的理论创新，是始于邓，成于江(都是作为领导集体的代表)，凝聚了两代领导核心的智慧和心血。

第二次，就是从2000年春天提出“三个代表”思想，到这次“七一”讲话对“三个代表”思想进行了比较全面、系统、深刻的阐述。这是又一次伟大的理论创新。

首先，从“三个代表”思想的提出看，推出了认识党的先进性的新理念。长期以来，往往是从阶级与政党、阶级性与人民性的关系来论述党的先进性的。1922年党的二大文件首次表达了中国共产党是中国无产阶级的先锋队组织，是中国无产阶级的忠实代表这样的意思。这以后的历届文件在文字表述上尽管有所不同，但基本思路一脉相承。1997年的十五大党章沿用十二大的表述，写道：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表”。这样，从二大到十五大讲了75年的党的先进性，基本上是讲“一个代表”思想。

这样的讲法，是马克思主义的基本观点，没有错。但是，在已进入新的千年世纪的今天，我们国家的外部环境和自身面貌都发生了巨大变化，对党的先进性的认识，在必须置于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践之中的同时，还必须面向世界、面向未来，即必须同当今世界生产力和人类文明进步的发展方向相联系，开阔视野，广泛汲取营养，不断提高“先进性”的本质内函。这样，提出的“三个代表”思想相对于传统的“一个代表”而言，就更具时代精神，更能说明党的先进性的完整性。

尽管在著作和邓小平著作中，也有关于发展先进生产力和先进文化的大量论述，但那主要是在党的任务的层面上讲的，且是对三个问题分别而论的。从来没有像同志这样明确地将一个“忠实代表”扩展为三个“忠实代表”，并提到党的先进性的高度，将三个“忠实代表”作为三位一体的完整思想加以提出。讲党的先进性，相对于讲党的任务而言，在党的学说中，这是一个更高的层次。总书记讲的“三个代表”，就是在这个层面上作出的明晰的理论概括。这不仅在我们党的历史文献中是第一次，就是在马克思主义的党建学说史上也是第一次。如果说邓小平对什么是社会主义的回答，深刻地揭示了社会主义的本质，开拓了对社会主义认识的新境界，那么，同志对建设一个什么样的党的回答，也深刻地揭示了党的本质，把对党的认识也提高到了一个新境界。

第二，从“七一”讲话对“三个代表”思想内涵的阐述看，全面揭示了“三个代表”思想的科学内涵，使对“三个代表”的认识达到了一个新高度。

在“七一”讲话中，总书记首先从马克思主义的基本理论、从革命和改革的根本目的、从社会主义的根本任务、从我国仍然处于社会主义初级阶段的这个基本现实等方面，论述了我们党为什么要代表先进生产力的发展要求；并从生产力要素中具有决定性的力量——人和科学技术两个方面论述了党怎样体现先进生产力发展要求的问题。其次，总书记从文化方向与一个政党的精神品格、从发展先进文化与建设社会主义精神文明、从社会主义文化的根本任务与培养“四有”新人、从先进文化的中心环节与思想道德建设、从继承和发扬一切优秀文化与体现时代精神和创造精神等多重关系，论述了党要始终代表中国先进文化的前进方向问题。第三，总书记从坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性、坚持为崇高理想而奋斗与为最广大人民谋利益的一致性、坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性；以及人民群众的整体利益和最大多数人的利益、关心群众和服务群众等方面，论述了坚持人民的利益高于一切的原则，从而要求党始终代表最广大人民的根本利益。第四，总书记在分别论述“三个代表”的各自内涵和要求之后，还对三者之间的关系作了阐发，强调它们之间是相互联系，相互促进的统一整体。要求将它们统一于党的建设的各个方面，统一于党领导人民进行改革开放和社会主义现代化建设的全过程。

由于“七一”讲话对“三个代表”思想作了全面、系统、深刻的阐发，它的科学内涵、立论依据、基本要求、体现途径，以及相互关系等都得到明确。这就使2000年春天提出的“三个代表”这个新的理念，初步地具有了一定的理论形态。就此而言，也可称之为“三个代表”理论，因为诸如社会主义初级阶段、社会主义市场经济，以及其他一些理论的创立，大体最初都是先提出一个概念，产生一个思想，经过一段认识的升华，最后形成理论形态的。“三个代表”思想的情况也不会不如此。它的提出和阐发，是以同志为核心的第三代领导集体对马克思主义理论的又一次伟大的创新。如果说社会主义市场经济理论的创立是对科学社会主义理论的伟大创新，那么，“三个代表”思想或理论的创立，则可以说是对党的理论(即马克思主义政党理论)的伟大创新。

当然，讲“三个代表”思想对党的理论的创新，在“七一”讲话中还有它怎样成为提出加强和改进党的建设新思路的理论根据，以及对于共产主义社会认识的反思等内容。随着对实践经验的新总结，对“三个代表”的认识还会继续加以充实和丰富。比如到党的十六大，可能还会有新的说法、新的发展。但就建构理论的基本形态而言，对“三个代表”思想本身的分析，已将这个问题说明了。

理论创新必然要求思想解放。它既是思想解放的成果，同时也会引发社会的思想解放。因此，“七一”讲话特别强调贯彻解放思想、实事求是的思想路线，总书记提出要深化三个方面的思想解放：一是从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来；二是从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来；三是从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。他进一步强调了反对以教条主义态度对待马克思主义的问题，指出：“如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误”。他号召全党，坚持科学态度，大胆进行探索，使我们的思想和行动更加符合社会主义初级阶段的客观实际和时展的要求；同时应勇于和善于从新的实际出发，进行理论创新，对丰富和发展马克思主义作出新的贡献。

以同志为核心的第三代领导集体，自党的十三届四中全会以来，每进行一次理论创新，都带来一次思想解放。特别是巨大的理论创新，会带来巨大的思想解放。社会主义市场经济理论的创立，其思想解放之深刻程度，凡是经历过的人都会有切身感受。从2000年春天提出“三个代表”思想到这次“七一”讲话所进行的理论创新，也使我们正在经历并将继续经历再一次巨大的思想解放。这一次同样具有强烈的震撼力。不经过这样的思想解放，对有些问题不转思想弯子，我们的认识很难统一到“七一”讲话的精神上来。

“三个代表”重要思想的历史作用，还不仅仅为加强和改进党的建设提出了新思路。因为按照这样的思路来加强和改进党的建设，既要求改变过去与此不相适应的某些政策和规定，还要求深化对党自身的改革。这种改革，不是去改变党的性质和宗旨，而是对那些不能体现“三个代表”先进性要求的具体的规章制度、工作方法和运作机制进行改革。只要按照新思路深化了党的建设工作的改革，那么，沿着这个理论的思路和历史的逻辑走下去，就势必为进一步深化政治体制改革开辟新路。事实上，从马克思主义政治学的大学科来看，党的建设是民主政治建设的一个组成部分。加强党的建设，深化对党自身的改革，也是政治体制改革的一个重要内容。就此而言，这将有助于为我们国家的民主政治建设打开一个新的局面。