领导干部如何树立社会主义荣辱观

时间:2022-07-06 08:30:00

领导干部如何树立社会主义荣辱观

同志关于树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的重要论述,深刻揭示了社会主义荣辱观的内涵,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统美德和改革开放时代精神的有机结合,反映了社会主义基本道德规范的本质要求,具有很强的思想性和现实针对性。只有树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,站在时代前列,引领时代风尚,推动时代进步,才能使全社会得到净化,才能为构建和谐社会打下坚固的根基,才能为推动社会主义道德建设提供根本遵循。领导干部如何树立社会主义荣辱观呢?

一、加强理论学习,坚信共产主义的理想信念

共产主义理想信念,是我们共产党人安身立命之本,是我们党永葆先进性的精神支柱和力量源泉。理想信念问题是一个党性原则问题。领导干部是群众的引路人,带头坚定理想信念是十分重要的。没有坚定的理想信念,就难以有正确的政治信念,就不可能在政治上保持坚定。理想信念是人们的政治信仰和世界观在奋斗目标上的具体体现。共产主义理想信念,是人类历史上最为崇高的理想信念。它不仅为人类社会构筑了历史上最美好、最合理的社会制度,而且也提供了其它信仰都无可比拟的科学世界观、价值观和人生观。坚定的理想信念是共产党人的灵魂,是共产党人前赴后继、奋斗不息的精神支柱和力量源泉。实践证明,有了共产主义理想信念,全国各族人民就有了胜利的方向、坚忍不拔的毅力、无穷无尽的力量和战胜各种困难的勇气。我们要从政治立场坚定出发,坚信共产主义的理想信念;从坚信共产主义理想信念出发,坚定政治立场。坚定信念就是要努力学习科学理论。因为科学理论是反映客观世界发展规律的,是理性思维的结晶,是对思维活动的指导。领导干部要在树立社会主义荣辱观中注重培养自身的政治坚定性、革命信念,以及人格力量、政治品德,要结合实际扎扎实实地学好科学理论,完整、准确地把握科学理论的精髓,做到“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,不断从中吸取营养,丰富充实自己的头脑,从而在纷繁复杂的情况下始终坚持正确的世界观、人生观、价值观和坚强的党性,不断强化共产主义理想信念,增强分清理论是非、政治是非、伦理道德是非的能力。

二、牢记党的宗旨,全心全意为人民服务

领导干部培养自身的优秀品质,归根到底靠的是自我修养,靠的是为人民服务的自觉行动,靠的是实践党的宗旨。为人民群众谋利益,既是我们的立党之本,又是各级领导干部为官从政之德。就党的宗旨而言,它不是某一时期的临时任务、中心工作,而是党的永远不变的信仰,它贯穿于整个共产主义事业之中,任何条件下都不能改变、动摇。尽管在不同的历史时期,随着党所面临的形势和根本任务不同,党对党员的要求有所变化,但这只是方法方式上的变化,党的为人民服务的宗旨是不变的。革命战争年代,履行党的宗旨,就是为着祖国的独立和解放,不惜牺牲一切;新时期履行党的宗旨,就是执行党的基本路线,为实现国家的繁荣昌盛和人民的富裕幸福奋斗终身。应该看到,在新的历史时期,全心全意为人民服务受到一定的误解和曲解。一些人的荣辱观发生了畸变,受到了扭曲,他们把无私奉献看成是呆板;有的领导干部认为市场经济本性是利己的,奉行的是求利原则,认为为人民服务已不适应;有的看到社会上一些消极腐败现象,感到无私奉献会吃亏,产生“有权不用,过期作废”的思想。其实,实行改革开放,发展社会主义市场经济,我们所进行的一切事业,不管采取什么方式,都是为民谋利益的,党的宗旨始终没有变。发展社会主义市场经济与实践党的根本宗旨,在本质上是一致的。领导干部讲荣辱,讲人格,讲立德,首先要无条件地履行全心全意为人民服务这一宗旨。共产党人不论职位高低,与人民群众的关系只能是公仆与主人的关系。任何时候、任何情况下,都不能颠倒这种关系。那种“人民富裕我高兴”的胸襟,那种“使命高于生命,责任重于泰山”的浩气,正是党政干部完善自身人格、实现自我价值所必需的精神营养。我们只有把真心实意倾听群众呼声、体察群众情绪、关心群众疾苦、解决群众困难作为自己的首要职责,才能做到“为官一任,造一方幸福,保一方平安”。

三、正确运用手中的权力,为公掌权,一身正气

荣辱观是一个价值观问题,也是一个权力观问题。立党为公,为公用权,荣辱观才能正,才能够在实践中实施,形成正确的导向,产生一定的社会价值。所以讲荣辱观要讲为公掌权。权力具有双重性。为公掌权,权力就是为人民服务的工具;为私掌权,权力就成为个人升官发财的工具。所以,我们要从讲荣辱观的高度出发,去创造一切条件,发挥权力的正面效应,根除封建主义的私有化的顽症,抑制乃至消除权力的负面效应,保证党的肌体的纯洁。还应该看到,在讲荣辱观这个课题上,人格的力量是伟大的。权力是行政执行的一个重要手段,但是非权力因素也不容忽视。其中,正气、品德、人格、气质和本领,也起着非常重要的作用。其中,荣辱观就是非权力作用的集中反映。非权力因素是领导者的自身素质构成的,不仅对群众有一种内在的感召力,对自己也有一种约束力,其影响力比领导干部的权力更重要、更根本、更持久。我们的领导干部必须明白,仅靠权力来行使领导和管理是不够的,还必须依靠自身的人格力量、才干力量、情感力量、道德力量来影响和凝聚群众。荣辱观中的“德”,是非权力因素的核心。作为领导干部,既要学会用权,也要学会运用人格的力量来立德。有的人手握重权,但是大家不一定听你的,权力在你那里就打了一个弯,就衰减了。有的人虽权力不大,但振臂一呼,应者云集,这是立德的威力,就是非权力因素在起作用。所以,领导干部既要以权定威、定力,又要以非权力因素的德来定威、定力。要讲正气,要以人格为动力去掌好权、用好权。

四、严于律己,廉洁从政

廉洁奉公历来是受人们崇敬的美德。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”道德高尚、廉洁从政者,其一言一行、一举一动,都能产生无穷的魅力和强烈的示范作用,而那些“台上他说,台下说他”的人,自己身行不正,说话就不会有力量。“清清白白地为官,踏踏实实地干事,堂堂正正地做人,认认真真地读书。”实现这四句话,关键在于清正廉洁、廉政从政。新一代领导干部要自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,时时处处为人民的利益着想,从维护党风、巩固政权建设出发,把讲荣辱、讲立德、讲廉政建设提到一个新的高度。要不折不扣地贯彻中央的要求,不仅公务活动要自律,私务活动也要自律;不仅要管住自己,还要管好家属子女和身边的工作人员。利不可虚受,名不可苟得。领导干部无论在什么岗位,无论何时何地,都应从严约束自己,要做到“自重、自省、自警、自励”,做到“居上而不骄,处下而不忧,不为名所累,不为利所缚,不为权所动,不为色所诱,不为欲所惑”,自觉养成谋私为耻、利己为羞的人格准则。

五、注重思想道德修养,培养高尚情操

正确荣辱观不仅是“德之大端”,良好社会风气之“大端”,也是一个社会民族思想道德的基点,是一个国家精神文化的基石。古话说,知荣辱方可修正身,唯德馨方可行德政。领导干部高尚的道德风尚,对讲荣辱起着一定的影响作用、决定作用。以“八荣八耻”自省,为官者可度量官德,为师者可审视师德,为人者可衡量人品。道德包括宏观道德和微观道德两个方面。宏观道德即政治规范,是干部运用和实施国家权力的最高道德准则,它表明执政者所处的历史地位、肩负的社会使命和对社会发展规律宏观把握的程度。当代领导干部的政治规范就是提出的“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”。司马光在《资治通鉴》里写道:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”对领导干部而言,有德有才是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是危险品。微观道德包括生活规范和家庭规范。它作为政治规范的范畴,也反作用于政治规范。公正、廉洁、谦逊、求实、服务、效率、节约等等,都属于生活规范,其本质是理智、健康、文明。当前,保守、落后、愚昧、腐朽的生活方式,正企图从微观生活领域腐蚀领导干部特别是青年领导干部。因此,领导干部在恪守宏观道德规范的同时,还必须严格履行微观生活规范,把自己的言谈风度和生活方式,纳入社会主义精神文明建设的轨道。在生活规范中占有重要地位的家庭规范,是领导干部在政治规范指导下,正确处理家庭内外人际关系的道德准则。我们的家庭规范应包括:拒贿、诚信、尚贤、为善、勤俭、贤良、赡抚、仁爱、忍让、好学、和睦等等。现实告诉我们,党内和社会上一些不正之风之所以刮到干部家里,就是企图通过家庭这条温情脉脉的渠道,智取干部手中掌握的权力,以谋取国家财富,满足个人私欲。社会上的“糖弹”、“礼弹”、“贿赂弹”,往往不是在办公室爆炸,而是在执政者的家庭内部开花。出现这种情况,固然有很多原因,但不能否认,它与少数领导干部的道德规范有着直接的关系。我们需要把“八荣八耻”作为自己的道德遵循,以此规范言行,砥励精神;我们需要把“八荣八耻”与整个思想道德建设、社会主义先进文化建设融为一体,形成中华民族应有的精神风貌。