由荣辱观说到名声

时间:2022-00-00 12:00:00

学习同志提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观,我体会到,做人、做事,尤其是党员干部,还需要注意到个人的名声。这不仅事关个人荣辱,更关乎党的形象和威望。我们党从诞生的那天起,就是以共产党人的正直、磊落,以高尚人格和良好名声,影响和感染着人民群众,得到广大人民群众的拥护。党的先进性要靠一个个共产党员来体现、来保持;党的威信,要靠一个个共产党员在人民群众中的良好形象和名声来生成。一个党员平时能否注重个人的名声,实在是关乎党的整体形象的大事。

注重个人的名声,对一个人产生的是自尊心和约束力。只有如此,说话、做事,才会考虑是否影响到个人的名声,才能去谨慎从事,严以律己,时刻提醒和要求自己,不能作出卑劣行为,不能被别人小看、耻笑。世之万事,人之所为。办好事的是人,办坏事的也是人。无论过去、现在和将来,一个好的共产党员只有凭模范的行动、自律的行为,才能赢得好名声。舍此,就不可能是合格的共产党员。不注重个人名声的人,当了领导也不会是好领导。近几年因腐败倒下去的人,他们不仅没珍惜自己的名声,更不会去珍惜党的名声。在他们眼里,名声是不值几文的,由此才是非颠倒,无羞无耻,最终掉入罪恶的渊薮,教训不可谓不深刻啊!

我们中华民族有着五千多年的文明史。名声,在国人眼里颇有分量。从社会历史进程来看,名声、荣辱等伦理观念,确实发挥了制度、法律等无法替代的作用。如果没有伦理道德和荣辱观念,如果没有个人名声和尊严的自我约束,那社会秩序和状况就不是今天这个样子。因此,我认为,注重名声,维护个人荣誉,应该是中华文明的一种传承。

名声,既有其一般的道德影响,又有其不一般的政治意义。比如说,某一个党员干部违法乱纪,无所顾忌,那他既折损了个人名声,也损害了党的声誉。可见,是否注重名声,影响所及,不仅是个人的荣辱,更涉及到政治。常见这样的事例:群众夸奖一个地方领导,做到了“为官一任,造福一方”,人们念念不忘这条路是他在任时修的,这口井是他在任时打的,诸如此类,自然留下了个人的良好名声,更重要的是为党和政府增了光添了彩。如果一个人不注重名声,自认为“干好干坏一样”,只要铺下“关系”不影响“升迁”就行了,那他在老百姓中间的名声就不会好,就可能遭到谴责。正所谓“政声人去后”。历朝历代,多少清官廉吏,支撑他们的有若干理论和信条,但不可忽略的一点,就是他们几乎都很在乎个人的名声,很在乎能否既青史留名,又泽及后世。

珍惜名声,其实就是注重个人影响。有人可能说这是个人的事,是“私心”。这样理解就过于狭窄了。比如说,争当优秀共产党员,是为了给党和人民多做贡献,当然他要注重个人名声,希望给予好的评价。出发点和归宿都是为公吧?!又比如说,抢险救灾、舍己救人等,有时可能是个人英雄之举。但这能算“私心”吗?我们党提倡毫不利己、专门利人,做一个纯粹而高尚的人。那是对工人阶级先进分子提出的要求,并不是要所有人都去做到的。但做人处世,都应讲是非,要有羞耻心,要有荣辱观,要追求个人好名声,工作、生活上要严格要求自己,这总比那些不顾名声、不知羞耻、惟利是图的人要好得多。鉴于此,我认为,社会主义荣辱观确实有大力提倡的必要;珍惜个人名声,确实有强调一下的必要。